趙乾恩

【摘 ? 要】繪畫(huà)藝術(shù)的歷史發(fā)展鐫刻著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代烙印，綜合繪畫(huà)的出現(xiàn)為藝術(shù)創(chuàng)作打開(kāi)了思想解放的大門(mén)。材料語(yǔ)言作為綜合繪畫(huà)的重要載體實(shí)現(xiàn)了由從屬地位向主體地位的轉(zhuǎn)變，為綜合繪畫(huà)的藝術(shù)建構(gòu)提供了內(nèi)容傳遞、語(yǔ)境表達(dá)、情感聯(lián)結(jié)的多元選擇。文章從綜合繪畫(huà)與材料語(yǔ)言的關(guān)系切入，從材料媒介、語(yǔ)言秩序、西方與中國(guó)在內(nèi)的時(shí)間演進(jìn)和視覺(jué)空間、藝術(shù)空間在內(nèi)的空間演進(jìn)梳理分析了綜合繪畫(huà)的嬗變，強(qiáng)調(diào)了材料語(yǔ)言的重要性以及與綜合繪畫(huà)相融共生的藝術(shù)生態(tài)理念，為綜合繪畫(huà)的理論研究提供了新的視角。

【關(guān)鍵詞】綜合繪畫(huà) ?材料語(yǔ)言 ?時(shí)間演進(jìn) ?空間演進(jìn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J0-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）19-0183－06

藝術(shù)史的發(fā)展體現(xiàn)著藝術(shù)思潮和藝術(shù)理念的變革，同時(shí)更是以不同藝術(shù)形式記錄著人類(lèi)社會(huì)歷史的交替更迭。繪畫(huà)以其有形的實(shí)物載體書(shū)寫(xiě)著藝術(shù)與生活的內(nèi)在價(jià)值。透過(guò)不同的繪畫(huà)作品，可以以不同的藝術(shù)視角窺探不同時(shí)代的精神內(nèi)涵、文化核心、大眾審美等具有特色印記的社會(huì)映射，與創(chuàng)作者進(jìn)行跨越時(shí)間和空間的藝術(shù)對(duì)話(huà)。

隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異、社會(huì)生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，人們的思想觀念和審美思維也隨之打開(kāi)，逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的材料已經(jīng)不能支撐藝術(shù)內(nèi)涵與情節(jié)表達(dá)。創(chuàng)作者開(kāi)始從模式化的價(jià)值觀體系中抽離出來(lái)，借由不同材料的自由發(fā)揮彰顯自身的藝術(shù)釋放和素養(yǎng)，促使繪畫(huà)藝術(shù)由單一媒材的架上繪畫(huà)向著多元開(kāi)放的綜合繪畫(huà)方向進(jìn)化。

一、綜合繪畫(huà)與材料語(yǔ)言的關(guān)系

綜合繪畫(huà)譯于“Mixed Media”，即為混合媒介或綜合材料。不同于傳統(tǒng)的材料類(lèi)別（如油畫(huà)、水粉畫(huà)、水彩畫(huà)等）或者繪畫(huà)內(nèi)容（如人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等）等的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，綜合繪畫(huà)是一種隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，廣泛應(yīng)用各種媒介材料，以豐富多彩的組合展現(xiàn)形式承載多元思維的藝術(shù)類(lèi)型。它不僅打破了人們對(duì)藝術(shù)審美的固定思維模式，同時(shí)以可塑性、流變性、包容性的藝術(shù)態(tài)度拓寬了新的藝術(shù)實(shí)踐。綜合繪畫(huà)的綜合性主要體現(xiàn)在媒介材料的多樣性和創(chuàng)作技法的靈活性上，黏土、報(bào)紙、枯枝、布料等都是創(chuàng)作材料，拼貼、涂鴉、拓印、縫制等都是技術(shù)手段，并且材料和技術(shù)之間不僅僅是簡(jiǎn)單的堆積，而是相輔相成，協(xié)同作用于最終的繪畫(huà)效果。

