李曉霞，周 巍

（龍巖學(xué)院外國語學(xué)院，福建龍巖 364012）

引言

黨的二十大報(bào)告指出，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事，傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。[1]”這就要求我們，一方面我們要講好中國故事，構(gòu)建起中國話語和中國敘事體系；另一方面，還要求我們提升中國文化的國際傳播效能。而客家文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，有著深厚的文化底蘊(yùn)，具有講好中國故事的豐富資源。而且客家人被稱為“Global Hakka”[2]，遍布全世界，客家文化也隨之傳播到了世界各個(gè)角落。但是目前客家文化在海外的傳播與傳承出現(xiàn)了危機(jī)[3]，出現(xiàn)了文化斷層[4]。對此，有學(xué)者指出要搭建一個(gè)集展示、交流、宣傳、互動(dòng)等功能于一體的大型網(wǎng)絡(luò)平臺，保護(hù)與弘揚(yáng)優(yōu)秀客家文化[5]。也有學(xué)者認(rèn)為要以傳統(tǒng)媒體傳播為基礎(chǔ)，加大對新媒體的運(yùn)用[6]，突破客家文化的網(wǎng)絡(luò)圈層問題[7]。還有的學(xué)者關(guān)注到了今日頭條中的客家文化網(wǎng)絡(luò)新聞的呈現(xiàn)形式與內(nèi)容問題，指出要在傳播的形式與內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新[8]。從這些研究中可以看出，新媒體的應(yīng)用在客家文化的傳播方面越來越受到重視，不僅關(guān)注客家文化傳播手段與方法上的創(chuàng)新，同時(shí)也注重傳播內(nèi)容方面的創(chuàng)新，但總體上關(guān)注的焦點(diǎn)在于客家文化的傳播主體研究，而對于客家文化傳播的海外受眾關(guān)注度不高。而“要使中國文化向海外傳播，一定要善于把握住受眾選擇性的脈搏。脈搏把握得準(zhǔn)確，才能有利于中國文化的海外傳播以及中華文化的海外認(rèn)可”。[9]因此，本文以客家文化在日本的新媒體網(wǎng)絡(luò)新聞中的傳播分析為突破口，通過質(zhì)性與量化相結(jié)合的方式，在文獻(xiàn)計(jì)量統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)上，利用非結(jié)構(gòu)化文本分析軟件KH Coder3，深入研究日本受眾對客家文化的關(guān)注焦點(diǎn)與傳播樣態(tài)，利用“他者”視角，為當(dāng)下的“中國文化走出去”戰(zhàn)略服務(wù)，為中國文化之一的客家文化在海外的傳播、交流提供知識性的譜系，為創(chuàng)新客家文化外宣話語體系提供歷史經(jīng)驗(yàn)。

一、研究設(shè)計(jì)

（一）研究語料

據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本搜索引擎排名第一的是Google，占76.39%,第二是雅虎，占16.22%[10]。日本Google 新聞采用的是全自動(dòng)化搜索引擎制度，僅靠計(jì)算機(jī)邏輯運(yùn)算，來連結(jié)當(dāng)天重要網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道，所以它實(shí)際上是一個(gè)“在線新聞源集成[11]”。它可以讓用戶跳過新聞網(wǎng)站或者門戶網(wǎng)站新聞?lì)l道首頁直接進(jìn)入要訪問的頁面，并且會(huì)把最新發(fā)表的新聞報(bào)道放在首要位置，既快捷、新穎，涵蓋的范圍又更加廣泛，數(shù)據(jù)更全面。日本Google 新聞上的客家報(bào)道，成為日本人了解客家的一個(gè)重要手段。因此本研究選取日本Google新聞中的客家相關(guān)報(bào)道作為語料。采集時(shí)間為2021 年7 月1 日-2022 年9 月4 日。因日語的“客家”與中文書寫完全相同，為保證數(shù)據(jù)相對精確，在日本 Google 主頁（https://www.google.co.jp/），以“客家はっか”為關(guān)鍵詞，再選“news”，語言選擇“日本語（日語）”，找到2160 條新聞。去除重復(fù)數(shù)據(jù)及非日文的新聞數(shù)據(jù)，最終獲得232條數(shù)據(jù)。

