蔣家勝

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“‘大思政課’ 我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來”[1]，實(shí)際上是倡導(dǎo)思想政治理論課要將學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂貫通起來，將鮮活的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、生動(dòng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)和厚重的紅色育人文化轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，把思想政治理論課的道理講深講透講活。但由于蘊(yùn)含在思想政治理論課中的道理比較抽象、深?yuàn)W，僅憑傳統(tǒng)教學(xué)手段， 學(xué)生不容易理解蘊(yùn)含其中的道理，也由于年代久遠(yuǎn)、路途遙遠(yuǎn)，學(xué)生不能親身體驗(yàn)，難以促進(jìn)知情意行的統(tǒng)一， 不易達(dá)成思政課教學(xué)目標(biāo)。隨著虛擬仿真、元宇宙、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)快速發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)方式乃至生活方式發(fā)生了廣泛而深刻的變化，也引發(fā)了教育領(lǐng)域的深刻變革。 習(xí)近平總書記提出要“運(yùn)用新媒體新技術(shù)使思想政治工作活起來，推動(dòng)思政工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”[2]。 以新一代信息技術(shù)建設(shè)大思政課數(shù)字化教學(xué)資源，推動(dòng)現(xiàn)代信息技術(shù)與思政課教育教學(xué)的融合創(chuàng)新逐漸成為課程建設(shè)的新增長點(diǎn)。但“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源“為何建、建什么、如何建”等存在不少困惑。審視如何建設(shè)“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源的建設(shè)邏輯，推動(dòng)現(xiàn)代信息技術(shù)與思想政治理論課教學(xué)深度融合，提升思想政治理論課的針對(duì)性和親和力，成為當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)改革的重要方向。

一、審視“為何建”的價(jià)值邏輯，把握數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)的宗旨與目標(biāo)

思想政治理論課教學(xué)的對(duì)象是人，方向是政，核心是思，載體是課，其目的是通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，注重從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)等維度回答學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，解答他們成長路上的困惑問題，提高他們用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析問題和解決問題的能力，幫助青年學(xué)子系好人生第一?？圩樱蚝媒】党砷L的政治底色，促進(jìn)其全面發(fā)展。 在社會(huì)價(jià)值多元、文化多樣、去中心化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，當(dāng)代青年學(xué)生的精神世界復(fù)雜多樣、價(jià)值追求多元易變，不喜歡自上而下、你打我通的灌輸方式，渴望平等交流和親身體驗(yàn)習(xí)得認(rèn)知的學(xué)習(xí)方式。而現(xiàn)代信息技術(shù)與思想政治教育的嵌入融合，大思政課數(shù)字化教學(xué)資源賦能思想政治理論課教學(xué)改革，虛擬仿真、5G 技術(shù)與大數(shù)據(jù)算法等驅(qū)動(dòng)思想政治理論課建設(shè)的理論范式、實(shí)踐方式的變革，為思想政治理論課教學(xué)提供新的打開方式和實(shí)踐場域，增強(qiáng)了思想政治理論課的感染力和獲得感。

（一）推動(dòng)思政課教學(xué)由知識(shí)灌輸向具身認(rèn)知突破，引導(dǎo)學(xué)生自我建構(gòu)社會(huì)規(guī)范