材料、造型、色彩是繪畫(huà)的三種語(yǔ)言，而繪畫(huà)語(yǔ)言是繪畫(huà)創(chuàng)作中形象塑造、思想傳達(dá)、情感聯(lián)結(jié)的直接手段，能夠顯著影響作品效果和藝術(shù)生態(tài)。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，材料語(yǔ)言一直是造型語(yǔ)言和色彩語(yǔ)言的基礎(chǔ)而處于次要地位。隨著綜合繪畫(huà)的藝術(shù)理論研究和實(shí)踐探索，在現(xiàn)代藝術(shù)中材料媒介的作用和價(jià)值被普遍關(guān)注和重視，使繪畫(huà)語(yǔ)言發(fā)生了結(jié)構(gòu)性突變，進(jìn)而推動(dòng)了繪畫(huà)走向綜合的發(fā)展方向。

（一）材料語(yǔ)言在綜合繪畫(huà)中的表達(dá)

1.本體語(yǔ)言

創(chuàng)作材料所具備的天然形態(tài)、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、色彩等物理特征是創(chuàng)作者藝術(shù)創(chuàng)作的直接來(lái)源和靈感基礎(chǔ)。每一種媒材的質(zhì)感和肌理，增添了綜合繪畫(huà)的豐富性、可讀性。這些材料媒介所特有的本體語(yǔ)言結(jié)合創(chuàng)作者的創(chuàng)作主題、情感累積、心理情緒、個(gè)性定位等，在明顯的時(shí)代特色下展現(xiàn)出高雅的藝術(shù)效果。本體語(yǔ)言是綜合繪畫(huà)藝術(shù)生命延伸的基本保障，是聯(lián)結(jié)創(chuàng)作者和觀賞者的物化橋梁。

綜合繪畫(huà)材料本體語(yǔ)言的有效組織是感知語(yǔ)言建立的載體和前提。綜合媒材的本體語(yǔ)言具有自己的表現(xiàn)方式，在藝術(shù)創(chuàng)作中不能為了體現(xiàn)材料的綜合性而隨意選擇媒介或者進(jìn)行無(wú)效的組合，否則材料本身只是缺乏意義的物質(zhì)。因此理解材料的本體語(yǔ)言，了解材料物質(zhì)屬性的張力、感染力以及表現(xiàn)力，對(duì)于作品主題的精確表達(dá)至關(guān)重要。要通過(guò)媒材本身特性的互補(bǔ)融合，讓材料與材料的集成產(chǎn)生超越簡(jiǎn)單疊加的化學(xué)效果，才能打牢本體語(yǔ)言的藝術(shù)架構(gòu)，在藝術(shù)效果上保證作品的完整和獨(dú)特。

2.感知語(yǔ)言

綜合繪畫(huà)材料的感知語(yǔ)言建立在本體語(yǔ)言基礎(chǔ)上，是藝術(shù)創(chuàng)作的精神建構(gòu)和情感升華。創(chuàng)作者在進(jìn)行綜合繪畫(huà)主題設(shè)定、材料選擇、技法運(yùn)用上都會(huì)標(biāo)記個(gè)人對(duì)于藝術(shù)的獨(dú)特理解、對(duì)于生活的真實(shí)感受、對(duì)于時(shí)代脈搏的感知，把所有的無(wú)形創(chuàng)作素材嫁接到具象的綜合材料上，使得綜合繪畫(huà)語(yǔ)言有了不一樣的情感表達(dá)。

不同材料作用在一起所呈現(xiàn)的綜合繪畫(huà)讓藝術(shù)語(yǔ)言更容易被感知，使藝術(shù)效果和價(jià)值的表達(dá)更加高效。不同媒材的物質(zhì)屬性代表著不同的審美理念，因此綜合繪畫(huà)可以讓材料語(yǔ)言在有限的作品空間里借助物化的作品效果折射出抽象的社會(huì)文化、時(shí)代精神、藝術(shù)思維等價(jià)值內(nèi)涵，促進(jìn)綜合繪畫(huà)的靈魂升華。而觀賞者對(duì)于感知語(yǔ)言的理解反過(guò)來(lái)作用于其審美思維，對(duì)于人與自然、社會(huì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境、科學(xué)技術(shù)、歷史變遷等宏大問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)思考，體現(xiàn)藝術(shù)作品的價(jià)值性、社會(huì)性。

