張 盼

(武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430072)

0 引 言

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程,以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命?！盵1]64這是立足理論與實(shí)踐、觀照歷史與現(xiàn)實(shí)得出的重要結(jié)論,也是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。黨的百年壯闊歷程證明,中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大之處不僅在于帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的成就,更在于自始至終都能保持強(qiáng)烈的自我革命精神,這種精神特質(zhì)就是我黨為什么能夠破解歷史周期律的第二個(gè)答案。當(dāng)前,我國(guó)已開啟了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程,要想在“新的趕考之路”上取得優(yōu)異成績(jī),贏得具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)勝利,就必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,這就呼喚著我們黨不斷深化自我革命。那么,不斷實(shí)現(xiàn)這種自我革命的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力究竟是什么,它是怎樣生成的,又該如何強(qiáng)化?這些都是需要我們深入研究的重要理論和實(shí)踐問題。

1 自我革命內(nèi)驅(qū)力的基本內(nèi)涵

在心理學(xué)中,內(nèi)驅(qū)力通常被定義為:“由內(nèi)部或外部刺激所喚起,并使有機(jī)體指向于實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)的某種內(nèi)在傾向?！盵2]452習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,使我們黨堅(jiān)守初心使命,始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”[1]64這是從全面從嚴(yán)治黨的高度,闡明了自我革命的精神內(nèi)核與目標(biāo)追求,體現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)實(shí)指向性。以此為指引,黨的自我革命內(nèi)驅(qū)力就是指建黨百年以來促使中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)在自身思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律建設(shè)等方面進(jìn)行監(jiān)督改造、修煉提升以完成團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力,是黨活力、能力、魄力、毅力等集體精神動(dòng)力要素多維交織、深層互動(dòng)過程中形成的綜合力量,其內(nèi)涵具體包括以下四個(gè)方面。

1.1 促使黨自覺激濁揚(yáng)清的活力

中國(guó)共產(chǎn)黨是擁有9 800多萬黨員和500多萬個(gè)基層黨組織的大黨,作為具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨,面臨的挑戰(zhàn)與困難也更加復(fù)雜突出。一般而言,一個(gè)長(zhǎng)期處在執(zhí)政地位的大黨一旦取得光輝成就,很容易產(chǎn)生驕傲自滿、消極懈怠的“惰性”思維,喪失革新凈化的動(dòng)力。而我們黨的性質(zhì)宗旨以及初心使命絕不允許我們躺在功勞簿上沾沾自喜,絕不允許我們放大自身優(yōu)點(diǎn)而遮蔽自身不足。正因?yàn)槲覀凕h能夠居安思危、激濁揚(yáng)清、革故鼎新,具備這種發(fā)之于內(nèi)而形之于外的蓬勃朝氣,才能始終保持鮮活生命力與純潔性。相反,如果不以時(shí)代發(fā)展要求審視自己,不以憂患意識(shí)警醒自己,就容易陷入停滯不前的境地,難以破解“歷史周期律”的隱患。

1.2 促使黨主動(dòng)勘誤糾錯(cuò)的能力

打鐵必須自身硬。黨之所以能成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,其原因“不在于不犯錯(cuò)誤,而在于從不諱疾忌醫(yī),敢于直面問題,勇于自我革命,具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力。”[3]576這種自我修復(fù)能力體現(xiàn)為我們黨有揭短亮丑的自覺,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、善于分析錯(cuò)誤、堅(jiān)決糾正錯(cuò)誤,依靠自身力量解決難題。在自我警醒、審慎內(nèi)省、對(duì)照現(xiàn)實(shí)的主客體相互作用進(jìn)程中,糾錯(cuò)能量逐漸積蓄,卓越的勘誤能力逐漸生成?；诖?中國(guó)共產(chǎn)黨能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃、科學(xué)把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的方向,做到在困境中打開局面、危難時(shí)化險(xiǎn)為夷、失誤后撥亂反正。未來,只有不斷廓清思想迷霧、解答現(xiàn)實(shí)問題、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法,我們黨才能以“中國(guó)之治”的顯著優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)世界大變局的前行方向。

