強小雪（中國人民大學藝術學院）

茶歌作為一種茶文化下誕生的附屬文化，現(xiàn)如今隨著茶文化水平越來越高，茶歌文化也傳播到了更多的地區(qū)。茶歌類型多種多樣，歌頌內(nèi)容也各不相同，但是無論什么地區(qū)的茶歌，都屬于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種，雖然現(xiàn)如今茶歌覆蓋面還不夠廣，并且一些地區(qū)的茶歌越發(fā)少見。但是，在我國部分地區(qū)，茶歌文化依舊在不斷地傳承，未來仍有必要針對這種藝術形式進行深度賞析，分析其蘊含的音樂藝術特征以及表演審美價值。

一、茶歌起源以及發(fā)展歷程

（一）茶歌文化起源

茶葉屬于我國古代誕生的重要經(jīng)濟產(chǎn)物，古代茶農(nóng)、鹽農(nóng)的重要性不低于其他農(nóng)作物種植和生產(chǎn)，尤其是在我國的宋朝，茶鹽屬于經(jīng)濟的主要來源，因此南方一些地區(qū)的農(nóng)民世代以種茶為生。茶農(nóng)將茶葉生產(chǎn)作為主要的工作內(nèi)容，并且大部分以南方地區(qū)為主，而采茶工作往往屬于一種較為枯燥的工作模式，茶農(nóng)需要重復性地開展采茶工作，整體工作模式較為無聊。為了降低在采茶過程中帶來的疲倦感，一些茶農(nóng)使用歌唱的方式抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，這就是茶歌的初步起源。在晉朝，我國的茶文化走向了最鼎盛的時期，此時茶歌文化也隨之快速發(fā)展，各個地區(qū)也因各個地區(qū)文化的不同而誕生了不同的茶歌文化類別。而古代的文人也熱愛茶文化，無論是工作還是生活，都離不開茶的滋潤，可以說茶文化已經(jīng)與中華文化緊緊聯(lián)系在了一起。茶歌文化的歌詞經(jīng)過茶農(nóng)們的代代改良，已經(jīng)廣泛流傳于民間，因此可以說茶歌文化具有一定的民間普及性；同時，這種文化也具有深刻的內(nèi)涵，現(xiàn)如今茶歌文化不僅屬于一種大眾文化風格，更是已經(jīng)成為一種藝術體系。

（二）茶歌文化發(fā)展歷程

茶歌文化現(xiàn)如今已經(jīng)有非常悠久的歷史，從類型以及特征的角度上來說，茶歌文化氛圍粗放發(fā)展與精細發(fā)展兩個重要階段。在茶歌剛出現(xiàn)時，此時茶歌并未擁有明確的唱法以及章法，人們對茶歌的演唱大部分情況下都隨心所欲，更加重視情感與意境的宣揚。茶歌文化對于當時的人們來說，主要目的就是為了舒緩重復勞作帶來的疲倦感，讓自己的內(nèi)心更加暢快，同時也可以將茶歌作為傳達信息的方式。

在茶歌剛出現(xiàn)的階段，此時茶歌旋律簡單且單一，人們不會在音樂當中添加過于復雜的節(jié)奏，重點在于茶歌當中的內(nèi)容以及整體氣氛，大部分茶歌都屬于一種愉快的節(jié)奏，歌詞的創(chuàng)作上也較為精簡，主要的目的在于準確表達出含義與特征即可。這種精煉的歌詞類型，符合勞動人民質(zhì)樸的特征，更加方便勞動人民表達出自己內(nèi)心深處的想法與意愿，此時茶歌較為原始，但是文化體系已經(jīng)初步形成。可以更好地緩解人們勞動產(chǎn)生的身體與心理疲勞，而一些青年男女也使用茶歌的方式來傳達愛意。

在第二階段，茶歌開始逐漸走向精致化，茶歌的內(nèi)容更加豐富，唱法也更加全面，例如，除了單人歌唱的茶歌之外，茶歌也開始可以使用兩人合唱的方式進行演唱，還可以進行類似于山歌的對唱。這種復雜的茶歌演唱方式形成與以往完全不同的形式，并且也讓茶歌文化開始真正逐漸發(fā)展成為茶歌藝術。隨后，基于茶歌文化，也誕生了一些繪畫、舞蹈、服飾，并且也擁有了舞臺表演的實際機會?？梢哉f茶歌文化通過這種方式從原本的小眾文化轉變?yōu)榇蟊娢幕牨姺秶惨虼硕饾u擴大，這就是精致化茶歌文化的傳播特征?？梢哉f通過這一方式，茶歌文化從原本的原始性與生態(tài)性得到了轉變，現(xiàn)如今現(xiàn)代化音樂的藝術發(fā)展模式已經(jīng)完全被茶歌文化所掌握，這讓茶歌文化的聽眾數(shù)量隨之增加。

