陳 冰

（寧夏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，寧夏 銀川 750000）

課程思政是一項(xiàng)高等院校將思想政治教育元素有機(jī)融入專業(yè)課程的重要?jiǎng)?chuàng)新舉措，是將“立德樹人”作為根本任務(wù)的重要載體。其目的是在專業(yè)課程知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)教學(xué)過程中，將高尚人格品德、崇高理想信念、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等“思政”元素深度挖掘并融入課程建設(shè)中。高校英語通識(shí)類人文素養(yǎng)課程具有知識(shí)性、人文性、國(guó)際性的特點(diǎn)，例如英美文學(xué)、中西文化對(duì)比、英語國(guó)家概況、英美詩(shī)歌名篇賞析、跨文化交際等課程。人文素養(yǎng)課程搭載的知識(shí)量和趣味性有助于將人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為德育教育和人文視野。[1]以英美詩(shī)歌名篇賞析課程為例，從高校在校學(xué)生實(shí)際學(xué)情出發(fā)，結(jié)合高校思想政治工作體系建設(shè)總要求、專業(yè)群人才培養(yǎng)方案及服務(wù)地方建設(shè)的產(chǎn)業(yè)行業(yè)對(duì)英語人才的需求，研究高校人文素養(yǎng)課程思政建設(shè)的育人功能和課程思政建設(shè)路徑選擇，將英美文學(xué)教育與思想政治教育有效結(jié)合，對(duì)于在應(yīng)用型本科的英語通識(shí)課中實(shí)現(xiàn)思政教育與美育教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、英美詩(shī)歌名篇賞析課程思政建設(shè)路徑

英美詩(shī)歌名篇賞析課程將圍繞“三全育人”格局的形式，即全員、全過程、全方位將思想政治教育與課程內(nèi)容建設(shè)同向同行，實(shí)現(xiàn)將“立德樹人”作為教育根本任務(wù)的協(xié)同效應(yīng)，踐行“大思政”教育理念。[2]通過文學(xué)賞析課程品味詩(shī)歌感受詩(shī)歌的意境給予人們美的享受，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、以文化人、情感動(dòng)人、文學(xué)感人的教學(xué)目標(biāo)，讓精神世界變得詩(shī)情畫意，豐富多彩。[3]遵循“學(xué)習(xí)領(lǐng)悟—團(tuán)隊(duì)探究—小組展示—考核評(píng)估—優(yōu)化完善”的建設(shè)思路，即在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中將學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考、分享、總結(jié)充分結(jié)合起來，最終構(gòu)建英美詩(shī)歌名篇賞析課程思政的教學(xué)體系。

1.充分研讀作品內(nèi)容

詩(shī)歌作品作為一種文學(xué)形式，學(xué)習(xí)、賞析、批評(píng)是主要學(xué)習(xí)手段，同時(shí)更應(yīng)當(dāng)審視、挖掘、思考其中的文化現(xiàn)象和時(shí)代特性，把詩(shī)歌作品放到其誕生的特定社會(huì)文化背景中去考量研究。中西文化關(guān)系史與其說是一部交融史，不如說是一部百科全書?；谡n程的講授過程，幫助學(xué)生認(rèn)知體會(huì)英語語言所承載的文化現(xiàn)象，客觀賞析評(píng)價(jià)西方思想文化，更要實(shí)現(xiàn)同大學(xué)生間的心靈對(duì)話和思維碰撞，提升跨文化交際和中西對(duì)比意識(shí)，萌生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們的教育要善于從五千年中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的東西，同時(shí)也不摒棄西方文明成果，才能培養(yǎng)出真正擁有“四個(gè)自信”的學(xué)生。只有恰當(dāng)?shù)匚战梃b，從其他文化中汲取養(yǎng)分，才能使中華文明發(fā)揚(yáng)光大，歷久彌新。

2.創(chuàng)新教學(xué)實(shí)施形式

學(xué)生通過學(xué)習(xí)平臺(tái)，產(chǎn)生隨機(jī)分組，以此種形式對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行文本詮釋和主旨升華，不僅可以使學(xué)生有效掌握中英文在構(gòu)詞造句、語義行文、表情達(dá)意方面的異曲同工之處，提升對(duì)中英語言互譯的技能實(shí)踐，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)經(jīng)典的文化認(rèn)同感。為學(xué)生量身挑選經(jīng)典詩(shī)歌，做到有吸收、有鑒別、有揚(yáng)棄地選取恰當(dāng)?shù)姆洗髮W(xué)生精神世界的課程內(nèi)容、挖掘具有時(shí)代特色的思政素材，將其與詩(shī)歌賞析相結(jié)合，有效融入課堂內(nèi)容。[4]在學(xué)習(xí)詩(shī)歌句段的同時(shí)，對(duì)比賞析傳統(tǒng)中國(guó)詩(shī)歌篇章，探尋其中異曲同工之妙處，帶領(lǐng)學(xué)生賞析語言文化獨(dú)特美感的同時(shí)自然而然地習(xí)得英語語言，實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力的培養(yǎng)。根據(jù)學(xué)生的進(jìn)度和能力不斷優(yōu)化，為下一輪教學(xué)活動(dòng)打好基礎(chǔ)，包括補(bǔ)充平臺(tái)資源，整合音視頻活動(dòng)資料，課程思政點(diǎn)的深度挖掘及借助教學(xué)平臺(tái)豐富教學(xué)手段，更有效地創(chuàng)新互動(dòng)教學(xué)形式。

