池 田 范祥濤

（南京航空航天大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南京 211100）

描寫翻譯學(xué)派的思想發(fā)端于50 年代，它試圖把翻譯研究從傳統(tǒng)的語(yǔ)言范圍內(nèi)跳脫出來(lái)，將翻譯語(yǔ)境化，“使翻譯研究不再局限于翻譯的內(nèi)部，而是將研究的視閾延展到翻譯的外部，并以社會(huì)文化功能為紐帶將兩者聯(lián)系起來(lái)”［1］61。該研究聚焦《聊齋志異》英譯本的翻譯外部研究數(shù)據(jù)，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分析探討，提出拓寬典籍英譯傳播廣度的建議，以推動(dòng)中國(guó)典籍的海外傳播。

《聊齋志異》擁有眾多外文譯本，其中英譯本廣受歡迎。然而，以此小說(shuō)英譯本研究為主題的文獻(xiàn)并不多。檢索并整理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，《聊齋志異》英譯研究主體為國(guó)內(nèi)學(xué)者，相關(guān)研究主要分為單個(gè)譯本研究、譯本對(duì)比研究、翻譯史研究及研究綜述，傳播研究及影響研究并不多，且未見(jiàn)基于各類數(shù)據(jù)調(diào)查和科學(xué)框架為基礎(chǔ)的傳播研究。因此，有必要以《聊齋志異》英譯本在英語(yǔ)世界傳播為切入點(diǎn)，將19 本英譯本作為研究對(duì)象，對(duì)各譯本的再版重印、海外閱讀與評(píng)論情況、谷歌學(xué)術(shù)引用量以及世界圖書館館藏量等數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析，理清各譯本的傳播現(xiàn)狀，讓譯本“走進(jìn)來(lái)”，便于學(xué)者對(duì)廣受好評(píng)的譯本進(jìn)行后續(xù)深入研究，對(duì)比學(xué)習(xí)其翻譯出彩之處，豐富典籍翻譯策略，為中國(guó)典籍“走出去”帶來(lái)一定參考意義。

一、《聊齋志異》的英譯概述

研究《聊齋志異》英譯本的傳播情況，首先應(yīng)對(duì)其英譯歷程做整體把握。此小說(shuō)集的英譯形式多樣，包括雜志和書籍中的零散譯文、漫畫譯本、選譯本和全譯本。前兩種英譯形式不具有代表性，因此本研究選取《聊齋志異》已出版的選譯本和全譯本為研究對(duì)象，對(duì)各個(gè)英譯本的相關(guān)信息進(jìn)行介紹，并進(jìn)一步研究譯本的前言部分，以明確主要譯者的翻譯目的。英譯本的搜集為后續(xù)傳播研究奠定數(shù)據(jù)框架基礎(chǔ)，譯者翻譯目的的探究則為后續(xù)數(shù)據(jù)分析提供一定的借鑒意義。

（一）《聊齋志異》英譯本

《聊齋志異》在英語(yǔ)世界的翻譯至今已有一百八十多年的歷程。根據(jù)2022年蔡乾在《明清小說(shuō)研究》上最新發(fā)表的論文可知，此典籍在西方的譯介最早可追述到1835 年《弗雷澤雜志》的“中華之晷”專欄中刊載的《白于玉》短篇獨(dú)譯，經(jīng)過(guò)譯介策略和譯者身份多重探討，譯者可能為英國(guó)漢學(xué)家德庇時(shí)（John Francis Davis）。［2］《聊齋志異》早期譯介者多為來(lái)華傳教士和外交官，因此他們的譯介“不可避免地會(huì)有誤讀和偏見(jiàn)”［3］167。此后，一些漢學(xué)家也開始此典籍的選譯工作，最早的選譯本出自翟理斯之手，共包含164 篇選文。20 世紀(jì)為《聊齋志異》英譯高峰時(shí)期，白廼逸譯本為第一個(gè)華人譯本。改革開放后，更多國(guó)內(nèi)翻譯家也展開相關(guān)選譯工作，唯一一本全譯本由六卷組成，出自漢學(xué)家宋賢德之手。搜集發(fā)現(xiàn)，《聊齋志異》共有選譯本18 本，全譯本1 本（表1）。從時(shí)間上看，譯本可分為19 世紀(jì)、20 世紀(jì)、21 世紀(jì)三個(gè)時(shí)段；從譯者角度出發(fā)，可以分為漢學(xué)家、海外華人、國(guó)內(nèi)譯者。

