【摘要】文化的繁榮發(fā)展與國(guó)家和民族的發(fā)展是密切聯(lián)系的，它是國(guó)家和民族的靈魂。文化作為一種精神力量，給予了我們巨大的前進(jìn)的動(dòng)力。所以，作為如此強(qiáng)大的一種精神力量，我們必須高度重視同時(shí)積極地加強(qiáng)文化建設(shè)。新時(shí)代推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，必須要牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨的革命文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代∣中國(guó)共產(chǎn)黨∣中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)∣社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

文化作為一種精神力量，不僅有深厚的歷史底蘊(yùn)，同時(shí)具有時(shí)代性特征。文化是一定社會(huì)條件下的產(chǎn)物，面對(duì)不同的社會(huì)條件，世界文化也展現(xiàn)出多樣性的特征，不同的國(guó)家和地區(qū)有著自己的獨(dú)特的文化。對(duì)于中國(guó)而言，我們要在馬克思主義的指導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之路，堅(jiān)定不移推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。

一、牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

意識(shí)形態(tài)對(duì)于國(guó)家和民族的發(fā)展是必不可少的，它決定文化的發(fā)展道路和發(fā)展方向。所以，我們必須堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，黨要把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向[1]。意識(shí)形態(tài)工作有利于讓中華兒女的思想意識(shí)凝聚起來(lái)。黨必須要牢牢地把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是關(guān)乎發(fā)展的道路和方向的重中之重，不能忽視它對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大的指揮力量。

二、大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黨的十五大報(bào)告中指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，目標(biāo)是培育“四有”公民，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，以及民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。不僅包含了指導(dǎo)思想和發(fā)展的目標(biāo)，并且明確了文化發(fā)展的方向。所以，我們必須在準(zhǔn)確把握其中豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在掌握其根本性質(zhì)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)文化建設(shè)。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定位，我們需要明確，它不僅僅是我國(guó)民族的一大特色，同時(shí)它也是我們最有歷史底蘊(yùn)的文化軟實(shí)力。傳統(tǒng)文化不僅有著數(shù)千年的漫長(zhǎng)發(fā)展史，而且其內(nèi)容包含人類生活的方方面面。從古至今，傳統(tǒng)文化不斷被注入新的特點(diǎn)，在各種文化間的交流與借鑒中，不斷豐富其內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，其中包含的豐富的人文思想以及道德思想等對(duì)現(xiàn)代仍然有著重要的教化作用，在悄無(wú)聲息地影響著我們的自身發(fā)展。不僅如此，傳統(tǒng)文化中的道德倫理發(fā)揮了強(qiáng)大的精神紐帶作用，提供了強(qiáng)大凝聚力，使中華民族保持了鮮明的文化獨(dú)立性，數(shù)千年一脈相承[2]。因此，必須要建設(shè)好傳統(tǒng)文化。

三、傳承發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨的革命文化

在黨的百年的奮斗歷程中，黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)生了偉大的精神財(cái)富，就是革命文化。革命文化代表著無(wú)數(shù)中華兒女不屈不撓、勇敢斗爭(zhēng)的偉大精神。革命文化不僅僅是對(duì)歷史時(shí)期精神的一個(gè)展現(xiàn)和凝練，同時(shí)也是黨和人民共同奮斗的一個(gè)歷史的寫照。它不僅體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾面對(duì)苦難時(shí)依然奮勇向前的優(yōu)秀品格，而且也是對(duì)革命先烈們頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神的傳承。在如今，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)和傳承這種偉大的精神力量，同時(shí)將其銘記于心并付諸實(shí)踐。新時(shí)代，我們更要堅(jiān)持自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的優(yōu)良品格。因此，必須要大力弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命文化。

四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

作為社會(huì)主義文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中地體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。隨著時(shí)代的發(fā)展以及社會(huì)條件的變化，不同的時(shí)期有著不同的價(jià)值觀，不同的國(guó)家也有著自己的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是與我國(guó)實(shí)際發(fā)展需求相適應(yīng)，與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)，與時(shí)代要求相適應(yīng)的價(jià)值理念。習(xí)近平總書記指出培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面[3]。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的道路上，必須重視其強(qiáng)大的凝心聚力作用，積極培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。