3.實(shí)現(xiàn)多樣化評(píng)價(jià)方式

課程教學(xué)過程中采用多元化的考核評(píng)估方式來檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并根據(jù)評(píng)估結(jié)果不斷優(yōu)化調(diào)整課上教學(xué)手段和策略。學(xué)生成績(jī)以“5+2+3”的比例配比，平時(shí)成績(jī)占總評(píng)成績(jī)50%，主要包括課前預(yù)習(xí)、平臺(tái)學(xué)習(xí)、課上互動(dòng)、小組展示、作業(yè)完成等內(nèi)容，期中成績(jī)占總評(píng)成績(jī)20%，主要為學(xué)生團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)獲得的綜合成績(jī)，而期末以詩(shī)歌文學(xué)評(píng)論為主要內(nèi)容的論文占總評(píng)成績(jī)30%。評(píng)價(jià)方式從平臺(tái)評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、師生評(píng)價(jià)到生生評(píng)價(jià)，多角度多維度實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生課程學(xué)習(xí)綜合評(píng)估。根據(jù)實(shí)際授課情況和學(xué)生每學(xué)期學(xué)習(xí)情況反饋，反思在教學(xué)開展和授課過程中存在的問題和不足，不斷調(diào)整改進(jìn)教學(xué)方法。使本門英語通識(shí)課程兼具傳授文學(xué)知識(shí)、拓展文化視野、提升表達(dá)技能、培養(yǎng)鑒賞水平及探索文化內(nèi)涵的多重育人功能，在實(shí)現(xiàn)課程人文價(jià)值的同時(shí)強(qiáng)化思政功能，大力引導(dǎo)學(xué)生樹立國(guó)際發(fā)展視野，積極傳播中國(guó)聲音。

二、英美詩(shī)歌名篇賞析課程思政建設(shè)實(shí)施步驟

英美詩(shī)歌名篇賞析課程共選取著名作家的十篇經(jīng)典佳作。從課程內(nèi)容的宏觀角度，分析研討十首詩(shī)歌作品內(nèi)容和思想感情，可從以下角度來挖掘課程思政元素。

1.由創(chuàng)作背景滲透課程思政元素

首先，由創(chuàng)作背景滲透課程思政元素。以時(shí)間為切入點(diǎn)，通過縱向?qū)Ρ饶撤N文化現(xiàn)象或文學(xué)流派歷史演變的軌跡分析相關(guān)社會(huì)體制和經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。其次，橫向?qū)Ρ戎形魑幕尘跋聡?guó)家間不同的文化現(xiàn)象或文學(xué)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、文體形式、中心思想、創(chuàng)作風(fēng)格、修辭手法等知識(shí)內(nèi)容。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，不僅有助于加深學(xué)生對(duì)中西文化共性差異的理解能力，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交往和英語思維思辨能力。

2.從作品內(nèi)容捕捉課程思政元素

整合文化經(jīng)典，在課程教學(xué)設(shè)計(jì)中適時(shí)穿插融入中華傳統(tǒng)文化中的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”。在學(xué)習(xí)西方詩(shī)歌經(jīng)典語篇的同時(shí)，以英語學(xué)習(xí)，語篇閱讀為主要內(nèi)容，進(jìn)一步提升了解認(rèn)同中國(guó)文化的興趣，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。其中包括：對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，引入傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信和厚植愛國(guó)情懷；對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀教育，由古及今，充分關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀、正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。詩(shī)歌名篇中的篇章均為文學(xué)經(jīng)典，注重課堂與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家的高度責(zé)任感；對(duì)學(xué)生進(jìn)行新時(shí)期愛國(guó)主義教育，對(duì)比中西文化，在特殊的時(shí)代背景下，文學(xué)對(duì)于人類發(fā)展的啟智和明德作用不可估量。對(duì)經(jīng)典語篇進(jìn)行再學(xué)習(xí)再探討，從中汲取前行的力量，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)信社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，萌生對(duì)自己祖國(guó)的熱愛。

