初中歷史學(xué)科不僅呈現(xiàn)著波瀾壯闊的國(guó)內(nèi)外歷史人物畫(huà)卷和曲折動(dòng)人的歷史發(fā)展脈絡(luò)，更在無(wú)形之中傳遞了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和道德啟示，蘊(yùn)含著豐富的“立德樹(shù)人”教育元素，承載著培養(yǎng)學(xué)生健全人格、促進(jìn)身心健康發(fā)展的重要使命。在新時(shí)代的教育背景下，歷史教師有責(zé)任也有義務(wù)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，積極探索德育元素與歷史學(xué)科的融合點(diǎn)，提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，更能將德育理念潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，使學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的同時(shí)，心靈得到滋養(yǎng)，人格得到完善。因此，初中歷史教師應(yīng)秉持“潤(rùn)德于心，歷史載德”的信念，探索初中歷史教學(xué)德育滲透的創(chuàng)新策略，發(fā)揮歷史學(xué)科的育人價(jià)值。

一、體會(huì)教材深意，鑄牢愛(ài)國(guó)思想基石

教材是教師開(kāi)展教學(xué)的基礎(chǔ)，蘊(yùn)含的深厚愛(ài)國(guó)元素也尤為顯著。因此，在推進(jìn)德育滲透的過(guò)程中，教師應(yīng)以教材為首要出發(fā)點(diǎn)，解讀教材的深意，并且通過(guò)巧妙的教學(xué)方法將深層含義以更為直觀、易于理解的方式展示給學(xué)生，以此強(qiáng)化德育的成果。

以人教版歷史教材七年級(jí)上冊(cè)第三單元第15課“秦漢時(shí)期的科技與文化”的教學(xué)為例。教材以“秦漢時(shí)期”為時(shí)代背景，一方面講述了當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)與醫(yī)學(xué)成就，另一方面介紹了佛教傳入和道教興起的簡(jiǎn)要史實(shí)，以及司馬遷所撰寫(xiě)的《史記》相關(guān)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)這一段歷史能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)我國(guó)科技與文化處于世界領(lǐng)先的位置，讓學(xué)生知道祖先對(duì)人類文明發(fā)展所作出的巨大貢獻(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，教師可以展示未出現(xiàn)造紙術(shù)時(shí)，人們使用的書(shū)寫(xiě)材料，包括竹簡(jiǎn)、甲骨、帛等，并引導(dǎo)學(xué)生思考“假如讓你穿越到西漢時(shí)期，你會(huì)選擇用哪種書(shū)寫(xiě)材料寫(xiě)字呢”，檢驗(yàn)學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，學(xué)生回答：用竹簡(jiǎn)寫(xiě)字，因?yàn)橹窈?jiǎn)比較常見(jiàn)；用帛寫(xiě)字，因?yàn)榭梢灾貜?fù)利用等。教師在學(xué)生討論結(jié)束后可以回答“我就不一樣啦，我選擇用紙寫(xiě)字。”這一互動(dòng)環(huán)節(jié)能夠激發(fā)學(xué)生的探究欲望，從而對(duì)造紙術(shù)產(chǎn)生探究興趣，于是教師可以繼續(xù)展示相關(guān)的史實(shí)，了解造紙術(shù)發(fā)明的歷史進(jìn)程，從而引導(dǎo)學(xué)生思考“造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)以及全世界有哪些影響？”讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容及自身理解，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行回答與總結(jié)。所以，在開(kāi)展德育滲透的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)依托于教材內(nèi)容，挖掘教材中蘊(yùn)含的深意，這能夠讓學(xué)生也體會(huì)到教材編寫(xiě)的獨(dú)特之處，從不同的角度解讀教材的內(nèi)涵，鑄牢愛(ài)國(guó)主義思想的基石。

二、融入生活實(shí)際，加強(qiáng)道德認(rèn)知

初中歷史講述的內(nèi)容是歷史上真實(shí)發(fā)生的事件，但是由于歷史是過(guò)去發(fā)生的事情，與學(xué)生的日常生活相去甚遠(yuǎn)，這使得學(xué)生在構(gòu)建歷史認(rèn)知方面面臨一定困難，更難以在歷史課程的學(xué)習(xí)中發(fā)展基本的思辨能力。因此，為了更有效地幫助學(xué)生理解歷史知識(shí)，并深化他們的道德認(rèn)知，教師可以將生活中的實(shí)例與歷史事件相結(jié)合，有助于學(xué)生全面地理解歷史，形成更為深刻和穩(wěn)固的歷史與道德觀念。