表1 《聊齋志異》英譯本一覽表（按出版地和初版年份排列）

表1 《聊齋志異》英譯本一覽表（按出版地和初版年份排列）（續(xù)）

（二）主要譯者的翻譯目的

目的論（Skopostheorie）是功能派翻譯理論中最重要的理論，它認(rèn)為“決定任何翻譯過(guò)程的首要原則是整體翻譯行為的目的”［4］27。因此，有必要考察主要譯本的前言部分，理清不同譯者的翻譯目的。目前共收集到已出版《聊齋志異》選譯本和全譯本共19 本，其中漢學(xué)家翟理斯譯本最早由T.De La Rue ＆ Co.出版社出版于倫敦。翟理斯熟練掌握漢語(yǔ)句法，了解中國(guó)文化習(xí)俗，練就了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的翻譯風(fēng)格。譯本中注釋所占篇幅較大，旨在對(duì)中國(guó)文化的譯介與補(bǔ)充說(shuō)明。其譯本出版后“被轉(zhuǎn)譯成多種語(yǔ)言, 在西方代表蒲松齡超過(guò)一個(gè)世紀(jì)之久”［5］xxxii。譯本前言中表明，著手翻譯此書，這位漢學(xué)家希望引起海外讀者的興趣，使之“將興趣點(diǎn)放在除中國(guó)的國(guó)家大事之外的層面上”［6］xiv。此外，翟理斯還認(rèn)為此書蘊(yùn)含大量中國(guó)文學(xué)典故及隱喻，這些民間故事的譯介為英語(yǔ)世界讀者展開一幅幅中國(guó)民間社會(huì)生活的生動(dòng)畫卷。

閔福德譯本于2006 年由企鵝經(jīng)典出版社出版，包含104 篇選文，譯本整體采用異化的翻譯策略，用詞簡(jiǎn)潔不失靈動(dòng)，頗受國(guó)內(nèi)外讀者歡迎。副文本是譯本的一大特色，譯者花費(fèi)大量筆墨與頁(yè)數(shù)向讀者介紹中國(guó)文化背景等信息，然而，“閔福德并不認(rèn)為自己的譯文是中國(guó)某位評(píng)論者所說(shuō)的‘消費(fèi)主義’、迎合西方低層次的讀者，他只是在忠實(shí)地傳達(dá)蒲松齡的故事旨趣和藝術(shù)主題，而這些旨趣和主題正是西方讀者了解古代中國(guó)的窗口”［7］90。

法國(guó)漢學(xué)家蘇利耶·德莫朗意識(shí)到《三國(guó)志》等一些中國(guó)小說(shuō)頗受中國(guó)各年齡段大眾歡迎，在塑造中國(guó)國(guó)民的思想上其重要性遠(yuǎn)大于眾多經(jīng)典著作，因此這些小說(shuō)的研究?jī)r(jià)值比肩孔孟經(jīng)典［8］v－vi?！读凝S志異》等小說(shuō)是對(duì)中國(guó)百姓生活的映射，這些故事有助于西方讀者全面了解中國(guó)文學(xué)。

我國(guó)著名翻譯家楊憲益先生與其夫人戴乃迭合譯本于1981 年在《中國(guó)文學(xué)》雜志社出版，該譯文注重呈現(xiàn)原汁原味的中國(guó)文學(xué)，譯文保留原文簡(jiǎn)練風(fēng)格，在晦澀難懂的社會(huì)制度與節(jié)日等方面加以闡釋說(shuō)明，加深西方讀者對(duì)中國(guó)文學(xué)與文化的認(rèn)識(shí)。