思想政治理論課教學(xué)旨在促進(jìn)價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)立德育人目標(biāo)，其關(guān)鍵在于要使黨和國家倡導(dǎo)的思想政治理論內(nèi)化為學(xué)生 “自己的”知識(shí)與信念，其教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是“要突出知識(shí)層面的邏輯性……情感層面的接受性與認(rèn)同性、價(jià)值層面的指導(dǎo)性、實(shí)踐層面的指向性”[3]。 傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)模式往往以知識(shí)表示的方式向?qū)W生灌輸，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，往往心不在焉，存在“離身學(xué)習(xí)”的情形。 具身認(rèn)知理論認(rèn)為，認(rèn)知既包括大腦層面的認(rèn)知，也應(yīng)該包括身體的運(yùn)動(dòng)、感覺、體驗(yàn)等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這些共同決定了人是如何認(rèn)識(shí)和看待世界的[4]?？梢姡瑢W(xué)生的道德認(rèn)知與踐行具有實(shí)踐性要求，是身心的結(jié)合，需要在特定的情景中進(jìn)行學(xué)習(xí)體驗(yàn)而內(nèi)化知識(shí)、習(xí)得規(guī)范?！叭斯ぶ悄軙r(shí)代的思政教育是指社會(huì)或者社會(huì)群體利用計(jì)算機(jī)和人工智能程序?yàn)檩o助手段， 將一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，通過有目的、有互動(dòng)、充滿人性特色的行為對(duì)其成員施加影響，并促進(jìn)其自我接受影響，以形成主流社會(huì)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”[5]。 2018 年4 月，教育部發(fā)布《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》，指出要“加快人工智能在教育領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，利用智能技術(shù)支撐人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新、教學(xué)方法的改革[6]”。 虛擬仿真、5G 技術(shù)、區(qū)塊鏈與大數(shù)據(jù)算法等現(xiàn)代信息技術(shù)，尤其是人工智能技術(shù)能夠通過“虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)甚至元宇宙等營造道德實(shí)踐場景，為學(xué)生和教師帶來具身教學(xué)的認(rèn)知轉(zhuǎn)變”[7]， 學(xué)生在教師指導(dǎo)下以知識(shí)學(xué)習(xí)、短視頻觀看、角色扮演、游戲闖關(guān)等方式，沉浸式教學(xué)體驗(yàn)，將抽象的政治理論或道德倫理的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿魇綄?shí)踐體驗(yàn)項(xiàng)目或主題式思維訓(xùn)練項(xiàng)目，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中啟智潤心，不斷提升其政治判斷與抉擇能力、道德認(rèn)知與實(shí)踐能力。 運(yùn)用新技術(shù)建設(shè)“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源，賦能思想政治理論課教學(xué)樣態(tài)的轉(zhuǎn)變，而引致其教學(xué)模式的鏈?zhǔn)酵黄?，可?shí)現(xiàn)學(xué)生在沉浸式學(xué)習(xí)中內(nèi)化道德認(rèn)知，習(xí)得社會(huì)規(guī)范，提高道德水平。

（二）推動(dòng)思政課教學(xué)由學(xué)教獨(dú)立到協(xié)同探究突破，有效提升思政課教學(xué)感染力

思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容涉及道德知識(shí)和政治倫理，“然而道德知識(shí)并非一般性知識(shí)而存在于獨(dú)立對(duì)象之上，相反它存在于主體與社會(huì)的互動(dòng)之間”[8]，唯其如此，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行。 傳統(tǒng)思政課教學(xué)中教師的教和學(xué)生的學(xué)是相對(duì)獨(dú)立的步驟，缺乏深層次的多維交流互動(dòng)。 要促進(jìn)師生間的多維交流互動(dòng)，離不開資源媒介。 當(dāng)前，思想性、理論性強(qiáng)且學(xué)生喜聞樂見的數(shù)字化資源有效供給不足，導(dǎo)致“人—機(jī)—資源—環(huán)境”適配性不強(qiáng)，現(xiàn)代信息技術(shù)尤其是人工智能驅(qū)動(dòng)教學(xué)改革遭遇瓶頸，“人—機(jī)—資源—環(huán)境”的交互設(shè)計(jì)因有效資源的不足而導(dǎo)致教學(xué)流程難以優(yōu)化。同時(shí)大部分思政課教師數(shù)字化素養(yǎng)不高，對(duì)數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)的基本規(guī)律和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)理解不深、把握不準(zhǔn)，不知“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源“為何建”，有的片面追求科技炫酷感，但數(shù)字化教學(xué)資源與課程內(nèi)容結(jié)合不緊密，難以耦合嵌入到教學(xué)過程中，甚至閑置，導(dǎo)致資源建設(shè)重復(fù)低效。開發(fā)思想性、理論性、親和力好的數(shù)字化教學(xué)資源，助力現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)嵌入融合到思想政治理論課教學(xué)過程中，讓豐富、鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源的樣態(tài)進(jìn)入教學(xué)中，打破了“教師主體—學(xué)生客體”二元論傳統(tǒng)思維，促進(jìn)“教師—機(jī)器—資源—環(huán)境—學(xué)生”五要素之間的聯(lián)動(dòng)，在教師主體、學(xué)生客體、資源與環(huán)境的媒介和課程教學(xué)之間形成新的協(xié)作系統(tǒng)，在“人—機(jī)—資源—環(huán)境” 的交互設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)流程再造與優(yōu)化，促進(jìn)師生借助機(jī)器、資源與環(huán)境媒介實(shí)現(xiàn)彼此的共融、協(xié)同與交互，增強(qiáng)思政課教學(xué)的感染力和親和力。