（二）材料語(yǔ)言在綜合繪畫(huà)中的作用

1.內(nèi)容傳遞

材料語(yǔ)言的敘事性和隱喻性能夠在創(chuàng)作者材料選擇和藝術(shù)手法的作用下傳遞出不同的藝術(shù)內(nèi)涵。繪畫(huà)材料的不斷豐富促使創(chuàng)作者不僅要關(guān)注材料的本體屬性，例如凹凸形態(tài)、縱橫紋理、平滑粗糙等視覺(jué)和觸覺(jué)，更要熟知不同材料的結(jié)合和變化對(duì)于藝術(shù)效果展現(xiàn)的影響，進(jìn)而更加準(zhǔn)確地傳遞繪畫(huà)主題和精神價(jià)值。不同的材料比例分配、物理相克、化學(xué)反應(yīng)都會(huì)在短期或長(zhǎng)期內(nèi)造成畫(huà)面效果的每況愈下，材料使用的科學(xué)性和協(xié)調(diào)性直接決定了作品內(nèi)容傳遞。完整的作品內(nèi)容能夠體現(xiàn)創(chuàng)作主題，降低觀賞者的審美障礙，提升藝術(shù)信息傳輸效率。

每一種材料都有其特有的語(yǔ)言形式，綜合繪畫(huà)讓材料的這種形式藝術(shù)得到了最大程度的體現(xiàn)。棉花輕盈潔白的屬性可以在繪畫(huà)中體現(xiàn)柔和的肌理，沙石的粗細(xì)和顆粒大小可以表現(xiàn)粗糙的質(zhì)感，宣紙的厚薄粗細(xì)和吸水程度能夠呈現(xiàn)隱約的朦朧等。這些材料的本體屬性強(qiáng)化了綜合繪畫(huà)的內(nèi)容傳遞，反過(guò)來(lái)，綜合繪畫(huà)的效果輸出又提升了看似普通材料的藝術(shù)價(jià)值和創(chuàng)意可塑性，給欣賞者描繪了不一樣的藝術(shù)體驗(yàn)和感官享受。

2.語(yǔ)境表達(dá)

由于綜合繪畫(huà)材料的廣泛性和包容性，使得材料語(yǔ)言的角色地位發(fā)生轉(zhuǎn)變，能夠適應(yīng)不同的語(yǔ)境表達(dá)。藝術(shù)邊界的逐漸模糊與思想觀念的持續(xù)發(fā)散互相作用，通過(guò)材料媒介傳達(dá)不同的時(shí)代語(yǔ)境和人文精神，使得綜合材料的物質(zhì)屬性承載了多元化的生命力和感染力價(jià)值。繪畫(huà)的社會(huì)意義和價(jià)值正是由于其是時(shí)代的產(chǎn)物，除了體現(xiàn)時(shí)代變化的材料以外，背后所蘊(yùn)含的隱性?xún)?nèi)涵是藝術(shù)研究的主戰(zhàn)場(chǎng)、藝術(shù)傳播的源動(dòng)力、藝術(shù)欣賞的潤(rùn)滑劑。

材料語(yǔ)言從物理屬性向精神屬性、文化屬性的演變和材料本身類(lèi)別的演變相互影響。比如中國(guó)繪畫(huà)材料宣紙和墨，不僅擁有能夠傳達(dá)獨(dú) 特藝術(shù)效果的自然屬性，同時(shí)其材料本身在繪畫(huà)中的語(yǔ)言表達(dá)就兼具文化和精神價(jià)值，其表現(xiàn)出的天地合一、渾然天成等內(nèi)涵彰顯了綜合繪畫(huà)材料運(yùn)用的中國(guó)智慧。又或者中國(guó)文人繪畫(huà)中被稱(chēng)為“四君子”的“梅蘭竹菊”，分別表現(xiàn)“傲幽堅(jiān)淡”的精神品格，其象征和隱喻的文化深意是綜合繪畫(huà)中語(yǔ)言架構(gòu)卓爾不群的重要元素。

3.情感聯(lián)結(jié)

