◆ 周祥(廣西藝術(shù)學(xué)院)
隨著3D打印、數(shù)控切割等技術(shù)的普及,近幾年藝術(shù)家對數(shù)字雕塑的討論日益頻繁。筆者自研究生一年級開始研究數(shù)字雕塑在雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用,并試圖通過三年來學(xué)習(xí)研究獲得的一些經(jīng)驗,針對數(shù)字雕塑的特點(diǎn)以及新的可能性為大家展示一二,以起到拋磚引玉的作用。
縱觀雕塑的歷史,科學(xué)技術(shù)對雕塑的發(fā)展產(chǎn)生著重要作用。早先的雕塑材料大概只有泥巴、石料、木材和鑿子、刀、榔頭,之后就發(fā)展出了青銅翻制和保存的技術(shù)。再后來加入了各種電動工具,雕塑創(chuàng)作的工具進(jìn)入了機(jī)械時代。近幾年數(shù)字技術(shù)又開始走上雕塑創(chuàng)作的舞臺。這個新技術(shù)是否也能為雕塑創(chuàng)作所利用,轉(zhuǎn)化為推動雕塑發(fā)展的一個動力呢?
為了便于討論,先定義數(shù)字雕塑的概念。本文中的數(shù)字雕塑是指首先通過三維掃描雕塑泥稿,或者使用三維軟件創(chuàng)建模型得出數(shù)字模型,之后利用3D打印、數(shù)控切割等快速成型技術(shù)制成實物的雕塑作品。
目前主流的三維軟件有MAYA、3D Max、Rhino、PRO/E、Zbrush等。MAYA、3D Max是傳統(tǒng)三維軟件的代表,其建模原理是通過在簡單幾何體(通常是方體)上增加線條以分割平面,并通過拉動點(diǎn)、線、面的位置來確定造型的,雖精確性很高,但是建模的方式不直觀。以Zbrush為代表的新型三維軟件是專為數(shù)字雕刻而開發(fā)的,建模原理是通過將數(shù)位筆和數(shù)位板鏈接到電腦上,以下筆的力度來模擬雕刻的力度,進(jìn)行加減泥的操作來控制造型,如圖1-1所示,精確性沒有前面提到的傳統(tǒng)軟件高,但是建模的方式比較直觀、自由、隨意、快捷,更加符合傳統(tǒng)雕塑的習(xí)慣。
圖1-1 Zbrush中下筆力度對造型的影響
如下表所示,數(shù)字雕塑有兩種主流的制作流程。第一種是先制作泥稿,完成后用三維掃描儀把泥稿掃描轉(zhuǎn)化成數(shù)字化的三維模型,最后交給CNC數(shù)控切割加工廠或者3D打印公司把模型制成實物。如果雕塑家已經(jīng)掌握三維雕刻軟件技術(shù),那么就可以選擇第二種流程:先用三維軟件建模得出數(shù)字模型,然后用CNC切割或3D打印成型,全程不使用泥土。
兩種數(shù)字雕塑的制作流程
在電腦上面,數(shù)字軟件可以創(chuàng)建出任何造型,但是以3D打印和數(shù)控切割為主的加工方式并不是無所不能,進(jìn)而可以把所有造型都實現(xiàn)出來的。例如數(shù)控切割技術(shù)在面對一些較為復(fù)雜的鏤空造型、向內(nèi)凹入角度比較大的負(fù)空間造型時就很難實現(xiàn)切割。對于3D打印而言,尺寸和材料的硬度顯然是一個局限。打印的模型無法像玻璃鋼那樣在中間加鐵絲、鋼筋增強(qiáng)受力。所以在打印細(xì)長、龐大的造型時就會面臨斷裂甚至倒塌的風(fēng)險。另外,除SLS激光粉末燒結(jié)3D打印技術(shù)外,F(xiàn)DM熔融沉積打印和SLA光固化打印技術(shù)在制造模型的時候都需要在實體模型上增加支架,有時這些支架會難以拆除或者在拆除時會對模型產(chǎn)生損壞。
作品名稱:中國芯·何庭波作品尺寸:50cm×30cm×30cm作品材料:光敏樹脂打印作品簡述:以海思公司(華為芯片公司)的980芯片,塑造出海思總裁何庭波的形象,致敬中國科技工作者。
如果雕塑家不知道這些局限性,在電腦建模階段天馬行空無所顧慮,到最后很可能會無法實現(xiàn)。所以雕塑家應(yīng)該對快速成型技術(shù)有一定的認(rèn)識才能在創(chuàng)作時對后期如何成形做到胸有成竹。目前數(shù)字雕塑創(chuàng)作和成型技術(shù)的結(jié)合尚不完善,有待探索。假如沒有數(shù)控成形技術(shù)的支持,數(shù)字雕塑就無法從顯示器中走出來。
研究數(shù)字雕塑就要研究成型技術(shù),但從本質(zhì)上講,該技術(shù)只是一個把雕塑做成實物的新手段,是數(shù)字雕塑能成立的前提條件??梢哉f三維軟件和與之配套的成型技術(shù)本質(zhì)上是一個制作雕塑的新工具。就好像之前提到的從手打石雕加入電動工具一般。新的工具就會有新的做法、新的制作思維,有了電動的石雕工具,做石雕的時候就不能再停留在手工操作時期的思維了。如果把比較面再放大些,做泥塑時不能是木雕的思維,做石雕時不能是焊接的思維。數(shù)字雕塑不同于任何傳統(tǒng)雕塑方式,需要以數(shù)字雕塑的思維去創(chuàng)作。
每一種雕塑呈現(xiàn)方式都會有其符合美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)特藝術(shù)語言,也存在用一種呈現(xiàn)方式模仿另一種呈現(xiàn)方式的情況,例如用木雕去模仿金屬雕塑,用金屬雕塑去模仿石雕等等。但是一個呈現(xiàn)方式的核心價值還是在于它本身的語言。新興的數(shù)字雕塑也應(yīng)該有自己的藝術(shù)語言。筆者研究探索數(shù)字雕塑的時間不長,只能就筆者個人查閱過的資料推斷:數(shù)字雕塑的語言面貌還沒有很完善地呈現(xiàn)出來,仍有部分藝術(shù)家對于用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作雕塑的可能性持懷疑的態(tài)度。所以語言的探索才是研究數(shù)字雕塑的核心點(diǎn)。