◇文妍

提起王維所處的時(shí)代，便仿佛展開(kāi)了最為璀璨最為華貴的唐王朝“千里江山圖”。唐玄宗開(kāi)元盛世下的大唐王朝國(guó)力鼎盛，外邦來(lái)朝，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，由此孕育出燦若星辰的詩(shī)歌文化。李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！睔鈩?shì)磅礴、一瀉千里；《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”浩瀚縹緲、先聲奪人。但是李白是“謫仙人”，是只能仰望無(wú)法觸碰的“仙”，他豪放不羈的詩(shī)情只應(yīng)天上有。杜甫的“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室?！笔切佬老驑s、倉(cāng)廩豐實(shí)的盛唐畫(huà)面；“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！笔蔷薮笊鐣?huì)反差帶來(lái)的震撼，使人們心生悲憫、不忍觸碰。只有王維，經(jīng)歷了開(kāi)元年間的盛世繁華到天寶年間的動(dòng)蕩衰敗，對(duì)他來(lái)說(shuō)似乎只是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。他處變不驚，仿佛超乎于紅塵世外。想起他的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”頓時(shí)有一種空靈心靜的感覺(jué)，仿佛置身于王維的萬(wàn)籟俱靜，頓悟到了王維的月光千里。如果能夠夢(mèng)回大唐，我只想去尋覓王維跌宕起伏的人生、淡泊寧?kù)o的生活，見(jiàn)識(shí)他的禪意詩(shī)畫(huà)、音樂(lè)才情以及個(gè)人魅力。

王維詩(shī)歌趨于自然的成因

如果穿越回1300年前，有一位少年，已經(jīng)在詩(shī)壇頗負(fù)盛名，再加之工于書(shū)畫(huà)，精通音律，小小年紀(jì)就已然譽(yù)滿長(zhǎng)安，就是當(dāng)今的追星族們也要擠破頭去目睹這個(gè)十五六歲翩翩少年的風(fēng)采，這位少年一定非王維莫屬。

王維，字摩詰，河?xùn)|蒲州（今山西永濟(jì)）人，祖籍山西祁縣。他一出生就有著五大望族之一，太原王氏的顯赫背景。他是岐王李范的好朋友，以一曲《郁輪袍》和《九月九日憶山東兄弟》等幾首詩(shī)作，得到了唐玄宗的胞妹玉真公主的賞識(shí)。他憑著自己的才華和公主的引薦，二十一歲便高中進(jìn)士第一名，被封為太樂(lè)丞。年輕的王維，積極進(jìn)取，擁有極高的政治抱負(fù)，準(zhǔn)備在仕途大展身手。

興許是一切來(lái)得太過(guò)順利，老天決計(jì)跟他開(kāi)個(gè)玩笑。因手下私自舞黃獅子僭越了皇權(quán)被人告發(fā)，他遭到了貶謫，并因此離開(kāi)了帝都長(zhǎng)安。年輕的、才華橫溢的王維又怎能甘心在貶謫地做一個(gè)濟(jì)州司倉(cāng)參軍（管糧食的官員）。再度出仕，是因?yàn)橥蹙S給當(dāng)朝宰相張九齡寫了一封自薦信，希望能夠繼續(xù)為唐王朝施展才華和抱負(fù)。他的文采得到了張九齡的賞識(shí)，起用后被封為右拾遺。不久，由于奸相李林甫對(duì)張九齡的構(gòu)陷，致使張九齡被罷官，而作為張九齡一手栽培起來(lái)的王維，亦被朝廷冷落，很快被先后派為監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官，出使邊關(guān)離開(kāi)長(zhǎng)安。王維在邊塞只待了短短兩年，邊塞詩(shī)作較少，未能歸屬于邊塞詩(shī)人之列。但只要看“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一句，便把瀚海般的沙漠之廣袤、壯闊，戍邊將士孤獨(dú)寂寥的生活，刻畫(huà)得淋漓盡致，無(wú)以復(fù)加。