（二）研究方法與目的

首先采用文獻(xiàn)計(jì)量方法，統(tǒng)計(jì)分析日本Google網(wǎng)絡(luò)新聞中客家相關(guān)的日文報(bào)道的時(shí)間分布、報(bào)道形式、信息來源，接著借助非結(jié)構(gòu)化文本分析軟件KH Coder3，對報(bào)道標(biāo)題進(jìn)行高頻詞匯和主題詞共現(xiàn)分析，以期了解日本網(wǎng)絡(luò)新聞中有關(guān)客家報(bào)道的整體特點(diǎn)，再結(jié)合報(bào)道的具體內(nèi)容，探尋日本網(wǎng)絡(luò)新聞中客家文化的傳播樣態(tài)，借“他者之鏡”反觀自我，立足“中國立場”，創(chuàng)新客家文化外宣話語體系。

二、結(jié)果與討論

（一）“客家報(bào)道”的時(shí)間頻次分析

為明確日本Google網(wǎng)絡(luò)新聞中有關(guān)客家的日文報(bào)道的數(shù)量，我們對最終所得的232 條數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。發(fā)現(xiàn)最早一篇報(bào)道在2001年，主題是介紹臺灣客家擂茶。在2015年之前，報(bào)道數(shù)量都不多，都在8篇以下，這與日本的網(wǎng)絡(luò)新聞還未成為新聞獲取的中心，電視、紙質(zhì)報(bào)紙等傳統(tǒng)媒介仍占主導(dǎo)地位有一定關(guān)聯(lián)。而2015年開始呈明顯上升趨勢，2018年達(dá)到一個(gè)峰值。之后雖有所下降，但目前還是呈上升趨勢（見圖1）。這一方面與2015 年后日本的網(wǎng)絡(luò)新聞成為繼電視之后的第二個(gè)獲取新聞信息的途徑[12]，且其發(fā)展越來越完善有關(guān)。另一方面也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政策導(dǎo)向有關(guān)。但總體而言，客家相關(guān)的報(bào)道數(shù)量還是偏少的，關(guān)注度并不高。

圖1 日本Google網(wǎng)絡(luò)新聞中客家報(bào)道的頻次分布

（二）“客家報(bào)道”的形式分析

考察日本google新聞所檢索到有關(guān)客家的日文新聞報(bào)道形式，大致可以分為純文字、圖片（圖片新聞及配圖新聞）、視頻（視頻新聞及配視頻新聞）等三種形式。其中圖片類型，占了85%，是最主要的報(bào)道形式。其次是純文字型，占12%；而視頻類型最少，只占3%。說明在進(jìn)行客家報(bào)道時(shí)，圖片新聞及配圖新聞?wù)紦?jù)主力，通過圖文結(jié)合的方式來進(jìn)行報(bào)道比純文字更直觀，更易于讓讀者理解與接受。

（三）“客家報(bào)道”的信息源分析

截止2022 年9 月4 日，共有43 家網(wǎng)絡(luò)媒體新聞對客家進(jìn)行了日文相關(guān)報(bào)道，總報(bào)道數(shù)為232條，相關(guān)報(bào)道數(shù)量少，且相對分散?？疾靾?bào)道數(shù)排在前6位的新聞機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，雅虎日本新聞網(wǎng)站的報(bào)道數(shù)最多，有31篇，其中有2篇報(bào)道轉(zhuǎn)載自CNS中新社的文章。第二位的是日本生活信息網(wǎng)All About，其信息均來自其官方網(wǎng)站或互聯(lián)網(wǎng)的開放資源,具有時(shí)效性，有27 篇與客家相關(guān)的報(bào)道，占11.64%。位列第三的是Excite 新聞網(wǎng)站，該新聞網(wǎng)站是日本集時(shí)事新聞、娛樂、動(dòng)態(tài)、趣事、劇評、專欄、訪談等內(nèi)容于一體的一站式新聞媒體，有25篇客家相關(guān)報(bào)道。其中24篇轉(zhuǎn)載自“フォーカス臺灣”網(wǎng)站，內(nèi)容多為介紹臺灣地區(qū)的客家情況。排在第4位的是人民網(wǎng)的日文版，有16篇客家報(bào)道。排在第5位的是朝日新聞、日經(jīng)新聞、AFPBB，各為14 篇。排在第6 位的是CRI Online Japanese（國際在線日文版）（見表1）。

