基金項目：浙江省教育廳一般科研項目（Y202352230）；浙江省現(xiàn)代遠程教育學會2022年度科研課題研究成果（DES-22Y13）；浙江開放大學312人才培養(yǎng)工程資助

作者簡介：余佳琦（1995—），女，浙江杭州人，研究實習員，碩士，研究方向：農(nóng)村社會學。

摘 要：抱團養(yǎng)老是以合租居住、費用分攤、互助合作為特征的一種類家庭養(yǎng)老方式，它可以激活鄉(xiāng)土社會養(yǎng)老資源，發(fā)揮老年群體互助積極性，彌補現(xiàn)有養(yǎng)老模式不足，緩解老年人從自理到失能轉(zhuǎn)化階段出現(xiàn)的養(yǎng)老危機，并為后續(xù)的機構(gòu)養(yǎng)老做準備。針對目前農(nóng)村抱團養(yǎng)老存在的居住環(huán)境適老性不足、抱團養(yǎng)老人員遴選困難、有序生活難以持續(xù)運作、抵抗意外風險能力較弱等困境，提出居住環(huán)境更加適老化、參與人員更加多元化、運作機制更加規(guī)范化、政府管理更加人性化的優(yōu)化路徑。

關(guān)鍵詞：積極老齡化；抱團養(yǎng)老；互助養(yǎng)老

第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，截至2020年11月1日零時，我國已有60周歲及以上老年人口2.64億人，占總?cè)丝诒壤?8.7%，人口老齡化速度在不斷增長。我國從1999年開始進入人口老齡化社會，加上計劃生育政策的影響，“四二一”家庭結(jié)構(gòu)在社會中越來越普遍，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式難以為繼。面對嚴峻的養(yǎng)老形勢，黨的二十大報告強調(diào)要實施積極應對人口老齡化國家戰(zhàn)略，強調(diào)發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。目前，我國的養(yǎng)老模式主要為家庭養(yǎng)老、機構(gòu)養(yǎng)老和社會養(yǎng)老，隨著養(yǎng)老壓力的增加，社會上出現(xiàn)了越來越多的新型養(yǎng)老方式?；ブB(yǎng)老作為一種新的養(yǎng)老模式，補充原有養(yǎng)老模式的作用越來越明顯，社會功能越來越受到認可，逐漸成為養(yǎng)老服務(wù)體系的重要內(nèi)容。

目前，學術(shù)界對抱團養(yǎng)老的內(nèi)涵、特點和價值已進行了初步探索。有學者認為抱團養(yǎng)老是以老年人深厚的感情基礎(chǔ)或相似的生活方式為前提，老年人自發(fā)自愿靠攏聚集為一個團隊群體，相互陪伴，以滿足精神慰藉需求。也有學者認為，抱團養(yǎng)老是由于城市化進程的加快，大量農(nóng)村勞動力涌向城市，導致農(nóng)村老年人難以通過傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老度過晚年生活，從而出現(xiàn)的一種農(nóng)村低齡老年人照顧高齡老年人的一種互助養(yǎng)老模式。筆者認為，抱團養(yǎng)老是由老年人自發(fā)組合而成的，以農(nóng)村現(xiàn)有養(yǎng)老資源為依托，以合租居住、費用分攤、自主平等為原則，以共同生活來追求品質(zhì)養(yǎng)老生活為目標的一種互助養(yǎng)老方式，適合的對象是具有同質(zhì)性的、健康能自理的、有一定經(jīng)濟能力和空余時間的老年人。

一、抱團養(yǎng)老的可行性與優(yōu)勢特征

近年來，隨著生活水平的提高和人均壽命的延長，“有錢有閑”的老年人越來越多，他們想要追求更高品質(zhì)的養(yǎng)老生活。面對現(xiàn)有養(yǎng)老模式的不足，他們開始主動探尋新的養(yǎng)老方式。這為解決當前我國養(yǎng)老服務(wù)供給不足的現(xiàn)狀提供了一種新的路徑，具有潛在社會價值與意義。

