羅振宇

王志綱老師早年是新華社的記者。有一次，他跟我聊起曾在貴州龍場(chǎng)悟道的王陽明。龍場(chǎng)在貴州修文縣，而王志綱的老家就在隔壁縣。

王志綱說，王陽明對(duì)他的影響，其實(shí)不僅在于其“心學(xué)”理論，更在于3個(gè)字——夠得著。

對(duì)一個(gè)生活在貴州山里的孩子來說，北京、上海太遠(yuǎn)，夠不著。他無法想象自己能在那樣的大城市里有什么建樹。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的王陽明曾在隔壁縣待過，最重要的悟道時(shí)刻也發(fā)生在那里時(shí)，一切就不一樣了。

王志綱說，他這輩子做事的底氣，就來自500多年前的王陽明?！拔腋酝瑯拥娘?，喝同樣的水，在同樣的邊陲，忍受同樣的瘴癘之氣。我讀他的書，看到他能取得那么高的成就，我又有什么不能的呢？我‘夠得著’啊?！?/p>

“夠得著”這3個(gè)字太奇妙了。

在中國(guó)，那么長(zhǎng)的歷史里，哪城哪地沒有出過幾位名人？只要肯閱讀，誰都不缺自己“夠得著”的人格楷模。

我出生在安徽蕪湖，這是長(zhǎng)三角的一個(gè)三線城市。我也有“夠得著”的人。

比如，如果要當(dāng)文人，我知道我“夠得著”湯顯祖。他當(dāng)年在蕪湖寫過《牡丹亭》，因此，我會(huì)去看他的文集。

蘇軾曾經(jīng)被貶官到海南，從此終結(jié)了海南沒有進(jìn)士的歷史。海南在有宋一代出了13個(gè)進(jìn)士。第一個(gè)進(jìn)士就是蘇軾在當(dāng)?shù)亟痰膶W(xué)生。

有人可能會(huì)說，這是蘇軾在當(dāng)?shù)亟虝说慕Y(jié)果。但蘇軾在海南前前后后也就待了3年時(shí)間，僅憑教育，哪里能有這么立竿見影的效果？

也許，仍然是因?yàn)椤皦虻弥?。海南原來的讀書人，隔著茫茫海峽，遠(yuǎn)眺東京汴梁，感覺山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。此地從來沒有出過進(jìn)士，憑什么我就能考中呢？而蘇軾一來，讀書人一看，哦，這么個(gè)普普通通的老人家，原來就是蘇軾啊。他在給我們講書時(shí)親口說過，我們不比其他地方的讀書人差啊。信心一立，海南就開始出進(jìn)士了，而且文脈再無中斷。

韓愈和潮州的關(guān)系也是這樣的。

韓愈被貶官到潮州，在這里做了很多事：辦學(xué)校，治水患，驅(qū)鱷魚，引進(jìn)良種，推廣標(biāo)準(zhǔn)話，等等。當(dāng)然，每件事情都做得不夠深，因?yàn)樗诔敝葜淮瞬坏?個(gè)月的時(shí)間。

但是，奇跡發(fā)生了。韓愈來之前，潮州只出過3名進(jìn)士；韓愈來之后，到南宋時(shí)，登第進(jìn)士已達(dá)172名。直到現(xiàn)在，潮州還到處是韓愈的遺跡。所以，趙樸初先生說韓愈“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓”。

今天，在海南、潮州備戰(zhàn)高考的學(xué)生，如果了解了這段歷史，翻開蘇軾和韓愈的詩文集，看到的怎么會(huì)僅僅是詩文？其中一定還有前輩鄉(xiāng)賢的加持啊。

文化傳播，不只是知識(shí)從這里被拷貝到那里的過程，還是一根根人格火炬彼此點(diǎn)燃、薪盡火傳的過程。這樣的人走到哪里，就點(diǎn)化哪里，那里的人就“夠得著”那架登天之梯。即使只是讓當(dāng)?shù)厝俗隽艘粋€(gè)虛幻的夢(mèng)，夢(mèng)醒之后，他們也永遠(yuǎn)不是原來的自己了。

（平林月摘自新星出版社《閱讀的方法》一書，本刊節(jié)選，黎 青圖）