史曉暉，苑 靜，李 俊

（山西中醫(yī)藥大學(xué)，山西 太原 030619）

習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂?！保?］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的豐厚滋養(yǎng)?！吨嗅t(yī)藥文化傳播行動(dòng)實(shí)施方案（2021—2025年）》提出，要“深入挖掘中醫(yī)藥文化精髓”，“深刻認(rèn)識(shí)傳承發(fā)展中醫(yī)藥文化是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐需要”［2］。中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，中醫(yī)藥文化核心價(jià)值是中醫(yī)藥文化的核心和靈魂，充分挖掘中醫(yī)藥文化核心價(jià)值中蘊(yùn)含的倫理思想、道德觀念、優(yōu)良美德等道德資源，發(fā)揮其在醫(yī)德教育中的重要作用，對(duì)于培育新時(shí)代中醫(yī)藥人才具有重要意義。

一、中醫(yī)藥文化核心價(jià)值融入醫(yī)德教育的必然邏輯

中醫(yī)藥文化核心價(jià)值是中醫(yī)藥文化的精髓，高度凝練概括了中醫(yī)藥精神的核心理念、價(jià)值導(dǎo)向和思維方式，蘊(yùn)含著極其寶貴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理思想、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，為引導(dǎo)大學(xué)生培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了文化滋養(yǎng)。因此，充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的育人功能，著力加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育是新時(shí)期培育高素質(zhì)中醫(yī)藥人才、振興發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的應(yīng)然之需。

（一）中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的基本內(nèi)涵

中醫(yī)藥學(xué)是打開中華文明寶庫的“鑰匙”，深入挖掘中醫(yī)藥文化的精神內(nèi)涵，提煉中醫(yī)藥文化精神標(biāo)識(shí)，加強(qiáng)中醫(yī)藥文化時(shí)代闡釋，是新時(shí)代文化建設(shè)的重要內(nèi)容。國家層面和學(xué)界都非常重視中醫(yī)藥文化核心價(jià)值內(nèi)涵的凝練總結(jié)。例如，2009年，國家中醫(yī)藥管理局印發(fā)了《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》，對(duì)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值“主要體現(xiàn)為以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠等理念，可以用仁、和、精、誠四個(gè)字來概括”［3］。又如，北京中醫(yī)藥大學(xué)張其成教授在《中醫(yī)藥文化核心價(jià)值“仁、和、精、誠”四字的內(nèi)涵》一文中對(duì)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值“仁、和、精、誠”四個(gè)字的內(nèi)涵進(jìn)行闡發(fā)，他認(rèn)為：“仁”是中醫(yī)學(xué)與中醫(yī)人的出發(fā)點(diǎn)，是內(nèi)心的信仰；“和”是中醫(yī)藥核心價(jià)值和思維方式的集中體現(xiàn)，是中醫(yī)藥學(xué)的靈魂所在；“精”是掌握中醫(yī)藥技術(shù)的根本要求；“誠”是對(duì)中醫(yī)藥從業(yè)者倫理道德和行為規(guī)范的總體要求［4］。

確實(shí)，中醫(yī)藥文化“仁、和、精、誠”的核心價(jià)值，體現(xiàn)著中醫(yī)仁者愛人、生命至上的倫理思想，崇尚和諧的價(jià)值取向，醫(yī)道精微的治學(xué)精神，心懷至誠的道德境界，蘊(yùn)含著極其寶貴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理思想、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，可以幫助醫(yī)學(xué)生形成正確的職業(yè)道德認(rèn)知，積淀深厚的職業(yè)道德情感，錘煉堅(jiān)定的職業(yè)道德意志，養(yǎng)成優(yōu)良的職業(yè)道德品格，全面提升醫(yī)德素養(yǎng)。

（二）中醫(yī)藥文化核心價(jià)值是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成

醫(yī)德教育是中醫(yī)藥院校思想政治教育的重要內(nèi)容，也是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要育人維度。中醫(yī)藥文化核心價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都植根于豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，具有文化同源性。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［5］。因此，中醫(yī)藥院校要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，尤其是要挖掘和闡發(fā)體現(xiàn)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的“仁、和、精、誠”，它們蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值理念和道德規(guī)范是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的思想道德資源。

