摘 要：自20世紀(jì)80年代“文化轉(zhuǎn)向”以來，女性主義逐漸融入文學(xué)翻譯領(lǐng)域，女性譯者呼吁重新評價并辯證看待傳統(tǒng)文學(xué)中的女性形象。賽珍珠（Pearl S. Byck）是第一位將《水滸傳》進行漢譯英的女性，也是一位受西方文化教育同時對中國文化有著深刻了解的女譯者，她的女性主義意識體現(xiàn)在其對女性角色的翻譯上。

關(guān)鍵詞：賽珍珠；女性主義；水滸傳

作者簡介：蔡雯旭，華威大學(xué)。

一、研究背景

自20世紀(jì)80年代“文化轉(zhuǎn)向”以來，女性主義逐漸進入文學(xué)翻譯領(lǐng)域。它開始呼吁對古典文學(xué)中的女性形象進行重新評價和辯證看待。同時，賽珍珠作為一個受過西方教育、精通中國文化的女譯者，引導(dǎo)讀者從女性的角度重新評價書中的女性角色，糾正了被扭曲的女性形象，使譯本更接近西方讀者的價值取向。

二、研究目的及意義

本研究選取了《水滸傳》中具有代表性的女英雄扈三娘，以及反派角色潘金蓮和閻婆惜的相關(guān)描寫段落進行比較分析。同時，基于Flotow和Simon的女性主義理論，本研究以賽珍珠的譯文為主要研究文本，以Shapiro的譯本為參考，分析賽珍珠的翻譯是如何突出她的進步的女性主義思想，有助于理解賽珍珠在實踐中如何闡述 “女性主義翻譯”。

三、賽珍珠譯本《水滸傳》中對女性角色的翻譯

1.潘金蓮/ Golden Lotus/ Pan Jinlian。

選文為潘金蓮初見武松時的想法，以及她對自己不幸命運的感慨。就整體語氣而言，賽珍珠的譯文更偏女性視角。例如，“說他又未曾婚娶”這句話賽珍珠翻譯為“And people say he has never wed a wife（人們說他沒有娶妻）”，這更符合潘金蓮的形象，長期受到邊緣化以及蔑視，幾乎失去了自我意識。同時，賽珍珠將這種關(guān)系定義為 “l(fā)usty love（淫亂的愛）”，意味著她承認這種關(guān)系是違反道德的，并不盲目鼓勵。然而，賽珍珠的譯文也有不妥之處。賽珍珠將“三分像人，七分像鬼”譯為 “Only three parts like a man he is and seven parts like a devil！（只有三分像人，七分像魔鬼）”。原著中，武大郎是一個丑陋但善良的人，用 “devil （魔鬼）”來形容是對其形象的過度丑化；Shapiro譯文中的 “monster （怪物）”相對更加適合。

2.閻婆惜/ Yien P'o His/ Yan Poxi。

“女色”這個詞的翻譯體現(xiàn)了賽珍珠和Shapiro在翻譯角度和立場上的不同。Shapiro將其譯為 “sex （性）”，而賽珍珠將其譯為 “l(fā)ove （愛）”，更加強調(diào)情感需求，提升了女性在兩性關(guān)系中的地位。

女性主義的理論基礎(chǔ)是“譯者的主觀主義”，譯者作為讀者對原作有不同的理解，翻譯甚至賦予原作第二次生命。結(jié)合上下文來看，賽珍珠的改動并沒有減弱作品的流暢性，在探索人物個性的同時，也保持了與原作品的一致性。

她們是梁山上僅有的女性，但作者對她們著墨不多，讓她們依附于丈夫。在這個以男性為主的世界里，她們被徹底同化了，成為一百零八條好漢中的一員，以至于她們在本質(zhì)上與男性沒有多大區(qū)別，只能勉強算是象征性的女性。而從女性的角度來看，賽珍珠盡力消除原作中的偏見，提升了這些女性的形象，使她們處于非實體化或邊緣化的狀態(tài)。

3.扈三娘/ Goodwife Hu （Ten Foot Green Snake）/ Ten Feet of Steel。

這個例文描述了扈三娘與王矮虎搏斗的場景。為了再現(xiàn)她的英雄氣概，賽珍珠使用了一系列動詞，如“urged（催促）”“pursued（追趕）”“stretched forth（伸手）”和“l(fā)ifted Wang The Dwarf Tiger up（把王矮虎舉起來）”，展示了激烈戰(zhàn)斗的更多細節(jié)形象，她的攻擊性與王矮虎的狼狽和順從形成了對比。在 “這王矮虎如何敵得過”這句翻譯中，Shapiro使用了陳述句“It was too much for Stumpy Tiger. （這對王矮虎來說太過分了）”，而賽珍珠則使用了反問句 “how could Wang The Dwarf Tiger withstand her？ （王矮虎怎么可能抵擋住她？）”。這進一步展現(xiàn)了扈三娘的攻擊性，展現(xiàn)了扈三娘的勇敢。

對于《水滸傳》中扈三娘的稱號“一丈青”，賽珍珠和Shapiro的翻譯都有其合理性。但是，Shapiro的翻譯是 “Ten Feet of Steel （一丈鐵）”，這將這位原本優(yōu)雅的女將男性化了，沒有顯示出她的女性之美。而賽珍珠翻譯為 “Ten Foot Green Snake（一丈青蛇）”則保留了其迷人的女性化一面。

四、結(jié)語

在翻譯女性形象時，賽珍珠沒有受制于傳統(tǒng)的翻譯理論，而是突破了譯者的隱形性，使女性形象和聲音在譯文中盡可能地顯現(xiàn)。對于原文中被邊緣化、被貶低的女性角色，賽珍珠從女性主義的角度引導(dǎo)讀者關(guān)注女性角色的亮點，使她們的形象更加立體、生動。

參考文獻：

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