（三）推動(dòng)思政課教學(xué)由碎片集成到整體聯(lián)結(jié)突破，更好實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)目標(biāo)

以往的教學(xué)中，大都是按照教材的章、節(jié)、目順序，逐一講授零碎化的知識(shí)片段，最終集成為模塊化、課程化、學(xué)科化的知識(shí)體系，為將來走出校園踏入社會(huì)、勝任工作打下思想政治、道德倫理、法治素養(yǎng)等堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但思想政治理論的教育教學(xué)不僅僅是給學(xué)生提供相關(guān)知識(shí)對(duì)與錯(cuò)的理論辨析與倫理判斷，更要引導(dǎo)學(xué)生整體性認(rèn)識(shí)主流社會(huì)的道德倫理和法律規(guī)范，并培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、情感態(tài)度和行為習(xí)慣，因此思想政治教育不單是一個(gè)知識(shí)傳遞的準(zhǔn)備過程，而是一個(gè)集知識(shí)習(xí)得、習(xí)慣養(yǎng)成、態(tài)度生成的整體聯(lián)結(jié)過程。 VR、AR、MR、元宇宙等現(xiàn)代信息技術(shù)可以增加思想性、理論性、親和力強(qiáng)的數(shù)字化教學(xué)資源供給，營造沉浸式、智能化、網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)場景，通過情景模擬沙盤、角色扮演、游戲闖關(guān)等方式進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，在道德困境、認(rèn)知沖突等相關(guān)場景體驗(yàn)中，運(yùn)用知識(shí)、情感、態(tài)度等多要素進(jìn)行整體判斷和行為選擇， 進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德情感、行為態(tài)度和意志品質(zhì)等素質(zhì)的整體提升， 更好實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的目的和宗旨。

二、審視“建什么”的理論邏輯，把握數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)的內(nèi)容與屬性

推動(dòng)虛擬仿真技術(shù)、5G 技術(shù)、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)與思想政治理論課嵌入融合，是高校思想政治理論課課程建設(shè)新的增長點(diǎn)和突破口。 而“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源尤其是紅色虛擬仿真教學(xué)資源則是賦能智慧思政改革的重要?jiǎng)恿υ?。但具體到一所高校，應(yīng)該建設(shè)具備什么屬性的數(shù)字化教學(xué)資源，才能有效賦能思想政治理論課的教學(xué)改革，是需要認(rèn)真思考的課題，需要審視應(yīng)該“建什么”的理論邏輯，把握“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)的內(nèi)容與屬性。

（一）建什么內(nèi)容的數(shù)字化教學(xué)資源，體現(xiàn)思政課鑄魂育人的課程價(jià)值

把握好“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)的內(nèi)容體系，既是“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源究竟“建什么”“如何建”的邏輯起點(diǎn)，又是“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源的成果呈現(xiàn)。 應(yīng)圍繞立德樹人宗旨、服務(wù)高校思政課教學(xué)和各學(xué)校自身特色資源來構(gòu)建各學(xué)?！按笏颊n”數(shù)字化教學(xué)資源的內(nèi)容體系，編制建設(shè)方案，有序推進(jìn)資源建設(shè)，有效破解“建什么”的困惑。

