王佳嬡(榆林市榆陽區(qū)文物保護考古研究所,陜西 榆林 71900)
懸空寺石窟位于陜西省榆林市榆陽區(qū)鎮(zhèn)川鎮(zhèn)石崖地村古城山北壁的砂巖體上,東距黃河支流無定河約400米,處于毛烏素沙漠東南緣與陜北黃土高原北緣的交接地帶,山大溝深,梁峁起伏,山體基巖裸露。現(xiàn)有編號洞窟6處,窟內(nèi)保存有大量精美壁畫和文字題記,是研究漢文化及游牧文化交融發(fā)展的重要史料。
懸空寺石窟采用的雕鑿方式是在巖壁上鑿窟,后期修筑寺院。懸空寺石窟現(xiàn)在的遺存主要分為石窟本體和窟前建筑兩部分,洞窟自東向西分別編號為1—6號,其中1號窟保存較好,2—6號窟保存狀況一般。1號窟為不規(guī)則長方形窟;2號窟為長方形窟,地面兩側各有一個與石窟一體鑿成的中心柱;3號窟平面呈梯形;4號窟平面呈長方形;5號窟平面呈不規(guī)則縱長方形;6號窟平面呈正方形。
圖1 窟頂風化 自攝
1號和5號窟外均有文字題記,均為漢字。
近年來,該地區(qū)先后組織開展過多次關于懸空寺石窟的調查和保護工作,但因為石窟類遺存獨特的材質和對環(huán)境的特殊需求,懸空寺石窟的保護工作仍需進一步加強。懸空寺石窟作為當?shù)鬲毦咛厣氖?,既是溝通過去與現(xiàn)在、連接時間和空間的橋梁,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。
石窟寺遺址面臨多重風險和隱患。在風化、坍塌、流水等內(nèi)外力作用下,巖石結構失穩(wěn),易造成巖體結構性開裂。一旦開裂,石窟在自然環(huán)境中被毀壞的速度也會加快。根據(jù)我國石窟寺及石刻保護研究成果,古人在選擇營造石窟寺和雕刻地點時,會考慮地質環(huán)境的安全性,依托的地質體工程地質條件一般較好,我國石窟寺地質環(huán)境及載體巖體是基本穩(wěn)定的[1]。一般面臨的都是有限規(guī)模內(nèi)的災害,不會對石窟寺產(chǎn)生毀滅性的打擊。
除了自然因素之外,生物活動也會對石窟寺遺址產(chǎn)生影響,比如一些微生物,許多野外石窟周圍生長有地衣等,這些地衣會破壞巖體。此外,人為污染、破壞等也會對石窟寺遺址產(chǎn)生不可逆轉的影響。
懸空寺石窟也不例外,自開鑿之日起,就一直受到自然及人為因素的影響,現(xiàn)在存在的主要病害問題有窟內(nèi)外風化嚴重,人類活動影響,水蝕影響使得窟內(nèi)潮濕,窟內(nèi)的塑像、壁畫及題刻等脫落。
圖2 窟內(nèi)墻皮脫落 自攝
石質文物幾乎都面臨著風化影響,懸空寺石窟也不例外。當文物受到溫度、降水、風等的影響,就會受到機械性破壞或是出現(xiàn)化學分解。這種物理性質或化學性質的變化被稱為“巖石的風化”,而引起巖石變化的作用被稱為“風化作用”[2]。風化病害現(xiàn)象可分為斷裂和缺損、表面風化、皸裂、表面溶蝕、表面粉化剝落、表面孔洞狀風化、表面孔洞狀風化等。懸空寺石窟因處于西北地區(qū),氣候干旱,降水量少,常年西北風盛行,所以窟內(nèi)外風化現(xiàn)象較為普遍,許多石質文物表面磨損情況嚴重,有些已無法辨析形狀。
人類活動對石窟寺的影響普遍存在,比如工程建設、人為刻畫、人為污染及不當修復等,都會對文物本體產(chǎn)生重大破壞,嚴重的可能直接產(chǎn)生不可逆的危害,使石窟寺類遺址遭受毀滅性打擊。同時也不可忽視動物活動的影響,對于野外石窟寺遺址來說,動物的爪蝕破壞、動物糞便、動物巢穴等都會對石窟寺的完整性產(chǎn)生影響。尤其是微生物的影響,微生物廣泛存在于石窟寺遺址中,日積月累之下對石窟寺的破壞也比較大。
因大氣降水、地表水或地下水在文物本體表面及洞窟中的裂隙內(nèi)滲水侵蝕破壞[3]。根據(jù)病害現(xiàn)象,水蝕破壞可分為窟內(nèi)滲水、窟內(nèi)潮濕、崖面滲水、巖體潮濕、崖面沖蝕和坡腳沖蝕幾種,同時在洞窟內(nèi)可看到明顯的白色巖溶鈣化。產(chǎn)生這些問題的原因一方面是懸空寺石窟所處地區(qū)常年降水量少,空氣中水含量較少,在短暫的集中式降水后,水分蒸發(fā)較快,就使得壁畫、題記等遺存表層出現(xiàn)脫落現(xiàn)象,另一方面是因為崖壁縫隙內(nèi)滲水,也會使得壁畫受潮脫落。
