裴師云，羅 匯，張 挺*

（1.錦州醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)教育研究中心，遼寧 錦州 121002；2.東北大學(xué)工商管理學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110169）

醫(yī)學(xué)院校擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格醫(yī)學(xué)人才的重要使命，也是通過(guò)具體行動(dòng)推動(dòng)健康中國(guó)建設(shè)的重要力量。2018 年教育部發(fā)文實(shí)施“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0，首次提出“四新”（新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科）建設(shè)。其中新醫(yī)科建設(shè)基于中國(guó)醫(yī)學(xué)教育所面臨的現(xiàn)實(shí)需要和挑戰(zhàn)，對(duì)醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)提出了要滿(mǎn)足“醫(yī)德雙修、仁心仁術(shù)”并體現(xiàn)“守正創(chuàng)新”的新要求[1]。新醫(yī)科建設(shè)理念確定后，醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)更需考慮實(shí)施“新方案”，以確保建設(shè)“新質(zhì)量”。

校訓(xùn)像一面鏡子，在一定程度上反映著學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度[2]。具體到醫(yī)學(xué)院校，其校訓(xùn)是醫(yī)學(xué)人才培育的文化之源，是醫(yī)學(xué)精神文化傳承與創(chuàng)新的重要載體[3]，是醫(yī)學(xué)院校育人工作中不可或缺的重要元素，具備實(shí)踐性指向與理念性指向的雙重功能，成為醫(yī)學(xué)生、醫(yī)學(xué)院校教師和醫(yī)學(xué)院校塑造自身的強(qiáng)大力量，更承載著文化內(nèi)涵建設(shè)和輸送醫(yī)學(xué)人才的重大責(zé)任與使命。因此，從新醫(yī)科視角看待醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)，發(fā)掘其蘊(yùn)含的“時(shí)代火花”，深入探討其在醫(yī)學(xué)人才培育方面的價(jià)值，具有時(shí)代性、社會(huì)性以及科學(xué)性等多維度意義。

1 醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)

1.1 醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)的內(nèi)涵

校訓(xùn)，其狹義為一所學(xué)校的文明標(biāo)語(yǔ)，廣義為一種頗為積極的文明現(xiàn)象，背后呈現(xiàn)的是一所學(xué)校的育人理念、辦學(xué)特色與辦學(xué)定位[4]。醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)作用于醫(yī)學(xué)主體而具備醫(yī)學(xué)的特有屬性，植根于“健康—疾病”概念之中，內(nèi)含從醫(yī)規(guī)范、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化經(jīng)典以及新時(shí)代醫(yī)學(xué)健康戰(zhàn)略規(guī)劃導(dǎo)向，是國(guó)家頂層設(shè)計(jì)的重要組成部分，關(guān)系國(guó)家層面的未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展與人民層面的基本健康需求[5]。即醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)在理念構(gòu)想上將為國(guó)家和社會(huì)服務(wù)作為頂層建構(gòu)，將為人民健康服務(wù)作為基層設(shè)計(jì)。

1.2 醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)的梳理與外延

對(duì)我國(guó)不同地區(qū)具有代表性的85 所醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)進(jìn)行收集匯總，結(jié)果見(jiàn)表1?？梢钥闯鲂Ｓ?xùn)較為集中地傳遞了3 個(gè)導(dǎo)向，即求善、求學(xué)和致用。

表1 我國(guó)85 所醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)用詞統(tǒng)計(jì)Table 1 Statistics on the words in the mottoes of 85 medical colleges in China

求善是醫(yī)學(xué)生追求個(gè)人和社會(huì)道德的完善，突出強(qiáng)調(diào)“德”，德行之中必然包含“仁”與“善”，是醫(yī)學(xué)生的道德基礎(chǔ)，并在該基礎(chǔ)上循循善誘以引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！抖Y記·大學(xué)》一書(shū)提出“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?！暗隆敝荚诿鲿詡惱?，弘揚(yáng)道德情操，提高自身修養(yǎng)。如唐代醫(yī)者孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中提出醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)以“普救含靈之苦”。醫(yī)者的“善”要突出救死扶傷精神，突出對(duì)真理的執(zhí)著追求、對(duì)生命的尊重敬畏以及對(duì)待病患的博愛(ài)之心。