表1 日本Google網(wǎng)絡(luò)新聞中客家報(bào)道數(shù)排名前六位的新聞機(jī)構(gòu)

在表1中我們還可以看到中國的國際化網(wǎng)站對客家文化海外傳播的影響。如位列第三位的Excite新聞網(wǎng)站中的客家報(bào)道25 篇中有24 篇都是轉(zhuǎn)載自臺灣地區(qū)最具影響力的媒體“フォーカス臺灣”網(wǎng)站。而位列第四的j.people是人民網(wǎng)的日文版，有16篇客家報(bào)道。人民網(wǎng)是人民日報(bào)社控股的文化傳媒上市公司，除了中文版，還有7個(gè)少數(shù)民族語言版和12 個(gè)外語頻道，目前有日本、美國、英國、俄羅斯、韓國、澳大利亞等國別報(bào)道，是境外媒體報(bào)道中國的重要新聞源。排名第六的CRI Online Japanese（國際在線日文版），有13 篇與客家相關(guān)的報(bào)道。國際在線目前通過44個(gè)語種以及廣、客、閩、潮4 種方言對全球進(jìn)行傳播，是中國使用語種最多的國際化新媒體平臺。在向海外傳播客家文化的過程中，這些國際化網(wǎng)站起到了一定的推動(dòng)作用。

（四）“客家報(bào)道”的標(biāo)題特征分析

首先對232個(gè)報(bào)道標(biāo)題進(jìn)行文本預(yù)處理，得到共計(jì)3772 個(gè)樣本詞語數(shù)，不同的詞語類型1310 個(gè)。接著通過KH Coder3 進(jìn)行“共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)（co-occurrence network）”分析，考察日本Google 新聞中客家報(bào)道的主題與焦點(diǎn)。

1. 高頻詞的特征分析

通過KH Coder 3的詞頻統(tǒng)計(jì)，得到日本google新聞客家報(bào)道標(biāo)題中的前28位高頻詞（見表2）。

表2 日本Google新聞客家報(bào)道標(biāo)題中詞頻六次以上的詞語一覽表

對表2的詞語進(jìn)行劃分，主要有以下4類：（1）地點(diǎn)類:中國臺灣、福建、香港、廣東（広東）、屏東（屏東）、中國大陸（中國大陸）、日本;（2）行為類:觀光(観光)、開展（開催）、統(tǒng)治(統(tǒng)治)、集會(huì)（イベント）、交流、出版、振興（振興）;（3）事物類：土樓、料理、美食（グルメ）、寫生本(スケッチブック)、建筑(建築)、村；（4）其他類:客家、文化、時(shí)代（時(shí)代）、世界遺產(chǎn)（世界遺産）、歷史（歴史）等。

由此可見，日本google 新聞中客家報(bào)道的主題有以下特征：

（1）報(bào)道聚焦的區(qū)域?yàn)榕_灣、福建、香港、廣東等客家地區(qū)。特別是“中國臺灣”這一索引詞的出現(xiàn)頻次最高，說明有關(guān)臺灣地區(qū)的客家報(bào)道是最多的。具體而言，有涉及臺灣客家料理、客家旅游以及客家文化交流事項(xiàng)。福建的客家報(bào)道主要與客家土樓相關(guān)。香港的客家報(bào)道則主要介紹香港的客家料理、香港客家村落的“大坑火龍舞”、沙頭角碼頭附近的客家村落美景等。廣東的客家報(bào)道則主要介紹廣東的客家料理、廣東的客家建筑及客家人的移民歷史等。