懸空寺石窟內(nèi)壁畫精美,對壁畫內(nèi)容進行研究,能夠揭示古代當?shù)厝说纳蠲婷?。當?shù)匾呀?jīng)開啟了對壁畫的修復和保護工程,力求還原懸空寺石窟全盛時期的面貌,為以后的研究和保護工作奠定堅實基礎。
應用數(shù)字技術,對壁畫內(nèi)容進行全面的數(shù)字化建模也是一種重要的保護方式。建設數(shù)字化中國,強調運用數(shù)字化技術對石窟寺進行保護利用和展示。目前,大多數(shù)石窟類遺址的工作主要集中在保護本體上,使用數(shù)字化技術還是比較少見的,懸空寺石窟利用數(shù)字化手段對壁畫作全面的展示和保護稱得上是一種創(chuàng)新。敦煌研究院已經(jīng)將數(shù)字化技術與石窟寺保護與展示相結合,這使得研究工作變得精細化、系統(tǒng)化和標準化。
石窟寺作為石質文物的典型代表,因其特殊的材料特性,使得文物修復和保護困難重重,所以保護修復性材料的創(chuàng)新,是懸空寺石窟,更是所有石窟寺遺址保護的關鍵,但是現(xiàn)在許多修復性手段都是不可逆的,比如灌漿性修復,會給石窟寺帶來極大的傷害。所以采用新型的技術和材料,是石窟寺能否長久保存的重要基礎。
懸空寺石窟作為重要的文化遺產(chǎn),應該給予其足夠的重視。首先,在文物保護方面應該做到以探索新時代“平安石窟”建設的技術標準和理論為基石,全面推進“平安石窟”建設,守好文物安全底線;加強石窟寺遺存的崖體、洞窟、塑像、壁畫及附屬設施的保護與建設[4]。同時注重懸空寺石窟的日常維護和保養(yǎng),加強日?;A性監(jiān)測,建設相應的監(jiān)測預防設施,實時了解石窟寺遺址的病害情況,推動石窟寺遺址由搶救性保護轉向預防性保護。其次。進一步完善石窟寺遺址數(shù)字化保護體系,將資料數(shù)字化,將保護工作數(shù)字化,完善文物防護體系,了解設施的損毀機理和保護技術。
當然,文物在堅持保護第一的同時,也可以適度開發(fā)利用。根據(jù)石窟寺遺存的不同情況,選擇合適的內(nèi)容和方式進行推廣,可以進一步彰顯石窟寺遺址的重要價值,加深公眾對于石窟寺遺址的了解和重視,有利于更好地開展保護工作。
要想實現(xiàn)對懸空寺石窟管理的高效化,就需要持續(xù)深化改革、優(yōu)化相關的機構設置,建立健全的石窟寺管理體系。學習優(yōu)秀的石窟寺管理模式,適時推廣移植,提升石窟寺管理水平;同時需要推動石窟寺專職機構的成立,由上到下,才能夠跟得上、鋪得開、推得動、走得遠,才能為懸空寺石窟的保護提供堅實基礎,實現(xiàn)石窟寺遺址保護與管理的協(xié)同化。
我國從事專業(yè)石窟寺文物保護的工作人員比較緊缺,尤其是基層文物單位,普遍存在人才短缺的問題。很多從事該專業(yè)的都是非專業(yè)人士,理論知識薄弱,實踐能力較差,并不能很好地承擔相應的石窟寺文物保護、管理和研究的職責。所以在以后的石窟寺工作中,要注重人才隊伍的培養(yǎng)和完善??赏ㄟ^特殊政策進行人才引進,為基層單位提供強有力的人力資源保障。相關部門要強化對基層文物單位人員的培養(yǎng)和培訓,制訂好與之匹配的人才培養(yǎng)計劃,提高專業(yè)能力,提升工作水平。注重理論培訓與實踐訓練相結合,從根本上增強文物工作人員的專業(yè)能力和保護意識。石窟寺保護與研究需要有專業(yè)人士,管理負責石窟寺遺址的機構或是個人都需要有深厚的知識積累,才能更好地為石窟寺遺存的保護工作添磚加瓦。
石窟寺保護工作關系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,事關提升中華文化自信和建設社會主義文化強國。作為中華文化遺產(chǎn)的重要組成部分,懸空寺石窟的保護工作任重而道遠,不只需要科學完善的管理體系和高效的運行機制,還需要相應的平臺支撐及宣傳。我們還應該采用更加系統(tǒng)化、高效化和標準化的手段保護和傳承石窟寺藝術,將文物所具有的歷史、藝術和科學價值傳遞給大眾,真正做到惠及人類。