1.要圍繞立德樹人宗旨來建設(shè)

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題，也是建黨百年來的育人經(jīng)驗(yàn)。 思想政治理論課是立德樹人的關(guān)鍵課程，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，將百年黨史育人、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神、紅色文化資源、工匠勞模精神等育人素材，借助VR、AR、MR、元宇宙等現(xiàn)代信息技術(shù)，以可視化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化方式呈現(xiàn)，讓青年學(xué)生深刻理解中華民族的根和魂，真切感悟“中國共產(chǎn)黨為什么能， 中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根結(jié)底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”[9]的理論邏輯和實(shí)踐邏輯，從而堅(jiān)定聽黨話、跟黨走的信仰。

2.要服務(wù)各門課程教學(xué)來建設(shè)

資源為教學(xué)服務(wù)，教學(xué)牽引資源建設(shè)。 思想政治理論課與信息化手段的融合創(chuàng)新是推動(dòng)思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展的建設(shè)方向和重要驅(qū)動(dòng)力量，但信息化手段絕不是“皇帝的新裝”，數(shù)字化教學(xué)資源絕不是噱頭和擺設(shè)。數(shù)字化教學(xué)資源要遵循服務(wù)課程教學(xué)目標(biāo)、立足教學(xué)應(yīng)用來建設(shè)，圍繞六門思想政治理論課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)來開發(fā)，借助虛擬仿真實(shí)訓(xùn)中心、智慧教室等硬件，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式、沉浸式教學(xué)場景，幫助學(xué)生深刻理解中國化馬克思主義理論、思想道德與法治的知識(shí)及其蘊(yùn)含在知識(shí)背后的理論邏輯、實(shí)踐邏輯與價(jià)值情感，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的代入感和強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，有效突破教學(xué)重難點(diǎn)，并促進(jìn)知情意行的統(tǒng)一。

3.要突出自身資源稟賦來建設(shè)

“大思政課” 教學(xué)資源建設(shè)既有一般資源建設(shè)的共同屬性，更有自身建設(shè)的特殊要求。當(dāng)前，教育部組織專家編制教學(xué)指南、開發(fā)參考課件，遴選在線開放課程，建設(shè)國家智慧教育平臺(tái)、青梨派、周末理論大講堂等統(tǒng)一備課平臺(tái)，聚合了大量的數(shù)字化教學(xué)資源，構(gòu)成廣大思政課教師備課上課的“中央廚房”[10]。 但教學(xué)對(duì)象千差萬別，所在學(xué)校的辦學(xué)類型、所處的地域環(huán)境、辦學(xué)歷史資源也各有千秋，教師在用好“中央廚房”外，還要立足自身資源稟賦， 開發(fā)具有地方特色和校本特色的教學(xué)資源，建好“特色小灶”。比如廣東省高?？梢蚤_發(fā)如粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、港珠澳大橋?yàn)檩d體的改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及愛國華僑愛鄉(xiāng)報(bào)國、東江縱隊(duì)與黨的三大等紅色資源；四川省的高?？梢試@“紅軍長征在四川”“大涼山巨變” 等來建設(shè)特色資源；江西省的高校可以圍繞井岡山、南昌起義等來開發(fā)特色資源；浙江省的高?？梢試@建黨精神、共同富裕等來挖掘，支撐智慧思政課堂的創(chuàng)新變革。

（二）建什么屬性的數(shù)字化教學(xué)資源，賦能思政課守正創(chuàng)新的課改初心

任何事物都是“質(zhì)”和“量”的統(tǒng)一。只有深刻理解“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源的基本特征，才能有效把握“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，這是有效解決“建什么”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

