駱 丹

(重慶郵電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,重慶 400065)

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,必須要堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。習(xí)近平總書記提出了“六個(gè)必須”,其中“必須堅(jiān)持胸懷天下”[1]21是重要的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法之一。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)指出:“堅(jiān)持胸懷天下。大道之行,天下為公。黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)……站在人類進(jìn)步的一邊?！盵2]中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨,也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。堅(jiān)持胸懷天下,既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的高度肯定和深刻總結(jié),也是對(duì)繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提出的新的戰(zhàn)略要求。厘清中國(guó)共產(chǎn)黨“為何”要堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持胸懷“什么樣”的天下以及“如何”堅(jiān)持胸懷天下的內(nèi)在邏輯,對(duì)于走好新時(shí)代趕考之路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨“為何”要堅(jiān)持胸懷天下

中國(guó)共產(chǎn)黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者,也是堅(jiān)定的馬克思主義理論實(shí)踐者,還是促進(jìn)人類事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的積極推動(dòng)者。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起,就把堅(jiān)持胸懷天下貫穿于自己的初心使命中。在黨的百年奮斗歷程中,我們黨始終秉承“協(xié)和萬(wàn)邦”“美美與共”的精神,致力于為中國(guó)人民、世界人民謀幸福、謀發(fā)展,體現(xiàn)出黨關(guān)注人類前途命運(yùn)的博大胸懷。堅(jiān)持胸懷天下,對(duì)我們黨更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)馬克思主義政黨為世界謀大同的初心使命,為創(chuàng)造人類美好生活貢獻(xiàn)中國(guó)力量,具有十分重要的意義。只有廓清我們黨堅(jiān)持胸懷天下的價(jià)值意蘊(yùn),才能深刻理解我們黨“為何”要堅(jiān)持胸懷天下。

(一)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中之義

中華民族歷來(lái)注重家國(guó)同構(gòu)、民邦共生,“天下一家”的價(jià)值理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想之一,蘊(yùn)含著十分豐富的內(nèi)容?！疤煜隆币辉~在我國(guó)古代文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn),譬如“普天之下”“平天下”等,但中國(guó)古人對(duì)“天下”的使用,在多數(shù)語(yǔ)境中都是對(duì)世界秩序的一種看法,即多是一種觀念的建構(gòu),而非實(shí)體概念。中國(guó)古人的“天下觀”既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)深受農(nóng)業(yè)文明熏陶的中國(guó)人民對(duì)自身先進(jìn)文化的優(yōu)越感,同時(shí)也反映出了中國(guó)同西方在看待世界問(wèn)題上的巨大差別。“天下一家”是中國(guó)古人“天下觀”的核心思想觀點(diǎn),其中蘊(yùn)含著“仁”“德”“禮”等價(jià)值觀念。《禮記·中庸》中記述了懷柔四夷的原則:“柔遠(yuǎn)人則四方歸之,懷諸侯則天下畏之?！庇萌A夏文化感化天下,采用溫和手段使人順?lè)?終極目標(biāo)是“協(xié)和萬(wàn)邦”,充分體現(xiàn)了中華民族倡導(dǎo)“天下一家”的博大胸懷?！按蟮乐?、天下為公”的理想追求,“美美與共,天下大同”的使命擔(dān)當(dāng),“親仁善鄰”“協(xié)和萬(wàn)邦”的尚善觀念,“兼容并包”“和而不同”的寬廣胸襟等,都是“天下一家”思想的具體表達(dá),體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化海納百川、開(kāi)放包容的獨(dú)特精神氣質(zhì)?！疤煜乱患摇钡乃枷朐杏酥袊?guó)人民濃厚的天下情懷,“胸懷天下”成為每個(gè)中華兒女身上最深沉的文化基因之一。無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女將中華民族“天下觀”的價(jià)值理念深深植根于血脈,為了國(guó)家大義、民族利益,樂(lè)于奉獻(xiàn)、甘于犧牲,在中華民族發(fā)展史上譜寫了無(wú)數(shù)壯麗詩(shī)篇。如范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”等,充分彰顯了中華兒女為國(guó)為民的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者,我們黨結(jié)合治國(guó)理政的實(shí)踐對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下為公、天下大同、協(xié)和萬(wàn)邦的思想進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,其理想目標(biāo)、思想觀念、價(jià)值追求等具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下一家”思想的深刻烙印。中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為人類事業(yè)奮斗的過(guò)程也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程,中國(guó)共產(chǎn)黨作為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的發(fā)起者、組織者,堅(jiān)持胸懷天下是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中之義,更是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的必然要求。

