劉玉龍 祝遠(yuǎn)

摘 要

本文在以開(kāi)放校園問(wèn)題為視角梳理大學(xué)校園建筑發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，以“開(kāi)放性”及其3個(gè)維度為理論框架，提出未來(lái)大學(xué)校園建筑走向“非簡(jiǎn)單開(kāi)放”的設(shè)計(jì)策略和相應(yīng)空間模式。

關(guān)鍵詞：開(kāi)放校園；開(kāi)放性；非簡(jiǎn)單開(kāi)放

1 開(kāi)放校園：一個(gè)核心問(wèn)題

“開(kāi)放校園”是近年來(lái)我國(guó)大學(xué)校園建筑規(guī)劃建設(shè)領(lǐng)域的熱詞，而其所反映和代表的大學(xué)校園與城市的關(guān)系問(wèn)題，歷來(lái)是大學(xué)校園建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題之一。

1.1 開(kāi)放校園視角下的大學(xué)校園建筑

近現(xiàn)代意義上的大學(xué)之誕生，可以追溯至中世紀(jì)的歐洲，通常公認(rèn)以1088 年建立的博洛尼亞大學(xué)（Università di Bologna）為其肇始。該校歷史悠久的校舍從單體城市建筑發(fā)展而來(lái)，至今仍以面向城市、融于環(huán)境的開(kāi)放姿態(tài)坐落于博洛尼亞古老的黃墻紅瓦之中。與之近似，以牛津大學(xué)（Oxford University）、劍橋大學(xué)（Cambridge University）等為代表的早期西方大學(xué)，均體現(xiàn)出與城市緊密融合、并無(wú)明確嚴(yán)格的圍墻式邊界的特征，但同時(shí)也逐漸形成有相對(duì)完整范圍和獨(dú)立環(huán)境的大學(xué)“校園”（campus）。需要說(shuō)明的是，歷史上這些大學(xué)身處的市鎮(zhèn)規(guī)模相對(duì)有限，因而校、城實(shí)際互為彼此，城即是校，校即是城，二者也就沒(méi)有硬性劃分的必要和可能了。雖然歷史上這些大學(xué)幾乎都經(jīng)歷過(guò)所謂市鎮(zhèn)與學(xué)袍（town andgown）之爭(zhēng)，但即使學(xué)校與城市間曾經(jīng)彼此敵對(duì)甚至不乏腥風(fēng)血雨，數(shù)百年后，二者仍然最終成為水乳交融、互惠共贏的整體，而非反之——這本身或許即可看作人們長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)對(duì)校園與城市關(guān)系問(wèn)題探索的成例與先聲。以歐洲為濫觴，校園式的大學(xué)在美國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展，為數(shù)眾多的大學(xué)以此為模式進(jìn)行建設(shè)，而作為其空間組織單元的院落從傳統(tǒng)的四合式向三合式松動(dòng)轉(zhuǎn)變，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐闹趁竦厥浇ㄖL(fēng)格（Colonial Style），定型出以紅磚外墻和草坪庭院為顯性特征的典型大學(xué)校園形象，影響廣泛（圖1）。

另一方面值得注意的是，上述意義的“校園”并非大學(xué)建筑的唯一范式。這里姑且除去大量以少數(shù)單體建筑為校舍的大學(xué)或職業(yè)學(xué)院不談，即便是具有成規(guī)模校區(qū)的大學(xué)，在歷史和現(xiàn)實(shí)中也同時(shí)有著與城市結(jié)合更為緊密、開(kāi)放程度更高的城市型校舍模式。位于波士頓市中心的東北大學(xué)（Northeastern University）、波士頓大學(xué)（Boston University）等都是此中特征鮮明者（圖2）。東北大學(xué)地處波士頓市中心，波士頓美術(shù)館（MFA）、波士頓交響樂(lè)團(tuán)音樂(lè)廳（BSO）和基督教科學(xué)中心（Christian Science Center）毗鄰環(huán)列；而波士頓大學(xué)則線性分布于查爾斯河畔，貫穿校區(qū)而過(guò)的城市干道和城鐵綠線，串聯(lián)起兩側(cè)的圖書館、體育館和教學(xué)實(shí)驗(yàn)樓，咖啡廳、便利店、書店、餐廳等設(shè)施穿插其間。兩校獲益于充滿文化與活力的城市氛圍，自身師生的教學(xué)生活又成為反哺城市的動(dòng)人景致，令人印象深刻。不僅如此，隨著西方世界在戰(zhàn)后所發(fā)生的社會(huì)變化，精英式的高等教育開(kāi)始逐漸走向普羅大眾，更多空間模式多元開(kāi)放的新大學(xué)陸續(xù)出現(xiàn)。

