● 賴 晨
在中國幾千年的燦爛歷史中,“師”,指對有專門知識技能的人的稱呼,總是受人尊敬,被人愛戴。老師,是人類文化得以傳承的功臣,他們作出的貢獻巨大。教師節(jié)的宗旨就是提高人們對教師為教育事業(yè)所作貢獻的認識和評價。在民國時期,我國教師節(jié)分別為六月六日、八月二十七日和9 月28 日。1985 年1 月21 日,第六屆全國人大常委會第九次會議作出決議,將每年的9 月10 日定為教師節(jié)。這些時間數(shù)字的變化背后,有著怎樣的故事呢?
中華人民共和國成立前,教師薪資微薄、缺乏職業(yè)保障及進修機會、在社會上不受尊重,導致教師職業(yè)難以吸引優(yōu)秀人才,嚴重影響教育行業(yè)的發(fā)展。為解決這些問題,1931 年六月六日,中央大學教育系教授邰爽秋、程其保,暨南大學教育學院院長謝循初,聯(lián)絡(luò)200 余位教育工作者共同發(fā)起教師節(jié)運動。他們提議將每年的六月六日定為教師節(jié)(又稱“雙六”節(jié)),以“喚起社會關(guān)注、教師團結(jié),共謀救助”為紀念主旨。
“雙六”節(jié)產(chǎn)生之后,全國多地教師紛紛加入教師紀念日推動隊伍中,在社會上形成一定的影響力,甚至在馬來西亞的華僑教師也確定在該日舉行紀念活動。
關(guān)于確定教師節(jié)日期卻存在一定爭議,這些爭議可歸納為兩種觀點,即贊成六月六日和提倡孔子誕辰日(八月二十七日)。贊成六月六日的理由有三:一是認為它屬于雙日節(jié),便于人們記憶。二是以日期論,它正好處于新舊學年交替之際,于這時慶祝教師節(jié),教師可設(shè)計有利于自身的學年計劃。據(jù)邰爽秋回憶,六月正好是學校續(xù)聘或解聘教師之時的前夕,教師群體可通過教師節(jié)向當局施加壓力,使之不敢隨便解聘教師。三是為了使六月六日作為節(jié)日的理由更充分,有論者還強調(diào)該日的特殊意義,即夏禹(大禹)和崔府君(幫助宋高宗南渡的神靈)的生日、宋代天貺節(jié)(慶祝天書降臨)等都在這一天,以此來論證其具備成為紀念日的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。
贊成孔子誕辰日者,大多認為它更有歷史意義。如1932 年中央大學教授張其昀就認為,目前的教育行業(yè)需要用人格教育方式來進行根本性改造。在中國歷史上,孔子既具有高尚的人格,又是最偉大的教師,教師節(jié)毫無疑問應(yīng)該定在他的誕辰日。1934 年,《中央日報》曾刊載某匿名教育家的觀點,認為教師節(jié)很有意義,建議將原有的孔子誕辰日作為教師節(jié),而不必另外選擇其他日期。同年,江西省教育界通電全國教師,認為“雙六”節(jié)缺乏深意,不如以孔子誕辰日作為教師節(jié),這樣可用“學而不厭,誨人不倦”的精神勉勵全體教師。
教師節(jié)在國定化之前,一直是教師自發(fā)組織紀念、慶祝,官方非但無意提倡,有時甚至以耽誤學生學業(yè)為由進行干涉。然而,與教師節(jié)同年創(chuàng)設(shè)的兒童節(jié)卻獲得不同待遇,不僅很快獲得官方承認,還受到政府高層的重視。
“雙六”節(jié)長期受到國民政府的冷遇,可能與其僅僅從單一職業(yè)群體利益為出發(fā)點的紀念主旨有關(guān),其利益訴求往往是向政府提出增加教育經(jīng)費、頒布教師進修條例、提高待遇標準等要求,加之節(jié)日的參與者大多為處境艱難的小學教師,可能讓人們認為“雙六”節(jié)的目的主要在于提升教師權(quán)益而非民族大義。對此有人提出質(zhì)疑:“紀念教師節(jié),亦非僅在物質(zhì)生活上著想,應(yīng)知教師對于國家民族負極重要的使命。”此外,國民政府之所以不認可“雙六”教師節(jié),還因為國民黨對知識分子缺乏信任,對學運心存畏懼。
隨著民族危機日趨嚴重,上述情況逐漸發(fā)生變化。1936 年之后,日本侵略步伐加大,民眾抗日救國的呼聲高漲。國民政府為鞏固統(tǒng)治地位和表示政治進步,開始重視教育和籠絡(luò)知識分子?!半p六”節(jié)作為教師群體表達意愿的民間社會活動,開始引起官方注意。1936 年上海的教師節(jié)紀念活動,市長吳鐵城就派代表參加并發(fā)表致辭。次年,教育部部長陳立夫出席南京教師節(jié)紀念大會,提倡良師興國運動。該運動是由中華兒童教育社發(fā)起,旨在提高教師素質(zhì)和改良社會風氣。
抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后,國民政府更加重視教師的作用,黨政要員多次談到教師對民族國家的重要性。如蔣介石就曾發(fā)表“心理建設(shè)的重大責任尤在于我全國中小學教師”的言論,陜西省政府在《孔誕紀念暨教師節(jié)告全省教師書》中更是稱贊教師是社會的中流砥柱。在政府態(tài)度轉(zhuǎn)變的同時,“雙六”節(jié)的紀念重心也自覺地由關(guān)心職業(yè)訴求轉(zhuǎn)向重視國家利益。1938 年,重慶、南昌、長沙等地教師節(jié)紀念會所通過的決議案,其內(nèi)容都是致電政府表達教師支持抗戰(zhàn)的決心,慰問前線將士。有部分教師甚至提出,在國家危難時期,僅為教師自身考慮的“雙六”節(jié)是不合時宜的,他們愿意承擔起為國家民族謀求獨立的重任。抗戰(zhàn)時期,慶祝節(jié)日是國民政府動員群眾參與抗戰(zhàn)的有效工具,當時設(shè)立的農(nóng)民節(jié)、青年節(jié)、音樂節(jié)等節(jié)日皆是如此,而教師節(jié)的國定化正是這一系列舉措中的一環(huán)。
時局促使下,政府與教師群體內(nèi)部的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變,雙方在國家、民族立場之下具備合作的可能,國定教師節(jié)的確立也就水到渠成。
1939 年,國民政府為鼓勵教師服務(wù)精神,融洽師生感情,喚起社會尊師觀念,正式下令以每年的八月二十七日,即孔子誕辰日作為教師節(jié),頒布教師節(jié)紀念辦法,要求各級教育行政機關(guān)屆時表彰著有勞績之優(yōu)良教員,改善教師待遇;各級學校及教育團體要進行孔子及歷代師儒之言行或教育學術(shù)演講,舉辦懇親會、教師友誼會及學生慰勞教師游藝會,以后每年的教師節(jié)都類似辦理。
經(jīng)過換算,孔子的生日為陰歷的9 月28日,因此民國時期最后確定9 月28 日為教師節(jié)。至今,我國臺灣地區(qū)還將此日作為教師節(jié)。
民國時期,國民黨當局以倡導“尊孔讀經(jīng)”為主要內(nèi)容的教師節(jié)未能受到社會重視,不能從根本上解決教師社會地位、福利、待遇、提升途徑等急需解決的問題。中小學校師資缺乏,素質(zhì)不高,聘不到經(jīng)過專門學校培養(yǎng)的教師,即便聘用的教師,也隨時都有被解聘而失業(yè)的可能,職業(yè)穩(wěn)定得不到保障。教師慶祝自己節(jié)日的權(quán)利也經(jīng)常受到反動政府的干擾。1947 年教師節(jié),上海市中小學教師分別集合舉行慶祝會,中學教師在西藏路寧波同鄉(xiāng)會集合,小學教師在西藏路大上海電影院集會。市警察局卻突然通知不準集會。這種行為激起廣大教師的憤怒,群起斗爭,揭露國民黨的假民主。國民黨當局眼看驅(qū)散不了教師,便拉他們?nèi)⒓铀^“戡亂建國委員會”召開的慶祝會,遭到教師們嚴詞拒絕。教師們堅決要求開自己的慶祝會。在“中教會(上海市中等教育研究會)”骨干的領(lǐng)導下,中學教師依然在原地舉行慶祝會,小學教師因為不能在原地舉行慶祝會,在“小教聯(lián)(上海市小學教師聯(lián)合進修會)”領(lǐng)導的帶領(lǐng)下,轉(zhuǎn)移到重慶南路的復興公園慶祝。到會小學教師有1600 多人,公園兩三千游客也一道圍攏來參加,變成教師和市民聯(lián)合舉行的慶祝會,擴大了政治影響。
1949 年六月六日,上海教師在大上海戲院歡慶解放后的第一個教師節(jié),這個節(jié)日距上海解放日不久。全上海市的大、中、小學教師正處在慶祝上海解放的歡樂日子里,又恰逢自己的節(jié)日,希望盛大慶祝一番,慶祝新中國即將誕生,慶祝教師翻身當主人,慶祝教育事業(yè)得到新生。
上海的教師希望在慶祝會上能邀請到陳毅市長到會講話。上海市教委副書記馬飛海受托,找到市軍管會文教管理委員會副主任夏衍,向他匯報教師們的要求。夏衍很支持,立即當面請示陳毅市長,陳毅市長一口答應(yīng),持著濃重的四川口音很高興地說:“要得,我要會見他們!”但因正值上海剛解放,為加強保衛(wèi)工作,這個消息只告訴參加慶祝會的教師積極分子。
教師節(jié)慶祝會原定當日上午八點半在西藏路大上海戲院舉行,當馬飛海等幾位教育界領(lǐng)導在七點左右抵達會場時,竟然發(fā)現(xiàn)陳毅市長已經(jīng)在會場,同幾位解放軍同志坐在主席臺后面的一排椅子上。
此時,教師們正在陸續(xù)進場,均不知道主席臺上坐著、站著的幾位解放軍同志是誰。當確知陳毅市長已經(jīng)到場,教師們心情十分激動,有的說:“市長還能來參加我們教師節(jié)的集會,真沒想到??!”有的說:“共產(chǎn)黨市長穿的也是平常軍服,比我們還來得早,不擺官架子,真不容易?。 庇械恼f:“在舊社會要見到教育局長都很難,今天一下就見到了市長,新舊社會真是大不相同?。 边€有的說:“百聞不如一見,共產(chǎn)黨和國民黨就是不一樣!”
