梁皓

張柱案，發(fā)生在嘉靖年間的北京，在《明實錄》和《明史》中均有記載。生活在嘉靖年間的陸粲和高儀也在《陸子余集》和《高文端公奏議》中各自留下了關(guān)于此案的文字。追蹤張柱人生中的最后一段時光，不難發(fā)現(xiàn)：在明代，平民百姓有時會淪為權(quán)力斗爭的犧牲品。

嘉靖八年（1529）十月二十六日，秋風(fēng)肅殺之際，司法官員在進(jìn)行處決死刑犯之前的最后復(fù)核。死刑犯們逐一上前，向主審官員陳述自己所犯案件的情由以及自己的悲慘狀況，以期望罪行得到減免。輪到張柱時，盡管他經(jīng)歷了非常復(fù)雜的審訊過程，但依然不明白自己究竟所犯何罪，又為何會淪為一個死刑犯。他盡力陳述自己從被捕入獄到歷次審訊的全部過程，讓主審官員聽得目瞪口呆，心生同情，于是主審官員把張柱一案上報，稱其中有很多疑點，主張暫緩行刑，以待查明真相。

張柱的冤情還要從這年夏天說起。對于張柱而言，那時的北京城里風(fēng)平浪靜，秩序井然，他也還是一個普普通通的京師居民。這一天，他和鄰居張福在一家酒肆里喝酒。在兩人酒興正酣之時，突然有人進(jìn)來與張福耳語，張福猛然起身，怒氣沖沖地走了。張柱始料不及的是，過了一段時間，自己便突然被幾個頭戴尖帽、腳穿白皮靴的人給抓了起來，為首的人竟然宣布張柱是殺害張福母親的兇手，并將他帶到東安門附近審問。

從前，明成祖朱棣為了鎮(zhèn)壓政治上的反對力量，以及強化對于京師重地的管制，于永樂十八年（1420）在東安門附近設(shè)立了東緝事廠，簡稱“東廠”，與錦衣衛(wèi)合稱“廠衛(wèi)”。東廠由皇帝信任的宦官統(tǒng)轄，在歷任皇帝的支持下，東廠權(quán)勢日盛，可以任意偵查、逮捕可疑人員。抓走張柱的人就是東廠的下屬，他們?yōu)榱硕喽鄠删儼讣?，獲取上司賞識，經(jīng)常向京城的流氓地痞購買情報，甚至直接受賄，緝拿無辜的人，然后趁機勒索，還經(jīng)常對抓獲的人動用酷刑。張柱在東廠的拷打下，被迫承認(rèn)了自己就是兇手，但他沒有死心，因為案件審理的程序還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

不久，東廠太監(jiān)芮景賢把初步調(diào)查的結(jié)果上報給當(dāng)時的皇帝朱厚（史稱明世宗），稱已經(jīng)確定張柱就是兇手，于是案件照例發(fā)往刑部審理。

張柱被帶進(jìn)刑部大牢。八十七年前，明世宗的曾祖父明英宗在正統(tǒng)七年（1442）的十一月六日下令“建刑部、都察院、大理寺于宣武街西”，其中，刑部是審理案件的核心部門，都察院負(fù)責(zé)監(jiān)察一類的事務(wù)，大理寺主要負(fù)責(zé)案件結(jié)果的復(fù)核，三個機構(gòu)合稱“三法司”，是明代中央的司法機構(gòu)。

明代法律規(guī)定，對于判處流刑或死刑的犯人，審判官需要將其罪名詳細(xì)告知犯人及其家屬，犯人也要簽署服從審判的文書，如果犯人表示不服，那么他的案件就需要被重新審理。

張柱對刑部的官員充滿期待，希望他們能夠查清案情，為自己主持正義。因為他知道，刑部是正規(guī)的司法審判機關(guān)，其主政官員都是飽讀詩書的儒家士大夫。他還聽說，刑部的官員非常反感廠衛(wèi)機構(gòu)不經(jīng)三法司正式審判就隨意抓捕和審訊平民的行為。然而，張柱的期待很快落空了，刑部很快認(rèn)可了東廠的調(diào)查結(jié)果，并判處張柱死刑。

對于刑部來說，張柱人微言輕，所犯之案也只是一樁普通的殺人案，沒有必要耗費太多精力。更為重要的是，張柱一案是東廠調(diào)查的案子，如果沒有過硬的證據(jù)，刑部官員不敢貿(mào)然推翻東廠的調(diào)查結(jié)果。而東廠的背后是世宗，官員們大都畏懼，有時明知道是冤案，也不敢去糾正。

面對死刑的判決，張柱悲憤至極，無論如何對他用刑，他就是不肯認(rèn)罪。刑部只好申請重審此案。一方面，要是張柱因為不服判決而被刑殺或者瘐死獄中，刑部也要被追究責(zé)任；另一方面，張福的姐姐和鄰居都在說張福本人才是兇手，一時間議論紛紛。

