艾小英

動(dòng)物和植物一樣，在不同文化中都占有重要地位并具有豐富的寓意，尤其在依靠農(nóng)業(yè)發(fā)展的文明，比如世界文明古國(guó)的中國(guó)、印度、埃及和巴比倫，在這些國(guó)家動(dòng)物寓意總是形成傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的一部分。

中國(guó)和埃及是世界上最古老的文明之一，史前社會(huì)甚至現(xiàn)代社會(huì)都依賴農(nóng)業(yè)，在這樣的社會(huì)中，動(dòng)物是人們最佳的伴侶。所以，動(dòng)物在一定的程度上塑造了中國(guó)人民和埃及人民的文化想象并發(fā)揮了重要而根本的作用。

在中國(guó)文化中，很多動(dòng)物扮演著重要的角色，例如十二生肖它們不僅具有代表性，更是中國(guó)文化中的符號(hào)和象征。另外在中國(guó)神話故事中，龍、鳳、麒麟等這些神獸，它們體現(xiàn)中國(guó)人獨(dú)特的想象力和創(chuàng)新力，也包含著審美和藝術(shù)價(jià)值觀，在中國(guó)古代的神話傳說(shuō)中占有重要地位，反映了中國(guó)人思維的獨(dú)創(chuàng)性。

動(dòng)物在埃及文化中的含義隨時(shí)間變化而變，在古埃及文化中，動(dòng)物具有神圣的意義，因?yàn)樵S多神以不同的動(dòng)物形式而出現(xiàn)。如牛、蛇、貓、豬等。后來(lái)，埃及受到阿拉伯文化的影響，一些動(dòng)物如馬和駱駝等動(dòng)物在埃及傳統(tǒng)文化中逐漸具有了重要的寓意。動(dòng)物也成為日常言語(yǔ)和表達(dá)的一部分，使用動(dòng)物比喻或描述人的性格和行為。這樣，動(dòng)物的名稱漸漸成為日常言語(yǔ)和表達(dá)的方式。

古代文化中的動(dòng)物

中國(guó)古代文化中最著名的動(dòng)物之一是龍，中國(guó)龍是古人結(jié)合了魚(yú)、鱷、蛇、豬、馬、牛等動(dòng)物，和云霧、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的一種神物。古代時(shí)，龍幾乎在所有中國(guó)神話中扮演了十分重要的角色，它是中國(guó)神話中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，比如出現(xiàn)在盤古傳說(shuō)、伏羲和女?huà)z傳說(shuō)，以及協(xié)助夏禹治理洪水，它也幫助了黃帝統(tǒng)一古中華等神話故事，所以在中國(guó)文化中，龍總代表善的典范和標(biāo)志。這與起源于希臘文明的西方龍不同，在《伊利亞特》中首次提到龍時(shí)，西方文化的龍被描述為一條攜帶劍的藍(lán)龍，胸膛上戴著一條3頭龍的盾牌，這條龍的形象傳播到了古埃及文化中。這條龍?jiān)谠S多古希臘和埃及神話中扮演著邪惡的角色。所以古埃及文化中的龍?jiān)⒁馀c中國(guó)的相反。

在古埃及文化中，“蛇”享有很高的聲譽(yù)，但其象征意義與中國(guó)龍不同，中國(guó)龍是善的典范，在古埃及和現(xiàn)代文化中，蛇總是邪惡的典范，在古代被稱為“阿比卜”。盡管蛇是邪惡的象征，但它是世界善和惡互相依存的

一部分?！鞍⒈炔贰痹诎＜叭讼胂笾惺且粭l巨大的蛇，在埃及寺廟的壁畫(huà)上出現(xiàn)過(guò)。后來(lái)，它被畫(huà)成一條巨大的蜥蜴或一條鱷魚(yú)或一條古希臘龍。在古埃及文化中，蛇總與自然災(zāi)害有關(guān)，盡管如此，古埃及人很崇拜它。他們相信蛇的憤怒會(huì)引發(fā)自然災(zāi)害。所以，古人為了卸除“阿比卜”蛇的邪惡，用蠟燭做這條蛇的雕像，上面刻著它的名字，并在火上念咒語(yǔ)消除自然災(zāi)害的法術(shù)。盡管如此，在古代的社會(huì)中，蛇還具有了重要的地位，尤其“眼鏡蛇”，它代表重生和生命的象征，因?yàn)樯吣芡懫は耖_(kāi)始新生命似的。所以，古人對(duì)蛇的崇敬達(dá)到了很高程度，他們相信死者像蛇一樣會(huì)復(fù)活。因此，習(xí)慣了在死者的嘴里塞一張紙，上面寫(xiě)著：“我是長(zhǎng)壽的蛇，我出生了，我也每天都在這里重生，天天都在更新自己，我要變得越來(lái)越年輕?！钡?，古埃及人也區(qū)分蛇的種類，正如龍是皇帝的象征一樣，眼鏡蛇是古埃及主權(quán)和國(guó)王的象征，它被放置在古埃及國(guó)王頭上的頭飾，作為統(tǒng)治力量的象征。

《山海經(jīng)》是中國(guó)一部上古時(shí)期的神話奇書(shū)，其中記錄了約128只神獸，包括鳳凰、燭龍、九尾狐、饕餮、玄龜?shù)取Ｆ渲羞€有許多名字比較生僻，不為人知的神獸。這些神獸不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，還反映了古代人們對(duì)自然界的認(rèn)知和想象。其中，龍是古代中華民族的圖騰，鳳凰則代表著祥瑞和高貴，靈龜被視為四靈之一，瑞獸則包括獅子、老虎等，兇獸則以饕餮、混沌等為代表。這些神獸不僅具有神秘的外貌，還擁有著不可思議的能力。例如，鳳凰能夠浴火重生，龍能夠控制天氣，靈龜則能夠預(yù)知未來(lái)，饕餮能夠吞噬一切，而混沌則代表著無(wú)序和混亂。這些神獸的能力和個(gè)性為人們所敬畏，也成為人們信仰和崇拜的對(duì)象。

古埃及神話中也充滿了許多這樣的怪獸，例如“阿米特”，意思是食死徒?！鞍滋亍鄙钤诘叵率澜纾ㄚそ纾?，是古埃及神話中一頭擁有鱷魚(yú)頭、獅子上身及河馬下身的生物。神話說(shuō)：“阿米特”的任務(wù)是阿努比斯會(huì)將死人的心臟與真理的羽毛放在天秤上，進(jìn)行稱心判斷，心臟若比羽毛重，代表該人曾做了壞事，阿米特會(huì)吞掉死者的壞心，這樣死者會(huì)永遠(yuǎn)消失，不能再?gòu)?fù)活。阿米特是天譴的一種擬人法表示，代表了真理、公平及秩序。