齊瑩瑩

【摘? 要】 在黨發(fā)展的過程中，紅色文化是革命先烈為國人留下的寶貴精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含了中華民族強(qiáng)大的奮斗精神和民族精神。不僅如此，我國還擁有較多具備地方特色的紅色文化。其中，濰坊紅色文化是獨(dú)具代表性的文化之一。該地區(qū)的紅色文化底蘊(yùn)深厚，隨著時(shí)代的變革，傳承濰坊紅色文化是時(shí)代發(fā)展的必然。文章簡要概述濰坊紅色文化的特征和現(xiàn)狀，重點(diǎn)討論濰坊紅色文化傳承與發(fā)展的策略。

【關(guān)鍵詞】 濰坊紅色文化；傳承與發(fā)展；民族精神

一、濰坊紅色文化的特征

中華民族的發(fā)展進(jìn)程中，曾經(jīng)有過一段艱苦的抗戰(zhàn)史，紅色文化就是在以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、奮斗與改革過程中遺留下的優(yōu)秀精神文明。在一個(gè)國家發(fā)展與進(jìn)步的過程中，文化是不可或缺的一部分，更是民族之魂。

紅色文化是幾代革命人奮斗的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含了中華民族的特色，匠心獨(dú)運(yùn)。不僅如此，紅色文化更是我黨的重要精神支撐，在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的過程中，起到十分重要的作用。

濰坊位于我國的山東半島，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一直是我國的前線陣地，當(dāng)?shù)氐母锩蠀^(qū)遍布二百多處革命遺跡。伴隨著黨的二十大順利召開，濰坊市政府積極弘揚(yáng)紅色文化精神，著手創(chuàng)建了以紅色文化為中心的教育基地，注重紅色文化的傳承，為青少年普及紅色知識(shí)。

二、濰坊紅色文化傳承的現(xiàn)狀

（一）架構(gòu)零散

目前，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，深層次優(yōu)化了人們的生活方法和生產(chǎn)方式。但是因?yàn)樾畔⒃诰W(wǎng)絡(luò)世界的傳播過度碎片化，大多數(shù)的資源無法完成系統(tǒng)化的傳播，進(jìn)而造成人們即使了解到大批量的資源和信息，也無法將此類信息融合至一處，對(duì)濰坊紅色文化的傳承與發(fā)展形成一定阻礙。

（二）認(rèn)同感低

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高水平發(fā)展，當(dāng)今關(guān)于濰坊紅色文化的傳播已經(jīng)漸漸實(shí)現(xiàn)了與自媒體的有機(jī)結(jié)合，在這一過程中以往系統(tǒng)化的文化內(nèi)容被打散，轉(zhuǎn)變成了零散的知識(shí)模塊，就算是借助媒體等渠道的鏈接與拼搭后，也無法將其原本的文化內(nèi)核和精神顯現(xiàn)出來，濰坊紅色文化的發(fā)揚(yáng)也漸漸失去了動(dòng)力，間接喪失真實(shí)性，致使國民無法真正感悟紅色文化的傳承的價(jià)值和意義。

（三）影響力差

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)據(jù)和信息的流通速度正處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)，在這一過程中，信息的儲(chǔ)備量也在不斷增加，現(xiàn)如今，人們將目光都放在了社會(huì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等領(lǐng)域，對(duì)紅色文化的傳承與發(fā)揚(yáng)普遍報(bào)以漠視。

雖然濰坊紅色文化歷史悠久，但是人們?nèi)狈?duì)相關(guān)文化的認(rèn)同感，不再耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力深入感悟相關(guān)文化內(nèi)核，更難以全方位感知濰坊紅色文化，進(jìn)而造成在社會(huì)高水平發(fā)展的當(dāng)下，衍生出一系列人們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的社會(huì)問題和作風(fēng)問題。

