蔣 玄 李永偉 莫天榮
(桂林理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 桂林 541004)
教育部等十部門于2022 年7 月印發(fā)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》中指出,“黨的十八大以來……習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人成效明顯……同時……課程思政存在‘硬融入’‘表面化’等現(xiàn)象”。講好“大思政課”,需要以協(xié)同創(chuàng)新觀念為指引,注重構(gòu)建思政課課程體系,在抓好思想政治理論課改革的同時,全面推進(jìn)課程思政建設(shè),實(shí)現(xiàn)思想政治教育由“單課程”向“全課程”的拓展。其中,我們必須重點(diǎn)處理好思想政治教育和科學(xué)教育之間的關(guān)系,用“大思政課”所蘊(yùn)含的系統(tǒng)思維和協(xié)同思維將二者融合,著力破解在進(jìn)行科學(xué)教育過程中忽視思想政治教育、在思想政治教育時缺少科學(xué)教育的問題,以落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
科學(xué)教育是指對教育對象實(shí)施人類在科學(xué)領(lǐng)域?qū)嵺`中形成的、對人的生存與發(fā)展有價值的知識、方法、態(tài)度和精神等方面的教育。但長期以來人們將科學(xué)教育看作一種單純傳授科學(xué)知識和科學(xué)方法的教育,將科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神排除在科學(xué)教育的內(nèi)容之外,忽略了科學(xué)教育屬人的特征,使它變成一種“與人無涉”“見物不見人”的教育。較完整意義上的科學(xué)教育應(yīng)包括兩個層面的含義:一是具體層面的科學(xué)知識的傳授和科學(xué)方法的訓(xùn)練,二是抽象層面的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的培養(yǎng)。[1]“如果說科學(xué)知識、科學(xué)方法的傳授是科學(xué)教育的實(shí)體的話,那么科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的培養(yǎng)則是科學(xué)教育的靈魂。”[2]從科學(xué)教育的兩層含義及其關(guān)系中可以看出,我們在進(jìn)行科學(xué)教育過程中不僅應(yīng)注重科學(xué)知識的傳授、科學(xué)方法的訓(xùn)練,還應(yīng)將科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的培養(yǎng)納入其中,以真正體現(xiàn)科學(xué)教育關(guān)注人的身心和諧發(fā)展的價值取向。
“思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實(shí)踐活動?!保?]思想政治教育的根本目的是提高人的思想政治素質(zhì)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展以及社會的全面進(jìn)步,主要包括思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育等四個方面的內(nèi)容,它反映的是人類對自身的精神世界、對社會以及人與人之間關(guān)系的認(rèn)識和改造水平。為有效達(dá)到思想政治教育的目的,思想政治教育的主要方法包括理論教育法、實(shí)踐鍛煉法、榜樣示范法、自我教育法、咨詢輔導(dǎo)法等。
從二者的內(nèi)涵可以看出,科學(xué)教育側(cè)重事實(shí)教育,包括對人進(jìn)行科學(xué)知識、方法、態(tài)度、精神在內(nèi)的科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),以掌握分析事物的方法,提高科學(xué)思維能力,獲得一定的社會生產(chǎn)能力,以實(shí)事求是的態(tài)度和精神促進(jìn)社會物質(zhì)財富的增長、社會生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化,使人類獲得健康、可持續(xù)的發(fā)展。思想政治教育側(cè)重思想教育,使人擁有正確的世界觀、人生觀和價值觀,強(qiáng)調(diào)改造主觀世界和改造客觀世界的統(tǒng)一,最終促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。
因?yàn)樗枷胝谓逃谷藗冃纬煞弦欢ㄉ鐣蟮乃枷胝嗡刭|(zhì),所以人們就必須具備一定的科學(xué)素養(yǎng),而科學(xué)素養(yǎng)的獲得需要靠科學(xué)教育。
首先,縱觀人類歷史,一切先進(jìn)思想觀念、政治觀點(diǎn)的產(chǎn)生都以一定的科學(xué)知識為基礎(chǔ)。同時,一個人的政治素質(zhì)在很大程度上與其具有的科學(xué)知識密切相關(guān)??茖W(xué)知識的積累可以塑造人的性格、潤澤人的心靈,也是人們修煉品行、陶冶情操的手段和途徑。
其次,科學(xué)精神是思想政治素質(zhì)的重要成分??茖W(xué)精神蘊(yùn)含做人做事的道理,一個人如果將科學(xué)精神內(nèi)化到自己的精神世界中,其思想政治素質(zhì)將達(dá)到更高的境界。
最后,科學(xué)的思維方式是良好的思想政治素質(zhì)形成的重要前提?!芭囵B(yǎng)和掌握科學(xué)的思維方式不僅事關(guān)思維和認(rèn)識的發(fā)展,而且事關(guān)其他諸如各種關(guān)系的協(xié)調(diào)、完美人格的塑造、幸福人生的追求等許多重要的方面?!保?]
