王潔玉

（安徽省霍邱縣城關(guān)鎮(zhèn)第一小學(xué)，安徽 霍邱 237400）

新課標指出，教師要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，通過傳統(tǒng)文化的熏陶感染來提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時形成良好的個性和健全的人格。美本身就是詩的特性，在小學(xué)語文古詩教學(xué)中開展審美教育是提高教學(xué)質(zhì)量的重要突破口，這可以幫助小學(xué)生領(lǐng)略古詩所創(chuàng)造的文學(xué)世界的美妙，使他們獲得美的享受和美的熏陶。同時，古詩是我國古代人民在生產(chǎn)和生活中所創(chuàng)造出來的，反映出不同時期獨特的精神活動和民俗風(fēng)情，表現(xiàn)了古代人民的智慧、情感和觀念，在小學(xué)生審美教育中發(fā)揮了不可替代的作用。在古詩教學(xué)的過程中，教師要重視審美教育，挖掘古詩中的美育元素，提高小學(xué)生的品德修養(yǎng)，增強他們對審美情趣的感受度，使他們樹立起民族自信心。

一、小學(xué)語文古詩的美育元素

（一）“景”美

在內(nèi)容和形式方面，古詩雖然具有一定的復(fù)雜性，但特點集中在“情”和“景”這兩個方面：其中，“景”是“情”的基礎(chǔ)，“景”也是意境營造的基本元素。這里的“景”指的是古詩中所描繪的客觀景物，包含了自然之景和社會之景這兩種。這些景色在與詩人的主觀情意相互融合后可以構(gòu)成一幅具有立體感和藝術(shù)感的畫面。在小學(xué)語文古詩中，“景”美主要體現(xiàn)在詩人對自然事物以及自然景色等物象描寫之后所展現(xiàn)出的美。這種美豐富多彩，能夠給人帶來無限的遐想，千百年來令人沉醉和享受。古詩的“景”美體現(xiàn)在氣勢恢宏、優(yōu)美壯闊的高山瀑布中，蘊藏在柔美和諧、無聲細流的小橋流水中，同時也融入到了景色秀麗、溫暖和諧的江南景色中。大自然的美景是美的本源，這種原生態(tài)的自然美符合小學(xué)生天真爛漫的審美心理。在對詩人筆下的自然美進行審視的過程中，小學(xué)生能夠形成熱愛大自然、熱愛生活的良好情感，這對他們的性格、氣質(zhì)以及修養(yǎng)都具有積極的影響。

（二）“情”美

看到自然美景，人們會生出積極的審美情感。在古詩中，“景”是基礎(chǔ)，“情”是主導(dǎo)。這里的“情”指的是人們主觀世界的所有，包含了情緒、意志、情感等多元化的元素。古代詩人表達情感的方式比較委婉和含蓄，他們在抒情言志的時候很少會直抒胸臆，而是會將特定的景物作為對象，在對該對象進行描繪的基礎(chǔ)上將自己的主觀體驗轉(zhuǎn)移到該物象上，使其被物化之后更好地呈現(xiàn)出來。通過這種方式，詩人的“情”變得更加具體可感，整首古詩也變得更加耐人尋味。這使古詩擁有了情景交融的藝術(shù)美感，給讀者留下雋永的韻味。小學(xué)語文古詩的“情”之美主要體現(xiàn)在詩人的情志表達方面，情景交融也是古詩意境構(gòu)成的重要手法。在宣泄和表達情感的時候，詩人會借助于特定的物象，因此小學(xué)生在對物象以及情感進行分析的時候可以獲得審美體驗。小學(xué)語文古詩中包含了很多寫景詠物的類型，詩人或是贊頌祖國的壯麗山河、表達民族自豪感（如《望天門山》《望洞庭》），或是回憶家鄉(xiāng)美景、表達對家鄉(xiāng)的深切思念（如《靜夜思》《泊船瓜洲》），或是描繪與朋友相見或者相離時的景色以表達與朋友之間的真摯情感（如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》）。學(xué)習(xí)這些古詩，小學(xué)生能夠在詩人所營造的意境中感受具體物象承載的獨特情感，進而形成社會性審美情感。