濰坊擁有大量的紅色文化資源，曾經(jīng)發(fā)生過一系列革命戰(zhàn)役，很多革命英雄都在當(dāng)?shù)爻錾?/p>

盡管如此，目前濰坊市有關(guān)職能部門沒能完成紅色歷史遺跡和人物事件的整合，間接造成當(dāng)?shù)氐募t色文化影響力較差。

三、濰坊紅色文化傳承與發(fā)展的策略

（一）開發(fā)紅色產(chǎn)品

現(xiàn)階段，各類新穎的帶有文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品深受追捧。在濰坊紅色文化的發(fā)揚(yáng)與傳承過程中，也可以提取具備當(dāng)?shù)丶t色文化的元素，設(shè)計(jì)并上市各類定制款的文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)沉浸式的紅色旅行活動(dòng)，拓寬紅色旅游產(chǎn)品的類型。例如沉浸式游園會(huì)，前來濰坊當(dāng)?shù)貐⒂^的游客可以設(shè)身處地地感受抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期前線的抗戰(zhàn)場(chǎng)面和前線將士的生活方式，借助獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)紅色文化的有效傳播。不僅如此，還可以在各類文化用品和工藝品中注入紅色元素，設(shè)計(jì)出具備濰坊紅色文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，但是需要注意的是產(chǎn)品應(yīng)做工精良，借此增強(qiáng)游客的滿意度和體驗(yàn)感，從而在提升紅色文化的影響力和文化素養(yǎng)的過程中，提高游客在應(yīng)用過程中的文化認(rèn)同感。

濰坊市當(dāng)?shù)氐奶N(yùn)含豐富的紅色文化，不僅如此，內(nèi)容和品類也多種多樣。為實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)丶t色文化的傳承與發(fā)展，可以積極圍繞當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，提取具有差異性的紅色文化內(nèi)涵和紅色精神，創(chuàng)建主題鮮明、特點(diǎn)顯著、具有當(dāng)?shù)靥厣募t色產(chǎn)業(yè)。近年來，濰坊市相繼創(chuàng)建了多個(gè)具備民族特點(diǎn)的紅色文化示范區(qū)。在品牌的創(chuàng)設(shè)過程中，可以應(yīng)用以臨朐戰(zhàn)役、濰縣戰(zhàn)役、牛頭鎮(zhèn)起義等革命故事，注入王盡美、張玉山等濰坊民族抗戰(zhàn)英雄的奮斗史，凝練出屬于濰坊本地的紅色精神文明，創(chuàng)建一個(gè)又一個(gè)優(yōu)質(zhì)的革命精神示范區(qū)，為國人介紹濰坊精神和濰坊故事。

（二）擴(kuò)大宣傳力度

現(xiàn)如今，我國早已全面進(jìn)入信息化時(shí)代，關(guān)于濰坊紅色文化發(fā)展，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，聯(lián)合傳統(tǒng)新聞媒體和自媒體，擴(kuò)大當(dāng)?shù)丶t色文化的宣傳力度，建設(shè)圍繞旅游行業(yè)有關(guān)的宣傳系統(tǒng)，注重紅色旅游品牌的打造與創(chuàng)建，擴(kuò)大濰坊特色紅色旅游的影響力。其一，目前各類互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)受到了人們的追捧，濰坊政府和旅游局可以在抖音、微博等平臺(tái)創(chuàng)建官方賬號(hào)，還可以在微信平臺(tái)設(shè)立官方公眾號(hào)，定時(shí)上傳與當(dāng)?shù)丶t色文化有關(guān)的文字和視頻資料，用以新媒體為主、傳統(tǒng)媒體為輔助的模式創(chuàng)建紅色文化宣傳系統(tǒng)，合理應(yīng)用濰坊本地的各個(gè)新聞媒體、門戶網(wǎng)站、景區(qū)宣傳網(wǎng)頁。不僅如此，還可以在山東省的省會(huì)和其他重點(diǎn)城市的火車站、飛機(jī)場(chǎng)等人員來往密集的場(chǎng)所設(shè)置與濰坊紅色文化有關(guān)的宣傳標(biāo)語和視頻宣傳資料，提升群眾對(duì)濰坊紅色旅游的注意力。其二，應(yīng)用濰坊當(dāng)?shù)氐母黝悅鹘y(tǒng)節(jié)日和集會(huì)，開展紅色文化的宣傳活動(dòng)，確保擁有濰坊當(dāng)?shù)靥厣募t色旅游文化得到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。比如，創(chuàng)建紅色文化博物館，將代表性的紅色遺留物定期在全國各地具有代表性的城市展出，吸引越來越多的國人了解濰坊紅色文化，在不知不覺間提升人們對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化的感興趣程度，引領(lǐng)越來越多的游客前往濰坊當(dāng)?shù)貐⒂^。