全上海市大、中、小學教師代表1500 多人參會,陳毅市長在會上發(fā)表講話,第一句話就是向上海的教師們表示敬意。簡單的一句話,一下子讓在舊社會長期不受重視的教師們十分感動,不少教師眼含熱淚。陳毅市長接著向大家分析了上海解放后和全國解放的形勢,鼓勵大家說:“今天教育界積極分子要發(fā)揚過去反帝反封建斗爭中鍛煉出來的為人民服務(wù)的革命精神;要進一步學習、改造自己,然后教育學生;同時,應(yīng)該走向廣大教師群眾中,以謙虛的態(tài)度,團結(jié)更多的人,共同為建設(shè)新上海和新中國而服務(wù)?!?/p>
上海解放前,教育界受到國民黨的破壞,面臨著極為困難的局面。學校缺乏經(jīng)費,教師生活困難,清貧學生失學,這是教師們最為關(guān)心的問題,也是恢復和建設(shè)教育事業(yè)所必須解決的重要問題。陳毅市長在講話中提出三個問題,說政府將有步驟地逐一解決。這些話說到了教師的心坎上,大家安了心,鼓了勁。陳毅市長在講話中還提到老解放區(qū)幣值穩(wěn)定,教職員工的生活也會很安定。這是針對上海解放時,由于戰(zhàn)爭剛結(jié)束,殘余特務(wù)和奸商的搗亂使金融市場混亂、幣值還不太穩(wěn)定而說的。陳毅市長很坦誠地把政府的困難告訴了教師們,希望上海文教界要積極支持政府渡過目前的難關(guān),共同努力爭取建設(shè)的勝利。
會上,市教育協(xié)會向中國共產(chǎn)黨和人民解放軍獻旗,由陳毅代收。授旗兩面分別寫著“在毛主席的旗幟下前進!”“向人民解放軍學習!”
中華人民共和國成立后,“雙六”教師節(jié)恢復過一段時間,后因確立教師為工人階級的一分子,故又廢除“雙六”教師節(jié),改立五一教師節(jié)。
1951 年五一勞動節(jié)前夕,教育部部長馬敘倫和全國教育工會主席吳玉章發(fā)表書面講話,宣布廢除民國時期的“雙六”教師節(jié),改用五一國際勞動節(jié)同時為教師節(jié)。但執(zhí)行的結(jié)果是“教師節(jié)”被弱化了。
1978 年12 月,黨的十一屆三中全會勝利召開,教師的政治、社會地位受到重視。1980 年起,全國教育工會開展“慶教齡”“五講四美,為人師表”等一系列尊師重教活動,教師的政治、社會地位得到實質(zhì)性提高。
1980 年3 月,胡耀邦同志在中國科協(xié)第二次全國代表大會上,正式提出尊師問題,他指出,“尊師,不僅是學生的問題,我們整個社會的成員,所有學生的家長,特別是我們各級政府的負責人都要尊師?,F(xiàn)在兒童有兒童節(jié),青年有青年節(jié),我們認為培養(yǎng)他們成為社會主義宏偉事業(yè)接班人的人民教師也應(yīng)該有教師節(jié)”。
1981 年3 月,在全國政協(xié)五屆四次會議上,葉圣陶等17 位中國民主促進會政協(xié)委員聯(lián)名提交提案,希望以設(shè)立教師節(jié)的方式,讓教師享有崇高的社會地位,受到全社會各階層的尊敬。提案提出:尊師重教遠沒有形成一種社會風氣,毆打教師的事件時有所聞,廣大教育工作者真正樹立以教書育人為終身職業(yè)的思想也還不普遍。教師擔負著培養(yǎng)“四化”建設(shè)人才的重任,應(yīng)當享有崇高的社會地位,現(xiàn)在兒童有兒童節(jié),青年有青年節(jié),我們認為培養(yǎng)他們成為社會主義宏偉事業(yè)接班人的人民教師也應(yīng)該有教師節(jié)。
提案認為,將勞動節(jié)與教師節(jié)合并,沒有教師節(jié)單獨的活動和特點,不能真正提高教師的社會地位,營造全社會尊師重教的氛圍,建議單獨設(shè)立教師節(jié)。
