葉慧明

摘 要：方言詞語(yǔ)中存在著不少“有音無(wú)字”或“一音多字”的現(xiàn)象，考求其本字對(duì)字典辭書(shū)編纂修訂工作、理清方言字詞發(fā)展源流具有重要意義。四川方言里有一常用方言詞sa2go2[sa21ko21]，為“結(jié)束、完畢；最后”義。該詞寫(xiě)法至今尚未在各文獻(xiàn)詞典中得到統(tǒng)一。本文結(jié)合訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)知識(shí)攀爬梳理文獻(xiàn)，以求考證出四川方言詞sa2go2[sa21ko21]的本來(lái)面貌。

關(guān)鍵詞：四川方言；本字；sa2go2[sa21ko21]；煞閣

四川方言詞sa2go2[sa21ko21]活躍于近現(xiàn)代白話文獻(xiàn)小說(shuō)，為各方言詞典收錄，是四川方言里面的一個(gè)常見(jiàn)詞匯。然而，該方言詞至今仍未有一個(gè)確切的寫(xiě)法，《四川方言詞典》記作“煞擱（煞果）”、《成都方言詞典》寫(xiě)作“煞角（煞果）”、《成都話方言詞典》寫(xiě)作“煞割（煞角）”、《四川方言詞語(yǔ)考釋》寫(xiě)作“煞擱”。其中，sa2[sa21]字寫(xiě)作“煞”，在各方言詞典中得到統(tǒng)一?！稄V韻·黠韻》：“殺，殺命?！墩f(shuō)文》：‘戮也’。煞，俗”?！吧贰蓖皻ⅰ保x為“殺死”，引申為“收束、停止”義，此義古已有之，最早見(jiàn)于宋呂渭老《賀新郎·別竹西》：“唱煞陽(yáng)關(guān)留不住，桃花面皮似熱。”宋乩仙《鵲橋仙·七夕》：“年年此際一相逢，未審是，甚時(shí)結(jié)煞”。而go2[ko21]字的寫(xiě)法卻五花八門(mén)，討論go2[ko21]音之本字，考究其來(lái)源，可以加深人們對(duì)該詞詞義的理解，并能為方言字典的編纂修訂提供一個(gè)參考，故對(duì)其考證溯源很有必要。

一

今所見(jiàn)sa2go2[sa21ko21]不同寫(xiě)法在文獻(xiàn)中皆有其用例：

一、是這樣苦毒刑實(shí)在刻苛，生而死死又生怎么煞擱！（[清]《躋春臺(tái)》卷四《雙血衣》）

二、再鬧笑話拆開(kāi)，寧肯就是這么煞角。（[近代]《留東外史續(xù)集》）

三、窮作樂(lè)都來(lái)做得沒(méi)煞割。（[清]《昭覺(jué)市丈雪醉禪師語(yǔ)錄》）

通過(guò)文獻(xiàn)梳理和語(yǔ)境求義可知：

例一“煞擱”在文獻(xiàn)中確為“結(jié)束、完畢”義，然方言詞典及民間并未說(shuō)明來(lái)源。蓋因“擱”有“放置”義，引申為“停滯”，可與“煞”字組成并列式復(fù)合詞sa2go2[sa21ko21]，共同表示“結(jié)束、完畢”義，故取該字記之。

例二“煞角”在文獻(xiàn)中確為“結(jié)束、完畢”義?！吧方恰币矊?xiě)作“殺角”。關(guān)于“煞角”的寫(xiě)法來(lái)源，辭書(shū)文獻(xiàn)不可征。民間說(shuō)法認(rèn)為，在木工活中，當(dāng)各個(gè)做好的部件逐個(gè)按序逗榫組成之后，再用鋸子在每個(gè)方角的兩塊木材交合處悄悄拉上一鋸，好讓縫口清絲嚴(yán)縫，也叫“收鋸”[1]，引申為“完成、結(jié)束”。民間“煞角”還有其余說(shuō)法，暫不贅述。

例三“煞割”在文獻(xiàn)中確為“結(jié)束、完畢”義，也寫(xiě)作“殺割”?！顿Y治通鑒》：“老禾不早殺，余種穢良田?！边@兒的“殺”與“割”同義，“殺禾”即“割稻”。民間說(shuō)法認(rèn)為“煞（殺）割”為“收割”，一年繁忙，到秋季收割完畢就該空閑了，故將“完畢”稱(chēng)作“煞割”。

而“煞果”一詞多見(jiàn)于唐宋佛經(jīng)，為佛教專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)，如：