首先,科學(xué)技術(shù)成果可以在多個方向上推廣和應(yīng)用,但在哪個方向上推廣和應(yīng)用、是否對人類有利取決于科學(xué)技術(shù)掌握者的價值觀,這就需要解決“做什么樣的人”“走什么樣的路”等問題。思想政治教育幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,確立正確的社會發(fā)展目標(biāo),規(guī)范行為方式,確??茖W(xué)教育始終朝著有利于人類的方向發(fā)展。
其次,思想政治教育具有發(fā)掘人的潛能的開發(fā)功能。受教育者的政治觀點(diǎn)越鮮明、思想觀念越積極,其主觀能動性發(fā)揮得越充分,越能克服學(xué)習(xí)中遇到的困難,科學(xué)教育就越能順利推進(jìn)。
科學(xué)教育是思想政治教育的基礎(chǔ),思想政治教育是科學(xué)教育的指導(dǎo)方針。這是對二者關(guān)系的基本定位。
一方面,真正有效的科學(xué)教育不僅包括科學(xué)知識、方法的教育,也包括科學(xué)思想、科學(xué)精神的教育。而后者屬于思想觀念范疇,是人們思想政治素質(zhì)的重要組成部分,所以從某種程度上來說,科學(xué)教育也是特定意義上的一種思想政治教育。另一方面,真正有效的在受教育者身上實(shí)現(xiàn)的思想政治教育既包括對教育內(nèi)容的知識性掌握,又包括在科學(xué)知識基礎(chǔ)上形成的健康向上的精神世界和科學(xué)的世界觀、方法論,形成的成熟的政治觀點(diǎn)及良好的道德素質(zhì)。思想政治教育與科學(xué)教育你中有我、我中有你,相互支持,密切關(guān)聯(lián)。這要求我們在教育的具體實(shí)踐中,不僅要保持科學(xué)教育與思想政治教育充分、均衡發(fā)展,還要找到切實(shí)有效的方式方法,以期能夠充分利用和促進(jìn)二者之間的交互作用,以實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與思想政治教育的和諧統(tǒng)一、整體優(yōu)化。
系統(tǒng)論的思想告訴我們,一個系統(tǒng)要實(shí)現(xiàn)整體功能最大化,有賴于系統(tǒng)內(nèi)各要素的協(xié)調(diào)配合,而協(xié)調(diào)配合的基礎(chǔ)就是系統(tǒng)必須要有一個清晰的目標(biāo)。這個目標(biāo)是系統(tǒng)各要素圍繞的中心。中心的確立能夠確保各要素思想一致、行動統(tǒng)一。
思想政治教育和科學(xué)教育是整個教育系統(tǒng)中的子系統(tǒng),它們共同致力于人的全面發(fā)展,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。如上所述,思想政治教育要以科學(xué)教育為基礎(chǔ),以提高人們認(rèn)識世界和改造世界的能力,培養(yǎng)人的道德品質(zhì),最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展??茖W(xué)教育在思想政治教育的目標(biāo)導(dǎo)向和動力保證作用下既涉及科學(xué)知識、科學(xué)方法的教育,又涉及科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神等思想觀念層面的教育,而科學(xué)精神廣義上就是一種人文精神。[5]科學(xué)人文主義學(xué)者認(rèn)為,科學(xué)精神本質(zhì)上與人文精神一樣,都是出于對人類前途與命運(yùn)的關(guān)懷而產(chǎn)生的。換言之,科學(xué)教育也要達(dá)到包括人的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)在內(nèi)的全面發(fā)展目標(biāo)。
為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo),落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),從實(shí)踐上我們必須注重思想政治教育和科學(xué)教育的頂層設(shè)計,明確思想政治教育和科學(xué)教育相融合的思路。
