◆李熙斌（湖南 郴州）

岑學恭，滿族，1917年6月生，內(nèi)蒙古呼和浩特市人，國家一級美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員、四川省文史館館員、巴蜀詩書畫研究會會長、四川省政協(xié)書畫院副院長、成都市政協(xié)書畫院院長，享受國務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼專家”。

1954年作品《都江堰》《木筏》《梯田》入選第一屆全國美展；作品《豐收》《氣象萬千》《紅樹千秋》《紅巖頌》《瀘定橋》《豐收前景》《秋林群鹿》入選歷屆全國美展。1988年獲漢城奧運美展金牌，榮獲中國少數(shù)民族美術(shù)促進會民族百花榮譽金獎、四川省美術(shù)家協(xié)會丹青壽星獎。

岑學恭是中國近現(xiàn)代山水畫家中備受推崇的藝術(shù)家之一，他以獨特的繪畫技法和豐富多樣的創(chuàng)作風格，開辟了“三峽”山水畫的新境界，創(chuàng)作了一系列的山水畫。他開宗立派的“三峽畫派”，以其“三峽山水”獨步中國畫壇，馳名中外，彰顯了獨特的藝術(shù)魅力，為中國山水畫注入了新的活力。

上世紀40年代，岑學恭先生求學于中央大學美術(shù)系，受到了當時中國最好的美術(shù)教育。抗日戰(zhàn)爭時期，中央大學、國立藝專內(nèi)遷陪都重慶。年輕的岑學恭受業(yè)于藝術(shù)巨匠徐悲鴻、呂斯白、傅抱石、黃君璧、陳之佛諸先生，學習素描、色彩、筆墨、美術(shù)史，探究西畫的造型、色彩與傳統(tǒng)筆墨的創(chuàng)新，接受美術(shù)理論的滋養(yǎng)，練就了扎實的基本功，具有現(xiàn)代的審美眼光和寫實的功夫。之后他成為中國美術(shù)家協(xié)會會員，擔任北京大學東方書畫家協(xié)會常務(wù)理事等職。他創(chuàng)作的國畫《灌縣都江堰》《木筏》入選第二屆全國美展，作品《紅巖頌》《瀘定橋》《豐收前景》《秋林群鹿》入選歷屆全國美展。岑學恭一生數(shù)十次到三峽寫生作畫，筆下有關(guān)三峽的作品不計其數(shù)。他于1978年創(chuàng)作的《瞿塘曉色》山水畫懸掛于人民大會堂。

大渡河放筏 國畫 66cm×46cm 1973年 岑學恭

歷代的山水畫家，追求一種博大、雄強的境界。唐宋兩朝是青綠山水的高峰時期。譬如山水畫的鼻祖、北宋的范寬，創(chuàng)作了傳世作品《溪山行旅圖》。特別是五代山水大家荊浩、關(guān)仝、李成等人的作品，是中國山水畫的瑰寶。至元代趙孟，明代文徴明、仇英、董其昌，其中董其昌的《千里江山圖》《江帆樓閣圖》皆為青綠山水的不朽名作。清代王鑒等，尚能繼承青綠山水的發(fā)展。但元代之后，小青綠淺絳成為主流，青綠則是每況愈下。歷史上的北派山水，都是無骨不立，無墨不韻，強調(diào)雄渾大氣、高遠厚重、大山大水全景式構(gòu)圖，畫面給人以博大深遠、氣勢雄偉的感覺。南派山水強調(diào)陰柔、靈氣、情調(diào)。如巨然的《雪圖》《長江萬里圖》，董源的《秋山行旅圖》《瀟湘圖》等，皴法變幻莫測，山水或?qū)訋n疊嶂而不覺凝重，或遙岑飛瀑而不覺寥簡，煙云縹緲虛實，均饒筆墨托興，而別含古趣。岑學恭將北方風骨與南方韻潤結(jié)合，更多地去表現(xiàn)、感悟三峽的自然魅力，把三峽景觀畫出了一種境界，體現(xiàn)了他深厚的藝術(shù)學養(yǎng)。他的特點是以人品入畫，自開新境而稱譽畫壇。《風帆三峽入畫圖》是其成名作，也是代表作。這幅畫主體是嵯峨的山峰，群峰簇擁。遠山一抹直入云中，山谷間彌漫著白霧，松、雜樹叢覆蓋著中景的山體，樓閣、亭榭、塔尖掩映在翠叢之中。近景，波濤洶涌澎湃，舟帆點綴升浮其間，整個畫面極盡丘壑之美。從畫法上我們可以看出岑學恭對傳統(tǒng)山水“南北宗”和青綠水墨的兼收并蓄。色彩的運用是岑學恭繪畫的一大特色，不但清而厚，而且色彩極為豐富。這是他對用色窮根溯源、反復探究的結(jié)果。例如《峨眉清音閣》畫中，線條飄逸灑脫，正所謂含剛健于婀娜之中，皆鮮明透亮，極富裝飾感。其情勢構(gòu)思、布勢與運墨，形成了個人的筆墨風格，開創(chuàng)了“三峽畫派”在畫壇的地位。