時(shí)代的前進(jìn)伴隨著思想觀念的轉(zhuǎn)變，原有的繪畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足創(chuàng)作者藝術(shù)理念的承載以及觀賞者審美意識(shí)的提升。綜合繪畫(huà)的出現(xiàn)為創(chuàng)作者和觀賞者提供了新的溝通橋梁，讓創(chuàng)作者的藝術(shù)情感得到更加淋漓盡致的宣泄，也讓觀賞者的審美視覺(jué)得到更加感性的陶冶。創(chuàng)作者在綜合繪畫(huà)的創(chuàng)作中必定選擇自己最了解、最熟悉的材料和技法，這些材料已經(jīng)在他們的頭腦中沉淀出了豐富多彩的語(yǔ)言表達(dá)，更重要的是，還會(huì)傾注自己的人生經(jīng)歷、情感變化、藝術(shù)理念等，保證最終的繪畫(huà)作品能夠直擊心靈，引起共鳴。

材料的多樣性不僅豐富了創(chuàng)作的畫(huà)面效果，讓創(chuàng)作者有更多的選擇方式，同時(shí)也提供了更多與觀賞者聯(lián)結(jié)的具體媒介。因此，觀賞者在欣賞綜合繪畫(huà)時(shí)也會(huì)被潛移默化地觸發(fā)個(gè)人情感，通過(guò)綜合繪畫(huà)實(shí)物與藝術(shù)家產(chǎn)生藝術(shù)對(duì)話(huà)，而具有不同藝術(shù)思想的觀賞者甚至組成了綜合繪畫(huà)藝術(shù)的一部分，讓被動(dòng)的藝術(shù)欣賞成為主動(dòng)的藝術(shù)共創(chuàng)。

二、綜合繪畫(huà)中材料運(yùn)用的時(shí)間演進(jìn)

（一）材料媒介

王亞蘭（2014）認(rèn)為繪畫(huà)材料有兩種分類(lèi)方法。第一種是根據(jù)歷史時(shí)間的演進(jìn)分為天然材料、加工材料、合成材料、復(fù)合材料和智能材料五種類(lèi)型；第二種是根據(jù)材料的物理形態(tài)，分為顆粒材料、線(xiàn)狀材料、板狀材料、塊狀材料等。劉亮宏（2020）把西方繪畫(huà)材料的變革分為由水性坦培拉向油畫(huà)的轉(zhuǎn)變，以及間接畫(huà)法到直接畫(huà)法再到綜合繪畫(huà)兩條主線(xiàn)。

李晶（2014）認(rèn)為西方繪畫(huà)藝術(shù)中材料的運(yùn)用經(jīng)歷了膠漆畫(huà)、蠟畫(huà)等早期階段到油畫(huà)、坦培拉等架上繪畫(huà)階段，材料的不同演進(jìn)背后是藝術(shù)家思想演進(jìn)的直接反映，材料種類(lèi)、功能的變化是藝術(shù)家主觀能動(dòng)性交織的結(jié)果。當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力還比較低下的時(shí)候，人們更多關(guān)注的是材料的外在形態(tài)，材料的運(yùn)用也是一種基于思維或傳統(tǒng)繪畫(huà)路徑的慣性，有固定的使用規(guī)則和程序。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人們審美意識(shí)的提高，更具有科技概念的新興材料也成為創(chuàng)作者的首選。數(shù)碼技術(shù)、電腦圖形設(shè)計(jì)、3D雕刻、多媒體影像等開(kāi)始出現(xiàn)在綜合繪畫(huà)作品中。而當(dāng)現(xiàn)成品材料已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足創(chuàng)作者的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，很多創(chuàng)作者甚至開(kāi)始自己進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探索，通過(guò)對(duì)不同材料單個(gè)物理屬性的研究以及不同組合方式協(xié)同作用效果的嘗試，構(gòu)建起不同媒材的內(nèi)在物理規(guī)律、語(yǔ)言表現(xiàn)邏輯、顯性組合模式等，不僅形成了獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)人綜合繪畫(huà)風(fēng)格，同時(shí)也為綜合繪畫(huà)材料媒介的研究提供了實(shí)際參考價(jià)值。

（二）語(yǔ)言秩序

繪畫(huà)語(yǔ)言秩序指的是繪畫(huà)要素之間通過(guò)某種方式，形成有機(jī)的、規(guī)律性的聯(lián)系和結(jié)構(gòu)。這種秩序化的結(jié)構(gòu)讓繪畫(huà)在有限的空間中形成完整的統(tǒng)一體。綜合繪畫(huà)作品的呈現(xiàn)不僅是創(chuàng)作者主觀選擇材料以及技法進(jìn)行不同形式組合的過(guò)程，同時(shí)也是創(chuàng)作過(guò)程中語(yǔ)言秩序的偶然性帶給了創(chuàng)作者不一樣的創(chuàng)作靈感，讓尋常的材料呈現(xiàn)出了不尋常的藝術(shù)視覺(jué)。