求學(xué)是醫(yī)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等多種方式獲取知識(shí)與技能的過(guò)程，并在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)為“博學(xué)”以及“精學(xué)”之人?！皩W(xué)”源自《荀子·勸學(xué)》的“學(xué)無(wú)止境”，是教育與文化之生命線。醫(yī)學(xué)生的“學(xué)”要滿(mǎn)足醫(yī)學(xué)模式發(fā)展要求，體現(xiàn)不同歷史階段的醫(yī)學(xué)教育方法和要求，使醫(yī)學(xué)更加明確地體現(xiàn)其自然科學(xué)、人文科學(xué)及社會(huì)科學(xué)的屬性。通過(guò)“博學(xué)”和“精學(xué)”，醫(yī)學(xué)生能客觀認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)，掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)，明確醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向。

致用強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)生要學(xué)以致用，以用治學(xué)，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行探知，用自身所學(xué)解決現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，即突破舊思維應(yīng)用新理念，強(qiáng)調(diào)知行合一，內(nèi)含“創(chuàng)新”與“行”?！皠?chuàng)新”一詞意為打破傳統(tǒng)思維孕育新思想、新理念，蘊(yùn)涵對(duì)新事物的探索，是實(shí)踐與“行”的延伸。新醫(yī)科建設(shè)是對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展及人才培養(yǎng)要求的創(chuàng)新，是探索與實(shí)踐的過(guò)程。在這一過(guò)程中，既要立足醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律，又要不斷創(chuàng)新發(fā)展理念，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化，引領(lǐng)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)。

2 醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)的經(jīng)典價(jià)值

2.1 醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)與校園文化

“精依氣生，氣化為精。”校訓(xùn)是校園文化與精神的凝練，如何精準(zhǔn)定位校園文化的育人功能并發(fā)揮其作用，是大學(xué)文化建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題。校園文化可從3 個(gè)層面進(jìn)行架構(gòu)：淺層面的物質(zhì)文化，主要包括人為建設(shè)成分，如校園建筑、校園設(shè)計(jì)等物質(zhì)設(shè)施和物理環(huán)境；中層面的制度文化，主要包括學(xué)校的傳統(tǒng)、程序和規(guī)則等；深層面的精神文化，主要包括價(jià)值取向、辦學(xué)觀念和思維模式[6]。以上架構(gòu)剖析了校園文化“根”與“魂”的存在，將其精髓作用于一定主體對(duì)象，能夠在物質(zhì)、制度以及精神層面發(fā)揮“上承黨和國(guó)家方針戰(zhàn)略，下啟學(xué)子發(fā)展與未來(lái)”的作用。以文化育人，優(yōu)秀校園文化始于校訓(xùn)，校訓(xùn)貫穿于院校文化長(zhǎng)河之中，也是校園文化古與今的扭合：其古時(shí)為院校文化之源始與信仰，為后世驕子開(kāi)辟無(wú)垠沃土，種下文化之籽；其今時(shí)為院校文化之創(chuàng)新與開(kāi)拓，在有著先人痕跡的土壤之上施肥澆灌，收獲文化果實(shí)。這樣“一種一收”的模式使校園文化得以集中體現(xiàn)，并以非常形象的方式表達(dá)了校訓(xùn)文化之深厚，也體現(xiàn)了校訓(xùn)與校園文化之間的無(wú)縫銜接與包容。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校來(lái)說(shuō)，在利用校園文化與功能育人過(guò)程中，校訓(xùn)更能夠由淺而深地體現(xiàn)對(duì)生命的敬畏、對(duì)人性的探索和對(duì)正確價(jià)值觀的追求。

2.2 醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)與醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)