四、真大王煞法煞業(yè)煞者煞果。（[北涼]《大般涅槃經(jīng)》卷九《嬰兒行品》）

五、知煞果報(bào)者，知因煞生死墮地獄有異就果。（[唐]《涅槃經(jīng)疏私記》）

佛教詞匯“煞果”為“煞果報(bào)”的意思，與四川方言里表示“結(jié)束、完畢；最后”義的“煞果”實(shí)為同形異義的雙音詞，表“結(jié)束、完畢”義的方言“煞果”在先代文獻(xiàn)中并無(wú)用例。四川作家李劼人《大波》第一部第四章：“……煞果還是沒(méi)說(shuō)出所以然來(lái)?！盵2]將sa2go2[sa21ko21]記作“煞果”，蓋因四川方言里“煞果”與“sa2go2[sa21ko21]”音同，而“果”恰好有“結(jié)局、結(jié)果”之義，故借“果”字記之。

二

從語(yǔ)音上來(lái)看，四川話存在音變現(xiàn)象。在聲母g/k/h后面，普通話里的韻母uo/e在四川話中往往會(huì)音變?yōu)轫嵞窸。[3]在四川方言里，“果guo”音變?yōu)椤癵o3[ko53]，“擱ge”與“割ge”音變?yōu)椤癵o2[ko21]”。關(guān)于“角”字，當(dāng)“角”表示“角色、口角、貨幣單位”等義時(shí)，一般讀為jio2[t?io21/t?yo21]；當(dāng)“角”表示“獸角、像角的東西、角落、角度”時(shí)一般讀作“go2[ko21]”。“煞擱”“煞割”“煞角”語(yǔ)音上皆與sa2go2[sa21ko21]相契合，“煞果”與sa2go2[sa21ko21]在音調(diào)上有細(xì)微差距。

通過(guò)對(duì)四詞語(yǔ)音、語(yǔ)義的分析，我們可以首先排除沒(méi)有文獻(xiàn)例證、語(yǔ)義相差甚遠(yuǎn)且語(yǔ)音上有差距的“煞果”寫(xiě)法。“煞割”“煞角”和“煞擱”皆有文獻(xiàn)用例，語(yǔ)音也對(duì)應(yīng)，然“煞角”一詞來(lái)源于木工術(shù)語(yǔ)，行業(yè)用語(yǔ)是否能推廣到為整個(gè)方言片區(qū)所用，不得而知?！吧犯睢眱蓜?dòng)詞詞根意義相關(guān)，作為農(nóng)民口中的俚語(yǔ)流傳開(kāi)來(lái)，似乎有一定道理……關(guān)于方言詞sa2go2[sa21ko21]的民間傳說(shuō)、軼聞?wù)乒什灰欢?，這體現(xiàn)了方言的活力與趣味。其每種異體寫(xiě)法似乎皆有其合理性，但它們出處各異、說(shuō)法相去甚遠(yuǎn)。我們?cè)趯?duì)方言的記詞過(guò)程中，不僅要兼收并蓄，還應(yīng)盡可能地辨微探源，還原其本來(lái)面貌。

方志是我們研究漢語(yǔ)方言寶貴的第一手資料，其保存了大量的語(yǔ)言材料，“地方志中所載錄的詞匯材料是方言詞語(yǔ)釋義、考源的重要依據(jù)和參考”[4]，我們可以借助方志資料在紛亂的方言用詞中理出頭緒。

今于四川地方志、河北地方志中又見(jiàn)sa2go2[sa21ko21]另一寫(xiě)法——“煞閣”。

六、盡止曰煞閣。（《四川·綿陽(yáng)縣志》）[5]

七、邑俗謂事元了曰煞閣。按，煞有收束義，閣有停止義。（《河北·井陘縣志》）[6]

而“煞閣”的寫(xiě)法在文獻(xiàn)中也能查詢(xún)其蹤跡：

八、又要有起頭，而又要有煞閣。（[清]《禪林寶訓(xùn)順朱》卷一）

由上述例子可見(jiàn)，“煞閣”確為“結(jié)束、完畢”義，是由表“收束”義的“煞”與表“停止”義的“閣”近義并列而成的聯(lián)合式復(fù)合詞。然“閣”何來(lái)停止義？“閣”字最早見(jiàn)于《爾雅》，《爾雅·釋宮》曰：“枳謂之杙，在墻者謂之楎，在地者謂之臬，大者謂之栱，長(zhǎng)者謂之閣……所以止扉謂之閎（閣）?！盵7]郭璞《爾雅注》曰：“于門(mén)辟旁樹(shù)長(zhǎng)橛所以止扉者，名閎（閣）”[8]。郝懿行《爾雅義疏》曰：“此閣以長(zhǎng)木為之，各施于門(mén)扇兩旁，以止其走扇”[9]?！墩f(shuō)文》：“閣，所以止扉也，從門(mén)各聲，古洛切”[10]?！伴w”本義即為門(mén)開(kāi)后插在兩旁防止門(mén)扇自動(dòng)閉合的長(zhǎng)木，并由此引申出“停止”義?！伴w”之“停止”義的使用絕非個(gè)例，歷代有不少文獻(xiàn)可以佐證：