第一,從教育者方面來看,首先,要樹立全面教育的理念。思想是行動的先導(dǎo),無論是從事思想政治教育的政工干部、思想政治課教師還是從事科學(xué)教育的專業(yè)課教師、科普工作者,都要充分認(rèn)識科學(xué)教育和思想政治教育的相互關(guān)系,樹立全面教育的理念,并將這種理念始終貫穿在現(xiàn)代教育實(shí)踐中。其次,要提高教育者的綜合素質(zhì)。教師作為教育活動的發(fā)起者和實(shí)施者,在整個教育過程中起著主導(dǎo)作用。要給學(xué)生一碗水,教師須要有一桶水。要使學(xué)生全面發(fā)展,教師必須具備包括較強(qiáng)的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)在內(nèi)的綜合素質(zhì),比如搞自然科學(xué)的需要有一定的人文知識,搞人文社會科學(xué)的需要有一定的自然科學(xué)知識。只有教師的綜合素質(zhì)提高了,才能為學(xué)生的全面發(fā)展提供前提條件。最后,教育者要有全面負(fù)責(zé)的教育態(tài)度。當(dāng)前,教職工具有相對明確的分工,如政工、教學(xué)、后勤等,但分工不能分家。無論從事哪項工作,都要既著眼于學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的提高,又要重視思想道德品質(zhì)的提升,避免出現(xiàn)各自為政的現(xiàn)象,即教書的不關(guān)心思想道德的提升,教人的不重視科學(xué)文化知識的傳授等。
第二,從教育內(nèi)容方面來看,要重視思想政治教育與科學(xué)教育內(nèi)容的融合。我們一方面要充分發(fā)掘各門科學(xué)教育課程中內(nèi)含的思想政治教育資源,例如,教師在講解有關(guān)科學(xué)原理、公式的時候不僅講其本身,還要將創(chuàng)造這些知識的科學(xué)家、發(fā)明家的那種追求真理、勇于創(chuàng)新的精神,淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的品德以及報效祖國、造福人類的思想傳遞給學(xué)生;另一方面要在思想政治教育過程中充分利用各門科學(xué)教育課程的知識,用科學(xué)的事實(shí)揭穿現(xiàn)實(shí)生活中的偽科學(xué),真正做到以科學(xué)的理論武裝人、以真理的力量感染人,提升思想政治教育的說服力、感召力。
第三,從教育載體方面來看,首先,要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,既傳授專業(yè)科學(xué)知識,又以自身的思想和人格潛移默化地影響學(xué)生,做到既教書又育人。其次,要以校園文化為有效載體,開展形式多樣的教育、宣傳活動,使學(xué)生在濃厚的校園文化氛圍中增長知識、陶冶情操、提高素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。最后,要以社會實(shí)踐活動為有效載體,促使學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識運(yùn)用于社會,達(dá)到知行合一的目的,同時對培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、健全的人格起到積極的作用。
遵循以人的全面發(fā)展為共同目標(biāo),落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),按照思想政治教育與科學(xué)教育融合發(fā)展的頂層設(shè)計思路,我們可以嘗試使用以下三種具體方法。
第一,問題教學(xué)法。哲學(xué)家波普爾認(rèn)為,科學(xué)始于問題,科學(xué)的任務(wù)是研究和解決問題。他指出:“科學(xué)和知識的增長永遠(yuǎn)始于問題,終于問題——愈來愈深化的問題,愈來愈能啟發(fā)新問題的問題”,而“一種科學(xué)理論,一種解釋性理論,只不過是解決一個科學(xué)問題的一種嘗試,也就是解決一個與發(fā)現(xiàn)一種解釋有關(guān)或有聯(lián)系的問題”。[6]通過創(chuàng)設(shè)科學(xué)與社會諸方面有內(nèi)在聯(lián)系的問題情境,學(xué)生更加親近科學(xué)、喜歡科學(xué)、反思探究科學(xué),“既能在批判、反思中變革世界,又能在體驗(yàn)、交往中融入、熱愛并看護(hù)世界,由此形成理智與情感、自我與世界交融整合的健全人格”[7]。在進(jìn)行思想政治教育時,問題的創(chuàng)設(shè)同樣重要,因?yàn)楫?dāng)受教育者面臨共同的問題時,思想問題往往就比較集中,此時教育者如果抓住受教育者的思想熱點(diǎn)問題開展相應(yīng)的主題教育,就容易調(diào)動人們參與教育活動的熱情,同時引導(dǎo)受教育者正視問題,聯(lián)合一切力量去解決問題,培養(yǎng)受教育者團(tuán)結(jié)互助的精神。而思想政治教育也只有關(guān)心人們的實(shí)際生活,敢于批判和懷疑,敢于面對并積極解決人們生活中的各類實(shí)際問題,才能使人們保持思維的靈活,破除思維定式的影響,培養(yǎng)科學(xué)的思維方式。由此可見,問題教學(xué)法既能在科學(xué)教育中使學(xué)生形成健全的人格,又能在思想政治教育過程中提高教育的實(shí)效性,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式。問題教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)思想政治教育和科學(xué)教育融合的有效方法。