（一）彌補當前養(yǎng)老模式不足現(xiàn)狀，豐富養(yǎng)老服務(wù)供給

2011年，我國明確提出了建設(shè)“以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)、社區(qū)養(yǎng)老為依托、機構(gòu)養(yǎng)老為支撐”的社會養(yǎng)老服務(wù)體系。近年來，隨著人口老齡化的進程加快、家庭結(jié)構(gòu)的變化以及人口流動的趨勢，傳統(tǒng)養(yǎng)老方式受到諸多制約，已難以滿足多樣化的養(yǎng)老需求，養(yǎng)老服務(wù)供給在數(shù)量與質(zhì)量上都出現(xiàn)明顯不足。尤其在農(nóng)村地區(qū)，隨著農(nóng)村青壯年勞動力離開農(nóng)村去城市務(wù)工，農(nóng)村家庭照料功能逐漸弱化，農(nóng)村需要新的養(yǎng)老模式來填補缺失的家庭養(yǎng)老。中共中央、國務(wù)院2019年11月出臺《國家積極應對人口老齡化中長期規(guī)劃》，對探索社區(qū)互助式養(yǎng)老、老年人基于自愿開展多種形式的互助式養(yǎng)老給予支持與鼓勵。抱團養(yǎng)老作為一種自發(fā)形成的新型養(yǎng)老模式，可以緩解老年人從自理到失能轉(zhuǎn)化階段出現(xiàn)的養(yǎng)老危機，為應對人口老齡化提供了一種新路徑。

（二）發(fā)揮老年群體互助積極性，滿足老有所為需求

在積極老齡化背景下，要最大程度發(fā)揮老年人的作用，這是我國老齡事業(yè)發(fā)展的重要工作。在傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念中，隨著年齡的增大和對社會貢獻的減少，老年人逐漸被視作社會資源的消耗者，社會對老年人的重視程度逐漸降低。馬斯洛的需求層次理論指出，人最高層次的需求是自我實現(xiàn)的需要，意味著人在物質(zhì)條件得到滿足之后，仍然需要實現(xiàn)自我價值。馬克思的需要理論認為，人在滿足物質(zhì)與交往需要的同時，也要重視精神性需要。幸福的老年生活不僅要保證物質(zhì)生活水平，還應滿足老年人的精神需求，充分調(diào)動農(nóng)村老年群體參與互助養(yǎng)老的積極性與主動性，增強老年人生活幸福感是提升農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)水平的路徑之一。我國著名老年學家鄔滄萍提出積極老齡化的“三支柱”理論，其中老年人的社會參與作為一個重要支柱，對推動積極老齡化具有重要作用。因此，在農(nóng)村發(fā)展抱團養(yǎng)老，讓老年人參與養(yǎng)老服務(wù)過程，通過“互助”實現(xiàn)“自助”，從而避免因脫離社會而被邊緣化，真正實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”和“老有所為”有機結(jié)合，讓老年人在互助養(yǎng)老中獲得精神滿足、實現(xiàn)自我價值、創(chuàng)造社會價值。

（三）激活鄉(xiāng)土社會養(yǎng)老資源，服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

抱團養(yǎng)老所需的場所面積較大，且需同時具有公共區(qū)域與隱私空間。相較于城市，農(nóng)村的房屋租金、各項服務(wù)價格與生活環(huán)境更適合老年人抱團養(yǎng)老。選擇在農(nóng)村發(fā)展抱團養(yǎng)老，免不了租住農(nóng)村住房、購買村民的蔬菜瓜果和衛(wèi)生服務(wù)，一定程度上盤活了農(nóng)村養(yǎng)老資源。同時，村委會與其他相關(guān)部門也會給予一定扶持，或直接由村鎮(zhèn)進行組織化運營，多方共同發(fā)力，為老年人抱團養(yǎng)老提供更多優(yōu)質(zhì)服務(wù)。農(nóng)村是一個熟人社會，在發(fā)展抱團養(yǎng)老的過程中必定會與村民產(chǎn)生聯(lián)系，這種聯(lián)系能夠在日后養(yǎng)老生活中實現(xiàn)雙方的互幫互助，一方面可以維護鄉(xiāng)村社會緊密的鄰里關(guān)系，另一方面也能為抱團養(yǎng)老模式在農(nóng)村推行奠定社會基礎(chǔ)。

