西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士研究生/ 岳萱民

中國(guó)山水畫以山川自然景觀為題材，借此抒發(fā)畫家的筆情墨趣，沉淀國(guó)人的深厚情思，是東方文化的精神圖騰之一。山水畫素有南北之分。北方山川峻峭、雄壯，講究氣勢(shì)，如北派荊浩的《匡廬圖》；南方山水蔥郁、秀麗，講求氣韻，如南派董源的《瀟湘圖》。這種南北山水畫的分野主要源于地域性的不同，也是前賢們“搜盡奇峰打草稿”的淋漓體現(xiàn)?！氨毙勰闲恪钡闹袊?guó)自然山水特征也影響著當(dāng)代的山水畫家們，他們深受各自所處地域環(huán)境的陶冶，從而選擇適合自己的繪畫語(yǔ)言。姜百瑞正是基于對(duì)南北山水畫各自特色的認(rèn)同與遵循，跨越時(shí)空與地域的界限，形成了自己融合南北的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

姜百瑞是陜西渭南人，自幼學(xué)習(xí)書畫，是從陜西關(guān)中歷練出來(lái)的山水畫家，性格中烙印著關(guān)中漢子的耿直、率真，受所處北方地理環(huán)境的影響，早期作品也多描繪氣勢(shì)雄渾而又棱角分明的山川，后來(lái)到重慶教學(xué)，地域的變化使他的畫風(fēng)發(fā)生了漸變。姜百瑞曾對(duì)筆者談到他對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的三點(diǎn)理念：一是指導(dǎo)思想。作為藝術(shù)家，要為公眾服務(wù)，創(chuàng)作具有感人藝術(shù)魅力和深刻思想內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。二是傳承創(chuàng)新。中國(guó)書畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們首先要學(xué)習(xí)、研究并繼承前輩的藝術(shù)精髓，再以此為基礎(chǔ)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。三是文化自信。始終要把文化自信作為創(chuàng)作的基石，勇于挑戰(zhàn)自我、突破自我，逐步形成具有新時(shí)代特征的山水畫藝術(shù)。姜百瑞的這些藝術(shù)經(jīng)歷在其創(chuàng)作理念的指引下，造就了一種南北山水的綜合體，質(zhì)樸里彰顯大氣，凝重中又顯輕靈，別具特色，富有哲理。

姜百瑞繪畫初期立足于陜西關(guān)中深厚的歷史文化根基，飽覽秦嶺風(fēng)貌，并深受以石魯、趙望云為核心，以陜北高原與關(guān)中地區(qū)為繪畫題材的“長(zhǎng)安畫派”的影響，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，扎根西北，長(zhǎng)期堅(jiān)持深入生活，以“一手伸向傳統(tǒng)、一手伸向生活”為創(chuàng)作宗旨，對(duì)以雄壯為主要風(fēng)格的新時(shí)期西北山水畫大膽探索，用筆穩(wěn)健，風(fēng)格剛毅。例如其作品《太行人家》，太行山山勢(shì)磅礴、厚實(shí)峻峭，草木稀疏錯(cuò)落，山石挺直峭立，與山腳的院落、牛群組成一幅和諧的畫面。作品中用干筆濃墨皴擦出草坡，用濃淡相間的筆墨畫出樹干和葉子，用淡墨描繪出遠(yuǎn)處的山峰，層層山巒刻畫生動(dòng)精致，散發(fā)出強(qiáng)烈的震撼力。作品《太行晨曦》描繪出久經(jīng)歷史變遷的太行山，盡顯雄峻和滄桑，塑造出不屈的太行魂魄和堅(jiān)韌的文化品格。