(二)實(shí)現(xiàn)馬克思主義政黨為世界謀大同的初心使命的內(nèi)在要求

習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放?！盵3]作為馬克思主義的創(chuàng)始人,馬克思、恩格斯終其一生都在為人類幸福奔波忙碌、為人類事業(yè)進(jìn)步殫精竭慮。他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中明確指出,共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”[4],指明了共產(chǎn)黨人代表絕大多數(shù)人的利益,旗幟鮮明地表明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨解放全人類、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的價(jià)值立場(chǎng)和歷史使命。馬克思主義認(rèn)為,歷史走向世界歷史是人類歷史發(fā)展的總體趨勢(shì),世界歷史是在民族的歷史發(fā)展到一定程度上產(chǎn)生的,人類歷史發(fā)展具有整體性。在馬克思主義世界觀中,以全人類為價(jià)值主體,以人類命運(yùn)為終極關(guān)懷,以全人類解放為最高價(jià)值理想。中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)定的馬克思主義政黨,百年來(lái),我們黨善于將馬克思主義科學(xué)理論、價(jià)值追求同中國(guó)和世界的發(fā)展實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)[5],始終堅(jiān)持中國(guó)人民同世界人民休戚與共、中國(guó)發(fā)展同世界發(fā)展命運(yùn)相連,既為中國(guó)人民、中華民族謀利益,也為世界人民、人類發(fā)展謀利益。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起,我們黨就把馬克思主義確立為我們黨的根本指導(dǎo)思想,把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為我們黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo),把推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步作為自身肩負(fù)的重大歷史使命的重要內(nèi)容。新中國(guó)成立后,毛澤東同志指出“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”[6],強(qiáng)調(diào)站在世界發(fā)展的高度推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展。改革開(kāi)放后,鄧小平同志更是將發(fā)展問(wèn)題提到全人類的高度進(jìn)行認(rèn)識(shí),提出要“放眼世界,放眼未來(lái)”[7]。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記從人類共同命運(yùn)角度出發(fā),認(rèn)為在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,“人類應(yīng)該和衷共濟(jì)、和合共生……共同創(chuàng)造更加美好未來(lái)”[8],強(qiáng)調(diào)每個(gè)國(guó)家和民族都應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起維護(hù)世界和平、推動(dòng)全球發(fā)展的人類社會(huì)責(zé)任。任何時(shí)候、任何情況,我們黨都始終站在世界歷史的高度深刻思考全人類的前途命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的過(guò)程,也是實(shí)現(xiàn)為世界謀大同的初心使命的過(guò)程。我們黨始終不忘其作為一個(gè)成熟的馬克思主義政黨應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),一直在為全人類解放事業(yè)的道路上不斷前行。

(三)為創(chuàng)造人類美好生活貢獻(xiàn)中國(guó)力量的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了深刻變化,世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn),逆全球化思潮持續(xù),氣候變暖、生態(tài)環(huán)境惡化等全球性危機(jī)不斷加劇,人類社會(huì)面臨著許多前所未有的困難。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上扮演著十分重要的角色,深刻影響著全球發(fā)展和人類進(jìn)步。面對(duì)全球治理難題,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將中國(guó)人民的根本利益同世界各國(guó)人民的共同利益有機(jī)結(jié)合起來(lái),積極參與國(guó)際事務(wù),在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí),不斷為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨,大就要有大的樣子。”[9]這種“大”不僅在于塊頭大、體量大,更在于胸襟大、擔(dān)當(dāng)大。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅高度關(guān)切本國(guó)人民的幸福生活,而且十分重視世界各國(guó)人民的共同利益,致力于推動(dòng)世界和平發(fā)展大業(yè)不斷向前。習(xí)近平總書記指出:“世界上的問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜,解決問(wèn)題的出路是……推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”[10]黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,推進(jìn)全面深化改革,國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域取得了豐碩成果,在脫貧攻堅(jiān)、民主法治等方面積累了豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn),高質(zhì)量推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、設(shè)立“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行”、積極參與全球環(huán)境與氣候治理、廣泛搭建國(guó)際合作交流平臺(tái)……中國(guó)的發(fā)展惠及世界,為世界其他國(guó)家和地區(qū)的人民帶去了福祉,提供了許多可供借鑒的中國(guó)智慧、中國(guó)方案。此外,我們黨和國(guó)家還積極參與全球各領(lǐng)域的規(guī)則制定,努力改善和減少全球治理體系中的不公正、不合理現(xiàn)象,尋求世界各國(guó)之間的最大公約數(shù),引導(dǎo)各方達(dá)成共識(shí),共同推進(jìn)全球治理體系變革,為創(chuàng)造更加美好的人類生活、建設(shè)更加美麗的地球家園不斷注入中國(guó)能量。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷“什么樣”的“天下”