九、悱父勉本欲為哀辭，乃見(jiàn)此文，乃閣筆。（[唐]《南史·劉孝綽傳》）

十、言于怒時(shí)，且權(quán)停閣這怒。（[宋]《朱子全書(shū)》）

十一、留戀你別無(wú)意，見(jiàn)據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。（[元]《西廂記》第三折）

而從語(yǔ)音上來(lái)看，“閣”字中古音為“古洛切”，為宕攝鐸韻開(kāi)口一等入聲字。其中古韻母/ɑk/在今天普通話中已演變?yōu)??/，而后又在四川方言聲母g/k/h后音變?yōu)?o/。

三

“閣”字語(yǔ)音、語(yǔ)義皆相契合，從語(yǔ)源與理?yè)?jù)上來(lái)看，較之“割、角、果”等異體寫(xiě)法更令人信服。同時(shí)，在以上sa2go2[sa21ko21]的幾種不同異體寫(xiě)法中，認(rèn)可度和使用頻率最高的寫(xiě)法為“煞擱”，而“擱”字最早見(jiàn)于清代文獻(xiàn)，乃是“閣”的后起分化字，這恰巧印證了sa2go2[sa21ko21]本字應(yīng)為“煞閣”的合理性。今字典辭書(shū)不收錄方言詞“煞閣”，而記作“煞擱”“煞割”“煞角”“煞果”，蓋因今“閣”字常用義為“類(lèi)似樓房的建筑”，“停止”義不顯且被“擱”字分擔(dān)，故在記錄方言詞過(guò)程中出現(xiàn)了紛亂雜繞的用詞現(xiàn)象。如今通過(guò)梳理白話文獻(xiàn)、方志用例以及借助字書(shū)、韻書(shū)的佐證，我們可于眾說(shuō)紛紜中考求出四川方言sa2go2[sa21ko21]的本來(lái)面貌：sa2go2[sa21ko21]本字應(yīng)為“煞閣”，是由表“收束”義的“煞”和表“停止”義的“閣”組成的近義復(fù)合詞，以表“結(jié)束、完畢；最后”之義。

筆者對(duì)四川方言sa2go2[sa21ko21]本字考證溯源過(guò)程中，觀察到當(dāng)今字典辭書(shū)的一些細(xì)微疏漏：方言“閣”字的“停止”義來(lái)源于古之通語(yǔ)，古往今來(lái)有不少文獻(xiàn)用例；今大型語(yǔ)文工具書(shū)《漢語(yǔ)大字典》失收該義項(xiàng)，可以進(jìn)行補(bǔ)充?！稘h語(yǔ)大詞典》“閣”字義項(xiàng)⑨：“擱置；停綴”收錄“閣”之“停止”義，然《漢語(yǔ)大詞典》“煞”字條目下收錄方言詞“sa2go2[sa21ko21]”記作“煞果”，未予考證，可以再作商訂。這里考求sa2go2[sa21ko21]本字，可以為四川各方言詞典收詞用詞提供一個(gè)參考。

注釋?zhuān)?/p>

[1]此說(shuō)法來(lái)源于百度百科。

[2]李劼人：《大波（上）》，譯林出版社2014年版，第81頁(yè)。

[3]詳情可見(jiàn)《成都話方言詞典》“成都話與普通話韻母對(duì)照表”。羅韻希、冷玉龍：《成都話方言詞典》，四川省社會(huì)科學(xué)院出版社1987年版，第262頁(yè)。

[4]向?qū)W春：《論地方志的方言學(xué)價(jià)值——以四川方志為例》，《重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第5期。

[5]李藍(lán)主編《中國(guó)方志中語(yǔ)言資料集成·四川卷·綿陽(yáng)縣志》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2021年版，第128頁(yè)。

[6]李藍(lán)主編《中國(guó)方志中語(yǔ)言資料集成·河北卷二·井陘縣志》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2021年版，第60頁(yè)。

[7]今本《釋宮》訛為“閎”，本應(yīng)作“閣”，詳情見(jiàn)（東漢）許慎撰，（清）段玉裁注《說(shuō)文解字注》第十二上，上海古籍出版社1988年版，第589頁(yè)。

[8]《十三經(jīng)注疏》整理委員會(huì)整理《爾雅注疏》卷第五，《十三經(jīng)注疏》本，北京大學(xué)出版社2000年版，第143頁(yè)—144頁(yè)。

[9]（清）郝懿行撰《爾雅義疏》釋宮第五，上海古籍出版社1983年版，第649頁(yè)。

[10]（東漢）許慎撰，徐鉉校訂《說(shuō)文解字》第十二上，中華書(shū)局2013年版，第249頁(yè)。

作者：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士生