17 位提案人分別是:徐伯聽、吳貽芳、史念海、李霽野、張明養(yǎng)、葉至善、徐楚波、鄭效詢、馬力可、霍懋征、葛志成、方明、巫寶三、張景寧、葉圣陶、雷潔瓊、柯靈(注:原件簽名順序)。在提案人中,葉圣陶是民進中央第三任主席、全國政協(xié)第六屆副主席,雷潔瓊是民進中央第四任主席、全國政協(xié)第六屆副主席、第七屆和第八屆全國人大常委會副委員長,徐伯昕、吳貽芳、葛志成、葉至善曾任民進中央副主席,張明養(yǎng)、柯靈、方明曾任民進中央?yún)⒆h委員會副主席,方明是提案主要發(fā)起人及撰稿人。
為教師節(jié)確定最合適的日子,民進領(lǐng)導方明等人曾經(jīng)征求謝冰心、葉圣陶的意見。冰心建議定在每年春暖花開的時候,如4 月1日;葉圣陶先生建議定在每年秋季學生入學的日子,讓學生在新學年的開始就記住教師的辛勤和光榮。
提案的政協(xié)審查意見為:建議國務(wù)院交教育部研究辦理。這份提案推動教育部等聯(lián)合起草了報告,交給中央書記處和國務(wù)院,但未在當年獲推行。
1981 年12 月,中共中央書記處書記習仲勛接見參加全國中小學工會思想政治工作會議的代表時,方明(時任中國教育工會主席)和張承先(時任教育部常務(wù)副部長)一起向習仲勛提出設(shè)立教師節(jié)的事項,習仲勛建議教育部和全國教育工會聯(lián)合寫報告請示中央。
1982 年4 月,教育部黨組和全國教育工會分黨組聯(lián)合請示,將張承先和方明共同簽發(fā)的《關(guān)于恢復‘教師節(jié)’的請示報告》報送中央書記處,報告中建議以馬克思的誕辰日5月5日為教師節(jié)。
1983 年6 月,在全國政協(xié)六屆一次會議上,葉圣陶、方明等人再次聯(lián)名提出《為提高教師的社會地位,造成尊師重教的社會風尚,建議恢復教師節(jié)案》。提案提出:在建設(shè)社會主義兩個文明的戰(zhàn)略任務(wù)中,教師肩負著培養(yǎng)一代新人的重大責任。在這種情況下,提出恢復教師節(jié),將進一步激發(fā)教師的光榮感和責任感,對調(diào)動他們建設(shè)社會主義的積極性有著深遠的意義。
全國政協(xié)審查的意見為:建議由中共中央宣傳部會同教育部研究辦理。
1983 年9 月,中宣部辦公廳致函教育部辦公廳:“經(jīng)研究全國政協(xié)六屆一次會議民進方明等委員的提案,同意恢復教師節(jié)。”
12 月,由何東昌和方明共同簽發(fā)署名為教育部黨組和全國教育工會分黨組的聯(lián)名請示,即《關(guān)于恢復“教師節(jié)”的請示》報送中宣部。
1984 年10 月,國務(wù)院副總理萬里、中央書記處書記習仲勛等中央領(lǐng)導對教育部黨組和全國教育工會分黨組的請示圈閱。
12 月,教育部黨組和全國教育工會分黨組將《關(guān)于建立“教師節(jié)”的報告》報送中央書記處并報國務(wù)院。報告中說:“根據(jù)中央領(lǐng)導同志的指示精神,我們進行了研究,建議確定每年9 月10 日為教師節(jié),在新學年開始,新生一入學,即開展尊師活動。……如中央和國務(wù)院原則上同意建立‘教師節(jié)’,我們建議由國務(wù)院提請全國人民代表大會常務(wù)委員會批準頒布?!?/p>
1985 年1 月,國務(wù)院總理在全國人大常委會上提出設(shè)立教師節(jié)的議案,全國人大常委會通過這一議案,最終確定每年的9 月10日為教師節(jié)。
1985 年9 月10 日為中華人民共和國第一個教師節(jié)。文