堅(jiān)持胸懷天下是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn),回答清楚中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷“什么樣”的“天下”的問(wèn)題,是深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的理想追求、目標(biāo)方向等重大問(wèn)題的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建具有“五個(gè)世界”總體布局的人類命運(yùn)共同體,這“五個(gè)世界”從政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)方面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷的“天下”作了高度概括和凝練。只有充分把握“天下”的豐富意蘊(yùn),回答清楚我們黨胸懷“什么樣”的“天下”的問(wèn)題,才能深刻領(lǐng)會(huì)我們黨堅(jiān)持胸懷天下的偉大品格。

(一)政治方面:持久和平的“天下”

各國(guó)家獨(dú)立自主。這里的獨(dú)立自主是指國(guó)家的主權(quán)不受任何外來(lái)力量的干涉與侵犯,每個(gè)國(guó)家都擁有自主決定和處理本國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外一切事務(wù)的權(quán)利。國(guó)家的獨(dú)立自主是實(shí)現(xiàn)和平“天下”的基本前提,只有每個(gè)國(guó)家擁有處理本國(guó)事務(wù)的絕對(duì)主權(quán),世界和平才能順利推進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅高度重視本國(guó)的獨(dú)立自主,而且還十分關(guān)注世界其他被壓迫被剝削國(guó)家和民族的獨(dú)立自主問(wèn)題。中國(guó)近代史可以看作是一部中國(guó)人民追求獨(dú)立自主的抗?fàn)幨贰ｘf片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方列強(qiáng)的強(qiáng)勢(shì)入侵使我國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約接踵而至,中國(guó)人民強(qiáng)烈渴望驅(qū)逐列強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好愿望,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)?最終贏得了新民主主義革命的勝利,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,中國(guó)人民翻身做了國(guó)家的主人。新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨在外交方面仍高度重視獨(dú)立自主問(wèn)題,周恩來(lái)同志指出:“我們對(duì)外交問(wèn)題有一個(gè)基本的立場(chǎng),即中華民族獨(dú)立的立場(chǎng),獨(dú)立自主、自力更生的立場(chǎng)?！盵11]不僅如此,新中國(guó)成立后,我們黨和國(guó)家還積極支持世界上其他被壓迫被剝削國(guó)家為爭(zhēng)取民族解放和獨(dú)立而抗?fàn)?鼓勵(lì)他們敢于反抗、勇于斗爭(zhēng),并為其提供了中國(guó)人民成功實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的寶貴經(jīng)驗(yàn)和各種援助,幫助許多國(guó)家實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立自主,有效遏制了世界霸權(quán)主義等非正義力量的增長(zhǎng)。