刑部郎中魏應(yīng)召成為重審此案的主審官，他不敢疏忽，馬上提審張柱，并讓張柱與張福的姐姐、鄰居以及張福本人互相指證、辯駁，力求還原真相。

原來，那天在酒肆中，張福正是被他母親差人叫走的，因為張福欠了債，債主已經(jīng)追到了家里。盛怒之下的張福，回家后把怒火發(fā)泄到母親身上，竟然失手把母親給打死了。明代是極為重視孝道的朝代，不孝是“十惡不赦”的重罪，如果只是一般的斗毆殺人，按明代法律最多判處兇手絞刑，但如果是弒母，則要把兇手凌遲處死。所以事發(fā)后張福非常害怕，想要逃跑但又不知如何是好。這時有人給他出了一個計謀，于是他去賄賂在街上巡邏的東廠番役，誣陷張柱殺人，這才有了張柱無故被抓的一幕。

根據(jù)審理結(jié)果，魏應(yīng)召推翻了初審判決，改判張福有罪，而張柱無罪，應(yīng)該釋放。張柱終于松了一口氣，滿心期盼著被釋放回家。然而他并沒有等到被釋放的命令，反而又被帶去參加了一場明代最高級別的審訊——三法司會審。

原來，芮景賢不認(rèn)同刑部的審判結(jié)果，并嚴(yán)詞批評了刑部的主審官。在三法司接到會審的命令時，魏應(yīng)召已被逮捕入獄。

在得知魏應(yīng)召的下場后，刑部右侍郎聞淵和大理寺右寺丞簡霄不約而同地意識到，張柱的案件已經(jīng)引起了世宗的直接干預(yù)，他們兩人都深感情況不妙，也都請了病假，沒有去參加會審。而當(dāng)時的刑部尚書周倫不在京城，無法參加會審。于是會審最終由都察院右都御史熊浹主持。熊浹是南昌人，在正德年間就曾立過幾次功。世宗即位時，熊浹雖然不在北京，但是送了奏疏入京，表示在“大禮議”中支持世宗，也因此升官。大家都以為，此次會審由熊浹來主持，大概能審出讓世宗滿意的結(jié)果。

明代的三法司會審始于永樂年間，弘治年間的《大明會典》正式確立了這一制度。弘治十三年（1500）《問刑條例》規(guī)定：『法司遇有重囚稱冤，原問官員輒難辯理者，許該衙門移文，會同三法司、錦衣衛(wèi)堂上官，就京畿道會同辯理。果有冤枉，及情可矜疑者，奏請定奪?！辉跁徶?，主要承擔(dān)審判工作的機構(gòu)一般是刑部。

就這樣，此前滿懷出獄希望的張柱再次被帶去過堂審問。庭審時，張福的姐姐和鄰居們眾口一詞，都咬定張福才是兇手。尤其是張福的姐姐，對張福的憤恨之情溢于言表，沒有絲毫作偽證的跡象。真相已經(jīng)大白，此前魏應(yīng)召的改判是完全正確的。

但是，大理寺少卿曾直仍然打算維持東廠的原判，刑部左侍郎許贊則不敢發(fā)表意見。只有熊浹仍然堅持事實，認(rèn)為張柱無罪。不過，在重重壓力之下，熊浹也有所妥協(xié)，他提出，可以再次會審，并提審最初調(diào)查張柱一案的官員及曾經(jīng)為張福作證的其他鄰居。

熊浹的一片良苦用心卻沒有得到絲毫“善果”，他被革了職，罪名竟然是在會審中刻意回護(hù)魏應(yīng)召。許贊、曾直等沒有堅持改判的官員也只好非?；炭值刂x罪，生怕自己也落得被革職查辦的下場。他們接到新的任務(wù)，對張柱和原主審官魏應(yīng)召嚴(yán)加審訊，追查其背后主使，還被特意囑咐要“用刑追問”。

張柱兩度受審，本以為事實已經(jīng)查清，沒想到再次受到嚴(yán)刑拷打，他堅稱自己無罪，但只能換來更加嚴(yán)酷的刑罰，刑部大牢里一時間叫罵不迭，哭聲震天。

對于此情此景，絕大部分朝臣都敢怒而不敢言，一時間滿朝肅然，只有身為言官的兩位工科給事中陸粲和劉希簡冒著風(fēng)險提出了不同意見。陸粲在奏疏中勸說皇帝不應(yīng)該動輒發(fā)怒，隨意罷免審問官員，而應(yīng)該用溫和的語氣鼓勵官員們不要顧慮此前的審問結(jié)果，同時要嚴(yán)厲警告廠衛(wèi)在調(diào)查案件時應(yīng)該更加慎重，這樣才能讓許贊等人不必?fù)?dān)心自己的安危，排除其他干擾，只對案情本身做出獨立、理性的判斷。劉希簡也指出，現(xiàn)在皇帝的詔令語氣過于嚴(yán)厲，群臣都很害怕，所以只是妄自揣測皇帝的想法，要是因此而把案件給審錯了，那群臣的罪過就更加深重了。結(jié)果，陸粲和劉希簡都被抓到了錦衣衛(wèi)北鎮(zhèn)撫司所屬的詔獄中。