所收集的英譯本中，一些譯本由著名出版社出版。其中企鵝經(jīng)典出版社（Penguin Classics）由埃倫·雷恩爵士于1935 年在倫敦創(chuàng)建，目前已經(jīng)成為世界上著名的英語(yǔ)語(yǔ)種出版商，其影響力遍及國(guó)內(nèi)外，為閔福德譯本的傳播打下夯實(shí)的受眾基礎(chǔ)。除此之外，商務(wù)印書館（The Commercial Press）1897 年創(chuàng)辦于上海，是中國(guó)歷史最悠久的現(xiàn)代出版機(jī)構(gòu)。商務(wù)印書館重視對(duì)外合作與中外交流，其影響力不容小覷。其次，外文出版社（Foreign Languages Press）成立于1952 年，擁有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的出版資源，是我國(guó)主要的對(duì)外出版機(jī)構(gòu)，擁有100 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的讀者，旨在助力中國(guó)圖書走向世界。

二、《聊齋志異》的海外傳播

研究一本書的海外傳播，需要了解其各個(gè)譯本在海外的接受范圍。本文從再版重印、網(wǎng)絡(luò)讀者評(píng)論、雜志書評(píng)、谷歌學(xué)術(shù)引用及世界圖書館館藏量五個(gè)方面，以統(tǒng)計(jì)學(xué)方法制作表格，可以量化分析《聊齋志異》各個(gè)譯者的譯本在英語(yǔ)世界的傳播情況。本文表格數(shù)據(jù)于2023 年中旬搜集完成。

（一）再版重印統(tǒng)計(jì)分析

世界圖書館館藏（WorldCat）成立于1967 年，是目前世界上最大的聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合目錄，擁有近15600 個(gè)圖書館數(shù)據(jù)庫(kù)，便于服務(wù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與查找。在此網(wǎng)站上檢索《聊齋志異》英譯本再版重印情況，結(jié)合谷歌圖書（Google Books）和亞馬遜（Amazon）網(wǎng)站的相關(guān)數(shù)據(jù)，可以收集各譯本的再版重印等信息。

結(jié)合上述網(wǎng)站信息，共檢索出11 個(gè)譯本的再版重印數(shù)據(jù)，包括電子版本及亞馬遜按需印刷（POD）版本?；跀?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)得出《聊齋志異》各類英譯本整體再版重印情況不夠樂(lè)觀。其中，翟理斯譯本再版重印次數(shù)最高，為47 次。漢學(xué)家翟理斯的翻譯水平一直頗受譯界認(rèn)可，盡管其初版譯本年代最為久遠(yuǎn)，但是憑借對(duì)中文句法及中國(guó)文化的熟悉程度，他的譯文質(zhì)量受到普遍認(rèn)可，譯本深受國(guó)內(nèi)外讀者歡迎，且具有較高的英漢對(duì)比研究?jī)r(jià)值。綜合讀者需求及社會(huì)發(fā)展等因素，其修訂版、精簡(jiǎn)版等各類版本相繼問(wèn)世，以適應(yīng)各年齡段、各學(xué)識(shí)層次讀者的需求。

其次，蘇利耶·德莫朗譯本再版重印14 次，夏琳達(dá)和岳羅杰合譯本再版重印4 次，剩余譯者譯本不超過(guò)3 次。除此之外，閔福德譯本、宋賢德譯本、莫若強(qiáng)等譯本、張慶年等譯本、黃友義等譯本、宋德利譯本、王國(guó)振譯本以及呂寶軍等譯本均未找到再版重印數(shù)據(jù)，推測(cè)其原因?yàn)樽g者國(guó)內(nèi)外知名度不高、譯文無(wú)較強(qiáng)特點(diǎn)或譯本出版較晚。雖然館藏中無(wú)閔福德譯本再版重印數(shù)據(jù)，卻收錄其諸多獨(dú)篇式《聊齋志異》選譯篇章。

（二）網(wǎng)絡(luò)讀者評(píng)分及評(píng)論統(tǒng)計(jì)分析

好易讀（Goodreads）隸屬于美國(guó)亞馬遜公司，截至2019 年7 月，此網(wǎng)站已有9000 萬(wàn)注冊(cè)用戶，網(wǎng)站用戶可以搜索書本的評(píng)分及評(píng)論數(shù)據(jù)。在此網(wǎng)站檢索各譯本的讀者評(píng)分量和讀者評(píng)論量，可以從譯本的讀者接觸度和接受度考察譯本的傳播情況。