綜上可見(jiàn)，雖然具體情況和開(kāi)放程度存在個(gè)體差異，但大學(xué)出于其與所處環(huán)境在社會(huì)、文化上的天然聯(lián)系，其空間模式總體歷來(lái)均可被看成是廣義的“開(kāi)放校園”，或者說(shuō)大學(xué)校園帶有某種先天的“開(kāi)放性”。時(shí)至今日，這種校園的開(kāi)放性仍然有增無(wú)減，盡管確也面臨安全性及日常管理等方面的挑戰(zhàn)和反思。在此語(yǔ)境下，諸如伊利諾伊理工（IIT）的麥考密克論壇報(bào)校園中心（McCormick Tribune Campus Center）和哈佛大學(xué)的哈佛廣場(chǎng)（Harvard Plaza）等較為晚近的校園新建或改造項(xiàng)目，即在體現(xiàn)采取相應(yīng)措施回應(yīng)安全及管理問(wèn)題的前提下，繼續(xù)以社會(huì)與城市的視角努力嘗試將開(kāi)放校園理念深入至建筑尺度和景觀層面（圖3，圖4）。

1.2 我國(guó)大學(xué)校園建筑規(guī)劃建設(shè)中的開(kāi)放校園問(wèn)題

隨著我國(guó)高等教育在過(guò)去二十余年間大規(guī)模增量擴(kuò)張，作為中國(guó)高速城市化進(jìn)程的一部分，全新建設(shè)的大學(xué)新校區(qū)乃至規(guī)模龐大的大學(xué)城在各地紛紛涌現(xiàn)，我國(guó)因此成為世界范圍內(nèi)大學(xué)校園建筑規(guī)劃建設(shè)的新生力量。

歷史上，作為近代“中體西用”思想的產(chǎn)物，我國(guó)大學(xué)雖然基本繼承西方大學(xué)校園模式，卻因其特殊的歷史背景和社會(huì)條件，從一開(kāi)始便呈現(xiàn)出自身更趨封閉、與外界相互區(qū)隔的特殊傾向，而這種傾向又經(jīng)歷曲折復(fù)雜的歷史過(guò)程延續(xù)至今。目前，除湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等少數(shù)校園為開(kāi)放街區(qū)模式外，絕大多數(shù)新、老大學(xué)校園仍均以由實(shí)體圍墻和校門組成的清晰邊界面對(duì)城市，規(guī)劃上缺乏校城、校校之間有益且必要的融合互動(dòng)，難以形成新大學(xué)建設(shè)對(duì)城市科學(xué)文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和市民生活所應(yīng)起到的積極影響和引領(lǐng)帶動(dòng)作用。當(dāng)然，即便如此，封閉校園在其日常運(yùn)行管理中，實(shí)際也往往對(duì)城市和社會(huì)存在不同程度的開(kāi)放共享現(xiàn)象，例如校門準(zhǔn)入并不嚴(yán)格執(zhí)行持證入校，以及校園體育設(shè)施和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地對(duì)周邊社區(qū)居民開(kāi)放等。

當(dāng)下，因應(yīng)全球數(shù)字信息時(shí)代的到來(lái)和我國(guó)社會(huì)發(fā)展、教育進(jìn)步對(duì)大學(xué)物質(zhì)空間環(huán)境提出的新要求，響應(yīng)新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育空間帶來(lái)的新影響和新可能，建設(shè)“開(kāi)放校園”漸成各界共識(shí)與呼聲，并愈發(fā)廣泛地見(jiàn)諸各地大學(xué)校園建筑規(guī)劃建設(shè)的任務(wù)書，可謂大勢(shì)所趨。然而，由于現(xiàn)實(shí)中的種種困難與矛盾，開(kāi)放校園作為一種理念，在其落地實(shí)施的過(guò)程中仍不免遭遇重重阻力。在此背景下，將開(kāi)放校園及大學(xué)建筑與城市的關(guān)系問(wèn)題作為研究對(duì)象，進(jìn)行深入、自覺(jué)的理論思考和設(shè)計(jì)實(shí)踐，并以其為視角對(duì)建成環(huán)境進(jìn)行審視與反思，已是我國(guó)當(dāng)代教育建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)所必須面對(duì)的重要課題。