五、要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

文化是一個(gè)民族內(nèi)部最深層的“根”和“魂”[4]。社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展對(duì)于社會(huì)主義文化建設(shè)起到重要的影響作用，文藝事業(yè)所發(fā)揮出巨大的精神力量，有利于積累更多的社會(huì)精神財(cái)富。文藝事業(yè)的發(fā)展和文藝創(chuàng)作不能脫離人民群眾，并且不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)。對(duì)于人民在文藝事業(yè)中的重要地位，習(xí)近平總書記指出人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”[5]。文藝工作的建設(shè)必須抓住人民的需求，人民是文藝事業(yè)的主體和中心。隨著時(shí)代的發(fā)展和生活水平的提高，人民群眾對(duì)于文藝作品的要求也在不斷提高，這就要求文藝工作者在創(chuàng)作中要充分展現(xiàn)文化價(jià)值和人文需求。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，文藝工作者的創(chuàng)作要緊緊跟隨時(shí)代的步伐，感受時(shí)代的發(fā)展，從而全面地展現(xiàn)新時(shí)代美好中國(guó)的精神力量。文藝通過(guò)一部部傳世的經(jīng)典之作，反映人民群眾的心聲，顯示著濃厚的人文情懷。時(shí)代的發(fā)展有時(shí)可以從文藝作品中感受到，時(shí)代也需要積極的正能量引領(lǐng)我們前進(jìn)，文化可以寄托情感也可以使人奮進(jìn)。新時(shí)代，我們需要廣大文藝工作者樹立良好的品格，同時(shí)要增強(qiáng)文化自覺與文化自信，堅(jiān)定內(nèi)心信念，同時(shí)弘揚(yáng)社會(huì)良好風(fēng)尚。文藝工作者要樹立正確的價(jià)值觀，創(chuàng)作出積極的文藝作品，文藝工作者的創(chuàng)作要弘揚(yáng)正能量，創(chuàng)作具有較高價(jià)值的文藝作品。同時(shí)需要文藝創(chuàng)作者在創(chuàng)作之前先用心去感受人民群眾的生活，有利于激發(fā)文藝工作者創(chuàng)作的靈感，傳播正確的價(jià)值理念，書寫積極向上的文藝內(nèi)容鼓舞人們奮勇前進(jìn)。創(chuàng)新的不僅是內(nèi)容，而且要?jiǎng)?chuàng)新文藝創(chuàng)作的手法，同時(shí)不能忽視文藝創(chuàng)作的核心內(nèi)容。藝術(shù)創(chuàng)作不能脫離現(xiàn)實(shí)，廣大的文藝工作者要充分發(fā)掘現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象，塑造有意義的文藝作品，才能形成良好的社會(huì)影響。同時(shí)，文藝作品的創(chuàng)作需要有深度和內(nèi)涵，讓人們切實(shí)地理解到其中深刻的意義，要讓文藝作品發(fā)揮自身的價(jià)值。文藝創(chuàng)作是人們不斷深入思考生活的集中體現(xiàn)，豐富多彩的文藝作品是人們寶貴的精神財(cái)富。

六、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，就是講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展示真實(shí)、立體和全面的中國(guó)。這有利于我們發(fā)展中華文化，向世界同其他國(guó)家展示中國(guó)形象。積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，不僅有利于擴(kuò)大文化的影響力，而且可以讓世界其他地方更多地了解它獨(dú)特的魅力，還有利于向世界其他國(guó)家充分展示體現(xiàn)中國(guó)特色的優(yōu)秀文化。在推動(dòng)其積極地走出去的同時(shí)，面對(duì)不同的國(guó)家和民族，要善于使用適合他們、便于他們理解的傳播方式進(jìn)行傳播，使文化傳播更加具有親和力。我們?cè)谖幕叱鋈サ耐瑫r(shí)，要與其他文化進(jìn)行交流，互相了解彼此的文化內(nèi)容和特點(diǎn)。同時(shí)，要尊重不同國(guó)家的文化與自身文化之間的差異。如今，走出去的不僅僅是傳統(tǒng)的中國(guó)，更是現(xiàn)在的中國(guó)，使世界看到擁有數(shù)千年悠久文化的東方大國(guó)的同時(shí)，感受到中國(guó)從古至今的巨大的變化，同時(shí)感受中國(guó)對(duì)于自身、對(duì)于世界發(fā)展所做出的極大的貢獻(xiàn)。我們積極推動(dòng)優(yōu)秀文化走出去，積極地和世界其他地方的文化展開深入的交流，堅(jiān)持開放包容。我們?cè)谂c世界其他國(guó)家互相交流中促進(jìn)發(fā)展和進(jìn)步，同時(shí)在交流的過(guò)程中營(yíng)造良好的文化氛圍。

七、結(jié)語(yǔ)

中華文化蘊(yùn)含著豐富的思想理念資源和人生啟示，可以幫助人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中提供有益的指導(dǎo)。千百年來(lái)，中華文化在中華大地上開花結(jié)果，影響著每一代中國(guó)人。習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，既與馬克思主義文化理論所蘊(yùn)含的價(jià)值取向和理論思維一脈相承，同時(shí)又依托科學(xué)的世界觀和方法論建構(gòu)起富有特色的文化話語(yǔ)體系，開拓了新時(shí)代中國(guó)馬克思主義文化理論發(fā)展的新境界[6]。新時(shí)代，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

[1] 周忠華.習(xí)近平關(guān)于文化建設(shè)重要論述的核心要義[J].思想政治課研究，2021（5）：71.

[2] 朱鴻亮.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)重要論述的理論體系研究[D].西安：西安理工大學(xué)，2021.

[3] 習(xí)近平談治國(guó)理政（第1卷）[M].北京：外文出版社，2014：163.

[4] 潘文麗.習(xí)近平“推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”思想的三維透視[J].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022（1）：19-23.

[5] 習(xí)近平談治國(guó)理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：314.

[6] 新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)基本問題的創(chuàng)造性探索與回答——習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)重要論述的內(nèi)涵及其貢獻(xiàn)[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019（2）：9.

（作者簡(jiǎn)介：呂雅楠，遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事思想政治教育研究）