進入20世紀，西方繪畫進入中國，中西繪畫在相互碰撞中吸收與融合，中國傳統(tǒng)山水畫開始了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型根植于近代社會現(xiàn)實基礎(chǔ)。新中國山水畫創(chuàng)作的環(huán)境和創(chuàng)作目的發(fā)生了轉(zhuǎn)變，為描寫社會主義建設(shè)、謳歌廣大勞動人民，以新金陵畫派的傅抱石、亞明，長安畫派的石魯，嶺南畫派的關(guān)山月，三峽畫派的岑學恭等為代表的山水畫家一手伸向生活，一手伸向傳統(tǒng)，他們壯游祖國山河，在火熱生活中汲取創(chuàng)作素材，開始了社會主義新山水的創(chuàng)作。繪畫創(chuàng)作的成功的藝術(shù)元素很多，包括對時代人物與事件的正確理解、對選題的深刻把握、對具體創(chuàng)作的元素的選取，以及藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)作手段的呈現(xiàn)等。岑學恭在山水畫的創(chuàng)作中，以傳統(tǒng)山水的筆墨為基礎(chǔ)，在社會生活中尋求表現(xiàn)的新技法，借鑒西方繪畫的對景寫生、透視關(guān)系、光影表現(xiàn)等技法豐富中國山水畫的表現(xiàn)力，創(chuàng)作了一批具有時代氣息的新山水畫。

岑學恭筆下的山水不是自然現(xiàn)象之反映或再現(xiàn)，而是有著與時代精神息息相通的思想情感、藝術(shù)個性的緊密結(jié)合，如他創(chuàng)作的《紅巖青松圖》《山城夜景》《前程萬里》等作品?！都t樹千秋》層巒疊嶂，用色艷麗，鮮紅的樹葉和革命歷史紀念碑交融，營造出莊嚴肅穆、凝重悲壯的歷史氛圍。《萬家燈火》描繪重慶嘉陵江邊燈火映江紅的萬千氣象，筆墨的繁復在博觀和簡約中體現(xiàn)，破墨的使用與留白的處理，構(gòu)筑出西方油畫中的“光韻”的色象?！都t巖頌》《瀘定橋》《大渡河放筏》等作品中，岑學恭把客觀的自然景觀與傳承紅色基因、新中國的美好氣象完美地結(jié)合。新中國成立后，他以繪畫投身于國家社會主義建設(shè)，對祖國的山山水水、草草木木懷有一種倍感親切與精心呵護的特殊感情。這一幅幅山水草木之間，有他的青春熱血和理想實踐，更有他的人生目標。受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，他的山川情懷呈現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的人文精神與革命信念奇妙的結(jié)合。這種帶有時代烙印的情結(jié)，使岑學恭的創(chuàng)作別有一番境界，既有別于古人，也有別于今人。

