梁德學(xué)

(江西師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,江西 南昌 330022)

一、引言

革命根據(jù)地與解放區(qū)的女新聞工作者,從抗戰(zhàn)初期零星存在到解放戰(zhàn)爭后期成長為廣布于中共各類新聞機構(gòu)中一支不可忽視的力量,前后經(jīng)歷大約十年時間。這十年正是中共新聞教育從正式創(chuàng)辦、中斷沉寂到快速鋪展、漸成體系的十年。1950年,新聞總署普查統(tǒng)計顯示全國有1.15萬名新聞工作者,女性占比達17.7%[1],其中,此前十多年間接受過黨的專門新聞教育的女學(xué)員群體是女性新聞工作者的重要組成部分。筆者查證確切姓名者計237人,她們是中共早期新聞教育體系自主培養(yǎng)的一批女新聞工作者,也是最早系統(tǒng)接受馬克思主義新聞教育的中國知識女性。

近年來中共新聞教育史雖受到學(xué)界越來越多的關(guān)注,但相關(guān)研究總體上還處于起步階段,諸如存在哪些新聞教育機構(gòu)、辦學(xué)起訖時間、師資與課程、學(xué)員規(guī)模與結(jié)構(gòu)等基本史實依然面目不清。阻滯相關(guān)研究向前推進的一個重要原因是檔案等一手史料相對匱乏。學(xué)員、教員等親歷者的回憶性文章構(gòu)成了當前階段考察中共早期新聞教育史的基礎(chǔ)性史料。值得注意的是,女學(xué)員群體對此類史料貢獻甚多。她們在以真摯情感和細膩筆觸追憶個人求學(xué)經(jīng)歷之同時,以女性化的視角“復(fù)原”了當時中共新聞教育的大致面貌。

歷史地看,女性是中共早期新聞教育的重要參與者和見證者,因此理應(yīng)成為這一歷史進程的言說者和闡釋者。盡管日后大多籍籍無名,但她們接受黨的新聞教育、投身新聞實踐的身心經(jīng)驗,可為理解新時代中國女新聞工作者的自我認知、精神解放和人格成長提供有益的啟發(fā),也有助于從中國經(jīng)驗出發(fā),思考新聞事業(yè)中國式現(xiàn)代化進程中的價值建構(gòu)、女性角色等現(xiàn)實問題。

一般而言,記憶文本缺乏歷史研究所要求的精度與信度。但有關(guān)中共早期新聞教育記憶文本的結(jié)構(gòu)性特征在一定程度上彌補了上述缺陷:其是在校友聯(lián)絡(luò)組織的推動之下,約集昔日同窗開展的搶救性“集體記憶”工程;即便是龐雜、分散的個體記憶文本,亦可借助文本間的“互文性”進行有效“復(fù)核”。此外,這些記憶材料主要供校友間追懷往事、互訴思念之用,每一位記憶文本的生產(chǎn)者均確知其讀者——當年的老師與同窗,這就有效降低了夸大、虛飾與不實成分的出現(xiàn)概率。另由于絕大部分未公開出版,外界政治因素對記憶書寫與傳播的干擾相對較小。

在相關(guān)研究幾未展開的情況下,本文嘗試以女學(xué)員群體自身書寫的記憶文本為基礎(chǔ)性材料,輔以報刊、檔案及學(xué)員日記等其他史料,以相對拙笨的方式勾勒她們自入學(xué)至進入晚年的“漫長”人生歷程,細致呈現(xiàn)她們接受黨的政治思想改造、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟馬克思主義新聞學(xué)及離校后積極投身新聞實踐的身心經(jīng)驗,以期從個體成長和女性解放的視角加深對中共早期新聞教育史、投身革命的城鄉(xiāng)女性知識青年心靈史的認識。研究主要沿循實證史學(xué)的理路與方法,適當參酌集體記憶等相關(guān)理論(1)在婦女史/性別史研究領(lǐng)域,集體記憶相關(guān)理論與研究方法已廣受關(guān)注,代表性研究包括Gerda Lerner的The Creation of Patriarchy(Oxford University Press,1986)、Gail Hershatter(賀蕭)的The Gender of Memory:Rural Women and China’s Collective Past(University of California Press,2011)及金利杰、周鞏固的《性別視角下的集體記憶》(《東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2011年第3期)等。約在2014年前后,集體記憶理論及相關(guān)研究方法開始受到新聞傳播學(xué)領(lǐng)域研究者的關(guān)注,如郭恩強的《多元闡釋的話語社群:〈大公報〉與當代中國新聞界的集體記憶》(《新聞大學(xué)》2014年第3期》)、白紅義的《新聞權(quán)威、職業(yè)偶像與集體記憶的建構(gòu):江藝平退休的紀念話語研究》(《國際新聞界》2014年第6期)、周海燕的《媒介與集體記憶研究》(《新聞與傳播研究》2014年第9期)、陳振華的《集體記憶研究的傳播學(xué)取向》(《國際新聞界》2016年第4期)等。在新聞教育史研究領(lǐng)域,亦有研究者注意集體記憶理論的使用,如李菲、吳果中的《儀式、話語與認同:論新聞傳播教育集體記憶的建構(gòu)——兼評〈中國新聞傳播教育年鑒(2018)〉》(《出版參考》2020年第2期)。但如引言所述,鑒于中共早期新聞教育史研究尚處于基本史實模糊不清的階段,本文仍采用了實證史學(xué)的研究理路,避免以論代史。,但無意以理論推演代替史實論證。