1.要把握“價(jià)值引領(lǐng)、鑄魂育人”的功能特征

盡管在現(xiàn)代信息技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，智慧化、數(shù)字化轉(zhuǎn)型是高校思想政治理論課發(fā)展的新路徑、 新形態(tài)，但立德樹人宗旨不會(huì)改變，資源為教學(xué)服務(wù)的基本規(guī)律不會(huì)改變。 “思政課教學(xué)更重要的是教導(dǎo)大學(xué)生如何科學(xué)認(rèn)知紛繁復(fù)雜的知識(shí)信息，尤其是幫助大學(xué)生在面對(duì)各類社會(huì)思潮時(shí)辨明是非正誤，確立正確的思想定位和價(jià)值定向。 ”[11]因此，“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源是用VR、AR、MR、元宇宙等現(xiàn)代信息技術(shù)，將富有思想性、理論性、經(jīng)典性的紅色文化、鮮活社會(huì)現(xiàn)實(shí)等以直觀全息、沉浸體驗(yàn)等方式呈現(xiàn)，增強(qiáng)教學(xué)代入感和感染力，直抵學(xué)生內(nèi)心，有效地立心鑄魂，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一，鑄就青年學(xué)生“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國有我”的奮斗之魂，培養(yǎng)新時(shí)代好青年。

2.要把握“網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行、數(shù)字驅(qū)動(dòng)”的技術(shù)特征

在人工智能社會(huì)中，思想政治理論課教學(xué)的創(chuàng)新路徑和發(fā)展范式會(huì)受到技術(shù)化的賦能和規(guī)約。思想政治理論課教學(xué)中很大一部分知識(shí)屬于政治倫理和道德認(rèn)知的范疇，往往需要通過學(xué)習(xí)主體與社會(huì)、學(xué)習(xí)主體與教師、學(xué)習(xí)主體與學(xué)習(xí)主體之間的互動(dòng)來獲得認(rèn)知、習(xí)得規(guī)范、養(yǎng)成慣習(xí)，從而知得失、辨是非、明方向。 “PPT+音頻+視頻”的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)無法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生深度參與學(xué)習(xí)，也無法很好達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。借助人工智能技術(shù)和數(shù)字化教學(xué)資源，通過“云、臺(tái)、端”的聯(lián)動(dòng)，為“學(xué)生提供‘遠(yuǎn)程在場’‘虛擬在場’‘實(shí)景在場’ 的不同樣態(tài)”[7]，推動(dòng)教學(xué)空間向網(wǎng)絡(luò)空間拓展，向社會(huì)生活場域延伸，讓學(xué)生不出校門而知世界，從而提升政治判斷力和領(lǐng)悟力， 增強(qiáng)道德認(rèn)知力和踐行力。 “大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源的建設(shè)要與智慧教室、虛擬仿真教學(xué)中心等信息化教學(xué)場景相適配，要能夠在網(wǎng)絡(luò)上順暢運(yùn)行而滿足移動(dòng)泛在的學(xué)習(xí)需求，要與智慧課堂教學(xué)模式相協(xié)調(diào)而滿足技術(shù)驅(qū)動(dòng)、數(shù)字賦能的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)資源鏈、課程鏈、教學(xué)鏈、育人鏈的耦合嵌入。

3.要把握“顆粒積件、功能組件”的樣態(tài)特征

“大思政課” 數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)的目的是為課程教學(xué)服務(wù)，更好地完成教學(xué)目標(biāo)。 不同課程因內(nèi)容、功能不同而需要不同資源的序化組合，同一個(gè)資源可以從不同角度進(jìn)行挖掘而為不同課程的教學(xué)服務(wù)。因此“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源帶有顆粒積件和功能組件的樣態(tài)特征?！邦w粒積件”是指文本、圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻、虛擬仿真等形式存在的數(shù)字化資源，能夠像顆?；⒎e木件一樣方便快捷地嵌入課堂教學(xué)中， 實(shí)現(xiàn)數(shù)字化資源零時(shí)差異互聯(lián)、虛擬仿真場景的實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)換，營造沉浸式教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)場感、代入感和互動(dòng)性。 “功能組件”是指顆?；e件資源可以按照不同課程內(nèi)容和資源功能進(jìn)行序化組合，形成結(jié)構(gòu)有別、功能有異的資源組件，實(shí)現(xiàn)資源由顆?；e件向功能化組件轉(zhuǎn)變， 進(jìn)而系統(tǒng)集成為思想政治理論課在線開放課、精品資源共享課或課程思政資源平臺(tái)，滿足不同課程教學(xué)的需求。