以人教版歷史教材八年級(jí)上冊(cè)第五單元第17課“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”的教學(xué)為例。教材按照時(shí)間發(fā)展的順序進(jìn)行編寫(xiě)，由于第五次反“圍剿”失敗，紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，即開(kāi)始工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征。也正是長(zhǎng)征的勝利才使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，保證了全民族抗戰(zhàn)的勝利。因此，本節(jié)課的學(xué)習(xí)具有十分重要的意義。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以從細(xì)微的人或事入手，講述長(zhǎng)征中的小故事，將鮮活的歷史人物和事件與長(zhǎng)征相連接，體會(huì)長(zhǎng)征精神，再對(duì)比現(xiàn)代的長(zhǎng)征精神，引發(fā)學(xué)生的思考。教師可以先講述長(zhǎng)征時(shí)真實(shí)發(fā)生的小故事，如五位戰(zhàn)士渡烏江、楊成武飛奪瀘定橋、謝良回憶爬雪山等故事，讓學(xué)生在故事中總結(jié)出人物身上所體現(xiàn)出的長(zhǎng)征精神，再展示黨的二十大中所闡述的長(zhǎng)征精神，“長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)思考如何繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神。這樣，學(xué)生不僅能基于真實(shí)發(fā)生的歷史事件展開(kāi)思考，還能結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的背景，思考作為一名學(xué)生該如何踐行長(zhǎng)征精神，并提出可行性建議，讓歷史事件與現(xiàn)代社會(huì)融合，開(kāi)拓思維。

三、營(yíng)造歷史氛圍，觸動(dòng)情感共鳴心靈

歷史是已經(jīng)發(fā)生的真實(shí)事件，具有深遠(yuǎn)的影響力。在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的英雄人物、重大事件、燦爛文化交織成一幅幅波瀾壯闊的畫(huà)卷。這些不僅構(gòu)成了民族的記憶，也塑造著每個(gè)人的精神世界。所以，在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以通過(guò)營(yíng)造歷史氛圍來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)歷史上真實(shí)發(fā)生的事件，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史的溫度，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

例如，教師可以借助登錄中國(guó)國(guó)家博物館數(shù)字展廳的方式，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行線上游覽博物館的活動(dòng)，采用這一方式是為了將歷史的真實(shí)場(chǎng)景和珍貴的文物古跡以數(shù)字化形式展示給學(xué)生，使他們能在虛擬空間中近距離地接觸并感悟歷史。如“復(fù)興之路”展廳，以單元的形式展示了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的世界與中國(guó)、帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略、中國(guó)人民的抗?fàn)幒陀X(jué)醒等單元，結(jié)合當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史照片和文物資料，逐步闡述了中國(guó)復(fù)興之路的艱辛。學(xué)生通過(guò)線上游覽能夠深化對(duì)“復(fù)興之路”的理解。同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史文化的熱愛(ài)與尊重，培養(yǎng)其歷史使命感。教師還可以結(jié)合線上游覽博物館的機(jī)會(huì)，組織學(xué)生在游覽后寫(xiě)下觀后感，并且說(shuō)一說(shuō)學(xué)生未來(lái)為“復(fù)興之路”可以作出什么貢獻(xiàn)，讓學(xué)生能夠帶入自己的情感，深化對(duì)歷史的理解與感悟。所以，教師應(yīng)關(guān)注歷史學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生能夠足不出戶地觀賞到各類歷史博物館，從真實(shí)的資料中加深學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知。

四、豐富實(shí)踐活動(dòng)，深化德育體驗(yàn)感悟

教師可以在歷史教學(xué)中融合多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的參與度，使學(xué)生更加主動(dòng)地參與到歷史學(xué)習(xí)中來(lái)，從而加深其對(duì)歷史知識(shí)的理解和感悟。

在實(shí)際的實(shí)踐教學(xué)中，教師可以充分利用地域資源優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng)；也可以組織學(xué)生根據(jù)具體的主題進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)收集、分析等過(guò)程，加深對(duì)歷史知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)。以人教版歷史教材八年級(jí)下冊(cè)第四單元第13 課“香港和澳門(mén)回歸祖國(guó)”的教學(xué)為例，教材講述了香港、澳門(mén)回歸的史實(shí)，講述了“一國(guó)兩制”的影響，從而滲透“祖國(guó)統(tǒng)一是歷史的必然趨勢(shì)”這一史實(shí)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一次調(diào)查活動(dòng)，對(duì)身邊經(jīng)歷過(guò)香港、澳門(mén)回歸的人展開(kāi)調(diào)查，如父母、教師等，調(diào)查的問(wèn)題可以包括：（1）請(qǐng)您回憶一下，當(dāng)您得知香港、澳門(mén)將要回歸祖國(guó)時(shí)，您的心情是怎樣的？您周圍的人有什么反應(yīng)？（2）在您看來(lái)，香港、澳門(mén)回歸的意義是什么？它給您的生活帶來(lái)了哪些變化？通過(guò)這些問(wèn)題，學(xué)生不僅能從長(zhǎng)輩的口中聽(tīng)到真實(shí)的歷史故事，還能感受到他們對(duì)這一歷史事件的深刻情感。不限制調(diào)查形式，如收集港澳回歸時(shí)的照片、紀(jì)念品等，將其作為調(diào)查的結(jié)果呈現(xiàn)在課堂上。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以更加深入地理解歷史事件的背景、意義和影響，從而增強(qiáng)其對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感和自豪感，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，促進(jìn)其全面發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。”德，不僅是國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵，更是個(gè)體立身處世的根本。初中階段正是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)，塑造健全的人格，對(duì)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可估量的意義。教師在教學(xué)中應(yīng)挖掘歷史學(xué)科中所承載的歷史知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)，通過(guò)體會(huì)教材深意，強(qiáng)化歷史德育的效果，始終秉持“潤(rùn)德于心，歷史載德”的信念，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時(shí)代青少年。