1.3 促使黨敢于刮骨療毒的魄力

黨自我革命將刀刃朝向“自我”,革除的是沉疴痼疾,清除的是腐敗毒瘤。改革開放以來,我們黨大刀闊斧推進(jìn)改革,有力打破利益固化藩籬,彰顯出破除思想桎梏的豪邁氣概。特別是黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,保持反腐敗高壓態(tài)勢(shì),堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍,堅(jiān)持推進(jìn)“老虎”“蒼蠅”一起打,構(gòu)筑“不敢腐、不能腐、不想腐”的體制機(jī)制,凸顯了去腐生肌的雄壯氣勢(shì)。事實(shí)證明,中國(guó)共產(chǎn)黨具有襟懷坦蕩的超凡氣派,能夠力挽狂瀾、擘畫藍(lán)圖、闖出新路。這個(gè)進(jìn)程中蘊(yùn)藏著我們黨敢為人先的膽識(shí)與壯士斷腕的魄力,使黨能夠以踽踽孤影召喚起蔚蔚同道,凝聚起共同前行、磅礴持久的奮進(jìn)力量。

1.4 促使黨始終艱苦奮斗的毅力

自我革命不是一蹴而就的,它需要極大的決心與勇氣,而對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求,正是自我革命勇氣的不竭源泉和強(qiáng)大動(dòng)力?！耙话倌陙?黨堅(jiān)持性質(zhì)宗旨,堅(jiān)持理想信念,堅(jiān)守初心使命,勇于自我革命,在生死斗爭(zhēng)和艱苦奮斗中經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、付出巨大犧牲,錘煉出鮮明政治品格。”[4]64換言之,艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏是熔鑄在中國(guó)共產(chǎn)黨人血脈深處的獨(dú)特稟賦。在這種精神特質(zhì)的驅(qū)使下,黨跨越艱難險(xiǎn)阻,經(jīng)歷重重考驗(yàn),錘煉了百折不撓的剛健風(fēng)骨與敢于吃苦的堅(jiān)毅品格,在艱苦卓絕的環(huán)境中自我發(fā)展、自我完善,奮進(jìn)的步伐也愈加堅(jiān)實(shí)有力。也正因如此,我們黨在不同的境遇中,總能夠以永不懈怠、堅(jiān)韌不拔、勵(lì)精圖治的姿態(tài)助推自我革命。

2 自我革命內(nèi)驅(qū)力的生成邏輯

中國(guó)共產(chǎn)黨把自身作為革命對(duì)象,其內(nèi)驅(qū)力的形成有著深厚的理論基礎(chǔ)、優(yōu)良的傳統(tǒng)基因、迫切的現(xiàn)實(shí)需要以及堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。

2.1 理論基礎(chǔ):馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的內(nèi)在要求

馬克思主義政黨的本質(zhì)要求與目標(biāo)指向規(guī)定了我們黨必須以自我革命來保持純潔性與先進(jìn)性。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出,馬克思主義政黨由“最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的”[5]413分子組成,始終站在工人運(yùn)動(dòng)前列,代表著無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的利益,以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展為最高目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)“既要以革命的批判精神改造客觀世界,也要以自我批判精神改造主觀世界。”[6]157-164列寧也曾指出:“公開承認(rèn)錯(cuò)誤,揭露犯錯(cuò)誤的原因,分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境,仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志”[7]167。質(zhì)言之,只有真正做到了“鄭重”的政黨,才能獲得人民的信任和依靠。這不僅體現(xiàn)了黨勇于自省的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,也表明了我們黨作為使命型政黨的價(jià)值關(guān)切與政治立場(chǎng)。

習(xí)近平總書記也曾指出,中國(guó)共產(chǎn)黨“沒有任何自己特殊的利益,從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益?！盵8]482正因?yàn)椴恢\私利才能謀大利,只有大公無私、心懷天下的政黨,才能心中裝著人民,才能夠以高度的政治擔(dān)當(dāng)?shù)度邢騼?nèi)、自我改造,自覺接受人民的監(jiān)督。此外,自我革命是遵循馬克思主義唯物辯證法的客觀要求。自我革命是一個(gè)辯證否定的過程,它并不會(huì)隨著時(shí)間推移自然而然地保持,而是需要我們主動(dòng)加強(qiáng)“自我揚(yáng)棄”,堅(jiān)持去粗取精、革故鼎新,既徹底摒棄不合時(shí)宜的經(jīng)驗(yàn)與思想,又與時(shí)俱進(jìn)不斷增添新的時(shí)代內(nèi)涵,以自我挖掘和向內(nèi)觀照達(dá)成自我提升、自我精進(jìn)、自我革新的目標(biāo)。

