徐姣姣

高考中，古詩詞鑒賞是重要的題型。高考選的古詩詞語言優(yōu)美，讀起來朗朗上口。如2023年全國新高考II卷中的《湖上晚歸》：“臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地，雞犬林蘿隱隱聲。”詩中的每一聯(lián)的結(jié)尾都用“ng”這個后鼻音韻母結(jié)尾，讀起來充滿無窮的意趣；畫面充滿美感，詩人所描摹的事物鮮活而生動，讓人自覺融入其中，感受到自然的閑適。然而，這樣美的詩詞，居然很多學(xué)生說讀不懂。有的同學(xué)說它們距離遙遠(yuǎn)，讀不懂；有的同學(xué)說它們與時代脫節(jié)，讀不懂……原因可能很多，關(guān)鍵是同學(xué)們沒有掌握詩詞鑒賞的方法。本文以近三年的高考題為例開展詩詞分析，談?wù)劰旁娫~的情境融合。

但“情境融合”與“情景融合”要區(qū)別開來。從形式上來講，“景”從屬于“境”。現(xiàn)實生活中的一個實景片段，例如風(fēng)景、布景、景色、景物等都是“景”。相比較而言，“境”的范疇更大，它可以是現(xiàn)實生活的反映，也可以是腦海中聯(lián)想的境況，如夢境、境界等。因此，“境”是環(huán)境、景物、景象的集合體?！熬场笨梢允悄承┓諊臓I造，熱烈、孤寂、冷清，都可；“境”也可以是某種情感的流露，友善、熱情等。總的來說，“情境”的意義范疇比“情景”要大。

一、抓住詩詞意象，揣摩作者思想

古詩詞是用來表情達(dá)意的文體，更是用來表達(dá)和寄寓思想的重要載體。但是，詩人們往往采用隱晦的方式，借用一些意象來表達(dá)思想。“意象”就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象，它們出現(xiàn)在詩詞的情境當(dāng)中，幾乎詩詞中的每一種意象，都代表著不同的情緒和情思。詩詞當(dāng)中一般有以下意象（見下頁表）：

意象是構(gòu)成詩詞意境的一些具體、細(xì)小的單位，沒有意象的詩詞是沒有生命力的。2023年全國甲卷就考查了意象與詩詞主題的理解。原題是這樣的：“詞的結(jié)尾兩句被后代評論家稱贊為‘絕妙，請簡要分析其妙處?！币鉀Q這樣的問題，我們先回到題目——“身外閑愁空滿，眼中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩。細(xì)從今夜數(shù)，相會幾多時？淺酒欲邀誰勸，深情惟有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝?！痹~的結(jié)尾兩句是“柳垂江上影，梅謝雪中枝”，結(jié)尾兩句寫到了“柳樹”和“梅花”這兩種意象。柳樹象征著對友人的想念，詩人發(fā)出了來年再聚的期盼——那些柳樹還倒映在清澈的湖水里面呢！雖然詩詞中隱含著離別的惆悵和無限的傷感，但是詩人同樣以“梅”來作結(jié)，梅意指“堅強(qiáng)”，畢竟梅花在寒冷的季節(jié)中開放，那份堅強(qiáng)歷來都被人稱道。也就是說，詩人以“梅花”來安慰友人，這就讓本來傷感的氛圍涌現(xiàn)了樂觀與豁達(dá)的生活哲理。詞中的意象選擇很巧妙：柳樹在春天盛開，但也代表著離別；梅花在春季凋零，但是在來年依然盛開，這一離一合之間道盡了生活的哲學(xué)。

二、抓住詩詞情景，分析作者情思

大自然中時時刻刻能發(fā)現(xiàn)“景”的存在，它是“境”的一個重要部分。實際上，外界的一花一草一木都飽含深情，這些外界的事物就是“景”，而“情”與“景”，是詩詞創(chuàng)作中的兩個重要的要素。古人提及“景乃詩之媒，情乃詩之環(huán)”，詩人的情思往往因外界的景物而生，因此，詩人的“景”就與詩人所處的外界的“景”相互融合起來，從而達(dá)到融和無間的狀態(tài)。具體來講，詩詞中的“情”與“景”相聯(lián)系的方式有以下兩種。