（三）語言美

在表情達意方面，語言是最為重要的工具，語言美主要體現(xiàn)在聽覺上的音樂之美和視覺上的語形之美這兩個方面。在遠古時期，人們在勞動的時候為了調(diào)動勞動熱情、統(tǒng)一勞動節(jié)奏會以音樂節(jié)拍為準，由此產(chǎn)生了最早的詩詞。古詩合乎音樂的節(jié)奏和韻律，讀起來朗朗上口。古詩在創(chuàng)作的時候會關(guān)注平仄搭配，無論是在字數(shù)還是在句數(shù)上都講究均衡性和整齊性。古詩的音樂美主要體現(xiàn)在節(jié)奏和押韻這兩個方面，它通過平仄格律體現(xiàn)出來詩中語音的高低起伏，在平仄聲的規(guī)律性交替中實現(xiàn)了音調(diào)和諧統(tǒng)一的變化，給人以抑揚頓挫的節(jié)奏感和韻律感。同時，創(chuàng)作者還會選擇特定的“韻腳”，并使末尾的韻腳相互勾連，進而使整首古詩表現(xiàn)出回環(huán)的審美整體，在誦讀的時候表現(xiàn)出獨特的美感。除此之外，古詩使用了藝術(shù)性的語言，對聲音進行了規(guī)則化處理，這與人生理和心理的內(nèi)在結(jié)構(gòu)律動更加契合，因此在朗讀古詩的時候會產(chǎn)生美感。古詩的語形之美是一種類似建筑的美，詩中的字詞句會以獨特的空間形式陳列出來，給人以視覺上的獨特的美感。從排列形式的角度來說，古詩遵循從右到左、從上到下的原則，通常不會進行分行，其中也沒有標點。現(xiàn)在小學(xué)語文教材中的古詩基于現(xiàn)代的排列方式進行了重排，同時也加上了現(xiàn)代漢語中的標點符號。在經(jīng)過重塑之后，古詩在視覺美感上的表現(xiàn)力大大增強。

二、小學(xué)語文古詩教學(xué)的美育價值

（一）使小學(xué)生感受優(yōu)美語言、培養(yǎng)語感

古詩在語言上具有較強的審美價值，因此，小學(xué)語文在教學(xué)中教師應(yīng)該重視語言，引導(dǎo)小學(xué)生感受優(yōu)美語言，對小學(xué)生的語感進行培養(yǎng)，這是古詩教學(xué)美育價值的重要體現(xiàn)。古詩的語言是一種陌生化的語言，這是因為古詩的語言形式比較新穎，學(xué)習(xí)古詩有利于小學(xué)生語文語感的形成。古詩是小學(xué)生接觸古漢語的主要途徑，通過誦讀古詩他們可以對文言文的語言特征形成感知，并在其中領(lǐng)悟古文的語言規(guī)律，實現(xiàn)對語感的有效培養(yǎng)。從語言表現(xiàn)形式的角度來看，古詩使用了格律聲韻，結(jié)合特定的藝術(shù)表現(xiàn)手法，詩人能夠準確地表達出自身的思想情感。在古詩中，單音節(jié)是主要的形式，由此可以產(chǎn)生聲義相對的偶句。這些句子形式上十分整齊，在聲調(diào)上也十分和諧，易于小學(xué)生誦讀。在古詩教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生反復(fù)誦讀，品味其中的語言美。在識字、釋詞以及解句教學(xué)的同時，教師還要引導(dǎo)小學(xué)生觀察詞語含義，感受古詩中的語言之美，這有利于培養(yǎng)小學(xué)生的語感，使他們依托于古詩獨特的藝術(shù)形式提高審美素養(yǎng)。

（二）使小學(xué)生體驗豐富情感、陶冶情操

在古代，詩詞是詩人內(nèi)心情感的重要表達形式，在其中蘊含著他們的生活經(jīng)驗和情感沉積。通過古詩的創(chuàng)作，詩人構(gòu)建起了一個屬于自己的心靈世界，這是他們?nèi)松臐饪s，表達了他們對生活和對人生的態(tài)度。古詩的語言凝練，能夠高度反映社會生活，詩人會通過特定的景物描寫來展示特定的情感，并將自己內(nèi)心的微妙感受表達出來，以錘煉的語言打動人心。在小學(xué)語文情感教育的過程中，古詩發(fā)揮了重要的作用。在學(xué)習(xí)古詩的過程中小學(xué)生感受其中的美感，他們的情感可以得到解放，可以擴大視野、獲得美感體驗，達到以美陶情、以美啟真的效果?？紤]到小學(xué)生的認知特點，小學(xué)語文教材中的古詩篇幅都比較短小，詩人會在其中融合外在景物和內(nèi)在情感，營造出獨特的意境。在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生對詩人所描繪的詩意進行感悟，欣賞古詩的詩情畫意，在情景交匯中培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，在認識美、理解美的基礎(chǔ)上提高審美能力和審美素養(yǎng)。與此同時，古詩中優(yōu)美的文字和豐沛的情感可以使小學(xué)生的身心愉悅，使他們感悟到古詩的美妙心境，體會古詩的藝術(shù)美感。在細品詞義、感悟語句的過程中小學(xué)生將獲得文化熏陶，并在情感和思想上獲得美的體驗。