2.2 歷史鏡鑒:中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重要法寶

自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴優(yōu)良傳統(tǒng),這種特質(zhì)是黨在革命、建設(shè)、改革、復(fù)興的長(zhǎng)期實(shí)踐中鍛造而成的。探索者的道路不會(huì)一帆風(fēng)順,但只要勇于發(fā)揚(yáng)自我革命精神,就會(huì)回歸到正確的道路上來。延安時(shí)期,黨通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)廣泛開展批評(píng)與自我批評(píng)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨開展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng),將腐化墮落分子堅(jiān)決清除出黨。改革開放初期,黨及時(shí)撥亂反正,將“我們黨敢于正視和糾正自己的錯(cuò)誤,有決心有能力防止重犯過去那樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤”[9]216的諾言付諸實(shí)踐。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力正風(fēng)肅紀(jì),以“猛藥去疴,重典治亂”的決心、“刮骨療毒,壯士斷腕”的魄力、“抓鐵有痕,踏石留印”的務(wù)實(shí)品格推進(jìn)自我革命,一方面對(duì)黨內(nèi)腐敗零容忍,另一方面狠抓制度建黨,實(shí)行黨內(nèi)法規(guī)“立、改、廢、釋”并舉,堅(jiān)持了批判性與建設(shè)性的統(tǒng)一。

因此,我們黨正是通過一次次撫躬自問、救過補(bǔ)闕,保證了正確的前進(jìn)航向?！爸挥羞@樣的政黨,才能站在人民立場(chǎng)上、站在全局高度看待自身存在的問題,有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、自省意識(shí),能夠察覺到自身存在的問題?！盵10]1-9反之,如果我們黨諱疾忌醫(yī),回避從里到外進(jìn)行深刻改造和重塑,那么就無法成為中國(guó)人民的主心骨。歷史表明,中國(guó)共產(chǎn)黨久經(jīng)磨難卻能始終秉持赤誠(chéng)初心,善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而自我調(diào)適、自我鍛造。這種自我革命精神特質(zhì)一旦形成則穩(wěn)定而持久,滲透于黨歷史實(shí)踐的每個(gè)細(xì)節(jié)中,最終凝結(jié)成了寶貴精神財(cái)富,激勵(lì)著共產(chǎn)黨人勇毅前行。

2.3 現(xiàn)實(shí)回應(yīng):新時(shí)代推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的客觀需要

新時(shí)代是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期,我們面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著三大攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利、全面小康社會(huì)順利建成,人民的幸福感和滿意度明顯提升,今天的我們比以往任何時(shí)候更接近實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)。但是,創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難,“我們千萬不能在一片喝彩聲中、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志,逐漸陷入安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、貪圖享樂的狀態(tài)”[11]531,驕傲自滿、洋洋自得、膨脹自大的心理是我們前進(jìn)路上最大的絆腳石。越是接近成功,我們?cè)揭匀缏谋”膽B(tài)度加強(qiáng)自我約束,越要持續(xù)發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神,時(shí)時(shí)自我檢驗(yàn)和鞭策,積極主動(dòng)革除自身弊端,才能鞏固改革發(fā)展成果。

在“新的趕考之路”上,面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),“牢固樹立憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),增強(qiáng)應(yīng)對(duì)和化解重大風(fēng)險(xiǎn)的能力尤為關(guān)鍵。”[12]72-77把握自我革命的現(xiàn)實(shí)主題,將其貫穿到管黨治黨的具體實(shí)踐中是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨縱深發(fā)展的題中應(yīng)有之義。當(dāng)前,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”與“四大危險(xiǎn)”依然嚴(yán)峻,損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素仍然存在,我們要“邁進(jìn)新征程、建功新時(shí)代,推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨創(chuàng)新發(fā)展,必須始終保持全面從嚴(yán)的韌勁和態(tài)勢(shì)”[13]4-13。對(duì)此,唯有聚焦自身存在的問題不斷進(jìn)行自我革命,才能有效應(yīng)對(duì)層出不窮的新問題、新挑戰(zhàn)。通過自我革命問診切脈,有利于促使管黨治黨從“寬松軟”型向“嚴(yán)緊實(shí)”型轉(zhuǎn)變,確保黨在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的相互交織中勇立潮頭、掌舵定向、破浪前行。