（2）報(bào)道聚焦的活動(dòng)主要在于客家的觀光旅游、產(chǎn)業(yè)振興、書籍出版活動(dòng)等。特別關(guān)注了2016年啟動(dòng)的臺灣客家地區(qū)的“客家浪漫大道（客家ロマンチック街道）”鄉(xiāng)村振興計(jì)劃。該計(jì)劃通過環(huán)境整治、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方式來復(fù)興客家文化，受到日本網(wǎng)絡(luò)媒體的持續(xù)關(guān)注，先后有10次進(jìn)行了相關(guān)報(bào)道。

（3）報(bào)道聚焦的事物主要有客家土樓、客家美食、客家建筑、客家村落等。對于客家土樓，不僅報(bào)道了2008 年46 座土樓被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄這一事件。而且還報(bào)道了在福建省永定區(qū)的高速公路服務(wù)區(qū)，有一座以世界文化遺產(chǎn)“福建土樓”為原型建造的建筑以及2019 年12 月12 日在漳州市南靖縣的風(fēng)景名勝區(qū)“土樓”前舉行的健美大賽活動(dòng)等事項(xiàng)。這是因?yàn)樵?008 年福建土樓申請世界遺產(chǎn)成功后，打開了世界知名度，成為一個(gè)世界級的文化品牌，與土樓相關(guān)的事項(xiàng)也就成為了海外媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。而對客家美食的介紹，不僅報(bào)道了客家腌制豬肉（咸豬肉）、客家小炒（炒魷魚）、梅菜干扣肉等代表性的客家料理，還介紹了客家料理的重口味、用油多等口味特色，分析了這種特色與客家人的歷史關(guān)系。同時(shí)還報(bào)道了各地舉辦的客家美食活動(dòng)，如臺灣“屏東粄條文化節(jié)”、客家料理競賽等活動(dòng)。在客家建筑方面，除了關(guān)注客家土樓外，還關(guān)注江西贛州龍南縣的傳統(tǒng)客家圍屋的數(shù)量、規(guī)格與風(fēng)格特色。

2. 主題詞的共現(xiàn)特征

在KH Coder3 的主題詞搭配網(wǎng)絡(luò)圖中，以圓和線的形式來表現(xiàn)主題詞的關(guān)聯(lián)性。圓的面積越大，該主題詞在源文本中出現(xiàn)的頻次就越高，而兩個(gè)圓之間的連線越粗，表明這兩個(gè)主題詞的關(guān)系也就越密切。[13]通過KH Coder3的共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)功能（把最低詞頻數(shù)值設(shè)置為5），可得到如圖2 所示的客家報(bào)道主題詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖。從圖中可以看出，日本網(wǎng)絡(luò)新聞中有關(guān)客家的報(bào)道共形成7 個(gè)子群，其中“客家”與“臺灣”兩個(gè)主題詞的圓圈最大，說明這兩個(gè)詞的出現(xiàn)頻次最高。且這兩個(gè)詞的距離較近，連線較粗，說明它們之間的關(guān)系非常緊密。也即在日本的網(wǎng)絡(luò)新聞中，最引人關(guān)注的是臺灣地區(qū)的客家文化現(xiàn)象。依據(jù)圖中各個(gè)子群的主題詞連接的緊密程度，我們把它分為四個(gè)主題：客家傳統(tǒng)建筑類主題、臺灣客家文化交流活動(dòng)主題、客家文學(xué)作品推介主題、客家觀光旅游類主題。

圖2 日本google新聞中客家報(bào)道標(biāo)題的主題詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖

第一個(gè)主題是由第1 個(gè)子群的“傳統(tǒng)（伝統(tǒng)）”-“中國”-“建筑（建築）”-“江西”-“故鄉(xiāng)（里）”-“動(dòng)畫（動(dòng)畫）”-“福建”-“土樓”-“世界遺產(chǎn)”等構(gòu)成的有關(guān)客家傳統(tǒng)建筑類主題。報(bào)道較多的是作為世界遺產(chǎn)的福建客家土樓，不僅報(bào)道其建筑技藝，還報(bào)道與土樓相關(guān)的事情。比如在土樓舉辦的健美比賽、土樓掛上紅燈籠進(jìn)行迎接春節(jié)的活動(dòng)等。而客家傳統(tǒng)建筑除了土樓之外，還有一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是圍屋。用圖文并茂的方式介紹了地處江西省贛州市龍南縣有著一千多年歷史的客家村落的圍屋，指出該縣分布著的376座各具特色的傳統(tǒng)客家圍屋占贛南客家圍屋的70%以上。其數(shù)量之多、規(guī)模之大、風(fēng)格之特色以及保存之完好均居中國之最，被譽(yù)為“中國圍屋之鄉(xiāng)”。

第二個(gè)主題是由第2 和第3 子群組成的有關(guān)臺灣客家文化交流活動(dòng)主題。主要有兩方面的內(nèi)容，一是關(guān)注臺灣客家文化旅游開發(fā)的相關(guān)進(jìn)展，包括臺灣把在日本殖民期間的一些舊的建筑改造成具有客家特色的旅游觀光資源的事件。如將4棟已有82年歷史的日式木造瓦房修復(fù)，改造成花蓮市傳承當(dāng)?shù)乜图椅幕摹昂每臀幕瘯?huì)館”，通過展覽和活動(dòng)等傳播當(dāng)?shù)氐目图椅幕?，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)振興；把具有100年以上歷史的建筑修繕改造成客家特色餐館等。二是關(guān)注客家花布、客家擂茶等客家文化的傳承與發(fā)展。如在2017 年3 月14 日報(bào)道中指出“客家花布”作為客家代表性布料，其花色圖案極具客家特色，可以與現(xiàn)代的時(shí)尚相結(jié)合進(jìn)行一些創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以便更好地傳承。在2021年4月8日的報(bào)道中介紹了臺灣客家擂茶的工藝及特色、功效等。在2021 年10 月30日的報(bào)道中不僅介紹了臺灣客家料理的特色，還專門報(bào)道了新北市客家事務(wù)局和該市宏國德霖科技大學(xué)共同舉辦的客家料理競賽活動(dòng)，在飲料中大膽加入金桔醬汁、柿子、咸菜等代表客家文化的元素，創(chuàng)造出與以往不同的客家飲料。

第三個(gè)主題是由第4、第7子群構(gòu)成的有關(guān)客家文學(xué)作品推介的主題。包括日本人描寫的有關(guān)客家人生活及客家地區(qū)旅行類的作品以及臺灣客家文學(xué)的日文譯著等。如有關(guān)日本人所寫的客家新書推介的報(bào)道，在2022年2月26日報(bào)道了日本插畫家所作的《臺灣客家速寫本:與客家人一起生活的旅行》（『臺灣客家(はっか)スケッチブック客家の人と暮らしにふれる旅』）一書，以素描、照片、隨筆的形式介紹臺灣客家人的生活，讓日本人更加直觀地了解客家人村落的浪漫和熱情。而關(guān)于譯著的推介，則在2018年11月22日的報(bào)道中，介紹了《冬將軍來的夏天》(甘耀明著，白水紀(jì)子譯)、《歌德激情之書》(鐘肇政著，永井江理子譯)、《藍(lán)彩霞的春天》(李喬著，明田川聰士譯)、《曾貴海詩選》(曾貴海著，橫路啟子譯)、《利玉芳詩選》（利玉芳著，池上貞子譯）等五本代表性客家文學(xué)作品的日語譯本，并指出從該年的6月開始在日本的網(wǎng)上書店銷售。