實(shí)施問題教學(xué)法,要選擇學(xué)生感興趣的問題。興趣是最好的老師。教育者既應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、興趣愛好、思想實(shí)際并結(jié)合科學(xué)發(fā)展的最新動態(tài),選擇貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的問題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教育的實(shí)效,還要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題??茖W(xué)精神強(qiáng)調(diào)懷疑和創(chuàng)新,教育者要引導(dǎo)學(xué)生善于在沒有問題的地方產(chǎn)生問題。
第二,實(shí)踐教學(xué)法。傳統(tǒng)的科學(xué)教育和思想政治教育以課堂講授為主,這樣容易使教學(xué)脫離實(shí)際、脫離社會,同時也妨礙了學(xué)生獨(dú)立地學(xué)習(xí)與研究,難以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,難以提升學(xué)生在科學(xué)活動中的創(chuàng)造力、想象力以及勇于打破常規(guī)的科學(xué)精神。實(shí)踐教學(xué)法通過引導(dǎo)學(xué)生在一定的知識和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上親自認(rèn)識、體驗(yàn)和探究與國家和社會緊密相關(guān)的科學(xué)問題或者社會問題,通過手腦并用的實(shí)踐活動,深化對理論和政策的認(rèn)識,增強(qiáng)社會責(zé)任感,同時也體驗(yàn)到科學(xué)探究過程的曲折和樂趣,掌握科學(xué)方法,培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。
在實(shí)施實(shí)踐教學(xué)法時應(yīng)該注意以下三點(diǎn):一是要選擇既有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),又有利于思想道德素質(zhì)提升的社會實(shí)踐內(nèi)容。實(shí)踐內(nèi)容的選擇要結(jié)合國家和社會發(fā)展的需要、科學(xué)研究的重點(diǎn)和難點(diǎn),鼓勵學(xué)生用掌握的科學(xué)知識和科學(xué)方法,解決國家和社會待解決的現(xiàn)實(shí)問題,培養(yǎng)學(xué)生追求真理、樂于奉獻(xiàn)、熱愛國家的高尚道德情操和崇高科學(xué)精神。二是實(shí)踐教學(xué)法的方式是多樣的。教育者可以采用在室外進(jìn)行社會調(diào)查、社會考察等方式研究社會問題,深化學(xué)生對理論和政策的認(rèn)識,增強(qiáng)社會責(zé)任感,也可以在室內(nèi)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn),引發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲,訓(xùn)練學(xué)生的心智和動手能力,激發(fā)他們的探究精神。三是要堅持不懈開展實(shí)踐活動。一次或兩次的實(shí)踐活動對學(xué)生思想品德和科學(xué)態(tài)度的影響是有限的。我們必須根據(jù)教育目的,經(jīng)常性開展教育實(shí)踐活動,使學(xué)生在反復(fù)的實(shí)踐活動中不斷提高認(rèn)識,形成良好的思想品德和全面的科學(xué)素養(yǎng)。
第三,課程綜合法。課程綜合法注重思想政治教育與科學(xué)教育有效結(jié)合。一方面,教育者要深入發(fā)掘科學(xué)教育過程中的思想政治教育資源,在傳授專業(yè)知識過程中,關(guān)注科學(xué)作用于人的精神領(lǐng)域這一重要方面,引導(dǎo)學(xué)生在增長科學(xué)文化知識的同時,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),提高政治覺悟。譬如,將科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會學(xué)融入科學(xué)教育實(shí)踐中,使學(xué)生在掌握科學(xué)知識的同時,接受科學(xué)思想、信念、精神等組成的價值觀念體系的教育,其實(shí)質(zhì)是科學(xué)教育與思想政治教育的有效融合。另一方面,教育者在思想政治教育過程中更多地借助科學(xué)教育的載體形式,用科學(xué)的事實(shí)、科學(xué)的方法、科學(xué)的規(guī)律破除唯心論,使受教育者遠(yuǎn)離迷信。