綜合繪畫(huà)所形成的拼貼、置換、涂鴉、解構(gòu)、拓印等不同語(yǔ)言秩序的組合，是其區(qū)別于傳統(tǒng)繪畫(huà)的顯著特征。從立體派將簡(jiǎn)單拼貼用于綜合繪畫(huà)開(kāi)啟變革的先河，材料語(yǔ)言的使用秩序在綜合繪畫(huà)中實(shí)現(xiàn)了新生，到波普藝術(shù)將重組并置用于消解藝術(shù)與生活的鴻溝，綜合繪畫(huà)的秩序表達(dá)不斷賦予綜合媒材生機(jī)與活力。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代綜合繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言主體秩序關(guān)系的轉(zhuǎn)化在逐漸適應(yīng)國(guó)內(nèi)藝術(shù)生態(tài)中對(duì)于繪畫(huà)語(yǔ)言關(guān)系與時(shí)代審美轉(zhuǎn)變的關(guān)聯(lián)性的重視，特有的東方文化情懷和藝術(shù)氣息實(shí)現(xiàn)了與世界其他藝術(shù)語(yǔ)言體系的語(yǔ)匯交流，讓新的繪畫(huà)形式逐步培養(yǎng)了堅(jiān)實(shí)的觀賞者基礎(chǔ)，共同延續(xù)了繪畫(huà)藝術(shù)的生命長(zhǎng)度。

（三）西方與中國(guó)

1.西方演進(jìn)

隨著西方科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)環(huán)境的變化，一批思想活躍的藝術(shù)家不斷挑戰(zhàn)固有的繪畫(huà)和審美思維慣性，引領(lǐng)著繪畫(huà)藝術(shù)由傳統(tǒng)向綜合的跨時(shí)代變革（見(jiàn)圖1）。

圖1 ?綜合繪畫(huà)材料運(yùn)用的西方演進(jìn)和中國(guó)演進(jìn)過(guò)程

根據(jù)藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)，始于20世紀(jì)初的立體派首先打破了使用單一材料的傳統(tǒng)繪畫(huà)觀念，開(kāi)始嘗試使用現(xiàn)成品和綜合媒介，通過(guò)不同的構(gòu)圖、色彩、材料表達(dá)創(chuàng)作者的思想和理念。在這個(gè)時(shí)期，畢加索被稱(chēng)為綜合繪畫(huà)的創(chuàng)始人。他大膽嘗試，掙脫固有模式的傳統(tǒng)束縛，把部分畫(huà)面內(nèi)容用具體的報(bào)紙、數(shù)字、繩子等實(shí)物代替，從而表現(xiàn)創(chuàng)作主題的真實(shí)感、立體感和沖擊感。

科技革命的后工業(yè)時(shí)代也代表著藝術(shù)文化的后現(xiàn)代主義誕生。到了20世紀(jì)60年代，否定性思潮決定了繪畫(huà)藝術(shù)的多元發(fā)展和權(quán)威消解，納米、航天等復(fù)合材料的出現(xiàn)也進(jìn)一步促進(jìn)了綜合繪畫(huà)的藝術(shù)生命進(jìn)階。這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家在思想發(fā)散性和材料多樣性的驅(qū)動(dòng)下，破除了繪畫(huà)藝術(shù)固定在架上的傳統(tǒng)觀念，運(yùn)用不同的表現(xiàn)技法對(duì)于材料媒介進(jìn)行解構(gòu)再創(chuàng)作，延伸了繪畫(huà)空間的語(yǔ)言表達(dá)，形成了視覺(jué)造型的新模式。此外，隨著東西方文化的交流融合，西方藝術(shù)家對(duì)于中國(guó)特色媒材的研究和使用讓綜合繪畫(huà)的藝術(shù)殿堂有了不斷出現(xiàn)的驚喜，激活了綜合繪畫(huà)的藝術(shù)活力。

