任曉琴,金慶雷,王鑫*,劉昊輝,湯海林,唐曉龍

(1.蘇州市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院,江蘇 蘇州 215000;2.蘇州市吳門(mén)醫(yī)派研究院士材學(xué)派研究所,江蘇 蘇州 215000)

近代以來(lái),在西醫(yī)東漸背景下,中醫(yī)多次遭受歧視與扼殺,如教育系統(tǒng)漏列中醫(yī)案、廢止中醫(yī)案[1]、反中醫(yī)政策的出現(xiàn)等。盡管蘇州吳縣(今已撤銷(xiāo)建制,原吳縣地區(qū)涵蓋今之蘇州姑蘇區(qū)、吳中區(qū)、相城區(qū)等)為吳門(mén)醫(yī)派的核心傳承地之一,但在當(dāng)時(shí)的歷史背景下,該地中醫(yī)未能實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。1949年以來(lái),黨和國(guó)家高度重視我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)及中醫(yī)學(xué)的發(fā)展,自1956年起,全國(guó)各地陸續(xù)開(kāi)展中醫(yī)帶徒弟工作。吳縣衛(wèi)生局在1963年籌設(shè)吳縣中醫(yī)講習(xí)班,搶救性保護(hù)、傳承中醫(yī)藥,然而有關(guān)這段講習(xí)班的歷史資料零散,筆者通過(guò)考證及調(diào)查,一定程度上再現(xiàn)了講習(xí)班的歷史原貌,具體情況概述如下。

1 吳縣中醫(yī)講習(xí)班開(kāi)設(shè)的時(shí)代背景

1.1 醫(yī)療衛(wèi)生概況

1950年8月召開(kāi)的第一屆全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議確定了衛(wèi)生工作的三大方針:面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)。1952年12月第二屆全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議提出了“衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”的原則,至此,我國(guó)衛(wèi)生工作四大方針正式確立。自20世紀(jì)50年代起,我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生工作逐步完善,衛(wèi)生防疫站、聯(lián)合診所、保健站等隨之迅速發(fā)展。為貫徹四大方針,吳縣于1949年11月建立吳縣人民醫(yī)院,20世紀(jì)50年代初建立吳縣婦幼保健所、吳縣血吸蟲(chóng)病防治站,并成立吳縣衛(wèi)生工作者協(xié)會(huì),協(xié)助社會(huì)醫(yī)務(wù)人員組織聯(lián)合診所。1958年在聯(lián)合診所的基礎(chǔ)上,吳縣建立了35個(gè)人民公社醫(yī)院。1966年至1971年吳縣先后建立4個(gè)地區(qū)人民醫(yī)院和沙湖療養(yǎng)院[2]5。1969年至1970年該縣全面實(shí)施農(nóng)村合作醫(yī)療制度,初步形成縣、社、隊(duì)三級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng),吳縣各醫(yī)院病床床位數(shù)從1950年的27張?jiān)鲋?960年的653張,衛(wèi)生技術(shù)人員由1950年的281名增至1960年的1 085名[2]29。