黨的二十大提出“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，歸根結(jié)底要靠人才”[7]，醫(yī)學(xué)人才是衛(wèi)生教育系統(tǒng)的動(dòng)力支撐[8]。在醫(yī)學(xué)教育中，首先要貫徹落實(shí)科學(xué)合理的辦學(xué)理念，校訓(xùn)是治學(xué)理念的凝練，能為育人提供科學(xué)指引，主要表現(xiàn)在3 個(gè)方面。（1）指引方向。學(xué)校的主要功能和作用是成長(zhǎng)方向指引與價(jià)值觀教育，這也正是大學(xué)文化建設(shè)的意義[9]。校訓(xùn)讓全體師生“看在眼里，記在心上”，形成良好共識(shí)并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在思想與行動(dòng)。（2）堅(jiān)守準(zhǔn)繩。校訓(xùn)作為醫(yī)學(xué)生的道德行為準(zhǔn)則，始終遵循立德樹(shù)人的基本原則，防止醫(yī)學(xué)生人格、思維、觀念發(fā)生偏移，于潤(rùn)物無(wú)聲中為學(xué)生成長(zhǎng)把關(guān)，為培養(yǎng)道德高尚的醫(yī)學(xué)人才奠定良好基礎(chǔ)。（3）樹(shù)立目標(biāo)。醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)一方面在教育醫(yī)學(xué)生如何成為合格的醫(yī)者，另一方面也在為其描繪著未來(lái)藍(lán)圖。例如校訓(xùn)中的“博”，在告誡學(xué)生理應(yīng)博覽群書(shū)豐富學(xué)識(shí)涵養(yǎng)，同時(shí)也體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)博學(xué)醫(yī)者的殷切期盼。

2.3 醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)與醫(yī)學(xué)教育改革

醫(yī)學(xué)院校在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的同時(shí)也在不斷抽絲剝繭自我改革，以達(dá)到新醫(yī)科建設(shè)的要求，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)人才的需求。在變革中，醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)有了新的時(shí)代色彩，傳達(dá)著新的辦學(xué)理念，肩負(fù)著“立足國(guó)情，引領(lǐng)未來(lái)”的使命，指引著醫(yī)學(xué)院校文化建設(shè)。醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)在歷史發(fā)展進(jìn)程中保留了穩(wěn)定的文化內(nèi)涵，即追求知識(shí)與真理、傳承醫(yī)術(shù)與醫(yī)德、樹(shù)立正確價(jià)值觀與道德觀。在新時(shí)代，醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)也在不斷尋求變革與創(chuàng)新中唱響新醫(yī)科的旋律。新醫(yī)科建設(shè)反映的是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中人民群眾的需求和對(duì)醫(yī)學(xué)的期望，是醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展的“指揮棒”，成為推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要發(fā)力點(diǎn)?！皠?chuàng)新”一詞用于校訓(xùn)正是新醫(yī)科建設(shè)的體現(xiàn)，校訓(xùn)中的“博”與“精”為醫(yī)學(xué)教育改革指明方向和具體內(nèi)容，而同時(shí)醫(yī)學(xué)教育改革也在不斷印證著校訓(xùn)的正確性。

3 新醫(yī)科視角下醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)的新內(nèi)涵

《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加快醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出，我國(guó)醫(yī)學(xué)教育還存在人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)亟需優(yōu)化、培養(yǎng)質(zhì)量亟待提高、醫(yī)藥創(chuàng)新能力有待提升等問(wèn)題，要以新醫(yī)科建設(shè)為抓手，以新醫(yī)科統(tǒng)領(lǐng)醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新。這從國(guó)家層面肯定了新醫(yī)科建設(shè)的科學(xué)性和可行性。醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)作為醫(yī)學(xué)教育文化的核心與靈魂，在經(jīng)歷時(shí)間與實(shí)踐檢驗(yàn)后，勢(shì)必能夠充分發(fā)揮導(dǎo)向、激勵(lì)及塑造作用，推動(dòng)新醫(yī)科建設(shè)，具體體現(xiàn)在以下方面。