好易讀網(wǎng)站共檢索到12 位譯者的譯本（表2）。就讀者評(píng)分量而言，深入研究發(fā)現(xiàn)，閔福德譯本、翟理斯譯本、夏琳達(dá)和岳羅杰合譯本、喬治·蘇利耶譯本、盧允中等譯本以及張慶年等譯本的讀者評(píng)分量相同，1931 位讀者對(duì)這6 本譯本的星級(jí)評(píng)分?jǐn)?shù)量在此網(wǎng)站上被整合呈現(xiàn)，推測(cè)其原因?yàn)榫W(wǎng)站識(shí)別譯本的譯名相近。其余6 本譯本的讀者評(píng)分量均未過(guò)百，由此得出這些譯本在該網(wǎng)站上的傳播能力不足，在世界范圍內(nèi)的知名度不高。其他7 本未在表格中提到的譯本在好易讀上沒(méi)有數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，推測(cè)這些譯本在讀者接觸度與接受度等維度上缺乏影響力。

表2 《聊齋志異》譯本好易讀讀者評(píng)分量統(tǒng)計(jì)

從讀者評(píng)論量來(lái)看，好易讀網(wǎng)站共搜集到9 本譯本的讀者評(píng)論量信息（表3）。此網(wǎng)站也將上述閔福德譯本等6 本譯本的讀者評(píng)論量整合呈現(xiàn)。深入研究發(fā)現(xiàn)，依次點(diǎn)擊各條評(píng)論右側(cè)的日期可以準(zhǔn)確定位每條評(píng)論所評(píng)價(jià)的譯本。研究中還發(fā)現(xiàn)其他書籍的評(píng)論也摻雜其中。因此，除去不相關(guān)評(píng)論，9 個(gè)譯本共有196 條評(píng)論，其中閔福德譯本評(píng)論量最高，為154 條，翟理斯譯本次之，為20 條。其他7 本的評(píng)論量均未超過(guò)10 條。

表3 《聊齋志異》譯本好易讀讀者評(píng)論量統(tǒng)計(jì)

對(duì)于讀者評(píng)論量最高的閔福德譯本，有讀者在評(píng)論區(qū)直接敘述了自己喜歡的篇幅故事，可見(jiàn)《聊齋志異》中的一些志怪短篇內(nèi)容生動(dòng)精彩、深入人心。對(duì)于讀者評(píng)論量位居第二的翟理斯譯本，讀者們認(rèn)為其譯本中加入大量注釋，有利于對(duì)文章整體把握的同時(shí)了解一些中國(guó)文化習(xí)俗，這對(duì)于喜愛(ài)中國(guó)文化的讀者來(lái)說(shuō)是一件好事。

整體上看，讀者評(píng)論數(shù)較高的譯本均為精通雙語(yǔ)的漢學(xué)家所譯，由此可見(jiàn)，英譯本需要更高的中英契合度才能更好地為英語(yǔ)世界讀者所接受與理解。作為跨文化、跨語(yǔ)言傳遞信息的行為，“翻譯行為需要明確隱性市場(chǎng)的目標(biāo)讀者，進(jìn)行清晰的市場(chǎng)定位，才有可能迎來(lái)真正的接收和接受”［9］80。中國(guó)典籍英譯的出版應(yīng)與國(guó)外出版社多加合作。國(guó)內(nèi)譯者譯本大多由國(guó)內(nèi)出版社發(fā)行，未能在世界圖書市場(chǎng)搶占先機(jī)，因此在傳播過(guò)程中難免會(huì)受到阻礙。

（三）雜志書評(píng)

在JSTOR 中檢索《聊齋志異》譯本發(fā)現(xiàn)：JSTOR 網(wǎng)站僅收錄了翟理斯譯本書評(píng)3 篇和鄺如絲譯本的書評(píng)1 篇，其余搜集到的文章與譯本內(nèi)容沒(méi)有直接相關(guān)性，故不計(jì)入統(tǒng)計(jì)。