1.2 中醫(yī)行業(yè)教育狀況

近代以來(lái),中醫(yī)的傳承與發(fā)展面臨重重阻礙,大批中醫(yī)教育家為了中醫(yī)的存續(xù)和發(fā)展積極創(chuàng)辦中醫(yī)教育模式。民國(guó)十五年,王慎軒創(chuàng)辦蘇州女科醫(yī)社,但于民國(guó)二十六年日軍侵占吳縣后停辦;民國(guó)十五年,季愛(ài)人等籌辦蘇州中醫(yī)傷科、女科研究社;民國(guó)十八年,承淡安在望亭創(chuàng)辦中國(guó)針灸研究社;民國(guó)三十五年,吳縣中醫(yī)師公會(huì)籌辦中醫(yī)講習(xí)所[2]148-149。為了解決中醫(yī)后繼乏人的問(wèn)題,1956年1月全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議提出以師帶徒的方式培養(yǎng)新時(shí)代中醫(yī)藥人才。同年4月6日,中央人民政府衛(wèi)生部出臺(tái)《關(guān)于開(kāi)展中醫(yī)帶徒弟工作的指示》與《1956—1962年全國(guó)中醫(yī)帶徒弟的規(guī)劃 (草案)》,明確“以帶徒弟的方式,在今后7年內(nèi)培養(yǎng)新的中醫(yī)48萬(wàn)名”的目標(biāo)[3]。1958年,江蘇省衛(wèi)生廳下發(fā)《關(guān)于中醫(yī)帶徒的幾項(xiàng)規(guī)定》《關(guān)于開(kāi)展中醫(yī)溫課的意見(jiàn)(草案)》,規(guī)定了江蘇省師資要求、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)期限等[4]。根據(jù)文件要求,吳縣在1959年春的醫(yī)工代表會(huì)議上舉行了拜師儀式,25名有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)收徒120名[2]154。為了進(jìn)一步幫助中醫(yī)學(xué)徒提高醫(yī)學(xué)理論和診療水平,培養(yǎng)具有真才實(shí)學(xué)的中醫(yī)后繼人才,吳縣衛(wèi)生工作協(xié)會(huì)和吳縣衛(wèi)生人員訓(xùn)練班在吳縣醫(yī)學(xué)會(huì)的支持下,于1963年10月籌設(shè)了吳縣中醫(yī)講習(xí)班,即中醫(yī)學(xué)徒進(jìn)修班。

2 吳縣中醫(yī)講習(xí)班的開(kāi)班概況

2.1 對(duì)象及費(fèi)用

年齡在16～28周歲,政治思想純潔,身體健康(無(wú)傳染性疾病),初中畢業(yè)或具有相當(dāng)于初中的文化水平,并有志學(xué)習(xí)中醫(yī)的男女青年均可報(bào)名參加講習(xí)班。學(xué)徒需遵循“自找老師、自費(fèi)學(xué)習(xí)、自找出路”的政策,并在吳縣醫(yī)學(xué)會(huì)備案記錄。入學(xué)考試內(nèi)容為將《桃花源記》譯為白話(huà)文,學(xué)徒通過(guò)考試后可進(jìn)入?yún)强h中醫(yī)講習(xí)班。經(jīng)查閱檔案,有57人入選(圖1),其中8名學(xué)徒未獲衛(wèi)生局批準(zhǔn),因此最終有49名學(xué)徒進(jìn)入講習(xí)班[5](實(shí)際聽(tīng)課學(xué)生人數(shù)為50人,其中1名為旁聽(tīng)生)。進(jìn)入講習(xí)班的學(xué)徒無(wú)需繳納學(xué)費(fèi),大部分學(xué)徒在學(xué)習(xí)余暇通過(guò)為衛(wèi)生所和聯(lián)合診所服務(wù)領(lǐng)取補(bǔ)助,約15元/月。

圖1 吳縣中醫(yī)講習(xí)班學(xué)徒考試成績(jī)及錄取名單

2.2 教學(xué)安排

1963年,吳縣衛(wèi)生工作者協(xié)會(huì)承辦該講習(xí)班,以“集中上課,隨師見(jiàn)習(xí)”的形式開(kāi)展教學(xué)工作,教學(xué)地點(diǎn)設(shè)于蘇州市東大街駙馬府堂60號(hào)石庫(kù)門(mén)處(吳縣衛(wèi)生局原址),學(xué)徒住宿地點(diǎn)在蘇州市滾繡坊23號(hào)(吳縣衛(wèi)生工作者協(xié)會(huì)原址)和吳縣第一招待所,每月集中學(xué)習(xí)4～6天。因?qū)W徒跟師時(shí)間不同,文化水平有別,理解能力各異,講習(xí)班在早晚分別安排2小時(shí)讓學(xué)徒進(jìn)行分組討論,交流心得體會(huì),并安排任課教師進(jìn)行輔導(dǎo)與答疑。每次課程結(jié)束時(shí),任課教師會(huì)布置課外作業(yè),以了解學(xué)徒學(xué)習(xí)情況,同時(shí)也借此培養(yǎng)學(xué)徒獨(dú)立思考的能力,從而提高教學(xué)質(zhì)量。