2.中國(guó)演進(jìn)

中國(guó)架上繪畫(huà)的起始和演進(jìn)建構(gòu)在西方繪畫(huà)的基礎(chǔ)上并不斷融合中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法和藝術(shù)語(yǔ)言，使得東西方藝術(shù)通過(guò)綜合材料的使用發(fā)生思想碰撞。在中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)和現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)題材后，由于工業(yè)化、現(xiàn)代化的崛起，西方藝術(shù)思想的滲入，中國(guó)當(dāng)代綜合材料繪畫(huà)開(kāi)始嶄露頭角。把當(dāng)代藝術(shù)融入繪畫(huà)藝術(shù)，不僅繼承沿襲了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，同時(shí)也創(chuàng)造了具有中國(guó)特色文化烙印的綜合繪畫(huà)藝術(shù)，極大地推動(dòng)了綜合繪畫(huà)的多元發(fā)展和思路創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)綜合繪畫(huà)發(fā)展大致經(jīng)歷了研習(xí)交流期（改革開(kāi)放至20世紀(jì)90年代）、起步融合期（20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初）和全面發(fā)展期（21世紀(jì)初至今）的時(shí)間演進(jìn)（見(jiàn)圖1）。

改革開(kāi)放后，隨著西方藝術(shù)思潮的涌入，國(guó)內(nèi)一些畫(huà)家開(kāi)始關(guān)注繪畫(huà)材料的屬性和價(jià)值。一些國(guó)內(nèi)美術(shù)學(xué)院在受到西方藝術(shù)家的講習(xí)啟發(fā)后紛紛轉(zhuǎn)變思想觀念，擺脫傳統(tǒng)繪畫(huà)思維的限制，開(kāi)始探索在充分表達(dá)材料質(zhì)地、規(guī)律等特性的前提下進(jìn)行藝術(shù)嘗試，開(kāi)啟了國(guó)內(nèi)綜合繪畫(huà)的先河。

到20世紀(jì)90年代后，由于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的繁榮發(fā)展以及思想的進(jìn)一步開(kāi)放，給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了廣泛的素材和靈感輸入。人們的生活、思維、審美方式不斷拓展，持續(xù)豐富了綜合繪畫(huà)的創(chuàng)作源泉。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，美術(shù)理論以及藝術(shù)實(shí)踐對(duì)于綜合繪畫(huà)的研究進(jìn)入了全面發(fā)展的階段。專(zhuān)業(yè)院校開(kāi)設(shè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)新生力量，關(guān)于綜合繪畫(huà)的專(zhuān)著和研討會(huì)給理論研究提供了更多的可能性。自蔡國(guó)強(qiáng)的火藥藝術(shù)進(jìn)入北京奧運(yùn)會(huì)后，中國(guó)繪畫(huà)語(yǔ)言開(kāi)始向新媒體材料發(fā)展。越來(lái)越多的藝術(shù)家投身到繪畫(huà)實(shí)踐中，其中不乏把中國(guó)傳統(tǒng)大漆材料與拼貼麻布等技法相結(jié)合，探索綜合繪畫(huà)的特色化、民族化、本土化發(fā)展，帶動(dòng)了綜合繪畫(huà)領(lǐng)域的創(chuàng)新繁榮。

三、綜合繪畫(huà)中材料運(yùn)用的空間演進(jìn)

（一）視覺(jué)空間

傳統(tǒng)繪畫(huà)是以平面二維作為呈現(xiàn)效果，以透視、色彩、明暗等不同的表現(xiàn)技法實(shí)現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)的視覺(jué)延伸。比如常用的輪廓線(xiàn)條的強(qiáng)弱、陰影位置的疏密、遠(yuǎn)近大小的對(duì)比等，讓架上繪畫(huà)在有限的平面空間中更加逼真。在視覺(jué)空間的表達(dá)上，西方繪畫(huà)以焦點(diǎn)透視和空氣透視虛擬性地表現(xiàn)空間感，而中國(guó)畫(huà)多以散點(diǎn)透視體現(xiàn)創(chuàng)作理念。但是對(duì)于綜合繪畫(huà)而言，材料的界限、傳統(tǒng)繪畫(huà)固有的范式等束縛都被打破，創(chuàng)作者可以根據(jù)藝術(shù)需要任意選擇材料組合和表現(xiàn)技法來(lái)實(shí)現(xiàn)作品的視覺(jué)空間感和沖擊力（見(jiàn)表1）。