中醫(yī)藥文化核心價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有內(nèi)在的一致性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)核，對(duì)包括中醫(yī)藥文化在內(nèi)的文化建設(shè)具有價(jià)值引領(lǐng)作用，而中醫(yī)藥文化的“仁、和、精、誠”核心價(jià)值，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛國、和諧、敬業(yè)、誠信等內(nèi)容有著內(nèi)在的一致性。可以說，中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的凝練與概括是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是具有普遍性意義的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中醫(yī)藥行業(yè)的具體隱含和詮釋，可以為培育醫(yī)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富的文化土壤和獨(dú)特的路徑。

（三）中醫(yī)藥文化核心價(jià)值融入醫(yī)德教育的必要性考量

黨的十八大以來，黨中央高度重視中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，把中醫(yī)藥發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。中醫(yī)藥是提高人民健康水平、推進(jìn)健康中國建設(shè)的重要力量，也是實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的先行者。人才是第一資源，中醫(yī)藥事業(yè)的傳承和發(fā)展需要培養(yǎng)一大批醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛、身心健康的高素質(zhì)高等中醫(yī)藥人才。中醫(yī)藥人不僅要傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)醫(yī)道、醫(yī)理、醫(yī)術(shù)，更要傳承發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)和行為規(guī)范，而后者正是中醫(yī)藥人的立足之本。

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，培養(yǎng)提升醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素養(yǎng)，必須把立德樹人與以文化人相結(jié)合，形成思政課程與課程思政同向同行、協(xié)同育人的育人氛圍。中醫(yī)藥文化核心價(jià)值充分體現(xiàn)新時(shí)代中醫(yī)藥人應(yīng)該具有的醫(yī)學(xué)精神、人文精神和道德風(fēng)范，承載新時(shí)期中醫(yī)藥大學(xué)生醫(yī)德教育的內(nèi)涵和要求。中醫(yī)藥院校必須結(jié)合中醫(yī)藥專業(yè)特色，充分運(yùn)用中醫(yī)藥文化核心價(jià)值思想教育資源，深入挖掘和闡釋中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，著力加強(qiáng)中醫(yī)藥大學(xué)生醫(yī)德教育培養(yǎng)。這既是傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，推進(jìn)建設(shè)健康中國的迫切要求，也是新時(shí)期高等學(xué)校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、全面提升醫(yī)學(xué)生思想道德教育實(shí)效的必然要求。

二、中醫(yī)藥文化核心價(jià)值融入醫(yī)德教育的價(jià)值維度

新時(shí)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)，以職業(yè)道德規(guī)范教育為著力點(diǎn)。而中醫(yī)藥文化核心價(jià)值可以為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育提供價(jià)值原則、精神滋養(yǎng)、道德規(guī)范，對(duì)全面提升中醫(yī)藥大學(xué)生醫(yī)德素養(yǎng)具有重要價(jià)值。

（一）有助于醫(yī)學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想和價(jià)值追求

新時(shí)代公民道德建設(shè)要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將國家、社會(huì)、個(gè)人層面的價(jià)值要求貫穿到道德建設(shè)各方面［6］，醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育同樣必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。中醫(yī)藥文化核心價(jià)值規(guī)定著中醫(yī)藥人的根本價(jià)值追求，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中醫(yī)藥行業(yè)的具體表達(dá)，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值是醫(yī)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，有利于醫(yī)學(xué)生樹立正確的價(jià)值追求，把握正確的價(jià)值原則。