第四個(gè)主題是由第5、6兩個(gè)子群構(gòu)成的有關(guān)客家觀光旅游類的主題。主要分為三個(gè)方面的內(nèi)容，一是有關(guān)客家村落的美景和歷史文化的介紹。如對香港具有300多年歷史的客家村落荔枝窩的美景的詳細(xì)報(bào)道，對臺灣屏東縣一個(gè)因地名難讀而受歡迎的具有客家文化歷史底蘊(yùn)的街景進(jìn)行的歷史文化解讀等。二是有關(guān)觀光振興類會(huì)議的報(bào)道。如報(bào)道了2017年11月13日至15日在梅州舉行的第五屆世界客家商人會(huì)議，有來自世界28個(gè)國家和地區(qū)以及我國20 個(gè)省市的1000 多名客家客商與會(huì)探討客家地區(qū)的觀光振興及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等議題。三是具體的觀光振興項(xiàng)目或活動(dòng)的報(bào)道。如香港禁區(qū)“沙頭角”首次對外開放以振興旅游的報(bào)道、高橋真麻成為臺灣客家文化振興大使的報(bào)道、臺灣的“客家浪漫大道”文化振興項(xiàng)目的報(bào)道等。

3. 不同時(shí)間段高頻詞特征分析

通過KH Coder 3 的“外部變量與標(biāo)題(Variables ＆ Headings)”設(shè)計(jì)變量和變量標(biāo)簽，繪制出從2001 年開始每五年的時(shí)間段內(nèi)的特征高頻詞表（見表3）。

表3 日本Google新聞“客家報(bào)道”標(biāo)題的各時(shí)間段特征高頻詞

從表3可以看出，2001-2005年間的報(bào)道主要以客家茶及客家料理為主，包括客家擂茶的工藝及特色、客家豬腳、客家火鍋等美食。2006-2010年間主要是客家民宿及客家料理、客家儀式等。這一時(shí)期的客家料理除了強(qiáng)調(diào)好吃（ウマイ）以外，更強(qiáng)調(diào)做菜人的身份及客家料理店的環(huán)境。如“臺灣ママの素樸な家庭料理”“臺灣出身のママが作る料理はどれも美味”，特別強(qiáng)調(diào)客家老阿姨做的客家料理的純正與美味。以“「汚い食堂ほどウマイ！」はマレーシアでも共通か？”為標(biāo)題，在詞匯的表達(dá)上用“臟（汚い）”與“好吃（ウマイ）”進(jìn)行強(qiáng)烈對比，吸引讀者的注意，強(qiáng)調(diào)客家料理店的環(huán)境雖然不高檔，但客家料理本身的味道是非常美味的。在客家儀式方面，主要介紹客家的結(jié)婚習(xí)俗。特別報(bào)道了2010 年9 月10 日來自中國大陸和中國臺灣地區(qū)的99 對情侶在福建龍巖長汀縣舉行的客家式集體婚禮。2011-2015 年間則關(guān)注中國客家地區(qū)的稀土產(chǎn)業(yè)及臺灣新竹的客家產(chǎn)業(yè)等客家經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容。報(bào)道了客家地區(qū)的高性能磁石材料的稀土（レアアース）產(chǎn)業(yè)所面臨的困境問題。而對臺灣新竹的報(bào)道，則強(qiáng)調(diào)新竹縣作為客家聚集區(qū)，在文化上所具有的客家特色，以及在日本以“新竹”命名的客家餐館。2016-2020 年間最關(guān)注的是臺灣地區(qū)的客家文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。2016 年，臺灣地區(qū)推行“客家浪漫大道”計(jì)劃，將臺灣西部南北走向的省道臺3 線改造成浪漫道路，途經(jīng)16個(gè)客家聚居地區(qū)，通過生活、文化、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、旅游等多方面的發(fā)展，復(fù)興客家文化。報(bào)道中不僅體現(xiàn)了這一計(jì)劃的具體實(shí)施內(nèi)容，還持續(xù)報(bào)道了所舉辦的相關(guān)活動(dòng)。如觀光宣傳活動(dòng)“Meet Colors!臺灣”“浪漫臺三線藝術(shù)節(jié)”“客家浪漫大道”攝影展、新竹縣的“六張犁藝術(shù)聚落”活化計(jì)劃等等。2021-2022年間的特征詞有“速寫本（スケッチブック）”“土樓”“香港”等，關(guān)注日本知名插畫家小池博征描寫的客家人生活的文學(xué)作品、福建土樓作為世界遺產(chǎn)的魅力及當(dāng)下土樓鄉(xiāng)村振興、香港具有300年歷史的客家村落“茘枝窩”及香港首次向公眾開放的“沙頭角”及沙頭角碼頭附近的客家村落所開展的生態(tài)旅游等活動(dòng)。