2.4 心理感召:中國(guó)共產(chǎn)黨集體精神品格的凝聚升華

內(nèi)驅(qū)力是一種表現(xiàn)行為主體精神意志、情感情懷、態(tài)度品質(zhì)的內(nèi)在心理動(dòng)機(jī),它與主體的自我意識(shí)緊密相關(guān)。自我意識(shí)是知、情、意三方面統(tǒng)一構(gòu)成的高級(jí)心理活動(dòng)反應(yīng)形式,它“由自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)與自我控制三種心理成分所構(gòu)成”[14]132,而“自我控制包括自我監(jiān)控、自我激勵(lì)、自我教育等成分,表現(xiàn)為自立、自主、自制、自律等。”[15]143實(shí)質(zhì)上,自我革命內(nèi)驅(qū)力就是一種自我意識(shí),其生成過程可以說就是黨自我意識(shí)發(fā)揮作用的過程。“通過對(duì)周圍外在世界的探索,在與他人的交往中,觀察他人的態(tài)度,關(guān)注他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和判斷,并把這些他人的態(tài)度、觀點(diǎn)內(nèi)化和整合為自己的心理模式,并以此作為評(píng)價(jià)和調(diào)整自己行為的標(biāo)準(zhǔn),這就是個(gè)體自我意識(shí)形成的過程。”[15]139同樣,黨的自我革命內(nèi)驅(qū)力作為一種自我意識(shí),就生成于黨員個(gè)體在黨內(nèi)政治生活中逐漸認(rèn)識(shí)自己與周圍人關(guān)系的過程之中。

馬克思說:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵5]172-173一方面,黨員個(gè)體的品德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)影響著全黨的精神面貌。另一方面,黨員個(gè)體的內(nèi)在素質(zhì)只有經(jīng)受良好黨內(nèi)政治文化氛圍的熏陶才能持久。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“人民英雄”,建設(shè)歲月的“建設(shè)標(biāo)兵”,到改革開放時(shí)期的“改革闖將”,新時(shí)代的“時(shí)代先鋒”,無數(shù)的黨員先鋒模范用實(shí)際行動(dòng)詮釋了對(duì)黨忠誠(chéng)、恪盡職守的優(yōu)秀品格。他們的事跡感染和驅(qū)動(dòng)著每一個(gè)黨員“個(gè)體在逐漸逼近正確的自我認(rèn)知過程中,不斷根據(jù)主客觀情況對(duì)自己的心理狀態(tài)、情緒情感、行為意識(shí)等進(jìn)行自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)節(jié)”[15]221,進(jìn)而不斷改造主觀世界、加強(qiáng)品格陶冶、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性。在這種互促共進(jìn)的良性互動(dòng)中,自我革命進(jìn)一步升華為全黨的共同價(jià)值追求與集體精神品格。

3 自我革命內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)化進(jìn)路

站在新的歷史起點(diǎn)上,我們必須持續(xù)激活自我革命內(nèi)驅(qū)力,提高黨自身建設(shè)的質(zhì)量和水平。結(jié)合當(dāng)前具體形勢(shì),可以從五個(gè)層面入手探索強(qiáng)化進(jìn)路。

3.1 堅(jiān)定理想信念,確保思想防線持久筑牢

理想信念是精神之“鈣”,黨之所以歷經(jīng)百年風(fēng)雨而基業(yè)常青,原因就在于執(zhí)著堅(jiān)持理想信念。理想信念支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨員懷德自省、潔身自好、知重負(fù)重。為此,應(yīng)從以下幾方面著手:

第一,維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出,講政治是“我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑?！盵16]114這要求共產(chǎn)黨員要旗幟鮮明講政治,深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,牢記“國(guó)之大者”,維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。我們要堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)政治生活形式化、庸俗化、娛樂化,經(jīng)常對(duì)照黨中央部署要求,認(rèn)真檢視反思,及時(shí)校準(zhǔn)偏差。