講習(xí)班原計(jì)劃開(kāi)設(shè)中醫(yī)課程3年,西醫(yī)課程1年,學(xué)徒進(jìn)行4年學(xué)習(xí)后可結(jié)業(yè)。每學(xué)年分上、下兩學(xué)期,每學(xué)期上課5個(gè)月,每月上課20學(xué)時(shí),共計(jì)800學(xué)時(shí)[6]。但經(jīng)考證,講習(xí)班教學(xué)工作并未按教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行,部分學(xué)徒因經(jīng)濟(jì)狀況、參加血吸蟲(chóng)病防治工作、轉(zhuǎn)至檢驗(yàn)培訓(xùn)班或護(hù)理培訓(xùn)班、參軍等原因未能進(jìn)一步學(xué)習(xí)。1965年,為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)學(xué)徒的管理,解決學(xué)徒分散、上課地點(diǎn)不固定、經(jīng)費(fèi)不足等問(wèn)題,應(yīng)吳縣衛(wèi)生局要求,講習(xí)班改由縣衛(wèi)生人員訓(xùn)練班承辦,召集中醫(yī)講習(xí)班中的24名學(xué)員在東山鎮(zhèn)吳縣衛(wèi)生學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí),為期3個(gè)月。

講習(xí)班授課教材采用1964年上?？茖W(xué)技術(shù)出版社出版的中醫(yī)學(xué)院試用教材重訂本,包括《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》《內(nèi)經(jīng)》《中醫(yī)藥物學(xué)》《中醫(yī)診斷學(xué)》《方劑學(xué)》《傷寒論》《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》及《溫病學(xué)》等。

講習(xí)班注重培養(yǎng)學(xué)徒對(duì)中醫(yī)經(jīng)典閱讀理解能力及傳統(tǒng)文化素養(yǎng),增設(shè)了古文、書(shū)法等選修課程,要求學(xué)徒背誦、默寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容,并增加古文今譯、臨摹名家字帖等學(xué)習(xí)內(nèi)容,以加強(qiáng)學(xué)徒對(duì)中醫(yī)經(jīng)典著作的理解,培養(yǎng)學(xué)徒使用毛筆書(shū)寫(xiě)醫(yī)案的習(xí)慣,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.3 師資概況

據(jù)筆者考證,吳縣中醫(yī)講習(xí)班聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)吳縣著名中醫(yī)師授課,如金里千、顧允士、李澍人、錢(qián)文才、趙逸帆、姚一航、張靜安等,他們來(lái)自吳縣滸關(guān)、渡村、跨塘、唯亭等聯(lián)合醫(yī)院,有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)(表1)。

表1 吳縣中醫(yī)講習(xí)班師資概況

筆者走訪了講習(xí)班姚一航老師,其早年受業(yè)于蘇州七子山世醫(yī)顧乃績(jī),后師從名醫(yī)汪星伯。1947年姚一航通過(guò)全國(guó)中醫(yī)師考試,1950年在家鄉(xiāng)行醫(yī),1955年組建聯(lián)合診所,1957年于江蘇省中醫(yī)學(xué)校師資班(一年制)畢業(yè),先后任教于北京中醫(yī)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院。返蘇后任吳縣第二人民醫(yī)院副主任中醫(yī)師,曾任江蘇省針灸學(xué)會(huì)理事,蘇州市中醫(yī)學(xué)會(huì)、針灸學(xué)會(huì)理事,吳縣醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。

