韋東柳
一
在農(nóng)村,燕子和人類是鄰居。每年秋天,燕子都會從后山上齊飛而出,翅膀掠過樹葉發(fā)出沙啦聲,在河面上忽高忽低飛翔,瞬間掉轉方向,飛到有人類繁衍生息的村落,從這戶橫梁飛繞到那戶橫梁,尋找筑巢的屋檐。
母親看著遠處吹來的風,卷起地上的落葉,帶有微微的涼意,她說,秋天越來越近了,燕子也快回來了。母親還說,燕子和人一樣,會找到回家的路,今年飛來的燕子和去年一樣,都是同一只。為迎接那對燕子夫妻再度歸來,母親會早早地掃除房梁上的粉塵和蜘蛛網(wǎng),清洗房子里的污垢,在屋門上方提前開一個方孔,日日翹首以盼,等待它們的到來。
一直以來,我對母親的話不以為然,是隨意說了哄我的。我曾仔細觀察每只筑巢的燕子,發(fā)現(xiàn)它們長相大多相似,只能按胖瘦勉強區(qū)別出來。這沒辦法,燕子身上沒有標簽,誰能火眼金睛辨析出來?我跟燕子為鄰多年,都是屢戰(zhàn)屢敗的經(jīng)驗,一肚子的無奈,只能深深感慨于大自然鬼斧神工的造物。
后來,我看到一個紀錄片,科學家經(jīng)過大量的實驗表明,燕子大腦內(nèi)有一套復雜的生物指南針,具有很強的記憶力和方向感,可以根據(jù)地表特征和南北磁場作為指引,以此來確定飛行方向,哪怕隔著千山萬水,它們也能夠靠著這驚人的記憶力返回故鄉(xiāng)。
我得知這一真相,興致沖沖給母親打電話。我說,燕子的確是能找到回家的路。母親說,我早就知道了,燕子都知道回家,而你卻像迷路了一樣,找不到回家的路了。我被懟得啞然。悻悻地說,工作忙,過年就回去。母親幽幽嘆氣,絮絮叨叨地囑咐:注意身體,按時吃飯,按時睡覺。這些年,我走得越來越遠,像燕子歸巢般,一年回一次故鄉(xiāng),母親總能從我身上看到些許不同,手上關節(jié)多了一道細疤,胳膊更消瘦了,額角多了一顆小痣,走路比以前快了,睡得更晚了。這些我都沒有任何察覺的改變,母親總能一眼識破。我想,與燕子那么親近的母親,即使沒有什么科學嚴謹?shù)膶嶒?,她肯定也能一眼就認出每年歸來的燕子。
二
村里有流傳,燕子飛到哪家門頭上做窩,會給這家人帶來平安祥和,人們歡喜得很,家家戶戶歡迎這可愛的精靈。他們早早起來,打開自家的大門和窗戶,歡迎燕子在自家屋檐下筑巢。
燕子歸來之際,秋收正式拉開序幕。因此,民間也有一種說法,燕子的飛遷是一種農(nóng)事活動的物候。大人們從早忙到晚地干農(nóng)活,孩子們也會參與,跟在大人后面跑,遞鋤頭、鋤草、送飯,但孩子們玩心重,有撲蝴蝶的,有抓蛐蛐的,有爬樹的,他們的笑聲能振飛屋檐下休憩的燕子。
燕子會在屋內(nèi)撐起屋頂?shù)娜橇禾幍慕锹渲沧龈C,重新修繕離別了幾個月的舊巢。母親說,燕子是很有涵養(yǎng)的生靈,知道自己是客人,盡可能不打擾村民的生活。早晨,它們和村民們一樣忙忙碌碌,飛進飛出,從田野間或河邊啄銜來泥沙和草梗等,再用唾液粘結堆砌起來,大致成型后,燕子會先坐在窩里,用腹部將窩里的內(nèi)部磨得光滑,再用細軟的羽毛、破布和干凈的青蒿葉鋪在里面,這樣一個表面看似凹凸不平,內(nèi)里舒適溫暖的窩就成了。每戶人家的燕子窩模樣不盡相同的,有的像簸萁,有的像背簍,有的像籮筐。母親說,燕子是很擅于學習的,它們在農(nóng)戶家里看到簸萁、背簍、籮筐,就按模按樣的壘窩。我們和燕子毗鄰而居,彼此相互學習,動物如此,人也如此。
燕子是屬于卵生動物,筑巢完畢,它們就開始產(chǎn)卵,生下的卵一般是呈乳白色的,雌燕子和雄燕子一起孵化,半個月左右,幼鳥會破殼而出,探頭探腦來到世間。剛出生的雛燕,還不能站立,眼皮也沒有打開,身上像剛洗過澡一樣濕漉漉的,翅膀尖窄,形體小巧,嘴巴和眼睛也都是小小的,下頜有一片栗子大小的赭紅色斑,薄而透明的皮膚微打著皺,布滿灰色的絨毛,腹部一起一伏,宣告它是有生命的活體。