第二,織好紀(jì)律防護(hù)網(wǎng)?！凹o(jì)律的防護(hù)網(wǎng)要置于最前沿,要用紀(jì)律的紅線和尺度去界定、規(guī)范、約束黨員干部的行為”[17]47-53。黨員干部首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章、自覺維護(hù)黨章,用黨章要求規(guī)范言行舉止,捍衛(wèi)黨章權(quán)威性和嚴(yán)肅性。其次,要堅(jiān)決遵守組織秩序,不能擅自做主、我行我素,重大問題必須請(qǐng)示匯報(bào)。最后,要模范遵守法律,樹立底線思維,懷揣對(duì)法律的敬畏,將法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己日常的行為習(xí)慣和自覺遵循。

第三,從黨史中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)。學(xué)好黨史這門必修課,有利于促使廣大黨員在尋根溯源中感悟初心,保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)。我們應(yīng)堅(jiān)持學(xué)史明理,潛心讀原著、學(xué)原文、悟原理,努力掌握其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和道理、學(xué)理、哲理;學(xué)史增信,從黨的歷史中汲取營(yíng)養(yǎng),樹立崇高信仰、堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)必勝信心;學(xué)史崇德,弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)與光榮作風(fēng),傳承紅色基因,賡續(xù)精神血脈;學(xué)史力行,做到學(xué)、思、用貫通,堅(jiān)持知行合一。

3.2 厚植人民情懷,促進(jìn)力量源泉充分涌流

黨的百年奮斗史“體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾的共同革命理想、革命意志和革命精神?！盵18]8-15我們黨只有善于做人民的“朋友”“學(xué)生”“公仆”,才能當(dāng)好人民幸福生活的引路人。

第一,真誠(chéng)相待,善于做人民的朋友。黨員干部應(yīng)該把自己看成群眾中的一員,保持勞動(dòng)人民的本色,懷有“拎著‘烏紗帽’為民干事,而不能捂著‘烏紗帽’為己做官”[19]50的心態(tài)。同時(shí),應(yīng)時(shí)刻關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷人民群眾的生產(chǎn)生活,清楚人民群眾的所思所盼,做到真正地走近、靠近、貼近人民。只有與人民成為并肩作戰(zhàn)、患難與共、生死相依的真朋友,人民才會(huì)更加愿意接受黨的大政方針政策,才會(huì)更加信任黨的領(lǐng)導(dǎo),從而心甘情愿跟黨走。

第二,虛心求教,善于做人民的學(xué)生。首先,堅(jiān)持尊重人民群眾首創(chuàng)精神。習(xí)近平指出:“在人民面前,我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生,必須自覺拜人民為師,向能者求教,向智者問策?！盵20]27我們要以人民為師,常懷感恩敬畏之心。其次,基層是最好的課堂,如果“沒有眼睛向下的決心,沒有求知的渴望,沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神”[21]790,就容易脫離客觀實(shí)際。黨員干部只有俯下身、靜下心到基層開展調(diào)查研究,才能真正汲取人民的無限智慧和創(chuàng)造力。

第三,勤政務(wù)實(shí),善于做人民的公仆。人民群眾是我們強(qiáng)黨興國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)后盾,毛澤東同志曾深情地指出:“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾?！盵22]139我們要把自己的工作看成黨和人民賦予的重托,做到埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè),切實(shí)解決好人民群眾的操心事、煩心事、揪心事。同時(shí),也要正確處理苦與樂、儉與奢、義與利、公與私的關(guān)系,“努力為人民多做貢獻(xiàn),而絕不能靠作秀、取寵、討巧,博取一些廉價(jià)的掌聲。”[19]25

3.3 激昂斗爭(zhēng)精神,實(shí)現(xiàn)精神風(fēng)貌有力提振

黨進(jìn)行自我革命是一個(gè)祛除病灶、去腐生肌的過程。只有激昂斗爭(zhēng)精神,才能塑造昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌,提振新時(shí)代共產(chǎn)黨人的精氣神。應(yīng)以以下方面為主要著力點(diǎn):