二、抱團養(yǎng)老面臨的現(xiàn)實困境

相比于其他傳統(tǒng)養(yǎng)老模式，抱團養(yǎng)老具有成本低、投資少、活動空間大、生活品質(zhì)高的特點，是緩解城市老齡化的重要途徑，但在實際運行過程中仍存在一些問題。

（一）居住環(huán)境適老性不足

居住環(huán)境質(zhì)量對抱團養(yǎng)老的品質(zhì)有著直接影響。隨著身體機能的下降，老年人對居住環(huán)境的要求逐漸提高，適合的居住環(huán)境對老年人的身心健康起到積極作用。參照目前情況，農(nóng)村抱團養(yǎng)老的場地一般會選用普通農(nóng)村住宅，在適老性設(shè)計上稍顯不足。如住宅空間缺乏無障礙設(shè)計、臥室距離餐廳比較遠、走廊過道空間較小、衛(wèi)生間沒有安裝扶手、走廊沒有夜燈等。

（二）抱團養(yǎng)老人員遴選困難

主要體現(xiàn)在抱團養(yǎng)老對成員要求較高，合適的抱團養(yǎng)老人員較難篩選。參照以往的抱團養(yǎng)老案例，很多老年人因經(jīng)濟條件、個人經(jīng)歷、興趣愛好等方面的不同，而導致其價值觀、處事方式和生活習慣有所差異，在共同居住生活的過程中難免產(chǎn)生摩擦與矛盾。因此，要找到合適的、各方面條件相近的、能夠合得來的老年人抱團養(yǎng)老并不容易。

（三）有序生活難以持續(xù)運作

主要體現(xiàn)在成員對于公共事務(wù)決策的分歧。生活在同一個屋檐下的老年人對于自己所處的群體具有相應的群體意識，需要對這個群體建立一種認同感，即他與這個群體息息相關(guān)并且對之負有一定的責任。只有當成員的群體意識基本一致時，群體才會產(chǎn)生足夠的凝聚力并存續(xù)下去。一旦群體意識出現(xiàn)分歧，不能認同群體意識的成員將會選擇離開甚至導致群體的解散。目前的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有相當一部分抱團養(yǎng)老團體，因成員對本群體的議事規(guī)則、生活成本分攤、矛盾糾紛處理原則等問題沒有達成共識，整個抱團養(yǎng)老團體缺乏有序的運營規(guī)則，難以長期存續(xù)。

（四）抵抗意外風險能力較弱

在抱團養(yǎng)老初始階段，老人們的生活基本可以自理，隨著年齡的增大，難免出現(xiàn)一些意外。當在集體生活中出現(xiàn)危及身體健康的意外傷害時，則需要面臨責任歸屬問題。因此，在抱團養(yǎng)老團體成立前最好簽訂互助養(yǎng)老合作協(xié)議以及免責聲明書，以避免在意外發(fā)生時出現(xiàn)糾紛，在保障成員個人權(quán)益的同時保證抱團養(yǎng)老團體的順利運行。除了團體內(nèi)部的意外風險，外部風險同樣會對抱團養(yǎng)老團體產(chǎn)生沖擊。由于是自發(fā)組織的小團體，其承受外力打擊的能力是有限的。例如，在新冠疫情期間，這種自發(fā)性的聚集生活就因具有一定的風險隱患而以解散告終。

三、基于當前農(nóng)村抱團養(yǎng)老發(fā)展現(xiàn)狀的幾點思考

針對目前農(nóng)村抱團養(yǎng)老發(fā)展存在的困境與風險，基于對天津、杭州、上海等地案例的調(diào)研分析，對抱團養(yǎng)老的可持續(xù)性運作與今后的發(fā)展提出幾點思考。

（一）居住環(huán)境更加適老化

參與抱團養(yǎng)老的大多是從城市退休的空巢可自理老年人，他們雖然在農(nóng)村養(yǎng)老，但還有不愿割舍的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，因此養(yǎng)老點不能遠離主城區(qū)。同時，老年人因身體素質(zhì)下降，對醫(yī)療水平有剛性需求，養(yǎng)老點附近需有正規(guī)醫(yī)療機構(gòu)。老年人的日?；顒又饕谑覂?nèi)開展，因此抱團養(yǎng)老場所的硬件設(shè)施必須滿足老年人居住的特征需求，需設(shè)計合理，房間配備獨立衛(wèi)生間、洗浴設(shè)備和衣柜，以保證入住老年人對獨立生活空間的需求。