三、審視“如何建”的實(shí)踐邏輯，把握數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)的理念與路徑

明確了需要建設(shè)什么屬性的數(shù)字化教學(xué)資源，更為關(guān)鍵的是要審視“如何建”的實(shí)踐邏輯，做好頂層設(shè)計(jì)，創(chuàng)新建設(shè)理念與路徑，高質(zhì)量建設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源。

（一）做好頂層規(guī)劃，有序推進(jìn)數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)

“大思政課” 數(shù)字化教學(xué)資源， 尤其是虛擬仿真、虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙技術(shù)等新一代信息技術(shù)支撐的教學(xué)軟件資源，對(duì)學(xué)科理論性、價(jià)值引領(lǐng)性和技術(shù)專業(yè)性都有極高的要求，而且對(duì)教育環(huán)境、硬件設(shè)備、 教師數(shù)字化素養(yǎng)等也有軟硬件適配的要求。建設(shè)泛在可及、豐富多樣、典型鮮活的“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源，這是一個(gè)極具價(jià)值但又異常艱巨的任務(wù)，需要做好頂層規(guī)劃，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，有序推進(jìn)資源建設(shè)。 2023 年2 月13 日，教育部部長懷進(jìn)鵬在世界數(shù)字教育大會(huì)上發(fā)表主旨演講，提出要全面實(shí)施國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)，以聯(lián)結(jié)為先、內(nèi)容為王、合作為要，即Connection、Content、Cooperation 的“3C”理念，按照“應(yīng)用為王、服務(wù)至上、簡潔高效、安全運(yùn)行”的原則，把諸多典型應(yīng)用、資源內(nèi)容等“珍珠”串成“項(xiàng)鏈”[12]，建設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源，將其有機(jī)嵌入教學(xué)單元中，為教育教學(xué)服務(wù)。因此，要做好資源建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，遵循“系統(tǒng)推進(jìn)、邊建邊用、共建共享”思路，系統(tǒng)謀劃、分步推進(jìn)，同時(shí)邊建邊用，也可以和其他學(xué)校共建共享，創(chuàng)新共享機(jī)制，顆?；Y源“超市”，暢通資源“物流”，實(shí)現(xiàn)“大思政課”數(shù)字資源的放大、疊加和倍增效應(yīng)，驅(qū)動(dòng)智慧思政變革創(chuàng)新，激發(fā)思政課高質(zhì)量發(fā)展新動(dòng)能。 同時(shí)要同步考慮虛擬仿真中心、 智慧課室等硬件的建設(shè)，努力提升教師數(shù)字化能力，確?！按笏颊n”數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)有序推進(jìn)。

（二）堅(jiān)持問題導(dǎo)向，高階推進(jìn)數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)