講習(xí)班班主任金里千,曾任縣政協(xié)第一至四屆常委、吳縣科協(xié)常委,為吳門(mén)醫(yī)派士材學(xué)派第10代傳人,16歲隨岳父殷駿生學(xué)醫(yī)。民國(guó)十年,金里千在甪直鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)“春常在室”診所行醫(yī),為上海中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)員、醫(yī)界春秋社社員。1952年起金里千任吳縣醫(yī)學(xué)會(huì)副主任、吳縣中醫(yī)中藥研究會(huì)主任。1954年底其與殷季達(dá)組織個(gè)體醫(yī)生成立甪直鎮(zhèn)聯(lián)合診所,1956年調(diào)任吳縣人民醫(yī)院中醫(yī)科主任,1969年調(diào)至斜塘地區(qū)人民醫(yī)院工作。金氏善治風(fēng)、癆、臌、膈等疑難雜癥,處方用藥簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)。1980年,江蘇省衛(wèi)生廳授予其“江蘇省名老中醫(yī)”稱(chēng)號(hào)。

2.4 學(xué)徒概況

講習(xí)班學(xué)徒共50名,除盛杏珍、李南仁等49人外,尚有班主任金里千之子金慶雷旁聽(tīng)學(xué)習(xí)。筆者通過(guò)對(duì)1名教師、14名學(xué)徒的實(shí)地走訪了解到,這批學(xué)徒多出生于1939～1945年間,多數(shù)學(xué)徒在初、高中畢業(yè)后于當(dāng)?shù)芈?lián)合診所跟師學(xué)習(xí),因大部分學(xué)徒初中畢業(yè),故認(rèn)定其具有中專(zhuān)學(xué)歷,這與蘇州中醫(yī)講習(xí)班的學(xué)歷認(rèn)定有所區(qū)別。1963～1965年,在中醫(yī)講習(xí)班學(xué)習(xí)期間,部分學(xué)徒因故未能結(jié)業(yè),因而未從事中醫(yī)醫(yī)療工作,如朱電、羅良煜、許元生、許佩英、唐希平、朱景春、沈永生、陸鳳珠、沙巨舟、陸志浩、顧禮民、周惠英、巴鎮(zhèn)偉、沈祖芬、孔祥旭等。其余20余人,部分人員雖未完整參加講習(xí)班學(xué)習(xí)及實(shí)習(xí)過(guò)程,但都有跟師學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷,后期也繼續(xù)從事中醫(yī)醫(yī)療工作,在基層中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)工作崗位上發(fā)揮作用。如范榮剛跟師于許玉岡,為光福衛(wèi)生院院長(zhǎng);顧唯琛跟師于其父顧允士,為唯亭鎮(zhèn)衛(wèi)生院副院長(zhǎng);徐德熙跟師于其父徐益民,為東山衛(wèi)生院針灸科醫(yī)生;朱文彬跟師于葛氏傷科葛云彬之徒魏鴻標(biāo),在光福衛(wèi)生院、西山衛(wèi)生院中醫(yī)骨傷科從事救治工作;張世昌跟師于張氏外科張承氣之徒范欽華,在木瀆衛(wèi)生院中醫(yī)科工作;吳同寅跟師于其父吳仲樞,在東橋聯(lián)合診所中醫(yī)科工作;張麗菊跟師于朱仁齋,在蘇州市市政設(shè)施管理處所設(shè)的醫(yī)務(wù)室工作至退休。他們中有很多人成了中醫(yī)醫(yī)療骨干,目前仍在中醫(yī)臨床一線工作,并為社會(huì)培養(yǎng)了一批中醫(yī)藥人才。如金慶雷為士材學(xué)派第11代傳人、金氏內(nèi)科診法第2代傳人、“七子山顧”第8代傳人,近年來(lái)任蘇州市吳中區(qū)師承老師,收徒7名,其工作室2021年入選蘇州市吳門(mén)醫(yī)派名老中醫(yī)藥專(zhuān)家傳承工作坊。張南生跟師于唐拯民,在相城區(qū)中醫(yī)醫(yī)院帶教多名年輕中醫(yī)。