（二）參與人員更加多元化

抱團養(yǎng)老是一種自發(fā)性行為，因此團體“大家長”是必須的角色且需要具備一定的基本素質(zhì)。一是要有一定的管理能力，以組織安排成員們的衣食住行與娛樂活動；二是要有公道正派的個人品質(zhì)，同住一個屋檐下的老年人有著不同的家庭背景、人生經(jīng)歷、生活習慣和喜愛偏好，在差異性導致的摩擦和不愉快面前，需要做好協(xié)調(diào)工作；三是要富有愛心，組織發(fā)起抱團養(yǎng)老需要付出大量的時間和精力，雖然原則上這些付出是由所有成員共同分擔，但實際上發(fā)起者或組織者付出更多，這些額外付出能夠讓他們獲得情感慰藉與精神滿足但無經(jīng)濟回報。抱團成員的數(shù)量也有一定的限制，一般不宜超過10人，這樣的規(guī)模不僅在日常生活中便于組織管理，也有利于成員間有效互助，發(fā)揮抱團養(yǎng)老的優(yōu)勢作用。

（三）運作機制更加規(guī)范化

作為一個集體生活的小團體，在抱團養(yǎng)老開始前需要制定“抱團公約”，對抱團養(yǎng)老的理念宗旨、運行規(guī)則、費用收支、空間分配、作息安排、活動內(nèi)容、風險防控、矛盾處置、成員遴選等進行明確規(guī)定。根據(jù)全國各地的案例分析和對杭州抱團養(yǎng)老案例的跟蹤調(diào)研，發(fā)現(xiàn)抱團生活中存在的風險一般是老年人自行承擔。因此，老年人在加入抱團養(yǎng)老團體前可以簽訂抱團養(yǎng)老合作協(xié)議以及免責聲明書，避免在意外發(fā)生時出現(xiàn)糾紛，既保證抱團養(yǎng)老成員的個人權(quán)益，也有利于抱團養(yǎng)老模式的順利運行。

（四）政府管理更加人性化

面對日益嚴重的人口老齡化問題和不斷涌現(xiàn)的抱團養(yǎng)老實踐案例，政府部門和老齡福利服務(wù)部門應該積極予以回應與支持，為抱團養(yǎng)老的發(fā)展做好服務(wù)與保障工作。第一，要為抱團養(yǎng)老做好輿論支持，引導社會正視抱團養(yǎng)老，更新傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念，尊重老年人自主選擇合適的養(yǎng)老方式，減輕社會養(yǎng)老壓力。第二，要為抱團養(yǎng)老提供政策支持與服務(wù)，為抱團養(yǎng)老組織者或發(fā)起者提供咨詢與指導，充分利用社區(qū)養(yǎng)老資源，發(fā)揮專業(yè)社工在養(yǎng)老服務(wù)中的作用，為抱團養(yǎng)老提供必要的資金、物質(zhì)與人力支持。第三，要為抱團養(yǎng)老做好法律背書與風險應對保障，出臺相應的法律法規(guī)，合理規(guī)避抱團養(yǎng)老過程中的風險。

四、結(jié)語

抱團養(yǎng)老區(qū)別于傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老，是互助養(yǎng)老的一種特殊形式。它和家庭形態(tài)有關(guān)，利用家庭中的親情與贍養(yǎng)責任來達到養(yǎng)老的目的，但與原生家庭無關(guān)。適合這種養(yǎng)老模式的老年人是有一定經(jīng)濟能力、沒有孫代需要撫養(yǎng)的城市空巢自理老年人，解決的是老年人從自理到失能轉(zhuǎn)化階段出現(xiàn)的養(yǎng)老問題，并為后續(xù)的機構(gòu)養(yǎng)老作準備。目前，全國各地抱團養(yǎng)老模式不斷涌現(xiàn)，應該持積極的態(tài)度支持鼓勵老年人根據(jù)自己的需求與條件差異選擇適合自己的多元養(yǎng)老方式。

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[責任編輯：朱松琳]