3.1 強(qiáng)調(diào)大學(xué)治理的方法

新醫(yī)科破除舊思維，注重運(yùn)用新方式進(jìn)行精準(zhǔn)育人，從大健康觀出發(fā)傳播全民健康理念，從頂層設(shè)計(jì)出發(fā)落實(shí)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)與課程等基礎(chǔ)知識(shí)體系構(gòu)建，將專(zhuān)業(yè)作為人才培養(yǎng)的基本單元、課程作為人才培養(yǎng)的核心要素[10]、學(xué)科作為人才培育的聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，在遵循學(xué)習(xí)規(guī)律的過(guò)程中適應(yīng)醫(yī)教協(xié)同機(jī)制。醫(yī)學(xué)院校的校訓(xùn)是學(xué)校治理理念的高度凝練，是師生的價(jià)值追求，能映射出學(xué)校的具體辦學(xué)理念與辦學(xué)方式。校訓(xùn)在繼承發(fā)展中融入新醫(yī)科建設(shè)理念和高質(zhì)量醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)理念，有助于將新醫(yī)科建設(shè)落實(shí)在醫(yī)學(xué)人才培育中，并創(chuàng)新育人范式。

3.2 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)廣度和深度的拓展

醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的綜合性決定了醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度，兩者的有效結(jié)合是高質(zhì)量醫(yī)學(xué)人才培育的重要保障。符合時(shí)代發(fā)展要求的醫(yī)務(wù)工作者在學(xué)習(xí)廣度上應(yīng)構(gòu)建完整的醫(yī)學(xué)理論框架，在深度上應(yīng)具備良好的操作技術(shù)，同時(shí)能夠借助人工智能、手術(shù)機(jī)器人等新科技、新工具進(jìn)行更為廣泛深入的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)中的“大醫(yī)”“博學(xué)”“納今”等詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)整合的醫(yī)學(xué)理念。例如，長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)的校訓(xùn)“納今”在繼承發(fā)展已有知識(shí)的基礎(chǔ)上突出廣納現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的重要性，這對(duì)推動(dòng)醫(yī)學(xué)人才培育體系建設(shè)具有重要的時(shí)代意義，因?yàn)槲磥?lái)的“醫(yī)學(xué)+X”時(shí)代，醫(yī)學(xué)人才不僅要有專(zhuān)業(yè)能力，更要有跨界整合的綜合素質(zhì)與能力，以更好地利用理、工、農(nóng)、文等多學(xué)科知識(shí)為人類(lèi)健康服務(wù)[11]。

3.3 強(qiáng)調(diào)教與學(xué)技巧的運(yùn)用

教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)，都是在符合醫(yī)學(xué)教育基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，圍繞促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)，突出“以學(xué)生為中心”的基本點(diǎn)和“以醫(yī)術(shù)為根基”的落腳點(diǎn)開(kāi)展的。新醫(yī)科建設(shè)要求醫(yī)學(xué)服務(wù)應(yīng)由“以治病為中心”轉(zhuǎn)為“以健康為中心”，服務(wù)周期應(yīng)拓展至生命全過(guò)程，這對(duì)醫(yī)學(xué)人才及醫(yī)學(xué)院校教師的崗位勝任力提出了更高要求。正如大連醫(yī)科大學(xué)的“甚解”與“敏行”等校訓(xùn)，發(fā)揮了對(duì)教師靈活應(yīng)用教學(xué)技巧、學(xué)生自主使用學(xué)習(xí)方法夯實(shí)理論基礎(chǔ)并掌握實(shí)踐技能的導(dǎo)向作用。

3.4 強(qiáng)調(diào)育人環(huán)境的優(yōu)化

優(yōu)秀的環(huán)境塑造人，創(chuàng)造舒適的學(xué)習(xí)氛圍，提升育人質(zhì)量和效益，集中表現(xiàn)在一所學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)上（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三風(fēng)”）。在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域，新醫(yī)科建設(shè)為良好“三風(fēng)”建設(shè)注入了時(shí)代活力，增添了時(shí)代氣息，從外在層面營(yíng)造了實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略的濃厚氛圍；就校園內(nèi)在層面而言，校訓(xùn)通常與“三風(fēng)”相結(jié)合助力校園文化建設(shè)，如福建醫(yī)科大學(xué)與錦州醫(yī)科大學(xué)在具體注釋校訓(xùn)含義的同時(shí)也對(duì)“三風(fēng)”進(jìn)行了闡述。因此，校訓(xùn)作為內(nèi)在力量與新醫(yī)科建設(shè)這一外在力量相結(jié)合，助力醫(yī)學(xué)院校良好“三風(fēng)”建設(shè)，開(kāi)拓文化育人新路徑。