大禮議：明世宗作為明武宗的堂兄弟，以外藩入繼大統(tǒng)，為了以自己的生父興獻(xiàn)王為皇考，引發(fā)了為期近三年的政治斗爭。在嘉靖初年，世宗往往以大臣在『大禮議』事件中是否支持自己來判斷其人是否可以任用，權(quán)臣張璁、桂萼都是因為在此事件中支持世宗而升官。

在這種情況下，許贊等人很快作出了“正確”的判決：維持東廠的原判，判處張柱死刑。

不僅如此，而且所有認(rèn)為張柱有冤情的人都受到了不同程度的牽連：張福的姐姐被處以杖刑一百；其他證人以及魏應(yīng)召都被發(fā)配到邊疆衛(wèi)所充軍；陸粲被處以杖刑三十后釋放，不久又因上疏批評權(quán)臣張璁、桂萼而再次獲罪，被貶到貴州去當(dāng)一個驛丞；劉希簡后來被貶為縣丞；熊浹被革職后，在家鄉(xiāng)閑居了十年，相比之下，他受到的處罰是最輕的。

行刑前的喊冤是張柱最后的希望了，然而他還是沒能等來暫緩行刑的命令。世宗堅持認(rèn)為張柱即為殺害張福之母的兇手，這一點不容置疑。

張柱最終殞命于刑場。他至死也想不通，自己這一介草民，明明沒有殺人卻要被殺。他還想不通，為何前前后后會驚動這么多的朝廷要員。聽說還有很多大官，就因為自己的案子，最后不但丟了官，還坐了錦衣衛(wèi)的牢，而皇帝似乎一直不相信自己沒有殺人，一直想要判自己死罪，這是為什么呢？有一點他更想不通，自己其實是慶陽伯夏臣家里的仆人，照理說夏家是武宗皇后夏氏的家族，雖然武宗早已駕崩，但當(dāng)今圣上也是武宗的堂弟，夏家再怎么也屬于皇族外戚——打狗也得看主人不是？何以皇上絲毫不顧念自己和夏家的關(guān)系呢？

當(dāng)是時，帝方深疾孝、武兩后家，柱實武宗后夏氏仆，故帝必欲殺之?！睹魇贰ち袀鞯诎耸濉ば軟褌鳌?/p>

一方面，張柱想得沒錯，他的確是一介草民，在世宗看來無足輕重，形同螻蟻。另一方面，張柱也想錯了，慶陽伯可不是螻蟻，而是孝宗和武宗兩朝外戚的代表，而張柱之所以為世宗所不容，恰恰是因為他和慶陽伯有關(guān)?；实酆屯馄葜g并不只是簡單的親戚關(guān)系，這是張柱所無法理解的……

慶陽伯夏臣是明武宗皇后夏氏的兄弟。世宗朱厚原是興獻(xiàn)王朱的長子，因武宗死后無子，世宗才以外藩入繼大統(tǒng)。即位之初，世宗在宮中沒有根基，此時宮中除了武宗皇后夏氏，還有孝宗皇后張氏，世宗的母親蔣氏雖然和張氏是妯娌，但是卻在剛?cè)雽m時一度被張氏所輕蔑。

在宮外，張、夏兩大家族也在為禍百姓。張氏的兄弟屢屢驕橫不法，縱容家奴搶奪百姓的田土和房屋。夏氏的父親夏儒——也就是曾經(jīng)的慶陽伯，也曾在正德年間大量侵吞百姓已經(jīng)開墾的田土。他去世后，夏臣繼承了慶陽伯這一爵位，也繼承了這些不義之財。

雖然宮廷內(nèi)外都有孝、武兩朝留下的問題，但是世宗當(dāng)時的首要目標(biāo)是在“大禮議”中壓制群臣，取得勝利，無暇他顧。因此，張氏、夏氏以及她們的家族，在嘉靖初年都仍然享受著優(yōu)待。

等到“大禮議”勝利結(jié)束，世宗的皇位也穩(wěn)固之后，他就要對孝宗、武宗兩朝的外戚勢力伺機下手了。而張柱一案，剛好給他提供了一個打擊夏家的合適機會。當(dāng)世宗看到張柱被控告有罪之時，就決定不惜枉法，也要把罪名強行放在夏家的仆人張柱身上，以此實現(xiàn)敲山震虎的目的。

（責(zé)編：李玉簫）