大小國(guó)家平等相待。由于受歷史傳統(tǒng)、文明形態(tài)、社會(huì)制度等因素影響,各個(gè)國(guó)家之間存在明顯差異。大小國(guó)家之間平等相待,關(guān)鍵在于主權(quán)平等,即國(guó)家不分大小強(qiáng)弱、貧富優(yōu)劣,國(guó)家主權(quán)一律平等,應(yīng)受到同等尊重。只有堅(jiān)持主權(quán)平等,才能進(jìn)一步推動(dòng)各國(guó)權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等和規(guī)則平等,各國(guó)才能在平等基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和平共處。我們黨和國(guó)家一貫主張不以意識(shí)形態(tài)劃線,不搞地緣政治小圈子,充分尊重他國(guó)的社會(huì)制度、文化習(xí)俗、歷史傳統(tǒng)等,堅(jiān)持在平等基礎(chǔ)上開(kāi)展一切國(guó)家活動(dòng)。新中國(guó)成立后,我們黨提出了和平共處五項(xiàng)原則,它強(qiáng)調(diào)各國(guó)人民的民族獨(dú)立和自主權(quán)利必須得到充分尊重。周恩來(lái)同志指出:“如果世界各國(guó)都根據(jù)這些原則處理他們相互間的關(guān)系,……世界各國(guó)和平共處的可能,就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)?！盵12]這是中國(guó)與所有國(guó)家建立和發(fā)展相互關(guān)系的準(zhǔn)則,為世界上絕大多數(shù)國(guó)家所承認(rèn),成為普遍適用的發(fā)展國(guó)家間關(guān)系和解決國(guó)際爭(zhēng)端的基本原則。任何國(guó)家都沒(méi)有包攬國(guó)際事務(wù)、主宰他國(guó)命運(yùn)的權(quán)力。在國(guó)與國(guó)交往過(guò)程中,當(dāng)兩國(guó)或多國(guó)之間發(fā)生爭(zhēng)議和分歧時(shí),大國(guó)或強(qiáng)國(guó)決不能倚仗自己在某些方面的優(yōu)勢(shì)恃強(qiáng)凌弱,把自己的意志強(qiáng)加給其他國(guó)家,而要在充分尊重對(duì)方的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持以政治談判作為化解紛爭(zhēng)和矛盾、消弭沖突的主要途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期治國(guó)理政過(guò)程中,牢牢堅(jiān)持和踐行國(guó)家之間平等相待原則,不僅做到從不侵犯、從不干涉別國(guó)主權(quán)和內(nèi)政,而且針對(duì)世界上一些國(guó)家強(qiáng)制干涉他國(guó)內(nèi)政、肆意挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的行為予以強(qiáng)烈譴責(zé),竭力維護(hù)國(guó)際交往秩序的穩(wěn)定和平。

(二)安全方面:普遍安全的“天下”

安全治理全球聯(lián)動(dòng)。全球安全問(wèn)題是人類面臨的共同問(wèn)題,任何國(guó)家都無(wú)法置身事外。全球安全治理不是某個(gè)或某些國(guó)家的義務(wù)和責(zé)任,而是需要世界各國(guó)攜手合作、共克時(shí)艱,共同為人類事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造安全穩(wěn)定的環(huán)境。中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年來(lái),世界經(jīng)歷了許多傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全危機(jī),中國(guó)人民從未缺席過(guò)任何一次對(duì)抗全球安全危機(jī)。當(dāng)世界需要我們的時(shí)候,中國(guó)人民總是義無(wú)反顧地挺身而出,盡最大努力為世界安全問(wèn)題貢獻(xiàn)自己的力量。如2008年世界金融危機(jī)爆發(fā),中國(guó)在自身處境較為困難的情況下對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)超過(guò)20%,為世界經(jīng)濟(jì)有效擺脫困境并實(shí)現(xiàn)再平衡發(fā)揮了不可替代的作用;2019年新冠疫情暴發(fā),中國(guó)在較短時(shí)間內(nèi)取得了疫情防控重大戰(zhàn)略成果,為世界衛(wèi)生組織及世界其他國(guó)家疫情防控與研究提供了寶貴的中國(guó)經(jīng)驗(yàn),為人類健康事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。我們黨和國(guó)家總是把中國(guó)的發(fā)展同世界的發(fā)展、把中國(guó)人民的前途命運(yùn)同世界人民的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),從不逃避人類面臨的共同難題,自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)起全球安全治理的責(zé)任,重視與世界其他國(guó)家聯(lián)手合作,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,一起應(yīng)對(duì)和解決人類面臨的共同安全問(wèn)題。我們黨和國(guó)家一直倡導(dǎo)全球樹(shù)立共同、可持續(xù)的安全觀,努力讓世界上更多人民明白全人類生死與共、安危與共的命運(yùn)共同體本質(zhì),充分表達(dá)了中國(guó)致力于加強(qiáng)全球安全治理的決心。