三、結(jié)論與展望

本研究基于日本Google News 采集的相關(guān)客家新聞?wù)Z料，通過時(shí)間分布、報(bào)道形式、信息源及具體報(bào)道內(nèi)容的文本數(shù)據(jù)挖掘分析，發(fā)現(xiàn)日本Google 新聞中客家文化的傳播有以下特點(diǎn)：

第一，日本并未形成一個(gè)專門的介紹客家文化的新聞平臺，所有新聞都是散見于各個(gè)網(wǎng)絡(luò)新聞平臺之中，零散性突出。日本對客家文化的零散性報(bào)道可能反映了其對客家文化的淺層認(rèn)知。由于沒有專門的新聞平臺，日本大眾對客家文化的了解可能仍然停留在表面，沒有形成一個(gè)持續(xù)關(guān)注的群體。可見，在傳播中應(yīng)重點(diǎn)推進(jìn)對客家文化深度內(nèi)容的介紹，促進(jìn)其在日本的進(jìn)一步了解和關(guān)注。

第二，報(bào)道形式以圖片形式為主，以視頻為載體的報(bào)道占比小。報(bào)道形式的選擇可能與日本受眾的偏好有關(guān)：圖片報(bào)道更方便瀏覽，而視頻則需要更長的觀看時(shí)間。為此，在未來的傳播中，可以通過更多地采用圖文并茂的報(bào)道或短視頻形式，以滿足日本受眾的消費(fèi)習(xí)慣。

第三，從高頻詞及共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)來看，日本網(wǎng)絡(luò)新聞關(guān)注的區(qū)域主要涉及臺灣、福建、廣東、香港等地，其中，臺灣地區(qū)的客家關(guān)注度最高，其次是對福建土樓的關(guān)注度，聚焦的事件主要有客家的觀光旅游、產(chǎn)業(yè)振興、客家書籍出版等，涉及客家的文化傳統(tǒng)習(xí)俗、客家美食、客家建筑、客家歷史等方面的內(nèi)容。日本網(wǎng)絡(luò)新聞對客家文化的關(guān)注反映了兩國之間的文化交流和經(jīng)濟(jì)合作。

第四，考察各時(shí)間段內(nèi)新聞報(bào)道可以看出，日本網(wǎng)絡(luò)新媒體上的客家相關(guān)報(bào)道的特點(diǎn)并非一成不變，而是呈階段性特征的。各時(shí)間段內(nèi)新聞報(bào)道的特點(diǎn)變化可能與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政策導(dǎo)向有關(guān)。如2001-2005年主要報(bào)道客家茶和客家料理，這可能與當(dāng)時(shí)的中國飲食文化在國際上的崛起有關(guān)，同時(shí)，這也是中國開始大力推廣旅游業(yè)的時(shí)期，其中便包括美食旅游；2006-2010年，客家民宿、客家料理和客家儀式等多見報(bào)道，可能由于2008年福建土樓申遺成功打開了知名度，許多國家的受眾對客家的傳統(tǒng)文化和生活方式產(chǎn)生興趣，而民宿和傳統(tǒng)儀式成為了外國受眾了解客家歷史和文化的方式；近兩年，鄉(xiāng)村旅游和文化旅游在全球范圍內(nèi)都變得越來越受歡迎，而客家土樓和香港的客家村落作為中國的文化遺產(chǎn)，自然成為了受眾的關(guān)注焦點(diǎn)。