唐玄宗天寶年間，發(fā)生了唐王朝由盛到衰重大轉(zhuǎn)折的“安史之亂”。安祿山攻城略地，長(zhǎng)安陷落。明皇遠(yuǎn)遁，而王維等大批官員被俘，被迫受偽職充任了給事中。期間寫下了懷念唐王朝的《凝碧池》：“萬(wàn)戶傷心生野煙，百僚何日再朝天。”長(zhǎng)安收復(fù)后，大部分接受偽職的官員均被問(wèn)罪。他因弟弟王縉是平叛的功臣，并上表自愿削籍為兄贖罪，再加上這一首《凝碧池》中所表達(dá)出的對(duì)唐王室的懷念之情，才被唐玄宗赦免了大罪，責(zé)授太子中允，后轉(zhuǎn)尚書(shū)右丞。

宦海沉浮，王維的思想發(fā)生了重大的改變。他后半生參禪悟理，學(xué)莊信道，詩(shī)歌更加貼近自然，寓意富有哲理。

王維以詩(shī)名盛譽(yù)開(kāi)元、天寶年間，一生存世詩(shī)歌多達(dá)四百余首，多詠山水田園。不論通俗易懂的蒙童詩(shī)，流行樂(lè)坊民間的送別詩(shī)，還是禪意幽深的山水詩(shī)，讀起來(lái)都朗朗上口，溫潤(rùn)自然?？此摹懂?huà)》：“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚?！鄙剿B(niǎo)，動(dòng)靜之間，盈尺之中，成就了流傳千古、詩(shī)情和畫(huà)意相互輝映的經(jīng)典絕句。這首詩(shī)被選入人教版小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文課本，被初入學(xué)堂的孩子們大聲讀誦出來(lái)，詩(shī)意、童稚相映成趣?？此摹渡骄忧镪浴罚骸翱丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！薄冻o·招隱士》中言：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留?！贝司涞脑馐牵骸百F人啊歸來(lái)！山中風(fēng)景再好也不可久留?！蓖鯇O指篇題中的隱士。而王維在此詩(shī)中反用了這句話，他自比王孫，他覺(jué)得“山中”比“朝中”潔凈淳樸，隱居于明月、青松、翠竹、青蓮陪伴下的山水之間比腐敗污濁的仕途官場(chǎng)更為重要。表達(dá)了詩(shī)人情懷高潔，超然物外的達(dá)觀境界。“言君不得意，歸臥南山陲?！薄耙姓炔耖T外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。”悉心想來(lái)，每一首都慨物言志，涵義深遠(yuǎn)，耐人尋味。

王維送別詩(shī)里的傳世音樂(lè)

作為唐代杰出的大音樂(lè)家，王維出仕就被唐玄宗封為太樂(lè)丞（國(guó)家音樂(lè)總管），曾以一曲《郁輪袍》琵琶曲橫絕一世。而因他的送別詩(shī)譜成的樂(lè)曲，更是千年傳頌，歷久彌新。

有人說(shuō)，對(duì)朋友的珍貴友情，就是對(duì)一個(gè)即將遠(yuǎn)行在外之人的最大牽掛。朋友在一起相聚得多么歡樂(lè)舒暢，分別時(shí)就會(huì)有多么愁苦悲傷。送別友人的場(chǎng)面經(jīng)常出現(xiàn)在古代文人的生活畫(huà)面之中，也成了他們吟詩(shī)作賦的一種重要素材，而送別詩(shī)就是這種感情的載體之一。

王維的《送元二使安西》中言：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！薄稘h書(shū)·西域傳》有載，樓蘭距陽(yáng)關(guān)一千六百里，距長(zhǎng)安六千一百里，以此推算，長(zhǎng)安到陽(yáng)關(guān)大約四千五百里。好友元二即將長(zhǎng)途跋涉出使安西（都護(hù)府），這一別何時(shí)相見(jiàn)哪能知曉。作者一路從長(zhǎng)安送好友到渭城客舍。清晨，細(xì)膩如酥的春雨潤(rùn)濕了前行的道路，客舍清新柳樹(shù)泛著嫩綠，古人以“柳”寓意“留”，折柳相贈(zèng)，深情挽留，然皇命難違，又怎能挽留得住？分別在即王維說(shuō)：“朋友，飲了這一杯酒吧，前路漫漫，出了陽(yáng)關(guān)再也見(jiàn)不到老朋友了。”這首詩(shī)是最真摯最淳樸的離別詩(shī)，成了古今絕大多數(shù)文人騷客離別之宴的送行之歌。被稱為《陽(yáng)關(guān)曲》《渭城曲》，另被題為《陽(yáng)關(guān)三疊》，傳唱千年，經(jīng)久不衰。蘇東坡曾論述“三疊”，認(rèn)為在古本的《陽(yáng)關(guān)曲》中，除了第一句不疊，每句皆再唱，重復(fù)三次。長(zhǎng)安為秦地，試想，秦地男兒雄渾高亢的嗓音反復(fù)吟唱這首送別曲，與朋友依依惜別，怎能不使人落淚感傷呢？