岑學恭作為山水畫家，必然會對畫家“畫魂”“畫道”有深層的追問。超強的寫實功底，讓他的作品充滿著豐富的想象力、各種奇妙的組合，以及出人意料的畫面構(gòu)成，正如《三峽》《瞿塘曉色》《巫山巫峽氣蕭森》《巫山神女峰》等一系列三峽山水畫，充滿了藝術(shù)的感染力：“登山則情滿于山”，觀江則意溢于江，呈現(xiàn)的是恢宏之境、天問之象?！洞蠖珊臃欧ぁ分?，作者以水為主體控制畫面。他擅長畫水，以水墨為語言要素，把水的功能發(fā)揮得淋漓盡致，用水墨的灰色調(diào)表現(xiàn)了水霧蒸騰的世界。畫的右側(cè)近、中景是奔騰咆哮的大渡河，水流湍急；左側(cè)是峻峭挺拔的巨巖和雄奇山勢；左側(cè)下面是身體傾斜伸到江面的蒼翠古松，蔥蔥蘢蘢。江面中央的木筏上豎著一面紅旗，木筏上幾個人，或前或中或左佇立，齊心合力地使勁搖櫓、撐木筏。木筏于萬頃波濤中顛箥，兩岸風景美不勝收，形成了一種刻削崢嶸的視覺極限。這幅畫手法上以細筆勾皴，并以淡墨暈染，突出了山體的突兀嶙峋、江水的洶涌澎湃。《瀘定橋》中，前景是河水，中景是橫跨兩岸的鐵索橋；左側(cè)是突兀聳立的碩大巖石，斜對面的江岸巨石林立；右側(cè)奇峰山體聳立云天，藍天上飄浮朵朵白云，一條小路沿河邊延伸，另一條山路則從河畔向山峰蜿蜒迂回。

前程萬里 國畫 136.8cm×69cm 1977年 岑學恭

岑學恭在一系列三峽山水畫中，構(gòu)圖或高聳，或幽深；或奇峰插云，或懸壁怪狀，或重巒疊嶂，或千巖萬壑，無不令觀者驚詫不已，如臨其境?！段咨轿讔{氣蕭森》《巫山春云》畫中的山巒起伏，如同一條巨龍盤踞在長江之上，茂密的森林掩映著清澈的江水?！度龒{》畫中的青山翠谷，峽谷深邃，陡峭的山巒如被 刀削一般直插云霄。《瞿塘曉色》畫中的青山環(huán)繞，山巒起伏，江水湍急，激起層層浪花。《瞿塘曉色》高62厘米，長78厘米，是岑學恭應(yīng)邀為人民大會堂而創(chuàng)作的。畫中描繪的天空、江面、奇峰峻嶺間的白云，是有節(jié)奏的、生命韻律和性靈的。畫中的云不是那種“五洲震蕩”似的云，而是非常寧靜、祥和的云。觀者看到這幅畫和揭題主旨的“瞿塘曉色”，不由地想象：瞿塘峽水天相接的江面上，一層白色的濃霧覆蓋，空氣彌漫著曉色的寒氣，霧漸漸地變幻為一層薄紗。飛翔的云雀在江面上高囀，像一只神奇的手，輕輕地撥開了一層層面紗。在那遙遠的天際，最后一顆晨星正在凝視，猶如一只孤寂的眼睛。然后，江面上的霧靄由淡青變?yōu)榈S色，漸漸由淡黃變?yōu)榫p紅、深紅、全紅，緊接著金光四射，江面上空躍出一輪紅艷艷的朝陽。這時，江面上的帆船、郵輪在湍急的江水中劈波斬浪，激起層層浪花。這種聯(lián)想，是平靜中的內(nèi)在涌動，給人一種心靈的起伏跌宕。岑學恭畫白云的技法，是他在古代的“瀝水法”傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的獨創(chuàng)性的表現(xiàn)手法，筆墨的運用上，墨感十足，層次豐富，氣韻生動。豐富而深刻的內(nèi)涵，是他對外部世界的體悟和對內(nèi)心世界的表達。

岑學恭描繪的三峽風光各具特色：瞿塘峽挺拔險峻，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘險浪急……畫中筆法，水墨縱橫，氣韻多姿，具有動人心魄的視覺張力。岑學恭用長達半個多世紀的創(chuàng)作激情，持續(xù)不斷地描繪三峽，歌頌三峽，可謂前無古人，后無來者。而他留給世人最寶貴的遺產(chǎn)之一，便是他創(chuàng)立的“三峽畫派”。

朝辭白帝彩云間 國畫 103cm×105cm 1990年 岑學恭