雖然日本網(wǎng)絡(luò)新聞中的信息源有來自人民網(wǎng)、國際在線CRI、新華網(wǎng)和CNS中新社等的報(bào)道，但無論是數(shù)量還是在報(bào)道的力度上都還不夠，其國際影響力還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。目前，海外客家形象的建構(gòu)主要還是“他塑”而不是“自塑”[14]，我們應(yīng)充分運(yùn)用Google News 等網(wǎng)絡(luò)新媒體強(qiáng)大的技術(shù)功能和傳播優(yōu)勢加大客家文化的傳播力度。要提高客家文化在日本和其他國家的網(wǎng)絡(luò)傳播力，不僅要考慮如何傳播，還要深入理解受眾的接受方式和背后的社會(huì)文化原因。僅有的報(bào)道數(shù)據(jù)提供了寶貴的線索，但仍需要進(jìn)行更多的市場調(diào)研和受眾研究，以更有針對性地傳播客家文化。

（一）多模態(tài)構(gòu)建國外受眾易于理解與接受的客家話語體系

日本google 網(wǎng)絡(luò)新聞中轉(zhuǎn)載自人民網(wǎng)、國際在線CRI、新華網(wǎng)和CNS 中新社等我國網(wǎng)站的相關(guān)報(bào)道的共性之處是所選用的素材多為圖文并茂新聞或視頻新聞。因此，我們在建構(gòu)客家話語體系時(shí)應(yīng)多采用圖片、視頻等多模態(tài)的形式來直觀展示客家文化，以減少因語言不通問題而造成的傳播障礙。二是關(guān)注海外受眾的關(guān)注焦點(diǎn)及時(shí)調(diào)整傳播內(nèi)容，構(gòu)建受眾易于理解與接受的客家話語體系。針對海外受眾比較關(guān)注的客家地區(qū)的觀光旅游、產(chǎn)業(yè)振興等議題，可定期分享客家地區(qū)最新的客家資訊，如客家旅游勝地、客家文化活動(dòng)、客家產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，讓海外受眾能及時(shí)了解客家地區(qū)的最新資訊。同時(shí)加強(qiáng)與客家研究機(jī)構(gòu)合作，在網(wǎng)絡(luò)新媒體上發(fā)布最新的客家文化研究理論、成果及動(dòng)態(tài)，深挖客家文化內(nèi)涵，充分利用海外新聞客戶端可以直達(dá)海外受眾的優(yōu)勢，向更多受眾推廣客家文化內(nèi)涵。

（二）打造客家文化國際傳播的網(wǎng)絡(luò)新媒體矩陣

首先，國內(nèi)媒體要增加多語種的瀏覽平臺，根據(jù)不同受眾的語言背景，提供中、英、日等多種語言版本的內(nèi)容，促進(jìn)與不同國家和地區(qū)受眾的交流，實(shí)現(xiàn)客家文化在全球范圍內(nèi)的有效傳播，使海外受眾能直接通過我們的平臺了解客家文化。其次是與國外主流媒體合作，利用海外社交平臺YouTube、Facebook、Instagram等開設(shè)客家文化專題，系統(tǒng)介紹客家文化知識，并開放網(wǎng)友留言提問互動(dòng)，與全球網(wǎng)民進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)跨越地域限制的廣泛交流，拉近與海外受眾的距離，從而形成多層次、多形態(tài)、立體化的國際傳播媒體集群[15]，建立客家文化網(wǎng)絡(luò)新媒體矩陣，以拓展客家文化傳播的影響力。

總之，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體在海外發(fā)展客家文化，需要采取全方位、立體化的傳播方式，不斷豐富網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，拓展全球互動(dòng)，策劃豐富主題活動(dòng)，傳播優(yōu)質(zhì)影視作品，全面提高客家文化的網(wǎng)絡(luò)傳播力和影響力，實(shí)現(xiàn)跨越地域與文化差異的廣泛交流，達(dá)成客家文化推廣的目的。