為此，首先要對(duì)新時(shí)代中醫(yī)藥核心價(jià)值理念有正確和科學(xué)的認(rèn)識(shí)，這就是：“仁”是中醫(yī)人內(nèi)心的信仰，醫(yī)者心懷仁愛，以人為本，救死扶傷，濟(jì)世活人，充分彰顯了對(duì)骨肉同胞的慈愛之情，對(duì)中醫(yī)藥文化和祖國的熱愛之情，是愛國、平等、公正價(jià)值觀在中醫(yī)藥領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；“和”是中醫(yī)藥核心價(jià)值和思維方式的集中體現(xiàn)，中醫(yī)人堅(jiān)持身心相和、人我相和、天人合一等價(jià)值理念，是和諧、友善價(jià)值觀的中醫(yī)表達(dá)；“精”是中醫(yī)人掌握中醫(yī)藥技術(shù)的價(jià)值要求，要求醫(yī)者治學(xué)行醫(yī)精勤不倦、精益求精，不斷提高醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)能力和水平，提升醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，是對(duì)敬業(yè)價(jià)值觀的具體詮釋；“誠”是對(duì)中醫(yī)藥從業(yè)者倫理道德和行為規(guī)范的價(jià)值要求，要求醫(yī)者對(duì)己真誠，對(duì)人守信，是醫(yī)者誠實(shí)工作、誠懇待人、明禮守法、清正廉潔等誠信價(jià)值觀的表達(dá)。上述對(duì)于“仁、和、精、誠”的轉(zhuǎn)化和現(xiàn)代詮釋，是中醫(yī)藥大學(xué)生應(yīng)該樹立和把握的價(jià)值原則，可以成為中醫(yī)藥大學(xué)生開展職業(yè)活動(dòng)的道德評(píng)判和道德遵循。

（二）有助于醫(yī)學(xué)生涵育中華傳統(tǒng)醫(yī)德精神和人文素養(yǎng)

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，也是新時(shí)代道德建設(shè)的不竭源泉，要以禮敬自豪的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)掘其中的豐厚道德資源，彰顯其時(shí)代價(jià)值和永恒魅力［7］。中醫(yī)藥文化核心價(jià)值是中醫(yī)藥文化的根基，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的經(jīng)典，蘊(yùn)含著中醫(yī)人在診療實(shí)踐中凝練而成的優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)德精神，為中醫(yī)藥院校構(gòu)建富有中醫(yī)藥特色的醫(yī)德教育模式、實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化育人、提升中醫(yī)藥學(xué)生醫(yī)德素養(yǎng)提供了文化資源和精神滋養(yǎng)。

中醫(yī)藥文化核心價(jià)值所蘊(yùn)含的醫(yī)德精神，體現(xiàn)在歷代醫(yī)家醫(yī)著中留下的醫(yī)德思想、醫(yī)德言論以及歷代名醫(yī)的人格修養(yǎng)、醫(yī)德風(fēng)范之中?！叭省笔莻鹘y(tǒng)醫(yī)德思想的核心和宗旨，是歷代醫(yī)家修身、立命、業(yè)醫(yī)的根本和高尚的醫(yī)德境界，如孫思邈的“人命至重，有貴千金”的觀點(diǎn)，反映著古代醫(yī)家樸素的人道主義精神，體現(xiàn)著中華民族講仁愛、重民本的核心思想理念；“和”是中醫(yī)醫(yī)德的基本原則，醫(yī)者要平等待患，尊重同道，以和為貴，如陳實(shí)功提出的“凡娟妓及私伙家請(qǐng)看，亦當(dāng)正己視如良家子女”［8］，這是中華民族崇正義、尚和合的道德理念的展現(xiàn)；“精”是中醫(yī)人基本的醫(yī)德操守，如張仲景認(rèn)為的習(xí)醫(yī)者必須“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，孫思邈強(qiáng)調(diào)的行醫(yī)要“省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針?biāo)?，無得參差”［9］，體現(xiàn)著中醫(yī)人扶正揚(yáng)善、敬業(yè)樂群的傳統(tǒng)美德；“誠”是中醫(yī)人重要的醫(yī)德品質(zhì)，如《大醫(yī)精誠》要求醫(yī)者能夠安神定志、無欲無求，澄神至意、一心赴救，忠恕謙謹(jǐn)、克己修德，做到志向之誠、態(tài)度之誠和面對(duì)法則之誠，這是淡泊名利、重義輕利、誠實(shí)守信等中華傳統(tǒng)美德精神的中醫(yī)敘事。