如果把《相思》僅僅當(dāng)成是一首愛(ài)情詩(shī)，也許是誤讀了王維千年。這首詩(shī)，其實(shí)是王維送給友人兼知己——唐代音樂(lè)家李龜年的送別詩(shī)。又名《江上贈(zèng)李龜年》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，背后卻寓含著詩(shī)人對(duì)朋友的友情之重。李龜年對(duì)王維所贈(zèng)的這首詩(shī)非常喜歡，專門為此詩(shī)譜了曲。據(jù)說(shuō)天寶之亂后，李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱這首歌。杜甫詩(shī)里“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞”的李龜年是唐朝著名的大音樂(lè)家，是唐玄宗最為器重的歌唱家。此刻卻流落江南，顛沛流離。當(dāng)李龜年望著長(zhǎng)安方向動(dòng)情哽咽地演唱這首歌曲時(shí)，他的內(nèi)心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著他的朋友知己，他的家鄉(xiāng)帝都長(zhǎng)安，他熱愛(ài)著的曾經(jīng)繁華的大唐，怎能不令聽(tīng)者動(dòng)情、潸然淚下呢？因此這首《相思》立時(shí)成了當(dāng)時(shí)樂(lè)壇梨園子弟最愛(ài)傳唱的流行歌曲。王維借物——“紅豆”寄托對(duì)友人李龜年的思念，后來(lái)引申為對(duì)盛唐王朝的懷念、對(duì)離散親人的思念，更成為相愛(ài)的男女訴說(shuō)相思之情的千古絕唱。

王維“文人之畫(huà)”的禪意

世人都稱王維為詩(shī)佛，而他的畫(huà)作成就更高。有人說(shuō)他的詩(shī)就是一幅畫(huà)，輕輕地讀誦，畫(huà)面立刻便在眼前顯現(xiàn)出來(lái)；也有人說(shuō)他的畫(huà)就是一首詩(shī)，細(xì)細(xì)地觀摩，每一幅都能夠與他的詩(shī)句互參互照，這就是王維山水詩(shī)畫(huà)的魅力。

明代著名畫(huà)家董其昌力推王維為南宗山水畫(huà)的鼻祖，并說(shuō)：“文人之畫(huà)自王右丞始。”王維的畫(huà)以山水居多，尤善畫(huà)雪景，著有《山水訣》。

最喜歡《王右丞關(guān)山積雪圖》這幅畫(huà)，因王維曾官至尚書(shū)右丞，故這幅畫(huà)作有此之名。山水畫(huà)練習(xí)冊(cè)中就有此畫(huà)的講授，其中的勾、皴、擦、點(diǎn)之法，就是教學(xué)的內(nèi)容。先勾勒出整幅畫(huà)的布局：遠(yuǎn)近山脈的走勢(shì)，樹(shù)形、房屋輪廓。接著用干筆側(cè)峰皴出麻面，淡墨稍擦，然后點(diǎn)苔點(diǎn)?？此坪?jiǎn)單，實(shí)則層層遞進(jìn)，少一道工序都不行。到了染墨這一步更為復(fù)雜，唐代多用礬絹?zhàn)鳟?huà)，在這種材料上作畫(huà)需要用兩支筆，一支蘸墨水、一支蘸清水，先染墨、再用水輕暈，分出濃淡，還不能留有痕跡。清孔衍栻《石村畫(huà)訣》中對(duì)染墨這道工序的描述：“可染二、三次，惟無(wú)筆痕為妙，頗有秀色?！笨梢?jiàn)此畫(huà)作的難度之高。在設(shè)色這一步，王維曾說(shuō)：“畫(huà)道之中，水墨為上?！惫蚀藞D可以不上色，尤其雪景，用水墨表現(xiàn)，更為淡雅。這正道出他作畫(huà)尋求自然天成的寫照。