共同維護(hù)國(guó)際安全秩序。20世紀(jì)90年代以來(lái),整個(gè)世界在全球化的進(jìn)程中逐步成為“地球村”,全球力量不斷分化重組,國(guó)際格局發(fā)生了前所未有的深刻轉(zhuǎn)變,國(guó)際安全秩序不再是少數(shù)國(guó)家謀取自身利益的工具,國(guó)家之間相互依賴的程度大大加深。我們黨和國(guó)家堅(jiān)持履行國(guó)際責(zé)任和義務(wù),始終高舉和平旗幟,在力所能及的范圍內(nèi)向國(guó)際社會(huì)提供更多的中國(guó)力量,努力同其他真心維護(hù)國(guó)際安全秩序的國(guó)家一道推動(dòng)世界安全機(jī)制建設(shè),竭盡所能做好國(guó)際秩序維護(hù)者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者的工作,構(gòu)建符合國(guó)際大家庭尤其是絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家利益的國(guó)際秩序體系,聯(lián)合國(guó)際正義力量嚴(yán)防弱肉強(qiáng)食、叢林法則、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸橫行,堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)際社會(huì)絕大多數(shù)國(guó)家和人民的合法利益。

(三)經(jīng)濟(jì)方面:共同繁榮的“天下”

國(guó)家之間合作共贏。每個(gè)國(guó)家都是國(guó)際社會(huì)中的一分子,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以完全脫離世界孤立發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化是時(shí)代發(fā)展必不可擋的潮流,世界各國(guó)你中有我、我中有你的程度空前加深,只有順應(yīng)時(shí)代潮流,才能在時(shí)代之變、世界之變中乘風(fēng)破浪、一往無(wú)前。新中國(guó)成立后,我們黨的工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)如火如荼地開(kāi)展起來(lái),經(jīng)過(guò)七十余年的努力發(fā)展,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了令人矚目的偉大成就?；赝覀凕h團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷程發(fā)現(xiàn),我們黨十分重視互通有無(wú)、互惠共贏。尤其是改革開(kāi)放后,隨著中國(guó)大門逐漸向世界全方位打開(kāi),中國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作更加頻繁,互利共贏的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多。我們黨和國(guó)家緊緊把握互通有無(wú)的契機(jī),在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中不斷實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)新騰飛。2001年,我國(guó)加入世界貿(mào)易組織,不僅使我們擁有了分享經(jīng)濟(jì)全球化成果的權(quán)利,而且為我們?cè)诟蠓秶⒏鼜V領(lǐng)域和更高層次方面同更多國(guó)家合作提供了有利條件。中國(guó)的發(fā)展從來(lái)不是只顧自己、不顧他人的發(fā)展,在對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作中,我國(guó)始終秉承雙贏原則開(kāi)展一切活動(dòng),不僅要讓自己從活動(dòng)中受益,而且也要讓合作伙伴從中受益。如“一帶一路”建設(shè)、“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行”創(chuàng)立等,不僅對(duì)我國(guó)外貿(mào)發(fā)展具有十分重要的作用,而且有效改善了共建國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施等問(wèn)題,拓寬了他們與外界交流合作、發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的渠道。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)以促進(jìn)世界繁榮發(fā)展為己任,始終堅(jiān)持合作共贏重要理念和原則推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展,無(wú)論在任何時(shí)候、任何情況下都致力于做大合作共贏的蛋糕,同世界其他國(guó)家攜手共創(chuàng)一個(gè)“你好、我好、大家好”的繁榮世界。

