遲子建所著長篇小說《額爾古納河右岸》中的鄂溫克人遵循著古老的習(xí)慣，他們以打獵為生，但只要夠吃，絕對(duì)不會(huì)再多殺生。鄂溫克人遠(yuǎn)離了城市的繁華，過著平靜自足的生活。正因?yàn)槿绱耍麄儧]有成為欲望的奴隸，懂得夠了就好。

而我們這些生活在熱鬧喧囂中的人，好像從來不知道什么叫“夠”。“夠”字本意是足夠多，而且有多多益善的意味，這很符合人性中貪婪的一面。古人說，欲壑難填，人心不足蛇吞象。自古以來，貪婪就像人性中的黑暗因子，很難克服。夠了還要更多，更多了還要再多，很多人的生活字典里根本沒有“夠”這個(gè)字，好像擁有多少都不夠。尤其是現(xiàn)代人，生活在一個(gè)喧囂四起的環(huán)境中，很容易被欲望牽著鼻子走。

我有個(gè)朋友在商場(chǎng)拼搏多年，賺夠了10萬元就想著賺20萬元，然后是100萬元，1000萬元。銀行卡上不斷上漲的數(shù)字，成為他生活的全部。某一天，他感到無比厭倦，他很想知道，想要維持生活到底需要多少錢。他回到老家，嘗試過最簡(jiǎn)單的生活。一個(gè)月下來，他發(fā)現(xiàn)原來只需500元就可以維持生活。于是，他毅然告別商場(chǎng)，去過自己想過的日子。有人問他，為何不繼續(xù)賺錢了，他回答：夠了。

我認(rèn)為，人這輩子能體會(huì)到“夠”，是一種幸福。我的這個(gè)朋友和《瓦爾登湖》的作者梭羅殊途同歸，都是在極簡(jiǎn)生活中領(lǐng)悟到人生的真諦。大概這種對(duì)生活意義的探尋，是人類的本能。我們總在苦苦思索，生命到底是為什么。梭羅說：“多余的財(cái)富只能買到多余的東西，而心靈的必需品，是無須用金錢購買的。”我們對(duì)金錢的索取，應(yīng)該有所節(jié)制。懂得“夠了”，是徹悟，也是快樂；是智慧，也是幸福。

有人以為，“夠”就是知足常樂。我覺得“夠”不只是知足常樂這么簡(jiǎn)單，這個(gè)“夠”里面有節(jié)制的意思，算得上一種人生修為。其實(shí)在物質(zhì)需求方面，我們根本沒有那么大的“胃口”。很多時(shí)候，過度索取和消費(fèi)不過是一種對(duì)虛榮的效仿和空洞的追求。我認(rèn)識(shí)一個(gè)女孩，愿意花1萬元買個(gè)包，而她每個(gè)月工資只有4000元。她覺得自己的閨蜜有的，她也應(yīng)該有。她竭盡所能追求更高的目標(biāo)，美其名曰“突破圈層”。其實(shí)那個(gè)包真的是她十分需要的嗎？根本不是，那只是虛榮心驅(qū)使，內(nèi)心欲望作怪。

學(xué)會(huì)說“夠”，人才不會(huì)迷失自己。人生最好的境界是物質(zhì)極簡(jiǎn)，精神豐盈。放棄那些奢靡的物質(zhì)追求，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活就足夠了。若太過貪婪，你會(huì)因?yàn)榈玫降牟粔蚨喽纯?。學(xué)著讓心靈豐富起來，才能抵制物質(zhì)的誘惑。這個(gè)世界有太多可以滋養(yǎng)心靈的東西，山河草木，人與人之間的情誼，還有各種藝術(shù)形式的文學(xué)作品。這些都是滋養(yǎng)我們心靈的養(yǎng)分，可以給我們帶來無限快樂。而物質(zhì)方面，“夠”就行了。

人生在世，懂得說“夠”，生活才會(huì)夠幸福。

（重慶? ?唐占海）