二、茶歌的語言、結構分析

（一）茶歌的語言藝術特點

我國擁有廣袤的國土面積，而茶歌文化的創(chuàng)造者主要是少數(shù)民族，少數(shù)民族居住在我國的不同區(qū)域，彼此之間生活方式以及地理位置都有著較大的區(qū)別，因此茶歌文化呈現(xiàn)出了完全不同的藝術特征。尤其是在語言方面，很多地區(qū)的茶歌文化往往與相鄰地區(qū)之間也有著天差地別。對于一些少數(shù)民族地區(qū)，往往茶歌文化除了可以讓茶農(nóng)在獲得休閑娛樂之外，也代表著少數(shù)民族青年男女熱烈的愛情。以信陽茶歌為例，當?shù)夭韪柙诎l(fā)展的過程中鄉(xiāng)土氣息非常濃郁，并且由于當?shù)鬲毺氐陌l(fā)展歷史，茶歌的傳唱范圍也遠超其他地區(qū)，融入當?shù)匚幕?，信陽茶歌在漫長的發(fā)展歷史當中越發(fā)具有韻味，現(xiàn)如今信陽茶歌已經(jīng)成為當?shù)匚幕斨械囊豁椫匾M成部分。再例如，高州茶歌當中使用了本地的口音，口音一共具有九個音調(diào)，復雜的音調(diào)讓茶歌也更加婉轉動聽。相比較于復雜的曲調(diào)來說，高州茶歌雖然歌詞使用了口音，但是簡單易懂，方便對外進行擴散，很多人聆聽過高州茶歌之后，就會向外進行宣傳，從而極大地擴散了高州茶歌的輻射范圍。正是由于茶歌的獨特特征，很多時候茶歌在傳唱的過程中也具有一定的文化韻味，這對茶歌文化經(jīng)久不衰起到了重要作用。大部分的茶歌誕生于少數(shù)民族聚居地區(qū)，再融合一些當?shù)氐泥l(xiāng)俗文化，這讓茶歌成為當?shù)厣贁?shù)民族文化的代表作，成為宣傳少數(shù)民族文化藝術的最佳方式。因此，茶歌文化創(chuàng)作者必須要針對茶歌的語言特征以及藝術特點進行分析，積極進行宣傳。同時，茶歌當中也包含一些當?shù)氐纳罘绞剑覈嫉剡|闊，各個地區(qū)往往交流不暢，即便是語言也有不通之處，而茶歌作為一種簡潔明了的介紹方式，往往其中蘊含著當?shù)夭柁r(nóng)的生活態(tài)度與生活方式，這對一些不了解當?shù)氐挠慰涂梢云鸬椒e極的引導作用，讓游客更加輕松地了解當?shù)貙嶋H狀態(tài)。

（二）茶歌的結構藝術特征

以安溪茶歌為例，安溪當?shù)氐牟韪栎^為重視茶歌的節(jié)奏以及整體結構，演唱茶歌的歌詞與古詩詞較為類似，古詩詞以對仗工整聞名，安溪茶歌也較為重視茶歌當中歌詞的特征與結構。這種茶歌呈現(xiàn)出一種寫實與寫意結合的特征與情境，尤其是一些茶歌在演唱完成之后，會在每句歌詞的結尾加上一些語氣助詞，從而更加符合當?shù)氐奈幕卣饕约皩嶋H的表現(xiàn)需求，方便聽眾加深對茶歌的印象與了解。在演唱的過程中，可以使用領唱與合唱的方式來進行演唱，讓更多的聆聽者感受到歌唱的情緒以及抑揚頓挫的變化，最終收獲更好地聆聽感受。以高州茶歌為例，茶歌的內(nèi)容隨著時間的推移而不斷地演變與改善，現(xiàn)如今茶歌歌詞已經(jīng)越發(fā)前衛(wèi)，各類修辭手法的使用層出不窮，這種方式可以體現(xiàn)出歌詞的語言價值和整體結構，例如在《歡歌笑語采茶歌》當中，就是用了隱喻、雙關、比喻等手法來進行修辭。除了歌詞之外，現(xiàn)如今的茶歌曲調(diào)也越發(fā)復雜，以往的茶歌是茶農(nóng)在山野當中歌唱，不會有樂器伴奏，因此節(jié)奏也屬于較為簡單的拍子。而現(xiàn)如今茶歌為了實現(xiàn)更好的宣傳推廣，已經(jīng)開始擁有樂譜，樂譜的出現(xiàn)意味著茶歌以往簡單的結構已經(jīng)一去不復返，未來的茶歌節(jié)奏將會越發(fā)復雜。相比較于以往的茶歌來說，現(xiàn)如今的茶歌更加婉轉動人，無論是樂曲節(jié)奏之間的變化還是歌詞當中使用的韻腳都更加豐富。但是以往茶歌也有著一定的優(yōu)勢，那就是簡單、便于記憶，很多未曾唱過茶歌的游客，都可以在聆聽一遍茶歌之后大致記下茶歌當中的歌詞、曲調(diào)，這對于茶歌的推廣也有重要的意義。因此，可以說無論新舊茶歌，都具有一定的優(yōu)勢，符合時代發(fā)展基本要求。