2 開(kāi)放性：一個(gè)概念及其三個(gè)維度

2.1 開(kāi)放/ 封閉：物理空間維度的開(kāi)放性

校園開(kāi)放性的第一個(gè)層級(jí)是其物理空間上的開(kāi)放性，其不僅包括了前述校園空間與所在城市空間之間業(yè)已長(zhǎng)久存在的開(kāi)放融合，也包括更進(jìn)一步的，校園空間與周邊自然生態(tài)環(huán)境之間的開(kāi)放融合。

當(dāng)代校園空間，正將生境保護(hù)、生態(tài)修復(fù)、海綿、低碳等納入自身價(jià)值和目標(biāo)系統(tǒng)，通過(guò)在用能、用水、用材等方面更為精準(zhǔn)細(xì)膩的處理（例如一體化可再生能源、海綿校園、輕量化結(jié)構(gòu)、地方材料的使用等），在減少校園建設(shè)及使用全生命周期對(duì)自然環(huán)境的索取與壓力、達(dá)到基本生態(tài)性能及效益的同時(shí)，貢獻(xiàn)于身心療愈、景觀審美乃至價(jià)值教育等多層次、全方位目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而使其自身成為可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施、可持續(xù)研究的生動(dòng)教材，以及與自然和諧相處的價(jià)值體現(xiàn)[1]。

這種旨在與自然有機(jī)融合的開(kāi)放性，實(shí)際與20 世紀(jì)60 年代開(kāi)始日益興起的環(huán)境意識(shí)有著密切聯(lián)系。受廣泛出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題所激發(fā)，人與自然的關(guān)系隨著人們對(duì)現(xiàn)代主義——且不僅是建筑領(lǐng)域的現(xiàn)代主義——及其所禮贊的所謂機(jī)器時(shí)代（machine age）及人造物的普遍懷疑而被重新審視，汽車以其曾被神圣化的一貫速度載著人定勝天的狂想一道走下神壇。環(huán)境問(wèn)題只是這種環(huán)境意識(shí)的導(dǎo)火索，而對(duì)其形成起到更重要作用的，是一種對(duì)自然的嶄新觀法，即人類建成環(huán)境與自然環(huán)境——或者說(shuō)人與自然——之間并非涇渭分明，而是持續(xù)進(jìn)行著物質(zhì)和信息交換，前者從而被看成是后者的一部分。一個(gè)封閉的系統(tǒng)被認(rèn)為是不可持續(xù)的。繼續(xù)向前追溯，這種物與物、人與物界線消弭、廣泛互聯(lián)的認(rèn)識(shí)，至少在西方文明語(yǔ)境中，一定程度上被認(rèn)為與早至“第二次工業(yè)革命”即已萌芽的信息社會(huì)（the Society of Information）的發(fā)展息息相關(guān)，甚或互為因果，而同時(shí)被這個(gè)以信息的流轉(zhuǎn)和共享為本質(zhì)特征的信息社會(huì)所催生的，還有人們空前強(qiáng)烈的創(chuàng)新與共享意識(shí)。

強(qiáng)調(diào)信息有效生產(chǎn)與傳播的創(chuàng)新與共享意識(shí)，同樣成為促進(jìn)校園物理空間開(kāi)放性的內(nèi)在推手，其主要作用體現(xiàn)在對(duì)校園空間宏觀規(guī)劃邏輯的重塑上，即以創(chuàng)新與共享的內(nèi)涵帶動(dòng)校園空間組織轉(zhuǎn)型。校園空間對(duì)外不斷以多種形式加大向城市、社區(qū)開(kāi)放與融入的力度，增進(jìn)校園與城市片區(qū)的資源共享與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，并更主動(dòng)引入多元的活躍思維，引發(fā)并促進(jìn)創(chuàng)新活動(dòng)，形成源自傳統(tǒng)開(kāi)放校園原型又在內(nèi)容和形式上均對(duì)其有所超越的“校城一體”新格局。不止于此，校園空間對(duì)內(nèi)將產(chǎn)研板塊更內(nèi)在地融入其整體格局，賦予新的學(xué)科平臺(tái)和研創(chuàng)中心以更重要地位，并以橋、廊、道等各種復(fù)合化聯(lián)系方式將原本獨(dú)立的教學(xué)研單元進(jìn)行更緊密的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性在校園內(nèi)部建筑群落組團(tuán)層面的貫徹[2] ——面向外部世界。