巴渝地處西南，氣候濕潤(rùn)，形成了重巒疊嶂、青峰翠嶺、水潤(rùn)蔥郁、霧靄氤氳的地域特征。身臨巴山渝水的姜百瑞，震撼之余，體悟峰嶺橫亙的宏偉，傾心青山碧水的清逸，感受煙霧纏綿的氣息，揮灑妙意濃情的筆墨，從秦川渭水到巴山渝水，他的山水畫增添了新的藝術(shù)語(yǔ)境，畫風(fēng)也在悄然改變。多年游歷于巴山渝水，他對(duì)西南的深山河畔、村落小鎮(zhèn)進(jìn)行了大量的寫生，用筆墨靈感和獨(dú)特語(yǔ)言表現(xiàn)奇詭?kù)`秀、野逸蒼茫的巴渝山水精神，既有寫實(shí)物象，也不失云煙情態(tài)。他的作品骨法凌勁、大氣沉穩(wěn)、豐潤(rùn)灑脫、意蘊(yùn)盎然，兼具關(guān)中的豪爽和巴渝的淳樸，有集北之峻美與南之秀美于一體的“合宗”之勢(shì)。姜百瑞的筆法緊跟畫風(fēng)的變化而轉(zhuǎn)變，早期以厚重筆墨來(lái)描繪北方山水的雄渾挺拔，突出雄偉氣勢(shì)的同時(shí)，用筆墨皴法刻畫出棱角分明的山石，加以淡墨渲染，風(fēng)格清新而又格調(diào)高雅。如作品《高山仰止》，創(chuàng)作時(shí)勾、皴、點(diǎn)、染、擦五法靈變，在感嘆峻峭巍峨、高聳入云的山峰時(shí)，對(duì)房屋、樹木及山道的細(xì)微描繪，更使畫面雄壯中帶有細(xì)膩，將視覺(jué)張力升華為精神哲思。姜百瑞近年的作品不見(jiàn)傳統(tǒng)的皴法，而是在領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)筆墨純粹的基礎(chǔ)上進(jìn)行重組與整合，以拖泥帶水的用筆追求最自然的表現(xiàn)技法，連皴帶染，邊皴邊染。山、水、樹、草的描繪，線條剛?cè)岵?jì)，墨韻虛實(shí)相生，在濃、淡、枯、潤(rùn)的筆墨下顯得層次分明，渾然一體，使畫面產(chǎn)生水墨滋潤(rùn)的感覺(jué)，山清水秀、樹茂草盛的自然時(shí)空和剛勁深沉、潤(rùn)澤婉轉(zhuǎn)的筆墨互映統(tǒng)一，人與自然和諧共生。作品《山之麓》，以一種清新明快的筆墨，把西南自然山水的秀美多姿呈現(xiàn)在我們面前。畫中山巒嶙峋、草木蔥蘢、云氣縹緲，山間隱約可見(jiàn)溪流、房屋，觀者仿佛就是畫中行人一般，沿著蜿蜒曲折的山道一路向上，飽覽群山的變幻莫測(cè)，有身臨其境之感。作品《山野》《青山呈綠樹》中，主次分明、前實(shí)后虛的山川，非蒼勁有力之筆法和濃淡相宜之水墨而不能為。遠(yuǎn)近透視，頗顯壯觀，呈現(xiàn)出寧?kù)o而淡泊、肅重又內(nèi)斂的精神境界，詩(shī)畫般的勝景讓人思潮澎湃，于無(wú)限回味中滌蕩心胸，這必是姜百瑞對(duì)巴渝山水實(shí)踐觀察和了然于胸的結(jié)果，也是姜百瑞藝術(shù)追求的最好體現(xiàn)。

山水畫構(gòu)圖中，北派畫家多用全景式的構(gòu)圖來(lái)展示北方山水的雄渾，而南派更多的是運(yùn)用“一角式”的局部畫面來(lái)表現(xiàn)南方山水的清秀。姜百瑞在先后歷經(jīng)北方雄健和南方溫婉的山水畫風(fēng)之后，曾言自己現(xiàn)在的構(gòu)圖沒(méi)有定數(shù)，靈活多變，完全是根據(jù)自己的感覺(jué)和不同的場(chǎng)景來(lái)構(gòu)圖，只要能表達(dá)自己的情感即可。我們觀其畫，空間構(gòu)圖上多強(qiáng)調(diào)高遠(yuǎn)的雄闊、深遠(yuǎn)的飽滿以及平遠(yuǎn)的清潤(rùn)，和諧南北構(gòu)圖之所長(zhǎng)。如作品《清水河畔》中以平遠(yuǎn)構(gòu)圖描繪的局部小景，兩艘小船停泊在清水岸邊，沿著石階拾級(jí)而上，高大的黃桷樹和簡(jiǎn)陋的吊腳樓訴說(shuō)著山城樸實(shí)、恬靜的生活。作品《細(xì)雨潤(rùn)無(wú)聲》《巴山春煙》中，結(jié)合了高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的全景式構(gòu)圖，西南蒼郁、明潤(rùn)的樹木山川充實(shí)著整個(gè)畫面，磅礴與溫潤(rùn)兼?zhèn)洹?/p>