三、茶歌表現(xiàn)的音樂藝術性分析

（一）茶歌的聽覺藝術分析

歌曲與聽覺感官之間有著緊密的聯(lián)系，茶歌作為茶農(nóng)演唱的歌曲，一般來說以年輕女子為主，因此一些歌頌青年男女愛情的茶歌當中也使用了男女對唱的方式。這種男女之間對唱的方式讓歌曲的表現(xiàn)能力隨之增加，感染力也隨之增強，最終產(chǎn)生感同身受的效果。而聽覺藝術的表現(xiàn)特點在于雖然較為雜亂，但是往往也具有一定的統(tǒng)一性，這對演唱者和作曲者提出了較高的要求。雖然茶歌這種音樂上的表達不像繪畫一樣可以更好地在近距離沖擊聽眾，引發(fā)聽眾的心理共鳴和情感訴求，但是聽覺藝術的特征在于勾起聽眾的獨家記憶，最終產(chǎn)生完全不同的藝術效果。在茶歌剛剛誕生時，人們往往對茶歌的印象是雖然可以在山間聽到茶歌，但往往無法看到唱歌人的身影，這種只聞其聲不見其人的意境，有效地表達出了茶歌的藝術特征。現(xiàn)如今雖然人們在山間聽到茶歌的機會越來越少，但是茶歌這種藝術形式開始進入到舞臺以及晚會中?？梢哉f現(xiàn)如今的藝術氛圍需要更多種類的藝術參與進來，茶歌就屬于其中的一種，想要欣賞茶歌需要始終基于聲音的品味，這對表演者的聲樂表現(xiàn)能力有著較高要求，這也是越來越多茶歌表演者開始尋找茶歌起源的主要原因。

（二）茶歌的文字藝術分析

自古以來，茶文化就屬于與我國傳統(tǒng)文化綁定的一種飲食文化，因此茶歌也成為文人墨客們盡情發(fā)揮的主要場所，非常多的詩句與茶有關，并且也有一些詩句專門歌頌茶歌。可以說正是由于與古詩文這種文化的聯(lián)動與溝通交流，才讓茶歌的內(nèi)涵更加豐富，并且具有不斷傳承的價值。而正是由于與其他文化融合趨勢的出現(xiàn)，茶歌的藝術生命力才因此而更加長久。在對茶歌的歌詞進行分析之后可以發(fā)現(xiàn)，茶歌當中均運用了詩詞歌賦的寫作方式；同時，茶歌當中也充滿了人生的智慧與思維，很多勞動人民的寶貴經(jīng)驗也充斥在茶歌文化當中。由于這些文化、經(jīng)驗、思維的加入，茶歌文化以及整體藝術特征更加豐富全面，文字表達茶歌文化的方式已經(jīng)不夠全面，未來必須要加入一些視覺以及其他的感官刺激，并且積極與舞蹈、美術等藝術聯(lián)動。這些藝術形式的出現(xiàn)，讓中華上下五千年的歷史更加厚重。而江南也屬于我國茶文化的主要起源地和盛行地。在這里，江南百姓每日都需要飲茶，無論是大戶人家還是平民百姓，對茶都非常熟悉?，F(xiàn)如今無論是在我國北方還是南方，都有各類的茶館以及茶餐廳，而在其中充斥著茶文化，這已經(jīng)成為我國傳承茶文化的主要方式。人們在享受美食與茶的過程中，茶歌文化也隨之出現(xiàn)與傳承，而茶歌文化作為涉及不同階層的文化類別，可以讓不同階層在享受茶文化的同時，更好的通過茶歌文化來散發(fā)自己的精神寄托。雖然茶歌自身并不帶有較強的藝術特征，但是擁有非常強的智慧特征。因此，茶歌文化在未來有必要得到代代傳承，這已經(jīng)成為我國歷史文化發(fā)展過程中的一項重要內(nèi)容。