新中國即將成立之際創(chuàng)辦的蘇南新聞?？茖W(xué)校、湖南新聞干部班、江西省立新聞學(xué)校和杭州新聞學(xué)校,學(xué)員被分配至新聞或宣傳工作崗位上的比例相對較低,主要原因在于,當時各校所在地面臨的其他革命任務(wù)需要這些學(xué)員前往“支援”。但無論分配至何種工作崗位,女學(xué)員們一般都能認真完成工作任務(wù)。經(jīng)歷過“抗大式”新聞教育的訓(xùn)練和磨礪、收起百褶裙身著列寧裝的她們,早已摒棄布爾喬亞式的生活習(xí)性,有能力迎接各種新中國建設(shè)任務(wù)的考驗。如富家小姐出身的湖南新聞干部班女學(xué)員蕭蝶結(jié)業(yè)后下鄉(xiāng)參加秋征,后被分配到醴陵縣河清鄉(xiāng)白兔村,住在一個小破廟里,吃的是糙米飯,但她仍然“情緒飽滿,干勁很足”[12](P96)。

2018年高考Ⅰ卷理綜生物學(xué)試題，通過題目中所提供的生物學(xué)事實和信息，考查學(xué)生在基于已學(xué)知識的基礎(chǔ)上，思考、分析并解決問題，該過程更深入考查了學(xué)生的科學(xué)思維。不同于以往簡單考查學(xué)生記憶等低階思維能力，如今更多關(guān)注在學(xué)生分析與綜合等高階思維能力，為國家精準選拔人才奠定了基礎(chǔ)。在命題時如何設(shè)計和組織生物學(xué)事實和信息，考查學(xué)生的科學(xué)思維，是本文關(guān)注的重點，概括起來有以下三個方面。

二、中共早期新聞教育及其學(xué)員群體概述

中共早期新聞教育的整體與細部目前都還模糊不清,在此情境下先行開展學(xué)員群體研究,是不是一種不合邏輯的“倒置”?引言述及,目前推進中共早期新聞教育史研究的基礎(chǔ)史料是學(xué)員群體書寫和遺留下來的大量回憶文本。充分利用和合理處置這類史料可為推動踟躕不前的相關(guān)研究找到新的支點。正是在開展此項工作的過程中,相關(guān)集體記憶文本的主要生產(chǎn)者——革命戰(zhàn)爭年代接受中共新聞教育的學(xué)員群體得以被發(fā)現(xiàn)、被認知。由此來看,以集體記憶的路徑和方法同時開展中共早期新聞教育史及其學(xué)員群體成長史、心靈史研究,并不存在邏輯上的悖逆,甚至可以相互促進。

1949年7月20日,杭州新聞學(xué)校女學(xué)員們看到《浙江日報》刊登的“杭市青聯(lián)號召各界婦女,展開一封信勞軍運動”通知后,“即自動展開競賽,堅決打響第一炮”。當日上午她們即把這個計劃順利完成,“用了自己的信箋和手制的信封,把她們對解放軍的敬慕和欽佩,都盡情的吐露出來,有的還寫到兩三張紙的長信,申述她們過去受反動派的種種迫害,和現(xiàn)在過的愉快生活”[62]。個別女學(xué)員出于巾幗不讓須眉的心理,甚至將女性色彩明顯的姓名改為男性化姓名,如湖南新聞干部班的粟翼珊一度將自己的名字改為“粟一山”[63](P193)。

表1 中共早期新聞教育機構(gòu)及可查證女學(xué)員簡表