2.2 虛擬/ 實(shí)體：數(shù)字空間維度的開(kāi)放性

如前所述，大學(xué)校園物理空間的開(kāi)放性，無(wú)論是與城市或自然的關(guān)系，概而言之均與從信息社會(huì)到數(shù)字時(shí)代的歷史發(fā)展脈絡(luò)有直接關(guān)系，而作為此發(fā)展脈絡(luò)的最新階段，相較于物理空間上的開(kāi)放性，校園在數(shù)字空間上的開(kāi)放性，似乎才是開(kāi)放性在當(dāng)代最主要的表達(dá)形式。

如今，從某種意義上來(lái)說(shuō)，各種網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課和以線上會(huì)議為方式的知識(shí)傳播，才是真正的“新校園”。數(shù)字信息技術(shù)以虛擬而非實(shí)體的解決方案，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)創(chuàng)新與傳播活動(dòng)在資源密度和組織效率上質(zhì)的飛躍，從根本上超越并幾乎顛覆了傳統(tǒng)建筑空間理論與實(shí)踐框架，是數(shù)字時(shí)代對(duì)開(kāi)放校園問(wèn)題乃至一切普遍的建筑學(xué)問(wèn)題所提出的全新答案與巨大挑戰(zhàn)。面對(duì)數(shù)字信息技術(shù)為人的交流共享所帶來(lái)的無(wú)限可能以及與之相伴而來(lái)的所謂數(shù)字文化（digitalculture），傳統(tǒng)物理空間和實(shí)體經(jīng)驗(yàn)的意義與價(jià)值何在已成為既困難又引人入勝的問(wèn)題。

作為數(shù)字虛擬空間對(duì)物理空間沖擊影響的體現(xiàn)，同時(shí)也是后者對(duì)前者所做出的應(yīng)對(duì)形式之一，校園空間日益體現(xiàn)出自身功能內(nèi)容的通用化。由于類型化的功能內(nèi)容逐漸被數(shù)字信息技術(shù)所支持的線上虛擬空間所抽離容納，實(shí)體性本身成了物理實(shí)體空間意義的重要錨點(diǎn)。換言之，在為人們提供接入數(shù)字世界的硬件條件和容身空間之外，實(shí)現(xiàn)人與人之間的實(shí)體、真實(shí)交流這一去類型功能化的目標(biāo)——盡管“真實(shí)”在此是一個(gè)值得深思的用詞——幾乎成為所有類型建筑共同且唯一的意義所在，而為這種實(shí)體交流活動(dòng)的進(jìn)行和體驗(yàn)提供必要且有益的物質(zhì)空間，也就成為其共同歸宿。類型建筑，或至少是類型建筑中相當(dāng)大比例的類型空間部分，正被通用空間所取代。

大學(xué)校園建筑中，突破教室邊界的、全方位、多樣化的交流空間占比顯著提高，空間組織模式上呈現(xiàn)出走廊空間功能復(fù)合化、首層空間公共化（如植入更多休閑空間、會(huì)晤空間、自習(xí)空間、書店或書館空間等）、屋頂空間與建筑間聯(lián)系空間的社交化等特征。以大學(xué)校園與城市空間的視角觀之，數(shù)字空間或許就是明天的城市，而校園在數(shù)字空間上的開(kāi)放性，及其對(duì)數(shù)字空間的適應(yīng)和補(bǔ)足，才真正是校園與城市關(guān)系的新動(dòng)向[1] ——面向數(shù)字文化。