為了讓雛燕快快長大,雌燕和雄燕會共同飼養(yǎng),它們輪流外出覓食,輕盈的身影在田野里上下翻飛來捕食飛蟲。母親說,燕子是以蝗蟲、蚊子、蒼蠅、蛾子、螞蚱等各種小型害蟲為食物的,它們不吃農(nóng)家谷物,還為莊稼減少蟲害,是農(nóng)民的好朋友、好鄰居。我時刻謹記母親的話,偶然見到一掠而過的黑色身影,都會想,那會不會是曾經(jīng)與我為伴的燕子,或者是它們的后輩,想到這些,我的心倍感溫暖。
雛燕吃食時,通常很興奮,喜歡邊吃邊叫,嘰嘰喳喳,以此表達對食物的喜愛和對父母的感謝。有食吃,是多么歡樂的事啊。人與鳥,對食物的態(tài)度是一致的。在燕子爸爸和燕子媽媽的辛勤努力下,大約20天左右,雛燕的羽毛從灰色逐漸變得黝黑,嫩黃的喙?jié)u漸褪去了顏色,雙腳能站立行走,翅膀有力地撲哧撲哧地扇動著,為即將到來的飛行時刻準備著。
小時候,聽著房梁上的鳴叫,我會爬到閣樓上,墊高腳,伸長脖子,好奇地看小燕子,窩里的兩只幼燕,抬頭望著我,毫無懼色。我心里暗暗期盼著它們早日學會飛翔。小燕子好像也知道我的期盼,一天一個樣搖頭晃腦地成長,“嘰嘰喳喳”咿呀學語,回應我內(nèi)心的期許。
歷經(jīng)千萬次的預備,那只一直嫩聲嗷叫的雛燕終于展開狹長的翅膀,它先小心翼翼地朝外試探著,觀望著,徘徊著,勇敢一躍,我看著它無措地垂直掉落兩三秒,心提到嗓子眼上,正擔心它會不會摔死,卻見它猛地張大了翅膀,雙翅用力地鼓動著,左搖右晃地飛起來,眨眼間,就能利索自如地往上沖刺,一會兒又向下滑翔。我激動地追出去,看見燕子盤旋屋頂,掠過樹梢,俯瞰來幾眼,鳴叫幾聲,窩里的雛燕“嘁嘁嘁”地叫,似乎都在相互慶祝首次飛行的成功。
兩年前,我在鳥類攝影展上認識了一個觀鳥人,面對種類如此繁多的鳥類大家族里,我們默契地站在那副作品面前,湛藍天空下,那只燕子騰空飛翔,整個身姿看上去剛健,充滿了力量感,卻又無比優(yōu)雅,透出一股儒雅的文氣。我想,人們僅因燕子的羽毛顏色將其喻為燕尾服,有貴族紳士之意,是不夠恰當,它們的整個精神氣息,恰似古詩詞中器宇軒昂、長身玉立、眉目疏朗的豪杰,抑或是顧盼神飛、英姿颯爽、絕世而獨立的冷傲須眉,與而今醉心向往的陰柔嬌媚之美完全不同,那是一種有力量的美感。當我和那個人分享自己的看法,他深感認同,他說,燕子在飛行時,通過尾翼的調(diào)整,它們的姿勢是振翅與滑翔交替進行的,速度快,喜歡俯沖疾馳。因為它們的腳趾短小,不善于抓握物件,它們會在飛行過程中捕捉昆蟲、飲水等,整個身軀都在使勁,長期的飛行,會讓它們充滿力量。他的話解開了我多年來的困惑。以前我曾問母親,為什么燕子媽媽給小燕子喂食時是嘴對嘴的?和燕子做了半輩子鄰居的母親也說不上來。
回家的時候,和母親閑聊的時候,提起了這件事,母親笑了笑,她說,這么說,你和小燕子還挺像的,小時候,你的牙齒還沒長齊,為了方便你進食,我想先把食物嚼爛了,可你每次都等不急了,總在我嘴邊搶食。聽完母親的話,我羞得抬不起頭,只能干笑。燈光下,我看見了母親皸裂的雙手和灰白的頭發(fā)。母親何嘗不像燕子媽媽一樣呢?同是天下父母心??!他們每天同樣披星戴月,勤勤懇懇在那一畝三分地上播種、收獲,日復日,年復年,只為讓我的羽翼更加豐滿,不畏天空下的冷風和暴雨,飛得更高更遠。
三
燕子廝守在屋檐下,它們早已熟悉了屋子的光影、氣味和主人的起居習性,甚至夜半老人的咳嗽與呻吟、白色的窗戶紙上透進來的月光,所以它們并不為屋里的動靜干擾,連孩子們仰頭的觀看與抬手的轟趕也置之不理。