學(xué)者Yu－Shan Han 認(rèn)為鄺如絲譯本的貢獻(xiàn)在于“她選擇的故事中呈現(xiàn)了比翟理斯更完整的中國(guó)原著。她以最清晰的方式翻譯了中國(guó)人對(duì)性的處理，性在生活中有它的地位，但既不是主導(dǎo)，也不是生活的目標(biāo)”［10］392。相較而言，翟理斯譯本對(duì)此話題有明確的閃避。美國(guó)人類學(xué)家和東方學(xué)家B.Laufer 表示翟理斯譯本第一版中的注釋索引中所包含的中國(guó)習(xí)俗、制度等信息是其在滿族統(tǒng)治者掌權(quán)時(shí)所譯，隨著時(shí)代的發(fā)展，譯文中的時(shí)態(tài)應(yīng)作出改變。［11］86他將翟理斯初版譯本與1908 年再版譯本進(jìn)行比較，認(rèn)為再版譯本存在封面插畫不匹配，字母“b”大量使用倒“P”替代等問(wèn)題。

（四）谷歌學(xué)術(shù)引用統(tǒng)計(jì)分析

2004 年問(wèn)世的谷歌學(xué)術(shù)（Google Scholar）是一個(gè)國(guó)際搜索引擎，擁有強(qiáng)大的檢索功能，可以搜索到世界上絕大多數(shù)學(xué)術(shù)期刊、文獻(xiàn)等。通過(guò)谷歌學(xué)術(shù)引用網(wǎng)站查找各個(gè)英譯本的被引數(shù)量，從學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值維度探討譯本的傳播情況。

經(jīng)檢索，谷歌學(xué)術(shù)上共有11 位譯者的譯本被引用，翟理斯譯本擁有最高谷歌學(xué)術(shù)引用量146 次，閔福德譯本次之，為128 次，其余9 個(gè)譯本引用量均未過(guò)百；王娟等其他8 位譯者的譯本未在此網(wǎng)站上檢索到數(shù)據(jù)。由表4 可見(jiàn)，翟理斯譯本和閔福德譯本在國(guó)內(nèi)外擁有較高知名度，且譯本具有較高學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，而大多數(shù)國(guó)內(nèi)譯者的譯本在學(xué)術(shù)研究層面的價(jià)值有待發(fā)掘。作為《聊齋志異》的經(jīng)典譯本，翟理斯譯本無(wú)疑受到眾多學(xué)者的青睞，相關(guān)研究涉及翻譯策略、翻譯目的等層面。盡管受維多利亞時(shí)代背景等因素影響，翟理斯的譯文存在對(duì)原文的刪改，但其譯文流暢易讀，并添加大量注釋，對(duì)中國(guó)文化及習(xí)俗進(jìn)行介紹，因此“一定程度上克服了西方對(duì)神秘東方中國(guó)的固有偏見(jiàn)，為后來(lái)中國(guó)文學(xué)在英語(yǔ)世界的接受打下了基礎(chǔ)”［12］106。

表4 《聊齋志異》譯本谷歌學(xué)術(shù)引用量統(tǒng)計(jì)

閔福德譯本的副文本內(nèi)容豐富，頗具學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。與《聊齋志異》的其他英文版相比，“閔福德英譯本對(duì)《聊齋》故事背后深遠(yuǎn)‘孤憤’情結(jié)的深入解讀和精準(zhǔn)把握，是英語(yǔ)世界《聊齋》闡釋與研究走向深入的標(biāo)志”［13］106。國(guó)內(nèi)譯者楊憲益和戴乃迭合譯本位居谷歌引用量第四，可見(jiàn)其譯本的學(xué)術(shù)價(jià)值和傳播廣度比其他國(guó)內(nèi)譯者更勝一籌。

（五）世界圖書館館藏統(tǒng)計(jì)分析

在世界圖書館館藏中搜索各英譯本的總館藏量，并突出主要英語(yǔ)國(guó)家和中國(guó)的館藏?cái)?shù)據(jù)。海外圖書借閱者更易接觸到館藏量較高的譯本，因此，館藏?cái)?shù)據(jù)也是研究譯本海外傳播的重要參考維度。在WorldCat 中搜索譯者和譯本書名，將“篩選依據(jù)”設(shè)定為“此版本”進(jìn)行數(shù)據(jù)搜集。各譯本的數(shù)據(jù)由其初版、再版重印本（包括電子版本）相加而得。