3.用教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)課程思政元素

從知識(shí)的層級(jí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，逐級(jí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。在英美詩(shī)歌賞析的課程中真正引導(dǎo)學(xué)生讀懂、學(xué)透英美文學(xué)作品，要善于取舍內(nèi)容，去糟粕取精華。在文學(xué)課程中強(qiáng)化批判意識(shí)和辯證思維。正確把握文學(xué)創(chuàng)作手法，才會(huì)體味出其魅力，準(zhǔn)確理解其主題思想，中西文學(xué)教學(xué)才能真正起到“課程思政”的作用。課程開設(shè)對(duì)象多是大一、大二混合專業(yè)的學(xué)生，提升學(xué)生的思辨能力和寫作能力，激發(fā)學(xué)生的使命感，能夠擔(dān)當(dāng)重任，團(tuán)結(jié)合作的精神品質(zhì)。從詩(shī)歌中明智、啟智、獲得鼓舞人心的力量，實(shí)現(xiàn)課程的以美育人、以德化人、以文樹人，全面提升高校的學(xué)生核心素養(yǎng)。

三、英美詩(shī)歌名篇賞析課程思政元素同詩(shī)歌內(nèi)容的主要契合點(diǎn)

1.Sonnet 18——莎士比亞的《十四行詩(shī)第18首》

通過學(xué)生誦讀來品味、揣摩詩(shī)歌的抒情語言，感悟詩(shī)人在作品中表達(dá)的思想感情，理解友愛在詩(shī)人心目的重要地位。融入點(diǎn)可以為詩(shī)歌最后兩句，在詩(shī)人的心目中，友愛是世間最寶貴的財(cái)富，縱是帝王的江山也不能與之相提并論。教學(xué)中可以適當(dāng)引入頭腦風(fēng)暴，引導(dǎo)學(xué)生思考：“你心目中的最佳朋友是怎樣的？”學(xué)生可以同大家分享自己的珍貴友誼及難忘經(jīng)歷。此外可以在授課中實(shí)現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂：學(xué)生朗讀，學(xué)生評(píng)價(jià)，賞析過后教師引導(dǎo)思考，繼而點(diǎn)出詩(shī)歌的“詩(shī)眼”和真正文學(xué)價(jià)值內(nèi)涵之所在。莎士比亞詩(shī)作韻律之美、語言技巧和獨(dú)立的審美價(jià)值應(yīng)作為重點(diǎn)進(jìn)行講授。此外要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌創(chuàng)作背后的深意，理解詩(shī)人歌頌友誼的真諦與世間真善美的存在價(jià)值。

2.The Road not Taken——弗羅斯特的《一條行人較少的路》

這首富有哲理意味詩(shī)歌展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生話中人們處在兩難境地時(shí)難以抉擇的心境。在詩(shī)的最后，詩(shī)人選擇了一條人跡稀少、布滿荊棘的道路，這與詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生話中的選擇是不謀而合的，他選擇了清貧簡(jiǎn)單的文學(xué)創(chuàng)作生活。思政融入點(diǎn)在于詩(shī)人的選擇，這與讀者在現(xiàn)實(shí)生話中的做出的眾多選擇不謀而合，和讀者在第一時(shí)間產(chǎn)生了極大的共鳴，意義深遠(yuǎn)。課上引入主題討論：“你曾經(jīng)歷過怎樣艱難的抉擇？又是如何做出決斷的？”學(xué)生活動(dòng)以4 ～6 人為小組，以PPT 的形式進(jìn)行匯報(bào)，學(xué)生通過查閱資料后從詩(shī)歌所構(gòu)建的畫面、語言、邏輯、情感進(jìn)行系統(tǒng)梳理、主題升華和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，結(jié)合小組表現(xiàn)，師生共評(píng)，產(chǎn)生評(píng)價(jià)成績(jī)。學(xué)生通過一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，加入自己對(duì)詩(shī)歌的理解和強(qiáng)大共鳴“堅(jiān)定選擇，愛我所選”。學(xué)習(xí)討論的過程中，師生共情面對(duì)“抉擇”時(shí)多次呈現(xiàn)的內(nèi)心獨(dú)白，深刻復(fù)雜，矛盾繁復(fù)。詩(shī)人堅(jiān)定而執(zhí)著，結(jié)尾明確了選擇“一條人跡罕至的路”。通過這種“帶入式”的情感體驗(yàn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念。