（三）有助于醫(yī)學(xué)生遵循醫(yī)學(xué)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則

醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育要以職業(yè)道德規(guī)范教育為重要著力點(diǎn)，醫(yī)學(xué)生在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。在高校思政課教材體系中涉及職業(yè)道德內(nèi)容的是“思想道德與法治”課第五章第三節(jié)第二目“職業(yè)道德”部分，但面對(duì)特殊的醫(yī)療行業(yè)，職業(yè)道德要求則要具體化、要有針對(duì)性。

中醫(yī)藥文化核心價(jià)值蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范的思想精華和道德精髓，有助于醫(yī)學(xué)生增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，踐履職業(yè)道德規(guī)范和行業(yè)準(zhǔn)則。例如，龔?fù)①t提出的“醫(yī)家十要”和潘楫提出的“醫(yī)家十事”，強(qiáng)調(diào)醫(yī)者首先要踐行“仁”的道德規(guī)范，發(fā)慈悲惻隱之心，以人為本，救死扶傷，博施濟(jì)眾，生動(dòng)闡釋了醫(yī)者應(yīng)當(dāng)如何做到服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)；孫思邈的“十三不得”、陳實(shí)功的“醫(yī)家五戒”等，都要求醫(yī)者把握“和”的道德準(zhǔn)則，對(duì)患者不得區(qū)別對(duì)待，而要普同一等，皆如至親之想，一心赴救，做到公平、公正，生動(dòng)說明了醫(yī)者如何辦事公道；繆希雍的“祝醫(yī)五則”、黃退庵的“醫(yī)家五失十弊”都有對(duì)從醫(yī)者“精”的道德要求，從“要”和“勿”正反兩方面規(guī)定醫(yī)者怎樣愛崗敬業(yè)；吳天士的“醫(yī)醫(yī)十病”提出醫(yī)醫(yī)不學(xué)無術(shù)、欺哄詐騙之病，張貞庵的“洗心滌慮良方十八味”開出中直、老實(shí)、信行的良方，生動(dòng)解釋了醫(yī)者培育何種誠實(shí)守信的品質(zhì)?？梢姡瑢W(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值有利于醫(yī)學(xué)生深入理解和把握社會(huì)主義職業(yè)道德的要求，從而更好地將職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成行為習(xí)慣。

三、中醫(yī)藥文化核心價(jià)值融入醫(yī)德教育的施策路向

中醫(yī)藥院校要充分運(yùn)用中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的豐富思想教育資源，探索實(shí)施中醫(yī)藥文化核心價(jià)值融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的多維路徑，有效提升醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德素養(yǎng)。

（一）豐富醫(yī)德教育內(nèi)容，深入研究闡發(fā)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值內(nèi)涵

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。為此，中醫(yī)藥院要充分發(fā)揮思想政治理論課的育人功能，注重將中醫(yī)藥文化核心價(jià)值融入思想政治理論課中。除此以外，還要發(fā)揮中醫(yī)藥專業(yè)課程的育人功能。

第一，發(fā)揮思想政治理論課主渠道、主陣地作用。在思想政治理論課程中充分挖掘中醫(yī)藥文化核心價(jià)值內(nèi)涵以充實(shí)醫(yī)德教育內(nèi)容。如在“思想道德與法治”課的職業(yè)道德教學(xué)環(huán)節(jié)中，可結(jié)合中醫(yī)藥文化核心價(jià)值進(jìn)行專題教學(xué)，通過對(duì)“仁、和、精、誠”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生樹立“仁”的醫(yī)德理想，發(fā)起正確的學(xué)醫(yī)初心，堅(jiān)定獻(xiàn)身中醫(yī)藥事業(yè)的價(jià)值選擇；把握“和”的醫(yī)德原則，在處理醫(yī)者與患者、同道、社會(huì)等各種關(guān)系中做到對(duì)患者信和、對(duì)同道謙和、對(duì)社會(huì)協(xié)和，合理調(diào)節(jié)規(guī)范自身行為，營造和諧的道德環(huán)境；恪守“精”的醫(yī)德操守，把學(xué)醫(yī)當(dāng)成唯一、首要任務(wù)，心無旁騖、勤學(xué)苦學(xué)、持續(xù)精進(jìn)、追求卓越；塑造“誠”的醫(yī)德品質(zhì)，做到心懷至誠于內(nèi)，言行誠謹(jǐn)于外，培育淡泊名利、清正廉潔的道德品格，踐行嚴(yán)于律己、遵紀(jì)守法的道德要求。