從總館藏量而言，翟理斯譯本擁有最高館藏量750（表5），約占所有英譯本館藏?cái)?shù)據(jù)的27.23%，推測(cè)該譯本借閱量大、受認(rèn)可度高。在翟理斯《聊齋志異》譯本序言中，他聲明自己的譯文為那些對(duì)中國(guó)知之甚少的西方讀者所譯，不僅僅是學(xué)習(xí)中文的學(xué)生?！半m然20 世紀(jì)后一些翻譯理論家對(duì)翟理斯的翻譯策略頗有微辭，但翟理斯譯本至今仍是最具代表性的譯本?！保?4］83－84閔福德譯本次之，總館藏量為326，占比約11.84%。值得欣慰的是，總館藏量排名前5 的譯本中，有兩本分別為澳籍華裔鄺如絲和中國(guó)譯者楊憲益及其英國(guó)籍夫人戴乃迭所譯。這兩本華人譯本的廣泛傳播離不開譯者雙語(yǔ)翻譯素養(yǎng)的加持。

表5 《聊齋志異》譯本世界圖書館館藏國(guó)別統(tǒng)計(jì)（以總館藏量排序）

按國(guó)家館藏完整度和豐富度而言，美國(guó)位居榜首。除宋德利譯本在美國(guó)沒(méi)有館藏?cái)?shù)據(jù)以外，其他18 個(gè)譯本均有數(shù)據(jù)，翟理斯譯本館藏量更是高達(dá)555本。然而，各譯本在中國(guó)的館藏?cái)?shù)據(jù)卻屈指可數(shù)，由此可見(jiàn)中國(guó)各大城市的圖書館需增加各類型圖書的藏書量，以提高讀者的書籍接觸度。

除上述6 個(gè)具體國(guó)家外，WorldCat 上還檢索到丹麥、西班牙、馬來(lái)西亞等亞歐國(guó)家的館藏?cái)?shù)據(jù)，納米比亞、哥倫比亞等個(gè)別非洲和南美洲國(guó)家也有少量數(shù)據(jù)呈現(xiàn)。由此可見(jiàn)，《聊齋志異》的英譯本將這部典籍帶到六大洲。

結(jié)論

運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法與描述性方法，本研究借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與各大學(xué)術(shù)網(wǎng)站搜索引擎發(fā)現(xiàn)：共搜集到《聊齋志異》英譯本19 本，其中翟理斯譯本的再版重印量、JSTOR 學(xué)者書評(píng)量、谷歌學(xué)術(shù)引用量以及總館藏量最高，閔福德譯本的好易讀讀者評(píng)論量最高。閔福德譯本等6 本譯本的好易讀讀者評(píng)分量綜合呈現(xiàn)為1931。從國(guó)家館藏量看，美國(guó)館藏量最大，所藏譯本最全。總體而言，翟理斯和閔福德兩位漢學(xué)家的譯本在英語(yǔ)世界傳播最廣；國(guó)內(nèi)譯者中，除了楊憲益和戴乃迭合譯本，其余譯者的譯本在英語(yǔ)世界的傳播力度不夠大。對(duì)于本國(guó)的文化輸出，不能一味指望屈指可數(shù)的漢學(xué)家們，國(guó)內(nèi)《聊齋志異》的譯者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的譯者修養(yǎng)，國(guó)內(nèi)著名出版社也應(yīng)當(dāng)考慮與國(guó)外出版社合作，為中國(guó)文化“走出去”貢獻(xiàn)力量。值得欣慰的是，不論如何，這些英譯本已讓眾多國(guó)外讀者感受到中國(guó)志怪文言小說(shuō)的魅力所在，逐漸激發(fā)其對(duì)中國(guó)古代文化、中國(guó)典籍的興趣，這對(duì)中國(guó)文化“走出去”及中國(guó)思維的傳播做出了極大的貢獻(xiàn)。