（三）設(shè)計(jì)旅行線路

更深層次發(fā)掘?yàn)H坊紅色文化，科學(xué)合理地將相對(duì)細(xì)碎的文化元素整合至一處，將當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源、民俗特色和紅色資源匯聚到一起，創(chuàng)建出系統(tǒng)化的旅游路線，可以化解濰坊紅色路線單調(diào)、文化元素缺失、吸引力較低等實(shí)際問題?，F(xiàn)階段，在濰坊當(dāng)?shù)厥新糜尉窒嗬^出臺(tái)了各類帶有文化特色的旅行線路，例如紅色與民族遺產(chǎn)有機(jī)融合、紅色文化與文博會(huì)結(jié)合、文化與鄉(xiāng)村等相關(guān)路線。其中圍繞以高密等城市為主的紅色與民族遺產(chǎn)有機(jī)融合的路線深受歡迎，帶領(lǐng)游客參觀高密、臨朐等城鎮(zhèn)，參觀當(dāng)?shù)氐募t高粱影視城、文化民俗體驗(yàn)館、風(fēng)情文化街等區(qū)域，以及諸城市王盡美紀(jì)念館、恐龍化石博物館。紅色文化與文博會(huì)結(jié)合的路線主要由以下內(nèi)容構(gòu)成：帶領(lǐng)游客分別參觀濰坊市、壽光市、昌邑市、諸城市的紅色文化展覽館以及當(dāng)?shù)氐淖匀徊┪镳^。此外，文化與鄉(xiāng)村的旅行線路通常為：位于山東省壽光市的陳少敏紀(jì)念館、當(dāng)?shù)氐氖卟烁呖萍籍a(chǎn)業(yè)園、巨淀湖風(fēng)景區(qū)、三元朱村，上述地區(qū)游覽完畢后，參觀位于臨朐縣的淌水崖水庫以及青州市的護(hù)林顧村，再前往位于山東昌邑的齊氏家風(fēng)家訓(xùn)展覽館和龍池文化展覽館，為游客帶去較為極致的視覺體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)丶t色文化的有效發(fā)揚(yáng)。

（四）復(fù)原紅色場(chǎng)景

目前，我國早已全面進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，然而因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，現(xiàn)階段少部分國人對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和體驗(yàn)感相對(duì)較弱，不能有效地感知紅色文化內(nèi)涵。如果想要科學(xué)有效地傳承濰坊當(dāng)?shù)氐募t色文化，可以派遣專人前往當(dāng)?shù)卦L問部分曾經(jīng)參與過抗戰(zhàn)的革命先輩，抑或是觀看具有抗戰(zhàn)內(nèi)容的影視資料，重溫當(dāng)年發(fā)生的熱血故事以及感人至深的歷史事件，全面解析相關(guān)內(nèi)容。借助上述內(nèi)容復(fù)原濰坊紅色文化精神，這種手段往往比只借助網(wǎng)絡(luò)設(shè)備感知?dú)v史事件的意義更大。唯有全面復(fù)原真實(shí)的歷史事件，才能從內(nèi)心深處感受并了解濰坊紅色文化的核心組成部分，全面發(fā)揚(yáng)紅色文化精神。

（五）利用科學(xué)技術(shù)

在傳承和發(fā)展紅色文化的過程中，不能缺少科學(xué)技術(shù)的幫助，有效借助載體，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的傳播系統(tǒng)，可實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。借助傳統(tǒng)的媒體與新媒體的有機(jī)融合，圍繞大眾的審美和需求，重點(diǎn)注重當(dāng)今的社會(huì)特點(diǎn)，創(chuàng)建最新的傳承與發(fā)展方式，可將紅色文化與人們的日常生活聯(lián)系到一處，融入人們生活和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)區(qū)域，例如在服飾、家具用品中注入紅色文化元素，提升紅色文化在人們心中的形象和影響力。不僅如此，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，深度挖掘紅色文化，提升紅色文化的宣傳與傳播力度。