仔細(xì)觀看這幅積雪圖：遠(yuǎn)山白茫茫綿延千里，近處山峰嵯峨聳立，樹(shù)木披霜蓋雪，茅舍依山而筑，房中兩人正在對(duì)弈，或許正在烹茶，因?yàn)樾÷飞?，有騎驢之人攜小童，頂風(fēng)冒雪正往這邊急行。大雪天拜訪者定是摯友無(wú)疑，更何況關(guān)山路遠(yuǎn)、千山暮雪都無(wú)法阻擋來(lái)訪者前行的腳步。小童抱有一物，長(zhǎng)短來(lái)看定是古琴。此時(shí)，柴扉已然打開(kāi)，屋前傲立寒雪之梅正在盛開(kāi)。朋友踏雪而來(lái)，不亦樂(lè)乎。此時(shí)，他們定然要彈奏一曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，或許還會(huì)用渾厚的秦腔大聲唱和。這幅畫(huà)不僅讓人聯(lián)想到了朋友的友誼，更讓人品讀出作者以冰雪山水的冷寂表達(dá)自己的高潔心志。傳說(shuō)王維的畫(huà)作還有《輞川圖》《雪溪圖》《江山雪意圖》，只是存世的都是后世畫(huà)家的臨摹作品。王維篤信佛學(xué)禪理，把禪意蘊(yùn)于山水畫(huà)創(chuàng)作之中，他的山水畫(huà)開(kāi)創(chuàng)性的技法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。譬如他在畫(huà)中多留有空白，講究：“有處恰似無(wú)，無(wú)處恰似有。”多選用“空”“靜”的題材，如幽谷、林泉、山寺，首創(chuàng)了中國(guó)山水畫(huà)中優(yōu)美獨(dú)特的“禪境”，他的傳世名畫(huà)各臻其妙，意境悠遠(yuǎn)。

回到現(xiàn)實(shí)世界，如果王維活在當(dāng)今的社會(huì)，用現(xiàn)在的話說(shuō)：本來(lái)相貌出眾可以靠臉吃飯，偏偏詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音律，無(wú)不通曉；本來(lái)可以錦衣玉食、豪門深宅，偏要布衣茹素、歸隱終南山；本來(lái)可以高居廟堂、官祿厚重，偏要參禪悟理，學(xué)莊信道?？蛇@些偏偏成就了王維，成就了千年以后的我們對(duì)他不斷的解讀和致敬。

讀他的詩(shī)，使人內(nèi)心沉靜通透，凡事不起執(zhí)念、妄想；觀他的畫(huà)，領(lǐng)悟畫(huà)中自然淳樸的禪意，尋找一種精神的空靈純凈；聽(tīng)他的曲（陽(yáng)關(guān)三疊古琴曲），體驗(yàn)古琴曲的意境悠遠(yuǎn)，在裊裊余音中回味古人的離別之苦，對(duì)誠(chéng)摯友誼的珍惜。不經(jīng)意間你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所要尋覓的王維的禪意人生不就在你的身邊嗎？只是需要你親手采擷，俯身拾起。

不論夢(mèng)回大唐還是身處現(xiàn)實(shí)世界，我想，每個(gè)人都應(yīng)該在人生的長(zhǎng)河中，尋覓一處心中的“山水”，精神上的“輞川別墅”（王維歸隱終南山的居所）。與詩(shī)書(shū)琴畫(huà)為伴，任清風(fēng)明月拂照，聆聽(tīng)自然世界的泉鳴鳥(niǎo)唱，追求簡(jiǎn)單樸拙的高潔情懷。那樣的生活才會(huì)是輕松愜意的，精神才會(huì)富足而美好。