第二，發(fā)揮中醫(yī)藥專業(yè)課程的思政育人功能。在中醫(yī)藥專業(yè)課程中深度挖掘提煉專業(yè)課程知識(shí)體系中蘊(yùn)含的中醫(yī)藥文化核心價(jià)值理念，將其作為醫(yī)德教育的主要內(nèi)容貫穿教學(xué)始終。如從“中醫(yī)基礎(chǔ)理論”中抽取醫(yī)者仁心的思政元素，從“中醫(yī)診斷學(xué)”中抽取嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的思政元素，從“中藥學(xué)”中抽取堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)?shù)乃颊氐龋?0］，在各門專業(yè)課程中深入解讀“仁、和、精、誠”的中醫(yī)藥文化核心價(jià)值理念，并發(fā)揮到關(guān)于職業(yè)道德情操的思政教育中。

要實(shí)現(xiàn)對(duì)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值內(nèi)涵的闡發(fā)，豐富醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育內(nèi)容，培育醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德素養(yǎng)，有賴于對(duì)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的研究。中醫(yī)藥院校要重視對(duì)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的概括凝練、內(nèi)涵外延、時(shí)代價(jià)值等方面的課題研究，充分挖掘中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的思政教育資源，將其融入中醫(yī)藥院校醫(yī)德教育教學(xué)體系。

（二）創(chuàng)新醫(yī)德教育載體，弘揚(yáng)傳播中醫(yī)藥文化核心價(jià)值精神

醫(yī)德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，不僅要注重課堂上的顯性教育，而且要豐富醫(yī)德教育的載體，在隱性教育上下功夫。為此，中醫(yī)藥院校要探索中醫(yī)藥文化核心價(jià)值傳播的路徑，在弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的形式多樣的主題活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的感悟和體認(rèn)，提升學(xué)生醫(yī)德素養(yǎng)。

第一，拓展中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的線下傳播路徑。在學(xué)校層面，組織開展中醫(yī)藥文化核心價(jià)值主題系列講座，邀請(qǐng)中醫(yī)名家把中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值、精髓面對(duì)面地傳授給學(xué)生；在社團(tuán)層面，引導(dǎo)學(xué)生組織開展中醫(yī)藥文化核心價(jià)值主題活動(dòng)，如中醫(yī)藥文化讀書節(jié)、中醫(yī)藥文化知識(shí)競(jìng)賽、中醫(yī)名家事跡情景劇等知識(shí)文化藝術(shù)活動(dòng)；在班級(jí)層面，圍繞中醫(yī)藥文化核心價(jià)值開展主題班會(huì)、班級(jí)文化建設(shè)、實(shí)踐義診活動(dòng)。多措并舉使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中感受中醫(yī)藥文化的博大精深，在體認(rèn)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值深刻內(nèi)涵的過程中提升醫(yī)德素養(yǎng)。

第二，豐富中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的線上傳播載體。新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和自媒體平臺(tái)為中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的傳播提供了新機(jī)遇、新途徑。中醫(yī)藥院校一方面要重視中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的官方傳播，主動(dòng)占領(lǐng)新媒體網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，在學(xué)校網(wǎng)站設(shè)立中醫(yī)藥文化核心價(jià)值專欄，發(fā)布體現(xiàn)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的中醫(yī)知識(shí)、中醫(yī)故事；另一方面要發(fā)揮學(xué)生主體的積極作用，引導(dǎo)學(xué)生在自媒體平臺(tái)積極傳播中醫(yī)藥文化核心價(jià)值，開展廣泛的互動(dòng)交流，讓學(xué)生在弘揚(yáng)和傳播中醫(yī)藥文化核心價(jià)值中逐漸養(yǎng)成中醫(yī)思維，強(qiáng)化中醫(yī)理論，提升中醫(yī)文化素養(yǎng)和醫(yī)德素養(yǎng)。