3.I Wandered Lonely as a Cloud——華茲華斯的《我好似一朵孤獨(dú)的流云》

詩(shī)歌文筆樸素清新，自然流暢，處處彰顯浪漫主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛以及美好回憶對(duì)人的療愈性。詩(shī)人為讀者創(chuàng)設(shè)了一幅獨(dú)自漂游、自由自在地欣賞大自然所賦予美景的美好畫面。他把自己比作一朵流云，隨意飄蕩，最后停留在搖曳的水仙花邊，富有想象張力的詩(shī)句暗示詩(shī)人有一種排遣孤獨(dú)、向往自由的心情。根據(jù)學(xué)習(xí)平臺(tái)隨機(jī)派送分組任務(wù)，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析、朗讀、賞析、匯報(bào)，最終實(shí)現(xiàn)生生互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)。升華詩(shī)歌中自然之美療愈人心的作用，鼓勵(lì)學(xué)生通過聯(lián)想美好走出困苦窘境。對(duì)詩(shī)歌中的思想之美、形象之美和音韻之美產(chǎn)生高度認(rèn)同。由此，借景抒情點(diǎn)燃大學(xué)生對(duì)于未來美好生活的憧憬，推及對(duì)赤誠(chéng)熱愛的向往，課堂變?yōu)橐粓?chǎng)生動(dòng)的思想品德教育，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和堅(jiān)毅品質(zhì)的養(yǎng)成具有一定意義。

4.Ode to the West Wind——雪萊的《西風(fēng)頌》

這是一首富有革命氣息的詩(shī)歌，極大地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲革命的同情與支持，詩(shī)人以詩(shī)歌創(chuàng)作的實(shí)際行動(dòng)來支持民族解放運(yùn)動(dòng)。思政融入點(diǎn)為1923 年2 月《創(chuàng)造季刊》郭沫若第一次向中國(guó)讀者翻譯了《西風(fēng)頌》這首浪漫主義詩(shī)歌，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難歲月中成為激勵(lì)人們斗爭(zhēng)的精神武器，尤其后來的中國(guó)革命時(shí)期，中國(guó)處于艱難的白色恐怖時(shí)期，有不少視死如歸的仁人志士背誦著雪萊這首詩(shī)歌慷慨就義，微笑著走向刑場(chǎng)，為中國(guó)革命的勝利獻(xiàn)出了他們寶貴的生命，換來了今日中國(guó)的富強(qiáng)與穩(wěn)定?？梢胫黝}討論：“你了解的革命精神是怎樣的？為了新中國(guó)的誕生，有哪些革命烈士的感人事跡曾讓你動(dòng)容？”隨之進(jìn)行中西革命精神的異同對(duì)比：“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”的強(qiáng)大革命感召力，同“砍頭不要緊，只要主義真”的視死如歸的革命精神，同為撼動(dòng)人心、歷久彌新、銘記傳承的革命力量。通過背景分析，融入革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生心懷天下，樹立深沉的家國(guó)情懷，厚植愛國(guó)主義的理想信念。

5.I,m Nobody——狄金森的《我是無名之輩》

詩(shī)歌短小精悍，筆觸清新、文字細(xì)膩，且極富洞察力。詩(shī)人拋出了一個(gè)話題：人生于平凡，但是否應(yīng)該甘于平凡？詩(shī)歌中“大肆張揚(yáng)”，“無聊”“聒噪”和“招搖”透露出詩(shī)人對(duì)于平凡和與世無爭(zhēng)的熱愛與渴望。引入話題討論，正如孔子所言：“君子疾沒世而名不稱焉?！泵總€(gè)人內(nèi)心應(yīng)該有一個(gè)最真實(shí)的答案，即追求本真，實(shí)踐真理，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過朗讀環(huán)節(jié)感受詩(shī)歌的音韻之美，引導(dǎo)學(xué)生思考。根據(jù)學(xué)生個(gè)人的發(fā)音、情感、語氣和流暢度進(jìn)行綜合打分，不僅為學(xué)生英文朗讀增加自信，而且有助于培養(yǎng)其英詩(shī)撰寫能力。詩(shī)中使用比喻、譏諷和象征手法，極具文學(xué)價(jià)值，看似平實(shí)的語言中透漏著極大的嘲諷力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入情境教學(xué)中，可有針對(duì)性地引入或創(chuàng)設(shè)具體的社會(huì)生活的場(chǎng)景，引起學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn)，是利益為上還是堅(jiān)守初心，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

四、結(jié)語

英美詩(shī)歌賞析課程作為公選課面向全校各專業(yè)學(xué)生開設(shè)，圍繞詩(shī)歌鑒賞和詩(shī)人背景為主要內(nèi)容的課程思政元素挖掘，將有形的藝術(shù)形式、韻律的感性美、視聽的交互美和智慧的悟性美融為一體，實(shí)現(xiàn)了語言課程同思政教育效果的最佳境界。對(duì)于提升學(xué)生語言表達(dá)、文學(xué)欣賞、跨文化交際能力和健全人格等方面起到重要作用。課程重視學(xué)生的英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)與專業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)培養(yǎng)，將文學(xué)賞析、文化分析和討論展示有機(jī)融合，有效提升學(xué)生英語應(yīng)用能力，為下一步探索高校英語課程中全員、全程、全方位的思想政治教育契合點(diǎn)提供有效思路和必要參考。