2.3 彈性/ 專用：時(shí)間維度的開(kāi)放性

與此同時(shí)，作為數(shù)字時(shí)代及其文化所帶來(lái)結(jié)果的一部分，包括城市的未來(lái)在內(nèi)，人類的未來(lái)顯示出前所未有的不確定性。事實(shí)上，今天任何建筑的任務(wù)書，都不再有信心宣稱這座建筑是為了，并且將一直是為了某種相對(duì)穩(wěn)定不變的目的而建，“為未來(lái)變化預(yù)留彈性可能”已成為常規(guī)訴求——而在此方面，與人類科學(xué)、技術(shù)與文化發(fā)展直接相關(guān)的大學(xué)校園建筑尤甚。不僅如此，學(xué)科發(fā)展作為大學(xué)校園建筑發(fā)展變化的主要內(nèi)驅(qū)力之一，正隨著人類認(rèn)知邊界的不斷拓展，體現(xiàn)出多元發(fā)展、跨越邊界、交叉融合的重要趨向，面臨較以往任何時(shí)期都明顯的更多不確定性，基于學(xué)科邏輯的復(fù)合學(xué)科群落逐漸取代分割松散的獨(dú)立院系，成為更適應(yīng)未來(lái)教育發(fā)展需要的基本組織單元，對(duì)校園建筑空間的要求日益多樣化和復(fù)雜化，并且從以往的“量身定做”“精準(zhǔn)對(duì)接”逐步向綜合化、彈性化轉(zhuǎn)變。以近年國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)的一批新校園規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，其中即紛紛出現(xiàn)“創(chuàng)新核”“學(xué)術(shù)環(huán)”“人才灣”“公共中心”等去類型化的校園綜合體建筑新模式[1]。校園空間這種綜合與彈性對(duì)專用與類型的勝利，實(shí)際是其開(kāi)放性的一種新表現(xiàn)——作為建筑內(nèi)容的功能（program）在時(shí)間維度上向未來(lái)開(kāi)放，一種時(shí)間上的開(kāi)放性——面向未來(lái)。

3 走向“非簡(jiǎn)單開(kāi)放”：校園建筑與城市關(guān)系視野下的思考與實(shí)踐

3.1 開(kāi)放的困境與出路

盡管大學(xué)校園建筑的開(kāi)放性與生俱來(lái)，且在全球化與數(shù)字化時(shí)代的大勢(shì)所趨之下更成必然，其落地實(shí)施在現(xiàn)實(shí)中也面臨各種問(wèn)題、困難與挑戰(zhàn)。在此兩難困境中，校園環(huán)境的安全性是核心問(wèn)題，發(fā)生于世界多地的校園槍擊事件和近年來(lái)疫情防控對(duì)校園封閉管理提出的臨時(shí)要求等都是該問(wèn)題的具體體現(xiàn)，同樣不容忽視。因此，無(wú)論是對(duì)校園開(kāi)放性的偏執(zhí)追求和片面強(qiáng)調(diào)還是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題恐懼回避因而對(duì)校園采取消極封閉的退縮態(tài)度，都是不可取的。我們認(rèn)為，當(dāng)下開(kāi)放校園暨校園建筑與城市關(guān)系問(wèn)題的出路，在于探索一種擁抱開(kāi)放同時(shí)又立足現(xiàn)實(shí)的方式，亦即走向“非簡(jiǎn)單開(kāi)放”。

3.2“非簡(jiǎn)單開(kāi)放”設(shè)計(jì)策略初探

在此我們初步提出幾個(gè)設(shè)計(jì)策略和其各自相應(yīng)的空間模式。這些空間模式，有的就是出于對(duì)開(kāi)放校園問(wèn)題的思考探索，有的則開(kāi)始并非專以開(kāi)放校園為目的，但事后反觀，也對(duì)開(kāi)放校園問(wèn)題有所裨益，日后可作為有意識(shí)實(shí)現(xiàn)校園開(kāi)放性的途徑之一，于是也統(tǒng)一總結(jié)于此。

3.2.1 開(kāi)閉自如

校園建筑既要保持面向城市開(kāi)放的姿態(tài)，又要便于管理，在日常和特殊情況下的使用中具有封閉的可能，是為“開(kāi)閉自如”。

1）暈染法（Sfumato），或模糊的邊界。

給單薄的邊界線以一定的寬度和模糊性，以建筑圈層和雙圍墻等方式構(gòu)成深厚而可變的邊界，代替?zhèn)鹘y(tǒng)圍墻，是一種物理空間維度的暈染法（圖5）。

盡管更多是以管理而非設(shè)計(jì)的手段，現(xiàn)實(shí)中即已存在這種空間模式的雛形，而較校園空間涵括更廣的城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也已愈多出現(xiàn)可視為以該模式為手段的項(xiàng)目實(shí)踐。

以我們正在進(jìn)行設(shè)計(jì)的北京科技大學(xué)雄安校區(qū)項(xiàng)目為例，兼顧上位規(guī)劃的開(kāi)放校園理念與校方日常管理訴求，我們的方案設(shè)計(jì)以師生宿舍公寓等可預(yù)留社會(huì)化管理運(yùn)營(yíng)的生活設(shè)施和部分可對(duì)外共享的公共建筑如科創(chuàng)和體育設(shè)施等作為校園面向城市的界面，形成一個(gè)城校交融的圈層結(jié)構(gòu)，作為城校分野、過(guò)渡的帶狀空間，并根據(jù)需要在上述設(shè)施位置布置校外、校內(nèi)兩道圍墻，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)施不同使用模式場(chǎng)景下的校園邊界位置和開(kāi)閉狀態(tài)轉(zhuǎn)換。