3.5 強(qiáng)調(diào)有愛(ài)有溫度醫(yī)者的培養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。遵循立德樹(shù)人的根本原則，新醫(yī)科建設(shè)對(duì)醫(yī)學(xué)人才提出了更加明確的思想道德標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)中，也將“仁德” 作為醫(yī)者的操守著重強(qiáng)調(diào)。調(diào)查中有9 所學(xué)校校訓(xùn)出現(xiàn)“仁”字、44 所學(xué)校校訓(xùn)出現(xiàn)“德”字，如上海中醫(yī)藥大學(xué)的“仁愛(ài)”、山東中醫(yī)藥大學(xué)的“懷仁”及湖北醫(yī)藥學(xué)院的“厚德”、桂林醫(yī)學(xué)院的“弘德”。這些校訓(xùn)傳達(dá)出的傳統(tǒng)教義與現(xiàn)代立德樹(shù)人理念同頻共振，成為醫(yī)學(xué)生思想道德教育的目標(biāo)導(dǎo)向。

4 校訓(xùn)承載新醫(yī)科建設(shè)中的育人功能

4.1 賡續(xù)使命，涵養(yǎng)醫(yī)魂

醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)由精練之語(yǔ)凝結(jié)而成，匯聚先賢心智，見(jiàn)證歷史變革。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，簡(jiǎn)潔明了的校訓(xùn)以各種形式，有形或無(wú)形地存在于校園的各個(gè)角落，讓師生銘記于心。在新醫(yī)科建設(shè)中，校訓(xùn)更要發(fā)揮承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的作用，為醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)理念錨定思想根源，指明未來(lái)發(fā)展方向。因此，醫(yī)學(xué)院校的校訓(xùn)也肩負(fù)著為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)、為人民群眾健康服務(wù)的使命。如中國(guó)醫(yī)科大學(xué)的校訓(xùn)“政治堅(jiān)定，技術(shù)優(yōu)良”，就出自毛澤東1931 年為該校制定的辦學(xué)方針。2021 年，習(xí)近平總書(shū)記致信祝賀中國(guó)醫(yī)科大學(xué)建校90 周年，指出要賡續(xù)紅色基因，不負(fù)時(shí)代使命，為黨和人民培養(yǎng)更多情系人民、服務(wù)人民、醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的仁心醫(yī)者，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。在新醫(yī)科建設(shè)中，將校訓(xùn)文化潛移默化中融入醫(yī)學(xué)教育，轉(zhuǎn)化為學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力、教與學(xué)的推動(dòng)力以及對(duì)學(xué)生本體思維的塑造力，正是高校內(nèi)涵發(fā)展中值得大力下功夫并把握好的著力點(diǎn)。

4.2 共建共識(shí)，塑造醫(yī)風(fēng)

校訓(xùn)是醫(yī)學(xué)教育文化的集中體現(xiàn)，扮演著旗幟與標(biāo)桿的角色，指引著全體師生的思想觀念和方向選擇，屬于師生價(jià)值觀導(dǎo)向和行為規(guī)范導(dǎo)向的核心內(nèi)容。在高校必然存在著不同類(lèi)型的價(jià)值取向與文化思潮，校訓(xùn)的作用便在于以教師和學(xué)生作為主體，以主流文化引導(dǎo)非主流文化，抵制消極文化，緩和或化解多元文化沖突[12]，逐漸形成對(duì)某一文化的共識(shí)。具體到醫(yī)學(xué)院校，校訓(xùn)給予教師與學(xué)生方向引領(lǐng)和方法論指導(dǎo)，內(nèi)塑核心價(jià)值觀，外展醫(yī)學(xué)風(fēng)范。同時(shí)，其作用主體也延伸至校外群體，抵制不良醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，從根源上緩解日益激烈的醫(yī)患矛盾等，塑造厚德、至善、仁愛(ài)的醫(yī)風(fēng)，以使培養(yǎng)出來(lái)的人才滿(mǎn)足新醫(yī)科建設(shè)要求和人民群眾健康服務(wù)要求。