表1 ?傳統(tǒng)繪畫(huà)和綜合繪畫(huà)的空間特征表現(xiàn)對(duì)比

立體派將實(shí)物媒材引入繪畫(huà)領(lǐng)域表達(dá)著藝術(shù)家對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)的“虛假空間”的背叛，將原來(lái)的透視效果和二度空間幻覺(jué)的語(yǔ)言架構(gòu)帶入了新的歷史發(fā)展階段，把繪畫(huà)的空間結(jié)構(gòu)和概念表現(xiàn)提升到了新的高度，重新詮釋了繪畫(huà)結(jié)構(gòu)的空間意義。綜合繪畫(huà)視覺(jué)空間的打開(kāi)在直觀上刺激了觀賞者的觸覺(jué)神經(jīng)，讓繪畫(huà)的視覺(jué)欣賞加入了可感知的“觸摸感”，觀賞者能夠以多樣化的藝術(shù)視角解讀作品內(nèi)涵，增強(qiáng)了綜合繪畫(huà)的賞析維度，延伸了作品生命。

繪畫(huà)材料主體地位的轉(zhuǎn)變以及多樣性的選擇，使得綜合繪畫(huà)超越了傳統(tǒng)繪畫(huà)的平面二維視覺(jué)，逐漸延伸到三維或者多維的視覺(jué)空間。隨著材料、技法、觀念等的融合創(chuàng)新，在傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的基石上，繪畫(huà)創(chuàng)作的未來(lái)必定朝著平面與空間的多向性視覺(jué)審美演化，使得繪畫(huà)在內(nèi)容表達(dá)上更加立體。

（二）藝術(shù)空間

綜合繪畫(huà)由于充分彰顯了材料媒介的物質(zhì)屬性，不僅在視覺(jué)上延展了觀賞的空間，同時(shí)更使得繪畫(huà)語(yǔ)言更加豐滿(mǎn)充盈，觀賞方式更為靈活個(gè)性，不斷發(fā)散觀賞的思維多向性，對(duì)繪畫(huà)本身以及事物主體的認(rèn)知延伸到更加廣闊的視覺(jué)抽象藝術(shù)空間，讓繪畫(huà)藝術(shù)的存在變成了視覺(jué)藝術(shù)綜合體。

1.創(chuàng)作空間

材料語(yǔ)言結(jié)構(gòu)在綜合繪畫(huà)中的多元運(yùn)用使得作品效果的表達(dá)更加恰當(dāng)準(zhǔn)確，展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)審美的多維空間。材料語(yǔ)言的突破性進(jìn)化帶來(lái)了綜合繪畫(huà)表現(xiàn)形式從簡(jiǎn)單的“視覺(jué)性”轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻拥摹拔幕浴保?也實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作更多的“可能性”。而綜合繪畫(huà)創(chuàng)作的可能性大小意味著藝術(shù)空間的大小，不同材料的組合讓綜合繪畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程愈發(fā)遼闊自由。創(chuàng)作者可以不受傳統(tǒng)思維禁錮，天馬行空地表達(dá)自己的藝術(shù)想象，完成了綜合繪畫(huà)的藝術(shù)空間在材料媒材催化下的邊界擴(kuò)容。

2.互動(dòng)空間

社會(huì)的進(jìn)步提高了人們的生活水平，進(jìn)而鍛造了挑剔的藝術(shù)審美，從單純?cè)谝狻巴庠谛问健边^(guò)渡到全面重視“文化內(nèi)涵”。綜合繪畫(huà)所蘊(yùn)含的精神價(jià)值、時(shí)代旋律能夠被更多的觀賞者解讀，每個(gè)人可以站在自己的生活空間去賞析同一幅綜合繪畫(huà)作品而感悟到不同的藝術(shù)內(nèi)容。觀賞者與創(chuàng)作者、與時(shí)代的互動(dòng)空間在材料語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)表達(dá)中鋪就了“定制化”的情感交流。多元主體之間互動(dòng)空間的擴(kuò)大也代表了綜合繪畫(huà)藝術(shù)的大眾接受程度，為其創(chuàng)新發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力支持。