夜里,我們在桌上吃飯,兄弟姊妹多,吃食少,一上桌就上手哄搶,父親呵斥,孩子們面面相覷,乖乖坐好,坐等父親安排。父親先把最大塊夾到母親碗里,其他的孩子們自行分配。我們也開始謙讓,姐姐讓妹妹,妹妹也把碗里的菜夾到姐姐碗里,母親和父親相視一笑,眼里盡是欣慰。你一句我一句的,吃飯嘴巴吧唧聲響,好不熱鬧。房梁上的燕子一齊探出小腦袋,看著我們兄弟姐妹們,嘰嘰喳喳地說著我們聽不懂的話。母親說,燕子在夸你們呢!我們笑得更開心了。母親從碗里挑出一些米粒,用竹竿推到橫梁上,一會兒,老燕子就會飛到梁上叼走米粒,拿到窩里和小燕子們分享。梁上和梁下盡是一派歡樂祥和的氛圍。
和燕子做鄰居,也會發(fā)生一些不愉快的事。老燕子外出歸來時,經(jīng)過屋堂,我感到脖子上涼了一下,好像是一滴大大的雨點,我用手一抹,原來是燕子拉下的白屎。我氣得跳起來,剛罵了一句,就被父親笑著制止了,姐妹們都興災樂禍地大笑。我只能委屈地瞪著它們,它們嘰喳著,仿佛不知道自己做了多么過分的事。天剛光亮的時候,我還在床上,燕子便開始叫了,嘰嘰喳喳瑣碎的聲音響滿院子,每想賴床,母親就會說,燕子都起床了,你也快起床了。我心里嘟囔抱怨,燕子每天起那么早干嘛?后來,搬到城市里生活,每天耳邊充斥的是車子呼嘯而過的聲音和機器哐當響的聲音,我才知道,每天能被鳥鳴喚醒,躺在床上就能聽見從近郊傳來的野鳥之歌,在春去春又來的時光里與鳥為鄰,這是命運的眷顧,是大自然贈予的最好生活。
相比于其他鳥類,燕子隨處可見,有時在磨盤上空亂飛,有時落在屋脊上,有時棲在屋檐下的電線上,黑白色調(diào)和標志性的尾巴,很容易被人辨識,加上燕子身上的良好品質(zhì),農(nóng)民對燕子有股天然的好感。老人會說,打鳥不能打燕子,打燕子,會瞎眼。給孩子取名時,會帶上燕子的稱謂,如春燕、海燕、容燕、音燕等等,還有燕子山、燕子巖、燕子溝、燕子嶺、燕子坪、燕子峽等,通過取名,賦予特定的屬性和意義,以及寄托了長輩最真摯的祝福和期許。
值得一提的是燕子山,那是村落的后山,是埋葬先祖的地方,村里的人,都相信山上有神明。初秋之時,燕子會從后山齊飛而出,第二年春天,燕子又會從后山飛回北方。當?shù)厝司桶涯亲接H切地稱為燕子山。燕子山博大,連綿五百余里。峰外還是峰,山外還是山,連連綿綿,在天際連成一條線,就像蟄伏的一只只蟲或睡龍。相傳螞拐女神居住在燕子山上,每年播種季節(jié),她就會下山,幫助村民驅(qū)逐病害,充沛降雨,確保莊稼能夠豐收。每至秋季,村里人會舉行拜山儀式,面向燕子山,擺上糧食谷物,敲銅鼓,跳螞拐舞,感謝螞拐女神庇護。拜山的習俗保存至今。大山不語,如同飛來飛去的燕子一般,與人類相伴,在藍天白云下,默默地守護一方土地的靈魂。
四
還不懂讀詩的年代,我對燕子最直觀的印象,就是天空下一閃而過的身影和屋檐下嘰嘰喳喳的叫聲。隨著年齡漸長,讀了越來越多的書,才知道,輕盈靈巧、翩然來去的燕子是古典文學中出現(xiàn)最早也是最頻繁的意象。
現(xiàn)存最早記載燕子生物學特征的作品是春秋戰(zhàn)國時期的《禽經(jīng)》,他這樣描述道:“鴛鴦、玄鳥愛其類。鴛鴦,匹鳥也。玄鳥,燕也。二鳥朝奇而暮偶,愛類也?!绷攘葦?shù)語便將燕子一生一世一雙人的習性傳達出來。此處“玄鳥”緣于《詩經(jīng)》中頌歌的“天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒?!边@首頌歌中的燕子是以神鳥的形象出現(xiàn)的。根據(jù)文獻史料記載,商部族的始祖是他的母親吞食燕卵而誕生的,因而他們奉燕子為部落圖騰和吉祥物。此刻,我就突然明白了,相較于其他鳥類,燕子為何會與人類的關系如此親厚。原來早在幾千年前的古典詩詞中,燕子的第一聲歌鳴就充滿了濃郁的神話色彩,帶著從天而降的神秘和孕育生命的祥瑞。