姜百瑞 山之麓 200cm×200cm 紙本設(shè)色 2012年

無(wú)論是創(chuàng)作還是寫生，姜百瑞都緊緊貼近生活，他的山水畫在看似隨意的筆墨中，將鮮活的景物與自我的情緒從容地合而為一，既有用筆狂放的大寫意，也有局部細(xì)膩的小寫意，姜百瑞的大小寫意山水畫，是他的心與自然之間的靜默交流，遒勁的筆觸意圖喚醒正在遠(yuǎn)離純真自然的人們，山水有了人氣，山水畫有了氣韻，便不再只是天與地、山與水的空靈，讓畫中之境正氣浩然、神形兼?zhèn)?，傳達(dá)格物致知的道理，充滿無(wú)限遐想與樂(lè)趣。姜百瑞充分發(fā)揮來(lái)渝之后對(duì)生活和山水的感悟，面對(duì)大自然的饋贈(zèng)，他所能做的就是深入其中去享受這份清澈的禮物，用或大或小的筆觸、濃淡干濕的墨色、長(zhǎng)短粗細(xì)的線條、開(kāi)合呼應(yīng)的構(gòu)圖，以及作畫的屏氣凝神和運(yùn)筆的灑脫自如，再根據(jù)畫面布局進(jìn)行取舍，抓住自然萬(wàn)物的特征，飽含激情，將大自然最美的容顏展現(xiàn)在觀者面前。作品《洪河小景》，黑瓦白墻的老屋依偎在山腳下，被翠綠高大的樹木包裹著，若隱若現(xiàn)，一條帶篷小船在水面劃動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合極富趣味，飽含濃情的生活場(chǎng)景，沉淀中煥發(fā)著生機(jī)。作品《苗山春意》，漫山遍野的樹木將山中房舍藏于其間，碎石臺(tái)階由山腳一直蜿蜒到房前，猶如曲徑通幽、世外桃源般的意境，正是姜百瑞向往自然之心的映照，將山川之明凈清雅表現(xiàn)得淋漓盡致。

俗話說(shuō)，“一方水土養(yǎng)一方人”，換言之，一地山水影響著一地山水畫家的畫風(fēng)。地域的差異使得南北風(fēng)格迥異，但這種差異是相對(duì)的，因?yàn)榈乩須夂虻囊蛩?，這種差異是存在的，而由于畫家的主觀意趣，它又是可以融合的。在豪邁凝重的關(guān)中文化和野逸幽靜的巴渝文化的深沉浸潤(rùn)中，姜百瑞憑借其學(xué)識(shí)、修養(yǎng)與睿思，以傳統(tǒng)的筆墨為媒介，去粗取精、求新悟變、守正創(chuàng)新，將古法今意融于胸膛，兼蓄奔放不羈的關(guān)中氣勢(shì)與淡然溫厚的巴渝情韻，灌注到作品意境中，迸發(fā)出獨(dú)屬于自己跨北融南之氣韻，豪放且含蓄的個(gè)性筆墨讓其作品所寫之意真實(shí)而不流于空泛，凝重雄健，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，傾訴著內(nèi)心的憧憬，達(dá)到生活、精神與藝術(shù)的完美融合。

姜百瑞 高山仰止 260cm×125cm 紙本設(shè)色 2014年

姜百瑞

1959年生于陜西渭南。1987年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系。2007年畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院賈又福山水工作室?，F(xiàn)為重慶對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、副教授，中國(guó)高校美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，陜西書畫藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，重慶渝州畫院副院長(zhǎng)。作品多次參加美術(shù)展并獲獎(jiǎng)，出版?zhèn)€人專著、專集及主編教材等書籍8部。出版?zhèn)€人畫集《姜百瑞畫集》《中國(guó)畫名家作品集：姜百瑞寫意山水》。

羅海濤

先后就讀于廣州美術(shù)學(xué)院、臺(tái)灣華梵大學(xué)，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于廣東省嘉應(yīng)學(xué)院林風(fēng)眠美術(shù)學(xué)院。廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省中國(guó)畫學(xué)會(huì)會(huì)員。作品曾入選第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展及入選廣東省重要畫展并獲獎(jiǎng)，先后舉辦五次個(gè)人畫展，并多次參加海內(nèi)外美術(shù)作品聯(lián)展。

基金項(xiàng)目：廣東省本科高校在線開(kāi)放課程指導(dǎo)委員會(huì)2022年度研究課題：在線開(kāi)放課程驅(qū)動(dòng)高?；旌辖虒W(xué)變革研究——中華傳統(tǒng)美育實(shí)踐傳承的現(xiàn)代化探索，項(xiàng)目編號(hào)：2022ZXKC433。2022年度廣東省普通高校青年創(chuàng)新人才類（人文社科）項(xiàng)目：梅州客家民間造型藝術(shù)美學(xué)特征研究與地域美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，項(xiàng)目編號(hào)：2022WQNCX067。