四、茶歌的表演審美藝術價值

（一）茶歌的表演審美藝術價值內(nèi)涵

經(jīng)過長期的發(fā)展與改進，現(xiàn)如今我國茶歌文化已經(jīng)形成了綜合性的藝術模式，無論是藝術的內(nèi)在還是藝術的外在形式，都得到了充分的拓展與加強。茶歌并非屬于一種簡單的藝術形式內(nèi)容，更多的時候茶歌當中包含了繪畫、舞蹈、民族文化等多種內(nèi)容。在這樣的理論價值影響下，茶歌的藝術表現(xiàn)形式更加復雜多變，具有多種藝術審美方向。茶歌文化在這一過程中包涵多種藝術體系與藝術內(nèi)容，民族元素也可以在茶歌文化當中得到宣傳，越來越多的人通過茶歌文化了解到了少數(shù)民族文化，并且也通過茶歌文化真正認同了一些少數(shù)民族的特殊風俗。簡單來說，茶歌文化當中涵蓋了多種元素與內(nèi)容，形式較為復雜多變，同時茶歌文化也寄托了茶農(nóng)不同的思緒與想法，對于聆聽者來說，這種內(nèi)容復雜但表述簡單的茶歌，往往可以起到更大的吸引作用，在聆聽之后，對生活、對未來，都將會產(chǎn)生屬于自己的特殊感悟，因此可以說茶歌文化屬于一種較為重要的文化類別。除此之外，茶歌文化自身也帶有一種特殊性，這種特殊不僅局限于歌詞、曲調(diào)的特殊，同時也真正展現(xiàn)出了藝術的特殊價值，讓茶歌的藝術價值具有更加豐厚的時代感，具有深厚的歷史文化價值。

（二）茶歌的文化藝術分析

在茶歌文化發(fā)展的過程中，最早期茶歌文化屬于以山歌的方式來進行傳唱，具有一種獨特的表達美感。而對于我國整個復雜的藝術文化體系來說，茶歌文化僅屬于其中的一種，但是又帶有一定的屬性。原因在于茶歌文化屬于我國茶文化的附屬文化，而茶文化屬于貫穿我國古代的一種全面文化體系，這一文化體系的重要性不遜色于其他任何文化內(nèi)容，因此茶歌文化也將會得到更多的重視和關注。在我國眾多文化機制與內(nèi)容當中，茶歌文化具有多面性，一方面可以體現(xiàn)出優(yōu)秀的歷史文化積淀，另一方面又可以起到積極宣傳的重要作用，無論是對茶文化還是山歌文化，都可以起到附屬宣傳的意義?？偨Y起來進行分析之后可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今我國各個地區(qū)的茶歌文化除了帶有各自的文化色彩之外，本質(zhì)上較為類似。