（三）拓展小學(xué)生的想象空間、激發(fā)美趣

古詩在語言方面具有精美的特點，在情感表達上具有凝練的特點，在思維方式上也有著獨特的魅力，體現(xiàn)了詩人結(jié)合經(jīng)驗和想象對事物特征的集中把握。通過古詩教學(xué)，小學(xué)生可以發(fā)揮想象力，他們的想象空間可以得到拓展，審美趣味也能夠被激發(fā)出來。一方面，在古詩審美教育的過程中，教師可以基于理性與感性相結(jié)合的原則來培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，這有利于小學(xué)生原創(chuàng)性思維的開發(fā)，幫助小學(xué)生提高認知能力和創(chuàng)造能力。通過詩教與美育的相互融合，古詩可以成為啟迪小學(xué)生智慧的鑰匙，也可以成為提升小學(xué)生道德感悟的階梯。另一方面，教師可以有效挖掘和充分利用古詩中所蘊含的美育元素，使小學(xué)生感受古詩的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并在其中陶冶情操。在古詩教學(xué)中，教師會結(jié)合不同年級小學(xué)生認知心理的發(fā)展規(guī)律來引導(dǎo)他們對古詩進行誦讀和解讀，在這個過程中尋找美，使小學(xué)生內(nèi)心情感的琴弦被波動，使他們沉浸在藝術(shù)世界中，體會自然的美，感受高尚的心靈，體驗自由的生命。這有利于他們知識視野的開闊和精神生活的豐富，進而可以提高文化品位。

三、小學(xué)語文古詩教學(xué)的美育策略

（一）開展誦讀教學(xué)，引導(dǎo)小學(xué)生品味古詩的音樂美

音樂美是古詩中重要的審美元素，古詩的韻律優(yōu)美、結(jié)構(gòu)明快，適合小學(xué)生誦讀。因此，在開展審美教育的時候，教師可以抓住古詩的這一特點積極開展誦讀教學(xué)，引導(dǎo)小學(xué)生感受古詩的音樂之美，使他們在反復(fù)誦讀的過程中體會和品味古詩的語言，領(lǐng)略我國傳統(tǒng)語言文化的獨特魅力，進而產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩的主動性和自覺性。在誦讀的過程中，教師還可以創(chuàng)設(shè)與古詩所描繪內(nèi)容相一致的情境，使小學(xué)生步入古詩所營造的意境中，產(chǎn)生身臨其境的感覺，在這個基礎(chǔ)上提高古詩的理解層次。為了提高教學(xué)的有效性，教師可以將古詩的聆聽和吟誦進行結(jié)合，要求小學(xué)生先聆聽教師的示范朗讀或者聆聽錄音材料，在這個過程中細致感受，體會古詩的節(jié)奏之美和韻律之美。在這之后，小學(xué)生需要自主參與到古詩的吟誦中，對古詩的音樂美形成切實的體驗。

比如在學(xué)習(xí)《靜夜思》這首古詩的時候，教師可以利用多媒體來開展誦讀教學(xué)，通過視頻展示如下的畫面：一位遠離家鄉(xiāng)的游子在深夜失眠，他屹立在窗前，看著皎潔的月光照射下來，地上好像鋪上了一層白霜。抬頭看去，月亮正掛在空中，泛著清冷的光。于是游子就這樣凝望著月亮，心中想到的是故鄉(xiāng)的景色和故鄉(xiāng)的親人，想著想著，他的頭低了下去，陷入沉思……在展示視頻的同時教師示范朗讀，向小學(xué)生展示詩的韻腳，向他們說明詩的節(jié)奏，在這之后要求小學(xué)生配樂誦讀，品味其中的音樂之美。