第一,樹立底線思維,增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。要善于對(duì)所處的斗爭(zhēng)環(huán)境、面臨的重大考驗(yàn)科學(xué)研判、仔細(xì)鑒別并做出鞭辟入里的本質(zhì)分析,做到“對(duì)潛在的風(fēng)險(xiǎn)有科學(xué)預(yù)判,知道風(fēng)險(xiǎn)在哪里、表現(xiàn)形式是什么、發(fā)展趨勢(shì)會(huì)怎么樣,該斗爭(zhēng)就要斗爭(zhēng)。”[11]226-227要把握斗爭(zhēng)規(guī)律,善于洞察風(fēng)險(xiǎn),下好先手棋、打好主動(dòng)仗,加強(qiáng)前瞻性思考與全局性謀劃,對(duì)苗頭性問題要保持高度的警惕,自覺排除錯(cuò)誤傾向的干擾以抵制不良誘惑,持續(xù)提高政治敏銳性和政治鑒別力。

第二,遵循科學(xué)方法,用好“批評(píng)與自我批評(píng)”的武器。批評(píng)與自我批評(píng)是黨強(qiáng)身健體的銳利武器,是可操作、可推廣且行之有效的可靠方法?！白晕遗u(píng)要見人見事見思想,相互批評(píng)要真點(diǎn)問題,達(dá)到紅臉出汗、排毒治病的效果。要有聞過則喜、知過不諱的胸襟,聽得進(jìn)不同意見,容得下尖銳批評(píng)?！盵11]528我們要本著對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度大膽開展批評(píng),幫助同志發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤,團(tuán)結(jié)同志一道前進(jìn),更要毫不含糊地自我反省、自我剖析。

第三,突出主攻方向,推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。進(jìn)行自我革命既要意志堅(jiān)定也要本領(lǐng)高強(qiáng)。黨的十八大以來,黨中央重拳反腐、鐵腕治吏,取得了反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利。但是,腐敗勢(shì)頭減弱并不代表它已經(jīng)被根除,因此還需多管齊下、多方并舉。我們要立場(chǎng)鮮明地抵制權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易等腐敗現(xiàn)象,堅(jiān)決鏟除官本位,清除滋生腐敗的土壤,發(fā)揚(yáng)“狹路相逢勇者勝”的斗爭(zhēng)精神,堅(jiān)決同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng),馳而不息嚴(yán)抓反腐,不斷增強(qiáng)政治免疫力。

3.4 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,保持內(nèi)生能量持續(xù)迸發(fā)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是孕育自我革命的重要思想資源,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華和道德精髓,有助于推動(dòng)黨自我革命的內(nèi)生能量持續(xù)迸發(fā)?？蓮囊韵氯矫嬷?

一是遵循格物致知、誠(chéng)意正心的理念以提升道德境界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)道德理想人格的建構(gòu)與完善,特別是儒家文化以崇德為精要來設(shè)定修身之道。例如主張“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意”(《禮記·大學(xué)》),將“格物致知、誠(chéng)意正心”作為修身的實(shí)踐起點(diǎn)和展開方式。對(duì)這一傳統(tǒng)理念進(jìn)行時(shí)代性轉(zhuǎn)化并投射到黨員個(gè)人道德素養(yǎng)上,就是要求黨員崇尚正義、恪守正道,保持光明峻偉的人格與清明澄澈的心靈,養(yǎng)成浩然之正氣。

二是錘煉慎終如始、自持自制的品格以印證入黨初心。“慎終如始,則無敗事”(《道德經(jīng)·第六十四章》)的古訓(xùn)反映了古代賢哲對(duì)堅(jiān)守初心的向往。習(xí)近平總書記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”的重要論述,就是在堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨歷史使命的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化中“慎終如始”品格傳承與發(fā)展的生動(dòng)例證。要續(xù)寫奮斗榮光,廣大共產(chǎn)黨員應(yīng)該要做到“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”,常思貪欲之害、常懷律己之心。