四、結(jié)語(yǔ)

繪畫(huà)藝術(shù)由單一材料的繪畫(huà)形式向綜合材料繪畫(huà)的時(shí)空演進(jìn)，是繪畫(huà)藝術(shù)理論和實(shí)踐不斷進(jìn)步的直觀寫(xiě)照，更是以不同的歷史視角和審美方式記錄了社會(huì)生活的真實(shí)轉(zhuǎn)變。綜合繪畫(huà)的多元性、包容性不僅為創(chuàng)作者提供了形式多樣的藝術(shù)思想表達(dá)途徑，充分滿(mǎn)足創(chuàng)作靈感的持續(xù)迸發(fā)，成為創(chuàng)作者個(gè)人精神和藝術(shù)觀念與藝術(shù)作品之間的具象聯(lián)結(jié)；同時(shí)也是培養(yǎng)觀賞者審美思維的有效途徑，是觀賞者了解歷史文化、陶冶藝術(shù)情操的重要載體。

綜合繪畫(huà)材料的運(yùn)用不是千篇一律的模仿，不是固守傳統(tǒng)的堅(jiān)持，也不是物質(zhì)形態(tài)的堆砌，材料語(yǔ)言在綜合繪畫(huà)中的表達(dá)應(yīng)該始終與時(shí)代脈絡(luò)相連接，傾注創(chuàng)作者個(gè)人特色的藝術(shù)思想。尤其對(duì)于中國(guó)綜合繪畫(huà)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，更不能簡(jiǎn)單地照搬照抄西方模式，應(yīng)該在不同的藝術(shù)比較中形成中國(guó)特色的藝術(shù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)擁有燦若星河的歷史積淀和文化優(yōu)勢(shì)，可以深入挖掘具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作元素和表現(xiàn)技法，借助材料的運(yùn)用進(jìn)行反復(fù)探索，重視材料語(yǔ)言的主體地位，通過(guò)產(chǎn)學(xué)研等綜合模式培養(yǎng)有思想、有技能的青年創(chuàng)作者，圍繞研討交流、展覽展示等全方位平臺(tái)，在新時(shí)代的藝術(shù)浪潮中打造差異化的中國(guó)綜合繪畫(huà)藝術(shù)道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]張玥.綜合材料的視覺(jué)創(chuàng)意語(yǔ)言表達(dá)初探[D].濟(jì)南：山東藝術(shù)學(xué)院，2019年.

[2]燕杰.淺談綜合繪畫(huà)語(yǔ)言藝術(shù)[J].藝術(shù)教育，2019（05）：123-124.

[3]晏娜，王懿清.綜合繪畫(huà)材料語(yǔ)言的基本屬性與應(yīng)用探索[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2015（06）：50-51.

[4]蔡嘉晨.綜合材料在繪畫(huà)中運(yùn)用的實(shí)踐性研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2020年.

[5]劉亮宏.物與心的交融——綜合繪畫(huà)中材料的語(yǔ)言特征與藝術(shù)表達(dá)[D].重慶：四川美術(shù)學(xué)院，2020年.

[6]王亞蘭.綜合材料在造型基礎(chǔ)教學(xué)中的運(yùn)用研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2014年.

[7]李晶.物性與神思的遇合—綜合繪畫(huà)材料的拓展與藝術(shù)呈現(xiàn)[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2014年.

[8]殷海華.談綜合繪畫(huà)媒介材料視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（22）：176-177.

[9]肖舜之.繪畫(huà)語(yǔ)言秩序之我見(jiàn)[J].美術(shù)觀察，2002（09）：44-47.

[10]蕭煌，張?jiān)?探索中國(guó)當(dāng)代綜合材料繪畫(huà)高等教育發(fā)展之路——論綜合材料繪畫(huà)語(yǔ)言主體秩序關(guān)系的轉(zhuǎn)化[J].美術(shù)，2018（05）：45-51.

[11]何方.綜合繪畫(huà)媒介材料的時(shí)代語(yǔ)言精神[J].大眾文藝，2019（12）：101-102.

[12]武非.材料與語(yǔ)境——大漆材料在綜合材料繪畫(huà)中的跨界實(shí)踐[J].美術(shù)觀察，2020（11）：148-149.