2）哈哈墻（Ha-Ha wall），或開(kāi)放的視線。

作為一種古老的空間豎向高程關(guān)系原型，哈哈墻的潛力可能遠(yuǎn)不止于它在英國(guó)風(fēng)景式園林中獲得空前偏愛(ài)的原因——營(yíng)造貌似沒(méi)有邊界、融于鄉(xiāng)野自然的如繪景觀，它為我們提供了在實(shí)質(zhì)的開(kāi)放不能真正完全實(shí)現(xiàn)時(shí)，局部實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)上的開(kāi)放性的思路，即人視線的開(kāi)放貫通帶來(lái)的“開(kāi)放感”。筆斷意連（圖6）。

在青海國(guó)家大學(xué)科技園孵化器綜合樓的設(shè)計(jì)中，我們將作為校園邊界的建筑體量設(shè)計(jì)為一個(gè)開(kāi)放的窗口，從而保證校園與城市乃至自然環(huán)境間的視線貫通，形成開(kāi)放而非封閉的空間姿態(tài)，并梳理利用場(chǎng)地現(xiàn)狀高差，實(shí)現(xiàn)城校二者間管理上的封閉劃分與氛圍上的開(kāi)放融合（圖7）。

山西傳媒學(xué)院綜合實(shí)訓(xùn)樓同樣被設(shè)計(jì)為以自身標(biāo)志性形象面向城市的姿態(tài)，而位于建筑上下部體量間朝向城市的觀景平臺(tái)，則嘗試在校園實(shí)際與城市以圍墻分隔的情況下，給在校師生以登臨眺望、從而在空間體驗(yàn)上感受所在城市環(huán)境氣息活力的機(jī)會(huì)（圖8）。

3）散步道（Promenade），或公共的流線。

哈佛大學(xué)卡朋特中心可以通過(guò)一條以室外臺(tái)階和休息平臺(tái)構(gòu)成的、在建筑外表盤旋而上的室外流線到達(dá)（圖9）。類似的流線也出現(xiàn)在青海大學(xué)醫(yī)學(xué)院實(shí)驗(yàn)樓和青海大學(xué)醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生健康研究與臨床技能實(shí)訓(xùn)基地兩項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中（圖10）。溝通室外地坪及建筑各層室外空間的散步道，使在校師生甚至社會(huì)公眾在不干擾日?？蒲薪虒W(xué)的前提下，有機(jī)會(huì)親近甚至穿越校園建筑，從而增進(jìn)建筑內(nèi)外的了解與交流（圖11）；而康復(fù)大學(xué)的“創(chuàng)新核”綜合體，則以下部架空的連續(xù)無(wú)障礙坡道串聯(lián)起校園各教學(xué)、生活組團(tuán)，形成多元復(fù)合的集成化校園建筑空間環(huán)境（圖12）。這種曾以不同方式一再體現(xiàn)在勒· 柯布西耶（Le Corbusier）等建筑師的建筑作品中的“散步道”式的空間模式，其實(shí)源自歐洲城市空間的悠久傳統(tǒng)，其試圖將城市性、公共性通過(guò)控制之下的人的活動(dòng)引入原本封閉內(nèi)向的建筑，可以看作是校園開(kāi)放性在建筑組團(tuán)及單體層面的延伸——一種校園建筑自身公共性的營(yíng)造。

3.2.2 虛實(shí)相生：有信號(hào)的客廳

實(shí)體空間的設(shè)計(jì)策略其實(shí)終究是有限的，在全新的數(shù)字時(shí)代，包括大學(xué)校園建筑在內(nèi)的幾乎所有物質(zhì)空間，實(shí)質(zhì)上都是對(duì)數(shù)字技術(shù)催生并護(hù)航的線上虛擬世界開(kāi)放的，而數(shù)字虛擬世界以其超越物理開(kāi)閉的幾乎無(wú)限潛能為校園開(kāi)放性的實(shí)現(xiàn)提供了極大的結(jié)構(gòu)性補(bǔ)足。提供良好數(shù)據(jù)服務(wù)的通用多功能交流活動(dòng)空間正成為建筑空間的新原型——經(jīng)過(guò)裝飾的棚屋（decorated shed），進(jìn)化為了有信號(hào)的客廳（salonwith Wi-Fi）。校園建筑的規(guī)劃建設(shè)要真正將非物質(zhì)空間納入設(shè)計(jì)范疇，使物理實(shí)體空間和數(shù)字虛擬空間二者共同構(gòu)成服務(wù)大學(xué)的、有機(jī)整體的空間系統(tǒng)，是為“虛實(shí)相生”。