（三）優(yōu)化醫(yī)德教育環(huán)境，大力加強(qiáng)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的形象建設(shè)

中醫(yī)藥院校要營造良好的醫(yī)德教育氛圍，在校訓(xùn)校風(fēng)、校園文化景觀建設(shè)和學(xué)校制度建設(shè)等方面融入中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值，讓學(xué)生在中醫(yī)藥文化的熏陶中提升醫(yī)德素養(yǎng)。

第一，通過校訓(xùn)校風(fēng)校歌?；照故局嗅t(yī)藥文化核心價(jià)值。大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)生共同遵守的道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向的凝練［11］，校風(fēng)是學(xué)校師生共同展現(xiàn)出的精神狀態(tài)，校訓(xùn)校風(fēng)的文字表達(dá)與校歌、?；盏乃囆g(shù)表達(dá)等共同構(gòu)成了學(xué)校的精神文化標(biāo)識(shí)。中醫(yī)藥院校要基于中醫(yī)藥特色文化，將中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的豐富內(nèi)涵有機(jī)融入校訓(xùn)校風(fēng)的凝練、闡釋、宣傳中，融入校歌的旋律節(jié)奏、歌詞表達(dá)中，融入?；盏膱D像、文字、符號(hào)、顏色的設(shè)計(jì)中，讓中醫(yī)學(xué)子在校訓(xùn)校風(fēng)的精神引領(lǐng)中增進(jìn)醫(yī)德認(rèn)知、培植醫(yī)德情感，提升醫(yī)德素養(yǎng)。

第二，通過校園文化景觀建設(shè)體現(xiàn)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值。中醫(yī)藥院校要結(jié)合中醫(yī)藥文化特點(diǎn)對(duì)校園的建筑外觀、內(nèi)部裝飾，標(biāo)志性構(gòu)筑物等文化載體進(jìn)行形象的建設(shè)和改造，使中醫(yī)藥文化核心價(jià)值以視覺的形式得以直觀體現(xiàn)。如，在學(xué)校校門、樓宇、道路、河流、湖泊、橋梁、園林等校園建筑命名時(shí)融入中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的內(nèi)涵；在校園設(shè)立名醫(yī)塑像、中醫(yī)典型器物、中藥植物、地面文化造型等標(biāo)志性構(gòu)筑物彰顯中醫(yī)藥文化核心價(jià)值理念?？傊ㄟ^對(duì)學(xué)校環(huán)境形象的塑造達(dá)到宣傳中醫(yī)藥文化核心價(jià)值和提升學(xué)生醫(yī)德素養(yǎng)的目的。

第三，通過校園制度建設(shè)踐行中醫(yī)藥文化核心價(jià)值。校園制度是全體師生日常活動(dòng)所遵循的重要規(guī)范，是體現(xiàn)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的主要渠道，中醫(yī)藥院校要將中醫(yī)藥文化核心價(jià)值理念融入到校園制度文化建設(shè)中。例如，在學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度、工作規(guī)范、行為規(guī)范等制度體系中融入中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的價(jià)值理念、道德規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的制度化表達(dá)。讓學(xué)生在踐行行為規(guī)范過程中體悟中醫(yī)藥文化核心價(jià)值，提升醫(yī)德素養(yǎng)。

總之，中醫(yī)藥文化核心價(jià)值是中醫(yī)藥文化的核心和靈魂，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)醫(yī)學(xué)生弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的推動(dòng)作用，對(duì)提升醫(yī)德素養(yǎng)有著基礎(chǔ)性的文化滋養(yǎng)作用。中醫(yī)藥院校要充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化核心價(jià)值的德育功能，將“仁、和、精、誠”核心價(jià)值理念貫穿醫(yī)德教育始終，提升醫(yī)德教育實(shí)效，為中醫(yī)藥事業(yè)、民族復(fù)興大業(yè)育人育才。