越是了解,越是敬畏。越是敬畏,越是關心。
我翻閱更多的詩詞,發(fā)現(xiàn)描繪燕子的佳作更是不勝枚舉。《詩經(jīng)》另一首關于燕子的詩歌,“燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠送于野。瞻望弗及,泣涕如雨!”這一首詩被譽為“萬古送別詩之祖”,燕子守候在每個人的離去與歸來之時,可又有誰會泣涕于燕子的歸去呢?《古詩十九首》中的“思為雙飛燕,銜泥巢君屋”是人類愛情與婚姻的理想化生活。劉禹錫筆下的“終日念鄉(xiāng)關,燕來鴻復還”,說的不就是遠居異鄉(xiāng)、日夜思念故鄉(xiāng)的我嗎?孤獨、無奈、感傷,種種復雜況味,此刻全部涌上心頭。
燕子從春秋戰(zhàn)國時期飛到現(xiàn)在,從紙上飛到每個人的心里,歷經(jīng)漫長的旅途,似乎都在告訴我們,面對這個多情而艱險的世界,雖說是“鶯兒燕子俱黃土”,但總有一些信念,讓我們愿意不畏艱苦,辛勞奔波,甚至愿意用生命去彰顯。
這些年,我早已習慣了母親分享關于燕子的事,當我透過電話,將我的所知所想告訴母親,電話那頭的她,靜靜地聽我說。半晌,等我說盡興了。她說,原來燕子這么厲害,現(xiàn)在你也像燕子一樣厲害,懂得這么多。語氣里滿是自豪與驕傲,仿佛我取得了多么了不起的成就。
母親雖目不識丁,她對燕子卻有一套自己的觀察和感知,那是她深入生活的細枝末節(jié)中,從經(jīng)驗中挖掘內(nèi)在的生命密碼。當我找工作挨騙時,她說,新燕筑巢前,會在房院里飛來飛去,花三五天觀察這家人的生活習性和德行,燕子尚知謹慎行事,你還需要多學多看。當我為容貌所焦慮,穿得花里胡哨時,母親會說,燕子身上只有黑白兩色,卻也很好看,越是普通的事物越值得細細打量。和男朋友吵架時,母親會說,燕子歸來時,它們要勁往一處使,眼往一處看,才能順利抵達終點,筑巢時,燕子都是出雙入對的、有商有量的,夫妻之間,要相互尊重,相互扶持,并頭相依,才能美滿。聽著母親的話,我想起房梁上那兩只親密相依的燕子,突然覺得,燕子的情商一點也不比人類低,甚至比人類更懂得享受情感生活,懂得表達。我也更欽佩母親的樸實和謙遜,她真正做到了與萬物為鄰,以萬物為師,她總能從這片大地上的平凡生命中學到樸素的人生哲理,她越來越像一只燕子,善良、勤勞、樸素、堅強、禮貌、團結、忠誠……
我和母親在村莊里閑逛,偌大的村莊,也沒遇到幾個人,只有狗,稀稀疏疏在向我狂吠,天空下,只有幾只山雀應和著蟬鳴。那片熟悉的土地早已變換了模樣,高樓拔地而起,工程車和推土機轟隆隆地駛過,曾經(jīng)清澈的大河枯瘦不堪,房梁上的燕子窩,已經(jīng)被塵埃淹沒,模模糊糊還能看出一點點遺跡。母親說,孩子們長大了,像鳥出窩,一個個飛走了,燕子也好多年沒來了。每當走到人家房前屋后,母親如數(shù)家珍,說某某家的孩子有出息,把父母都接到城里,一家子飛進城市安家落戶了;某家孩子遠走他鄉(xiāng)十多年,二老去世后,回來奔喪一趟,像鳥一樣,來去匆匆飛走了;說一個男子為了賺錢,到森林里捉各種鳥,眼睛被鳥抓瞎了……
人類和燕子一樣開始不停地遷徙,不同的是,人們走著走著,忘記了為何出發(fā),也忘記了歸家的路。村莊的房子大門緊閉,不是隨著時間流逝破敗坍塌,就是高樓拔地而起,平整的樓頂,房梁是暗藏在里面的,光滑堅硬的墻壁上再也不能筑窩了。人們在不停地修繕自己的生活居所,卻忘記了給燕子留出一寸空間。也許燕子也會在寒冬來臨之際,奔波千里,年年歸來,卻舊巢無覓處,在一次次失望中飛去。我想,當農(nóng)村這片最后的樂園都沒有了燕子的居所,燕子歸來時,它們還能去哪里呢?
■責任編輯 包倬