2.5 結(jié)業(yè)情況

講習(xí)班學(xué)期末進(jìn)行期終考試,為完成全部學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)徒還需提交1篇畢業(yè)論文,由班主任負(fù)責(zé)審核。經(jīng)考核合格的學(xué)徒,1966年1月起分別被安排至蘇州市第二人民醫(yī)院、蘇州市人民醫(yī)院、蘇州市中醫(yī)醫(yī)院、蘇州市第三人民醫(yī)院等實(shí)習(xí)半年,實(shí)習(xí)內(nèi)容主要以在門(mén)診跟師抄方為主。

1965年,吳縣中醫(yī)講習(xí)班學(xué)徒結(jié)業(yè)后在衛(wèi)生局備案,但并未領(lǐng)取結(jié)業(yè)證書(shū)。1984年,經(jīng)省政府同意,省衛(wèi)生廳、高教局、人事局聯(lián)合發(fā)文,在1950年至1966年間培養(yǎng)的6 000多名中醫(yī)學(xué)徒,未畢業(yè)的大專(zhuān)、中專(zhuān)中醫(yī)藥院校學(xué)生中,選取3 400名在職中醫(yī)藥人員,視其具有大專(zhuān)或中專(zhuān)同等學(xué)歷,并給予相應(yīng)薪資待遇。通過(guò)考察朱文彬、顧唯琛、吳同寅等人的學(xué)歷證明獲知,1986年5月,根據(jù)蘇高教中(84)47號(hào)、蘇人四(84)46號(hào)、蘇衛(wèi)人萍字(84)第22號(hào)《關(guān)于解決部分中醫(yī)藥人員學(xué)歷、工資等遺留問(wèn)題的通知》,蘇州市衛(wèi)生局為學(xué)徒出具了中專(zhuān)同等學(xué)歷對(duì)待證明書(shū)(圖2)。

圖2 蘇州市衛(wèi)生局中醫(yī)學(xué)徒中專(zhuān)同等學(xué)歷對(duì)待證明書(shū)

3 吳縣中醫(yī)講習(xí)班的歷史評(píng)價(jià)

蘇州名醫(yī)輩出,醫(yī)學(xué)著述豐富,代代傳承的世醫(yī)流派和醫(yī)學(xué)思想不斷創(chuàng)新的學(xué)術(shù)流派形成了頗具地域特色的吳門(mén)醫(yī)派[7]。據(jù)《江蘇歷代醫(yī)人志》記載,明清時(shí)期江蘇省醫(yī)家2 256人,其中吳縣籍醫(yī)家便有307人[8]。

在新中國(guó)成立初期特定的歷史背景下,吳縣中醫(yī)從業(yè)人員普遍年齡偏高,后繼力量薄弱。為貫徹黨的中醫(yī)政策,吳縣中醫(yī)講習(xí)班應(yīng)運(yùn)而生。雖有政府部門(mén)統(tǒng)一組織,但隨著人民公社化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,部分學(xué)員被抽調(diào)去做其他工作,加之入選標(biāo)準(zhǔn)、待遇標(biāo)準(zhǔn)等未明確及配套政策未完全落實(shí)等原因,講習(xí)班未能較好地延續(xù),開(kāi)班時(shí)間較短,參加的學(xué)員亦有不少半途而廢?；仡欉@段歷史,講習(xí)班的開(kāi)展確實(shí)存在諸多不足,但這是吳縣在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下為中醫(yī)的傳承發(fā)展所作出的努力,具有一定歷史意義。