在濰坊紅色文化傳承與發(fā)展的過程中，可以應(yīng)用科技手段，創(chuàng)建以濰坊當(dāng)?shù)丶t色旅游風(fēng)景區(qū)為中心的VR全景游覽方式，注入更多與紅色文化有關(guān)的元素和NPC形象，利用互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，讓景區(qū)地圖動(dòng)起來，生動(dòng)立體地為游客展示具有濰坊當(dāng)?shù)丶t色文化特色的內(nèi)容，引導(dǎo)游客獨(dú)立上傳具備個(gè)人特點(diǎn)的視頻資料，主動(dòng)完成地點(diǎn)和方位的標(biāo)識(shí)。借助移動(dòng)終端設(shè)備，外地游客也可以直觀地完成當(dāng)?shù)丶t色風(fēng)景區(qū)的游覽。除此之外，還可以實(shí)現(xiàn)VR實(shí)景技術(shù)、多媒體投影技術(shù)、數(shù)字編碼識(shí)別系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用地圖等位置搜索引擎，實(shí)時(shí)定位游客的所在區(qū)域，并在移動(dòng)設(shè)備中主觀為游客介紹附近的景區(qū)和特色，為其提供一站式服務(wù)，全面帶領(lǐng)游人感受濰坊轄區(qū)內(nèi)全部的紅色景區(qū)和公共場(chǎng)所。不僅如此，游客還可以在系統(tǒng)中完成個(gè)性化設(shè)置，自主選擇音頻播報(bào)聲音和語言，不僅包含中文和英文，還可以設(shè)計(jì)出韓語、俄語、英文等語種，為外國游人參觀和游覽提供便利，幫助游客在收聽的過程中，了解當(dāng)?shù)氐募t色文化背景，為其帶去高科技、智能化的導(dǎo)覽服務(wù)。這種方式不僅能縮減人工和資金的注入量，為游客帶去不一樣的體驗(yàn)感和樂趣，還能幫助游客在參觀的過程中，感知多種多樣的紅色文化。

當(dāng)前，濰坊市人民政府致力于創(chuàng)建具備紅色文化特色的文物保護(hù)試點(diǎn)地區(qū)，紅色文化旅游先行示范區(qū)、省市級(jí)革命精神文化發(fā)源地等擁有紅色文化內(nèi)涵的旅行基地，為實(shí)現(xiàn)對(duì)山東省紅色革命文物的保護(hù)、圍繞濰坊當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展前景，立足于創(chuàng)建以濰縣戰(zhàn)役為中心的紅色教育示范區(qū)，創(chuàng)建齊魯革命文化保護(hù)區(qū)、膠東革命保護(hù)區(qū)等，重點(diǎn)完成和平文化遺址、齊長城抗戰(zhàn)遺跡、渤海走廊紅色遺址的保護(hù)工作，促進(jìn)整個(gè)濰坊市區(qū)的紅色文化傳承與發(fā)展。

除此之外，在濰坊市人民政府的指揮下，積極挖掘獨(dú)具特色的紅色文化資源，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特點(diǎn)，適當(dāng)借助高科技的技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)全新的文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建最新的發(fā)展模式，濰坊當(dāng)?shù)氐募t色旅游產(chǎn)業(yè)可以在這一過程中獲取全新的發(fā)展動(dòng)力，大部分紅色旅游景區(qū)得以在這一過程中在國人的心目中扎根。

（六）優(yōu)化區(qū)域合作

濰坊當(dāng)?shù)氐募t色文化長期無法有效發(fā)揚(yáng)的重點(diǎn)原因在于，該地區(qū)縣市區(qū)的紅色景區(qū)未能在全國擴(kuò)大知名度，當(dāng)?shù)氐穆糜尉€路開發(fā)效果也相對(duì)較差，游客很難在游覽的過程中感知深厚的紅色文化底蘊(yùn)，不僅如此，濰坊當(dāng)?shù)氐慕煌ōh(huán)境也相對(duì)較差。為妥善解決上述問題，可以實(shí)現(xiàn)相鄰兩個(gè)區(qū)域的資源互融、旅行線路有效連接，幫助兩區(qū)域完成互助共贏，推動(dòng)當(dāng)?shù)氐募t色旅游發(fā)展與推廣。為實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，濰坊市政府可以與附近城市合作，構(gòu)建紅色旅游產(chǎn)業(yè)，注重與周圍城市的合作，尤其是臨沂、青島、濟(jì)南等紅色文化底蘊(yùn)深厚、物產(chǎn)資源豐富的城市建立合作關(guān)系，推出濰坊-濟(jì)南-青島等紅色旅行專線，完成產(chǎn)品互融、游客互推、資源共享的合作體系，設(shè)計(jì)省級(jí)紅色文化精品旅游線路，增強(qiáng)該地區(qū)在紅色旅行市場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)收。發(fā)現(xiàn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)，不但能滿足國人的消費(fèi)需求，促進(jìn)紅色文化傳承，還能為城市帶去更加可觀的收入，推動(dòng)城市發(fā)展。

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