4.3 同策同向，助力教改

新醫(yī)科和健康中國(guó)建設(shè)背景下，醫(yī)學(xué)教育改革引起了黨和國(guó)家的高度重視。2020 年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出“以新醫(yī)科建設(shè)為抓手，著力創(chuàng)新體制機(jī)制，分類(lèi)培養(yǎng)研究型、復(fù)合型和應(yīng)用型人才，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”。醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)以其獨(dú)特的表達(dá)方式展示著辦學(xué)定位，是育人的重要抓手，能夠精準(zhǔn)服務(wù)醫(yī)學(xué)院校育人工作。同時(shí)，校訓(xùn)也是一種管理措施[13]，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)將其引入校園宣傳工作中，發(fā)揮管理與育人的作用，并融入醫(yī)學(xué)教育改革，優(yōu)化醫(yī)學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)生命力。簡(jiǎn)而言之，校訓(xùn)只有與國(guó)家政策方針同向、與新醫(yī)科建設(shè)同行，才能增強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育效果，提高教改質(zhì)量。

4.4 立意創(chuàng)新，培育人才

新醫(yī)科描繪的是一個(gè)全方位的惠民濟(jì)世新布局，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性突破的同時(shí)更強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)的傳承、精進(jìn)與更新，醫(yī)學(xué)院校作為醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的主體，承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。就醫(yī)學(xué)院校校訓(xùn)而言，其形式穩(wěn)定，但內(nèi)容在時(shí)代發(fā)展中更迭，尤其在對(duì)標(biāo)新醫(yī)科所強(qiáng)調(diào)的“新”的過(guò)程中，要結(jié)合辦學(xué)特色有所創(chuàng)新。例如，北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院作為我國(guó)提倡、傳授和實(shí)踐科學(xué)醫(yī)學(xué)的發(fā)源地，歷經(jīng)百年傳承與發(fā)展，依然秉承“尊科學(xué)，濟(jì)人道”的校訓(xùn)，大力培養(yǎng)“尊科學(xué)濟(jì)人道，以天下為己任”的醫(yī)學(xué)生，形成“科學(xué)”與“人道”特色。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，學(xué)院也正推動(dòng)著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與多學(xué)科的融通，從“促、防、診、控、治、康”6 方面全方位照護(hù)健康[14]，根據(jù)新醫(yī)科建設(shè)進(jìn)行特色創(chuàng)新。

5 校訓(xùn)在醫(yī)學(xué)教育中的作用展望

當(dāng)前新一輪科技革命已經(jīng)來(lái)臨，醫(yī)學(xué)教育要以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的國(guó)際視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，肩負(fù)起服務(wù)國(guó)家現(xiàn)代化和教育現(xiàn)代化的雙重使命，為建設(shè)人民滿(mǎn)意的衛(wèi)生健康事業(yè)提供人才支撐、教育支持和國(guó)家安全保障[15]。醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)要以新醫(yī)科建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，守正創(chuàng)新，推動(dòng)醫(yī)學(xué)教育的內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展。校訓(xùn)是根據(jù)社會(huì)要求和大學(xué)的本質(zhì)邏輯與內(nèi)在規(guī)律，以辦學(xué)理念和辦學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，在廣泛征求各界人士意見(jiàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的[16]，是育人智慧的凝練，基于校訓(xùn)的育人功能探索符合新醫(yī)科建設(shè)要求的育人理念具有重要現(xiàn)實(shí)意義。在牢固掌握校訓(xùn)育人功能基礎(chǔ)上，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)結(jié)合自身特色進(jìn)一步分模塊、分等級(jí)、分層次進(jìn)行理念構(gòu)建，使醫(yī)學(xué)教育更好地服務(wù)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾健康。