3.1 光大吳門(mén)醫(yī)派,緩解中醫(yī)基層后繼乏人的局面

吳門(mén)醫(yī)派肇啟于元代,發(fā)展于明代,成熟于清代,在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有舉足輕重的地位。逮至民國(guó)時(shí)期,蘇州地區(qū)仍涌現(xiàn)出以治溫病為著的經(jīng)綬章,門(mén)墻桃李百余人的醫(yī)學(xué)教育家、名醫(yī)李疇人,善治風(fēng)、癆、臌、膈等疑難雜癥的“七子山顧”的顧允若等一批具有專(zhuān)科特色的吳中名醫(yī)。20 世紀(jì) 50 年代初,蘇州創(chuàng)辦了蘇州中醫(yī)專(zhuān)科學(xué)校,成立了蘇州市中醫(yī)醫(yī)院等[9]。在各級(jí)部門(mén)的推動(dòng)下,吳縣衛(wèi)生局在開(kāi)展中醫(yī)帶徒弟運(yùn)動(dòng)同時(shí),于1963年開(kāi)辦吳縣中醫(yī)講習(xí)班,邀請(qǐng)吳縣地區(qū)具有系統(tǒng)中醫(yī)學(xué)識(shí)、有一定的臨床經(jīng)驗(yàn)、在群眾中有一定威望并有授課能力的中醫(yī)授課,他們中有吳門(mén)醫(yī)派士材學(xué)派第10代傳人金里千、李疇人之嫡傳李澍人、“七子山顧”第7代傳人姚一航[10]等。通過(guò)講授中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)經(jīng)典、書(shū)法等,豐富了學(xué)徒的中醫(yī)理論知識(shí),提高了學(xué)徒的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),進(jìn)而增強(qiáng)了學(xué)徒們整理繼承老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想的能力。

通過(guò)理論學(xué)習(xí)與臨床跟診實(shí)踐相結(jié)合的明體達(dá)用、知行合一的培養(yǎng)模式,學(xué)徒的中醫(yī)思維與臨床能力日益提升,為吳門(mén)醫(yī)派培養(yǎng)了后續(xù)力量。這種以講習(xí)班傳授理論知識(shí)結(jié)合名中醫(yī)帶徒的模式,有助于學(xué)徒打下堅(jiān)實(shí)的中醫(yī)理論基礎(chǔ),同時(shí)規(guī)避了民間中醫(yī)師帶徒的弊端,破除了傳統(tǒng)中醫(yī)師承“教會(huì)徒弟餓死師傅”“傳媳不傳女”“傳子不傳婿”等保守思想,規(guī)范了中醫(yī)藥師承工作規(guī)則,解除了學(xué)徒學(xué)習(xí)中醫(yī)的束縛,為大規(guī)模培養(yǎng)高質(zhì)量的中醫(yī)人才奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),自上而下推進(jìn)了吳縣中醫(yī)的傳承與發(fā)展。

講習(xí)班共計(jì)培養(yǎng)了50名中醫(yī)人才,通過(guò)培訓(xùn),提高了其理論水平與實(shí)踐能力。盡管部分學(xué)徒未能完成學(xué)業(yè),但最終仍有20余名學(xué)徒繼續(xù)從事中醫(yī)醫(yī)療工作,他們當(dāng)中部分成了當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的業(yè)務(wù)骨干。講習(xí)班的學(xué)徒多來(lái)自衛(wèi)生所或聯(lián)合診所,講習(xí)班的開(kāi)辦既壯大了中醫(yī)隊(duì)伍,緩解了當(dāng)時(shí)中醫(yī)界后繼乏人的情況,又利于學(xué)徒汲取上一輩老中醫(yī)的臨床與理論經(jīng)驗(yàn),傳承醫(yī)學(xué)思想,如金慶雷、范榮剛、張南生、張祥官、吳同寅等人,總結(jié)中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)并發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇,收徒多名。還有學(xué)徒成立了吳門(mén)醫(yī)派名老中醫(yī)藥專(zhuān)家傳承工作坊,為傳承吳門(mén)醫(yī)派精華、強(qiáng)化基層服務(wù)體系、培養(yǎng)基層優(yōu)秀中醫(yī)藥人才作出了一定貢獻(xiàn)。