三是秉持見賢思齊、反求諸己的態(tài)度以提升個(gè)人本領(lǐng)。見賢思齊是中華民族的傳統(tǒng)美德,榜樣教育也是我們黨思想政治教育的重要手段之一。我們既要重視學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)古代賢哲的精神、品質(zhì)、風(fēng)格,更要以黨的先進(jìn)人物為榜樣,堅(jiān)持不懈加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練。同時(shí),還要懂得“行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之”(《孟子·離婁上》)的質(zhì)樸道理,主動(dòng)剖析問題根源,做到知恥而后勇、知止而后定。

3.5 完善體制機(jī)制,保障自我革命縱深推進(jìn)

我們要以建立健全高效完善的體制機(jī)制來切斷利益輸送鏈條,加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,從黨員培育任用、教育引導(dǎo)、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲等方面加強(qiáng)剛性約束。在實(shí)踐中應(yīng)堅(jiān)持做到以下三點(diǎn):

第一,完善黨員干部培育任用機(jī)制。選人用人是建設(shè)高水平干部隊(duì)伍的基礎(chǔ)性工作,要把政治標(biāo)準(zhǔn)作為第一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前,要加強(qiáng)黨的組織制度建設(shè),應(yīng)做到精準(zhǔn)識(shí)人、科學(xué)用人,對(duì)入黨和選拔干部的各個(gè)環(huán)節(jié)和每個(gè)過程仔細(xì)斟酌、嚴(yán)格把關(guān),培育出一支忠誠(chéng)、干凈、有擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍。同時(shí),還要堅(jiān)持黨管干部原則,善于抓“關(guān)鍵少數(shù)”。黨員干部應(yīng)該潔身自好、率先垂范,堅(jiān)決不碰高壓線,如此才能上行下效,營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

第二,健全主題教育引導(dǎo)機(jī)制。推進(jìn)學(xué)習(xí)教育制度化、常態(tài)化,以引導(dǎo)全黨統(tǒng)一思想、意志和行動(dòng)。通過全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué),使得黨員干部在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)、在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念、在學(xué)思省悟中牢記初心使命、在細(xì)照篤行中不斷修煉自我。同時(shí),要在小事小節(jié)上自我約束、慎獨(dú)慎微、廉潔自律,繃緊自律之弦,涵養(yǎng)防微杜漸的自制力,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、抵制歪風(fēng)邪氣,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

第三,強(qiáng)化監(jiān)督考核與獎(jiǎng)懲機(jī)制。“黨內(nèi)監(jiān)督是永葆黨的肌體健康的生命之源,要不斷增強(qiáng)向體內(nèi)病灶開刀的自覺性”[3]527。一方面,要建立健全正向激勵(lì)機(jī)制,對(duì)榜樣人物要加大表彰獎(jiǎng)勵(lì)。另一方面,要健全制度執(zhí)行監(jiān)督機(jī)制,把制度執(zhí)行情況納入考核內(nèi)容,推進(jìn)實(shí)踐監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”,發(fā)揮巡視利劍作用,加強(qiáng)高壓震懾和政策感召。同時(shí),要以有效問責(zé)強(qiáng)化制度執(zhí)行,相關(guān)部門必須狠抓落實(shí)、鐵面執(zhí)紀(jì),保證問責(zé)的精準(zhǔn)性、嚴(yán)肅性與實(shí)效性。

4 結(jié) 語

綜上所述,中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命內(nèi)驅(qū)力實(shí)際上是黨員對(duì)個(gè)體自身進(jìn)行教育以及經(jīng)受革命性鍛造的主動(dòng)性、積極性與自覺性的高度體現(xiàn)。這種內(nèi)在的精神品格接續(xù)傳統(tǒng)、映照現(xiàn)實(shí)、通向未來,既充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身前途命運(yùn)的清醒認(rèn)識(shí),也深切呼應(yīng)了人民群眾對(duì)美好生活的向往。當(dāng)前,我們已經(jīng)開啟了乘勢(shì)而上爭(zhēng)取更大光榮的新征程,廣大黨員更應(yīng)發(fā)揚(yáng)強(qiáng)烈的自我革命精神,加強(qiáng)內(nèi)省、自省、反省,努力修己、責(zé)己、克己,以“我將無我,不負(fù)人民”的精神境界,保持初心不改、目標(biāo)不變、方向不偏,確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味,從而進(jìn)一步凝心聚力,爭(zhēng)取贏得具有新的歷史特點(diǎn)的偉大勝利。