（二）創(chuàng)設(shè)直觀情境，引導(dǎo)小學(xué)生品味古詩的意境美

古詩在內(nèi)容表達方面具有簡單精練的特點，沒有過多的語言贅述，但仍然可以描繪出一個豐富的意境。在閱讀古詩的時候，小學(xué)生能夠走進該意境，獲得良好的審美體驗。為了在古詩教學(xué)中開展審美教育，教師要重視意境美的展示，幫助小學(xué)生從審美的視角來感受古詩的美學(xué)特征，促進理解能力和審美素養(yǎng)的提升。由于小學(xué)生的年齡小、認知發(fā)展不成熟，他們難以對抽象的語言文字形成準確解讀，直接對古詩進行理解難度比較大。因此，教師可以在課堂上運用情境教學(xué)法，結(jié)合小學(xué)生的思維特點和認知特點創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境，將古詩所描繪的畫面展示出來，要求小學(xué)生領(lǐng)略意境，培養(yǎng)審美素養(yǎng)。

比如在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首古詩的時候，教師就可以通過創(chuàng)設(shè)直觀情境的方式來開展教學(xué)，以此來展現(xiàn)古詩的意境之美。由于很多小學(xué)生沒有去過廬山，也沒有見過廬山瀑布，因此在學(xué)習(xí)這首古詩的時候難以引發(fā)情感共鳴?；诖?，教師可以在課前收集與廬山瀑布有關(guān)的資料，除了文字資料之外還可以包括圖片資料和視頻資料，在對這些資料進行整理和剪輯之后形成課件，將古詩的內(nèi)容和意境以更加直觀和更為形象的方式展示出來。這可以幫助小學(xué)生更好地把握詩詞含義，感受廬山瀑布的恢弘氣勢，在詩人所營造的意境中體會他的思想情感。在這個過程中，小學(xué)生能夠感悟古詩語言的獨特美感，能夠?qū)旁娭佬纬缮顚哟蔚乃伎?，提高審美教育的有效性?/p>

（三）賞析經(jīng)典詞句，引導(dǎo)小學(xué)生品味古詩的語言美

語言美是古詩最基本的審美元素，古詩的內(nèi)容和情感都是通過語言來表現(xiàn)的。通過對語言美進行品味，小學(xué)生不僅可以更好地理解古詩的含義，還可以感受母語的藝術(shù)和魅力。在古詩教學(xué)中，教師要引導(dǎo)小學(xué)生對其中的詩句進行分析和鑒賞，要求小學(xué)生對自己喜歡的字詞或者語言表達形式進行分析，以此來增強他們的審美欣賞能力。在對古詩中經(jīng)典詞句進行賞析的過程中，小學(xué)生還可以更好地把握古詩的語言特點，提高古詩的理解能力。

比如在學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》這首古詩的時候，教師可以選擇“春風(fēng)又綠江南岸”這句比較經(jīng)典的詩句來引導(dǎo)小學(xué)生進行分析和賞析，要求小學(xué)生說一說自己最喜歡其中的哪個字，并分享喜歡的原因。經(jīng)過集體討論，很多小學(xué)生都表示最喜歡“綠”這個字。有的小學(xué)生認為這個字讓這句詩變得更有動感，春風(fēng)好像有了生命，它拿著一支畫筆把江南岸染成了綠色。還有小學(xué)生認為這個字描繪出了春風(fēng)吹拂下大地復(fù)蘇的景象，這使人感受到了春天的生機勃勃。在這之后，教師可以反問小學(xué)生，如果將“綠”字換成其他的字是否能夠達到同樣的效果？學(xué)生經(jīng)過思考之后表示別的字不能達到同樣的效果。這正是古詩語言美的體現(xiàn)，只有精確的語言表達才能塑造出經(jīng)典雋永的古詩句。

四、結(jié)語

總的來說，在小學(xué)語文課程中，古詩是美育的重要載體，古詩具有“景”美、“情”美、語言美的特點，能夠很好地培養(yǎng)小學(xué)生的審美素養(yǎng)，激發(fā)小學(xué)生的審美體驗。在開展古詩教學(xué)的過程中，教師要重視美育元素的挖掘，通過誦讀教學(xué)展示古詩的音樂之美，通過情境教學(xué)展示古詩的意境之美，通過賞析教學(xué)展示古詩的語言之美。