以我們近年所做的數(shù)字圖書館課題研究和康復(fù)大學(xué)圖書館設(shè)計(jì)為例，信息技術(shù)與信息傳播方式的革命，對(duì)建筑的空間設(shè)計(jì)和信息資源組織、利用方式帶來(lái)的深刻影響，在圖書館這個(gè)建筑類型上的體現(xiàn)尤為明顯。自1990 年其概念第一次由美國(guó)研究者提出后，“數(shù)字圖書館”（或稱“虛擬圖書館”、“電子圖書館”等）即成為亟待探索且引人入勝的話題。通過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn)，一方面，基于人作為信息傳播本體對(duì)于信息獲取的新需求，新的圖書館建筑需要以多層次多要素復(fù)合的新空間形態(tài)（如信息媒體中心、多元學(xué)習(xí)中心、多功能交流中心以及文化藝術(shù)中心等），更好地容納發(fā)生在其中的多元信息交換活動(dòng)與豐富事件；另一方面，隨著數(shù)字資源更多替代傳統(tǒng)紙媒并由此改變讀者閱讀模式，新的圖書館建筑需要重塑其信息資源組織架構(gòu)，從功能較為單一的傳統(tǒng)圖書儲(chǔ)藏與借閱功能轉(zhuǎn)變?yōu)榘鞣N媒介形態(tài)的信息集散場(chǎng)所，作為智能化基礎(chǔ)設(shè)施為各類人群的提供數(shù)據(jù)信息和知識(shí)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)各類優(yōu)質(zhì)資源的有效匯聚、無(wú)縫鏈接和互聯(lián)互通，從而促進(jìn)知識(shí)生產(chǎn)與創(chuàng)新[2]。簡(jiǎn)言之，數(shù)字時(shí)代的圖書館，應(yīng)該是信息化、開(kāi)放化、人性化的。 康復(fù)大學(xué)圖書館即是基于這樣的研究、作為新型數(shù)字圖書館進(jìn)行設(shè)計(jì)的，其方案重點(diǎn)關(guān)注了建筑中各處多功能交流活動(dòng)空間組成的公共空間系統(tǒng)的營(yíng)造（圖13）。

在山西傳媒學(xué)院綜合實(shí)訓(xùn)樓設(shè)計(jì)中，同樣的設(shè)計(jì)策略則以集中型的高大公共空間得到體現(xiàn)（圖14）。

3.2.3 面向未來(lái)：被超越的空間

如果說(shuō)多功能交流活動(dòng)空間的設(shè)置是面向數(shù)字空間對(duì)專用類型化空間的補(bǔ)足，那么專用類型化空間的彈性化策略，則是其自身面向未來(lái)所做的適應(yīng)于演進(jìn)。在大學(xué)校園教學(xué)、院系、科研學(xué)術(shù)研究空間的建筑實(shí)踐中，通過(guò)可變的單元邊界，合適的柱網(wǎng)和開(kāi)間尺寸模數(shù)，可以構(gòu)建彈性、通用、模塊化、可變性特征的新空間（圖15）。

最后，與建筑空間上的彈性一樣向時(shí)間開(kāi)放的，其實(shí)是建筑師作為設(shè)計(jì)主體的工作方式與工作態(tài)度，而我們對(duì)大學(xué)校園建筑的理論思考和設(shè)計(jì)實(shí)踐，始終處于進(jìn)行時(shí)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的局限性，大學(xué)校園建筑的規(guī)劃建設(shè)，在立足當(dāng)下的同時(shí)，更要著眼未來(lái)。在這里，務(wù)實(shí)、前瞻、進(jìn)取——而非片面、保守或倒退——的態(tài)度更加可取，預(yù)留可能，面向未來(lái)，現(xiàn)在還做不到的，相信未來(lái)可以做到。在這樣面向未來(lái)開(kāi)放的工作態(tài)度和方式之下，答案可能是超越建筑空間的。2022 年春，筆者在清華大學(xué)建筑學(xué)院進(jìn)行了以“數(shù)字·圖書館”為題的三年級(jí)建筑設(shè)計(jì)課教學(xué)。“數(shù)字·圖書館”這一題目，既可以解讀為數(shù)字化的圖書館，從而指向圖書館作為物質(zhì)空間實(shí)體的消解和虛擬化，也可以解讀為數(shù)字圖書之館，即服務(wù)于數(shù)字化知識(shí)資源的空間場(chǎng)所，從而仍然指向甚或更加凸顯圖書館作為物質(zhì)空間實(shí)體對(duì)人體驗(yàn)的不可替代性。