聆聽茶歌文化的過程中，需要對其藝術表達形式以及藝術表達空間進行深度分析考量，茶文化也因此體現(xiàn)出了實際的作用與效果。在茶歌文化表演過程中，茶歌不僅屬于一種表演方式，同時也帶有濃厚的思緒以及情感，這對我國古文化起到了重要的影響意義和積極作用。而茶歌文化當中攜帶的少數(shù)民族情緒，也可以更好地傳遞大眾文化，少數(shù)民族文化中天生帶有一種奔放、熱烈的美感，與含蓄的茶文化融合，就形成了一種從內(nèi)心深處產(chǎn)生的激蕩感受，提升少數(shù)民族文化的覆蓋面，也讓更多人可以通過茶歌文化這一緩沖橋梁來了解少數(shù)民族文化，因此可以說茶歌文化對于我國的社會民族團結起到了重要的作用和意義。作為一種地域性較強的文化表達方式與藝術體系，相比較于其他的表達方式來說，茶歌文化的存在可以更加清晰明確地展現(xiàn)出其中內(nèi)涵的人文價值，因此茶歌文化并不僅僅屬于當?shù)氐奈幕w系內(nèi)容，同時也帶有一定的人文特點以及藝術內(nèi)涵?，F(xiàn)如今我國茶文化已經(jīng)真正得到了大力的發(fā)揚與宣傳，無論是南方還是北方，都在這一過程中擴大了茶歌文化的宣傳面積，也讓茶文化與各個地區(qū)實現(xiàn)了相互融合與共同發(fā)展，這對我國的文化體系來說具有重要的意義和作用。一些地區(qū)的茶樓數(shù)量越來越多，隨之而來的表演以及茶歌文化宣傳也越發(fā)常見，在這樣的茶歌文化氛圍體系當中，茶歌的宣傳推廣將會隨之變得輕松與簡單。可以說在宣傳推廣的過程中，茶歌文化與茶文化宣傳兩者之間處于相輔相成的地位，彼此成就了對方的宣傳需求，這也讓我國的傳統(tǒng)文化特征更加明顯與全面，具有重要的意義和作用。

（三）茶歌的表演審美藝術價值影響

茶歌文化具有豐富的藝術表現(xiàn)能力以及較為強大的藝術生命力，這對我國的音樂藝術發(fā)展具有重要的作用和意義，可以有效改進我國文化宣傳體系與宣傳質(zhì)量。茶歌藝術的出現(xiàn)，讓我國的音樂藝術具有更大的覆蓋范圍，同時也能夠承載更多的工作需求，展現(xiàn)出明確的民族性、文化性、藝術性特征。未來必須要積極傳承茶歌文化，這對增加我國文化的民族音樂自信具有重要的作用和意義，因此必須要得到改進與加強。

（四）對民族音樂的影響

站在音樂宣傳與民族音樂未來發(fā)展的角度上來說，茶歌的出現(xiàn)讓越來越多的音樂表演藝術家擁有了全新的表演方向，那就是演唱茶歌?，F(xiàn)如今我國的音樂體系開始逐漸走向現(xiàn)代流行音樂以及外部音樂，而茶歌作為我國音樂體系當中誕生的一種音樂類別，可以讓更多的人享受到這一全新的藝術形式與藝術內(nèi)容。雖然茶歌文化較為古老，但是不僅可以起到良好的宣傳與教育作用，同時整體效果也比較好，屬于一種藝術類別較強的茶歌文化。未來必須要積極進行傳播與改進，這對我國的音樂文化具有重要的意義和作用?，F(xiàn)如今經(jīng)過多年的發(fā)展，茶歌文化已經(jīng)越發(fā)全面，作為一種古老的音樂派別，茶歌文化繼承了無數(shù)人的智慧，因此值得音樂藝術家對茶歌文化進行繼承與發(fā)揚，讓茶歌文化走向世界。

（五）對未來音樂事業(yè)的影響

現(xiàn)如今我國傳統(tǒng)文化的快速發(fā)展和進步，讓藝術擁有了更加全面完善的發(fā)展方向與發(fā)展質(zhì)量，想要在這一過程中積極將傳統(tǒng)文化實現(xiàn)傳輸與改進，就必須要了解茶歌這一傳統(tǒng)藝術的實際表現(xiàn)特征，使用更加科學合理的方式來發(fā)揚茶歌文化，讓更多的人可以了解這一文化的基本內(nèi)容。茶歌當中不僅包括豐厚的文化意識，同時也帶有一定的情感理念和思維情緒，屬于一種較為健康的文化體系，這一文化體系不僅包括了歌曲當中的情感思維以及藝術思維，同時也含有非常多的宣傳基礎。對于茶歌文化的未來發(fā)展與傳承來說，必須要開展多樣化宣傳，這樣才能夠讓茶歌文化走向更好的發(fā)展，最終讓世界了解茶歌文化。

五、結束語

總而言之，在我國長期發(fā)展茶文化的過程中，茶歌也在不斷地被改良與創(chuàng)新，這讓很多中華文化元素融入茶歌當中，茶歌也因此成為我國歷史發(fā)展的獨特產(chǎn)物與重要內(nèi)容?，F(xiàn)如今茶歌已經(jīng)成為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而在茶歌文化當中，無論是歌詞還是旋律，都有進行深度研究的價值和意義。未來必須要針對茶歌文化進行更進一步的研究，深化公眾對茶歌的印象，從而完成對茶歌文化的宣傳。