建設(shè)“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源，其目的是賦能思想政治理論課建設(shè)，增強(qiáng)課程的親和力和針對(duì)性，更好地鑄魂育人。 在數(shù)字化資源建設(shè)中通常存在以下問題，一是部分學(xué)校對(duì)“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源的內(nèi)容體系、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、呈現(xiàn)樣態(tài)缺乏深入思考，不能統(tǒng)籌考慮數(shù)字化教學(xué)資源的學(xué)科屬性和技術(shù)要求，要么過分強(qiáng)調(diào)沉浸體驗(yàn)而追求炫酷技術(shù)，要么強(qiáng)調(diào)學(xué)科屬性和社會(huì)規(guī)范的習(xí)得，致使數(shù)字化教學(xué)資源畫面不精美、學(xué)生體驗(yàn)性差，影響“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源的品質(zhì)；二是部分學(xué)校對(duì)本土紅色文化資源和獨(dú)具特色的本土思政育人元素及本土資源稟賦認(rèn)識(shí)不足、研究不深、挖掘不夠，導(dǎo)致建設(shè)的“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源沒有特色。因此， 遵循目標(biāo)導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相結(jié)合的理念，堅(jiān)持賦能教學(xué)、育人為本、引領(lǐng)成長的原則，在研讀教材的基礎(chǔ)上，充分挖掘百年黨史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、改革創(chuàng)新時(shí)代精神、勞模工匠精神等育人資源，尤其是新時(shí)代十年偉大成就的鮮活故事，運(yùn)用VR、AR、MR、元宇宙技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，高階推動(dòng)數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)，克服思想政治理論課傳統(tǒng)課堂因枯燥乏味而吸引力不強(qiáng)、因無法有效調(diào)動(dòng)情緒而代入感不高等短板，優(yōu)化教學(xué)流程，創(chuàng)新智慧課堂，把思想政治理論課的道理講得深入通透、 活潑靈動(dòng)，回應(yīng)學(xué)生困惑，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

（三）堅(jiān)持校企合作，融合推進(jìn)數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)

“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源，尤其是運(yùn)用VR、AR、MR、元宇宙等現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐的虛擬仿真軟件教學(xué)資源，是馬克思主義理論知識(shí)和現(xiàn)代信息技術(shù)深度融合的結(jié)果。如果缺乏現(xiàn)代信息技術(shù)的支持，只能算一般的數(shù)字化教學(xué)資源，缺乏代入感而難以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性；如果只重現(xiàn)代信息技術(shù)的投入而偏離理論知識(shí)的傳授，更談不上思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造，而游離思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。 在數(shù)字化教學(xué)資源的開發(fā)建設(shè)中，思想政治理論課教師和信息科技公司各有優(yōu)勢(shì)和短板，唯有二者緊密結(jié)合，融合推進(jìn)，方能建設(shè)高質(zhì)量的“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源。大多數(shù)思想政治理論課教師知道教學(xué)需要什么樣的數(shù)字化資源，但對(duì)于建設(shè)什么形態(tài)的數(shù)字化資源、如何開發(fā)好數(shù)字化資源存在認(rèn)識(shí)不清、能力不足等問題，而信息科技公司精通技術(shù)，但又不擅長教育，不通曉思想政治教育規(guī)律，對(duì)于建設(shè)什么內(nèi)容的數(shù)字化教育資源、如何運(yùn)用資源賦能教學(xué)而優(yōu)化教學(xué)流程、如何打造智慧課堂存在思考不深、駕馭不好等問題，這就需要堅(jiān)持產(chǎn)教融合、校企合作，協(xié)同創(chuàng)新，開發(fā)出能夠有效服務(wù)課程、賦能教學(xué)的可視化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的數(shù)字化教學(xué)資源，增強(qiáng)思想政治理論課的獲得感和滿意度。高校馬克思主義學(xué)院和信息科技公司應(yīng)加強(qiáng)合作，共同組建數(shù)字化教學(xué)資源開發(fā)聯(lián)合教研室或者思政課虛擬仿真教學(xué)中心，發(fā)揮各自所長，堅(jiān)持問題導(dǎo)向與成果導(dǎo)向相結(jié)合，在實(shí)踐中探索，在探索中提高，開發(fā)出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、智能化運(yùn)行的數(shù)字化教學(xué)資源，不斷推動(dòng)現(xiàn)代信息技術(shù)與思政課融合創(chuàng)新，不斷提高思政課的感染力和實(shí)效性。

綜上，應(yīng)堅(jiān)持問題導(dǎo)向與成果導(dǎo)向相結(jié)合的理念，探索與審視“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源為何建、建什么、如何建的三重邏輯理路，探索“大思政課”數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)規(guī)律，賦能思政課智慧化改革和數(shù)字化轉(zhuǎn)型，進(jìn)而增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的親和力、獲得感和滿意度。