在此意義上說(shuō)，數(shù)字化時(shí)代由科技所支持出現(xiàn)的虛擬現(xiàn)實(shí)及去物質(zhì)化的信息傳播，成為建筑學(xué)的契機(jī)而非阻礙，其使得對(duì)建筑空間身體性和物質(zhì)性乃至建筑本質(zhì)進(jìn)行徹底深入反思成為可能。學(xué)生作業(yè)中，有的以因新技術(shù)解放傳統(tǒng)空間，進(jìn)而尋找實(shí)體建筑環(huán)境新的意義和可能，有的在虛擬世界中構(gòu)建剝除建造的無(wú)奈繁冗但保留物質(zhì)世界精神的全新數(shù)字空間，以求給人前所未有的物質(zhì)和精神體驗(yàn)，有的則將信息的存儲(chǔ)和傳播視為圖書館的本質(zhì)，進(jìn)而以完全擺脫傳統(tǒng)建筑學(xué)范疇的信息檢索閱覽界面為其“新建筑”，作為全新的結(jié)構(gòu)組織形態(tài)，達(dá)到物質(zhì)空間所不能達(dá)到的、以信息為本體對(duì)象的功能效率、直觀體驗(yàn)與藝術(shù)表現(xiàn)。面對(duì)數(shù)字時(shí)代背景下的未來(lái)，學(xué)生所呈現(xiàn)的多彩答案、創(chuàng)造力和樂(lè)觀態(tài)度令人印象深刻——他們?cè)诨蛭镔|(zhì)或虛擬的新世界中帶著掙扎所盡力去除、保留和新創(chuàng)的種種，以及在此過(guò)程中所遭遇的關(guān)于混沌與秩序、抽象與具體、直角坐標(biāo)系與極坐標(biāo)系所代表的空間認(rèn)知等等這些意料之外又情理之中、“不太建筑”也“非常建筑”的問(wèn)題，使得以人及其體驗(yàn)為核心的建筑學(xué)被重新發(fā)現(xiàn)（圖16）。通過(guò)直面未知與不確定性、擁抱未來(lái)的勇敢探索和努力創(chuàng)造，教學(xué)相長(zhǎng)，師生共同收獲了對(duì)建筑未來(lái)發(fā)展方向乃至建筑學(xué)基本問(wèn)題的新認(rèn)知。超越空間，其實(shí)是對(duì)空間的重新定義。

4 結(jié) 語(yǔ)

關(guān)于開(kāi)放校園暨大學(xué)校園建筑與城市關(guān)系問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，應(yīng)該正視并擁抱開(kāi)閉問(wèn)題的復(fù)雜性與矛盾性，使校園的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)從之前對(duì)簡(jiǎn)單開(kāi)放的片面追求或否定種解放出來(lái)，升級(jí)為彈性靈活、既著手現(xiàn)實(shí)又放眼未來(lái)的2.0 版本開(kāi)放校園，找到開(kāi)放校園問(wèn)題的辯證合題——非簡(jiǎn)單開(kāi)放。開(kāi)閉共存、靈活轉(zhuǎn)換、開(kāi)大于閉，從而走向城市共享、融于自然的校園，走向知識(shí)線上生產(chǎn)傳播的校園，走向面對(duì)未來(lái)的校園。通過(guò)開(kāi)放校園問(wèn)題，也走向新的建筑學(xué)思考與實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

References

[1] 劉玉龍. 大學(xué)校園規(guī)劃的新動(dòng)向[J]. 當(dāng)代建筑，2022（7）： 1.

[2] 劉玉龍， 黃獻(xiàn)明. 數(shù)字圖書館空間設(shè)計(jì)策略研究[M]// 劉玉龍. 空間營(yíng)造. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2023： 148-154.