3.2 注重中醫(yī)經(jīng)典與實(shí)踐并重的教育模式

院校教育是指在課堂統(tǒng)一講授中醫(yī)理論基礎(chǔ)知識(shí),達(dá)到基礎(chǔ)知識(shí)的統(tǒng)一化、規(guī)范化,從而實(shí)現(xiàn)教育的規(guī)?；蜆?biāo)準(zhǔn)化。講習(xí)班的教學(xué)方式類(lèi)似于院校教育,這是符合當(dāng)時(shí)歷史條件下的吳縣中醫(yī)發(fā)展和社會(huì)需求的。通過(guò)對(duì)具有一定文化基礎(chǔ)且對(duì)中醫(yī)有一定興趣的青年集中授課,學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)徒分組交流互助,并進(jìn)行臨床跟診,從而達(dá)到因材施教和培養(yǎng)個(gè)性化人才的目的。講習(xí)班的培養(yǎng)模式明顯區(qū)別于當(dāng)時(shí)的民間師帶徒模式,對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育也有一定的啟發(fā)。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:①重視經(jīng)典,夯實(shí)理論基礎(chǔ)。講習(xí)班的教學(xué)科目包含內(nèi)經(jīng)、傷寒論、溫病學(xué)等,強(qiáng)調(diào)在中醫(yī)教學(xué)過(guò)程中需重視經(jīng)典,經(jīng)典中蘊(yùn)含著理論體系基礎(chǔ)與中醫(yī)辨證論治和理法方藥的精華,需深入理解并熟練運(yùn)用。②強(qiáng)化實(shí)踐,提升臨床能力。中醫(yī)學(xué)習(xí)僅通過(guò)讀經(jīng)典、學(xué)理論是不夠的,同時(shí)還要通過(guò)跟師學(xué)習(xí)提高臨床技能。講習(xí)班每月集中授課4～6天,其余時(shí)間均在臨床跟師學(xué)習(xí)。講習(xí)班學(xué)徒在經(jīng)過(guò)3個(gè)月的理論學(xué)習(xí)并通過(guò)考核后被安排至蘇州市中醫(yī)醫(yī)院等醫(yī)院門(mén)診抄方實(shí)習(xí)半年,在臨證中進(jìn)一步提高辨證論治水平,強(qiáng)化中醫(yī)思維。

3.3 為中醫(yī)帶徒弟探路,探索現(xiàn)代中醫(yī)師承教育模式

吳縣中醫(yī)講習(xí)班的開(kāi)設(shè)是吳縣中醫(yī)帶徒弟運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)踐。通過(guò)政府部門(mén)的推動(dòng)和主導(dǎo),講習(xí)班教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一化、結(jié)業(yè)考核標(biāo)準(zhǔn)化,提高了師承教育的質(zhì)量,為現(xiàn)代中醫(yī)師承教育的開(kāi)展提供了參考。講習(xí)班的探索為完善中醫(yī)師承教育模式提供了借鑒。師承教育模式的完善需上級(jí)主管部門(mén)發(fā)揮主導(dǎo)作用,對(duì)師資、教學(xué)過(guò)程、學(xué)員遴選等制定明確、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),為培養(yǎng)中醫(yī)優(yōu)秀人才提供可靠保障。如1979年后各地先后恢復(fù)的中醫(yī)學(xué)徒班,以及國(guó)家推動(dòng)的老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作,都是中醫(yī)師帶徒教育方式的延續(xù)和改進(jìn),目前院校教育中的師承教育亦是此種模式的進(jìn)一步完善。

開(kāi)辦吳縣中醫(yī)講習(xí)班,是基于當(dāng)時(shí)歷史背景下,繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)、培養(yǎng)基層衛(wèi)生力量而采取的積極措施。蘇州中醫(yī)帶徒弟運(yùn)動(dòng)相關(guān)史料較少,通過(guò)對(duì)吳縣中醫(yī)講習(xí)班的調(diào)研,可以豐富相關(guān)歷史史料,對(duì)吳門(mén)醫(yī)派研究及當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)的傳承發(fā)展具有一定意義。