第一種是“觸景生情”，它是指詩人被眼前景物觸動，引起了對自己生活的聯(lián)想，從而產(chǎn)生了某種感情。比方說柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》，詞中提及“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，面對兩旁的柳樹，詩人思緒萬千，這是實寫詩人酒醒后的心境，也是他漂泊江湖的感受——現(xiàn)在的我身在何處呢？恐怕只能獨對楊柳岸邊，面對凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘月了，這一句詩將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情深切地表達(dá)出來，讓人唏噓。這里需要特別指出的是，觸景生情必須要有能夠喚起情感的外部景物，這些景物又恰好與作者的生活閱歷有所聯(lián)系，否則，沒景而寫的詩詞，只能是“無病呻吟”。

第二種是“融情于景”，它是指詩人將自己的情感都融灌在景物當(dāng)中，即所有景語皆情語。例如在本文開篇提及的2023全國新高考II卷中的《湖上晚歸》中，原題有一道這樣的題目——“王國維說：‘以我觀物，故物皆著我之色彩。這一觀點在本詩中是如何得到印證的？請簡要分析。”這一題考查的就是情景融合。王國維的意思是“用自己的眼光來看外界的事物，所有的事物都帶有我自己的色彩”。我們不妨回歸詩詞當(dāng)中去。首句的“歸思清”點出詩人在歸家途中的心境——平靜似水，因此，他所看到的橋、寺、翠羽、紅蕖、煙霧都處于寧靜安詳當(dāng)中，這樣的景物都仿佛有了感情。這些景物代表著詩人平靜的心境，此所謂“一花一木總關(guān)情”。

三、進(jìn)入詩詞意境，深思作者情感

相比于意象和景象，意境比較抽象，是詩人將自己的思想感情和生活場景融合在一起而塑造出來的藝術(shù)境界。這種藝術(shù)的境界往往能夠讓人沉浸其中去細(xì)細(xì)品味。例如2023年天津卷詩詞鑒賞題目是——“詩題為‘書喜，請結(jié)合全詩指出詩人因何而喜”。原詩如下：

書 喜

⊙陸游

雨足郊原正得晴，

地綿萬里盡春耕。

陰陰阡陌桑麻暗，

軋軋房櫳機(jī)杼鳴。

亭鼓不聞知盜息，

社錢易斂慶秋成。

天公不負(fù)書生眼，

留向人間看太平。

詩中的首聯(lián)和頷聯(lián)描寫了老百姓勤勞耕作和織布的場景。詩人不僅為桑麻茂盛、織機(jī)繁忙而喜悅，也喜愛著這些辛勤淳樸的農(nóng)民百姓。詩歌頸聯(lián)將目光投向了秋日豐收的場景，“亭鼓不聞知盜息”說明社會安定沒有強(qiáng)盜，以至于亭中示警的鼓聲也止息了，而且家家都有余糧或余錢，從這里可看到詩人為社會安定、豐收可待欣喜。而在詩歌尾聯(lián)中，詩人感嘆說“天公不負(fù)書生眼，留向人間看太平”。這里的“書生”指的是詩人自己，在戰(zhàn)亂不止的南宋，詩人在暮年還能有幸看到“太平”景象，這讓詩人感到無窮的“喜”。因此，我們通過詩詞的字里行間，感受到了陸游在其中的“喜”，而讀者們也隨著這份“喜”進(jìn)入到詩詞的情境當(dāng)中，感受戰(zhàn)亂的南宋那難得的祥和與安寧，也不禁為農(nóng)民的豐收而喜悅。

總的來說，意象、情景和意境都是詩詞情境的重要構(gòu)成部分，不同的元素蘊含不同的意趣，值得我們細(xì)細(xì)品悟。情境融合的詩詞學(xué)習(xí)方法更能讓我們進(jìn)入到詩詞的意境中，去感受詩人的感受，去體會詩人的內(nèi)心世界。