國(guó)際貧富差距縮小。解決好世界貧富差距兩極化問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)世界共同繁榮的重點(diǎn)。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)脫貧工作對(duì)全球減貧事業(yè)具有重要影響。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó),自身貧困問(wèn)題的解決和貧富差距的改善,對(duì)全球減貧指數(shù)具有十分重要的影響?？梢哉f(shuō),中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是否成功密切關(guān)乎世界減貧事業(yè)的發(fā)展。換言之,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民展開(kāi)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不僅具有重要的國(guó)內(nèi)意義,而且具有重大的世界意義。我們黨和國(guó)家在致力于解決國(guó)內(nèi)絕對(duì)貧困、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的同時(shí),也在努力為全球貧困治理和可持續(xù)發(fā)展提供盡可能多的中國(guó)樣本和中國(guó)智慧,竭盡所能為世界上那些希望盡快擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家提供可靠借鑒。包括中國(guó)在內(nèi)的世界上絕大多數(shù)國(guó)家有效解決了國(guó)內(nèi)絕對(duì)貧困問(wèn)題,有利于從整體上減少世界絕對(duì)貧困人口數(shù)量,這在一定程度上縮小了世界貧富差距。我們黨和國(guó)家從不搞獨(dú)善其身的發(fā)展,始終胸懷天下、放眼世界,樂(lè)于將成功經(jīng)驗(yàn)或有益成果同其他國(guó)家分享,幫助其他國(guó)家共同變好變強(qiáng),善于從人類社會(huì)事業(yè)進(jìn)步的大世界觀展開(kāi)各項(xiàng)活動(dòng)。

(四)文化方面:開(kāi)放包容的“天下”

各國(guó)文化交流互鑒。文明因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。各國(guó)文化交流互鑒是實(shí)現(xiàn)世界文明發(fā)展進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。對(duì)任何一個(gè)國(guó)家而言,閉門造車式的文化發(fā)展模式都不是長(zhǎng)久之計(jì),唯有同其他各種文化相互交流,才能不斷釋放文化發(fā)展活力,促進(jìn)文化不斷發(fā)展進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)待自身文化與外來(lái)文化關(guān)系方面,始終堅(jiān)持兼收并蓄、取長(zhǎng)補(bǔ)短的態(tài)度。毛澤東同志指出:“對(duì)于外國(guó)文化,排外主義的方針是錯(cuò)誤的……盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的?！盵13]善于同其他文化文明交流互鑒,有選擇地借鑒和吸收人類文明有益成果是對(duì)待文化交流交往的正確態(tài)度。在中國(guó)近現(xiàn)代史上,尤其是新中國(guó)成立后,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我們努力嘗試著與世界建立各種聯(lián)系,大力實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”戰(zhàn)略,吸引外來(lái)文化進(jìn)入國(guó)內(nèi),鼓勵(lì)中華文化走向世界,積極促進(jìn)中華文化同各種各樣的異質(zhì)文化交流碰撞,努力從其他文化中挖掘有益于中華文化發(fā)展的思想精髓。不僅如此,我們黨和國(guó)家還積極向世界各國(guó)講述中國(guó)故事、傳播中華文化,毫不保留地將中華文化的思想精粹傳播到世界各地,為世界其他國(guó)家和民族的文化發(fā)展提供一定借鑒和幫助。我們黨始終堅(jiān)持雙向互動(dòng)、共同進(jìn)步的思想原則推進(jìn)國(guó)家間的文化交流,彰顯了我們黨在國(guó)際文化交往方面的寬廣視野和博大胸懷。

世界文明多樣發(fā)展。一枝獨(dú)秀不是春,百花齊放春滿園。人類文明的多樣性是世界的基本特征,也是人類進(jìn)步的源泉。多樣帶來(lái)交流,交流孕育融合,融合產(chǎn)生進(jìn)步。世界上分布著上百個(gè)國(guó)家和上千個(gè)民族,各個(gè)國(guó)家、地區(qū)的文明基礎(chǔ)、歸屬的差異構(gòu)成了絢麗多彩的人類文明。各文明、文化之間不因國(guó)家實(shí)力強(qiáng)弱之別存在優(yōu)劣貴賤之分,任何一種文明或文化都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。我們黨和國(guó)家充分尊重世界文明多樣性發(fā)展,始終堅(jiān)持海納百川、兼收并蓄、和而不同的理念,大力推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生,共同為人類發(fā)展提供精神力量[14]。我們黨不僅重視中華文化在世界多樣性文明中的長(zhǎng)足發(fā)展,而且高度關(guān)注世界各文明之間的和諧發(fā)展。在國(guó)際文化舞臺(tái)中,中國(guó)是維護(hù)世界文明多樣性發(fā)展的堅(jiān)定力量,中國(guó)人民不畏強(qiáng)權(quán),始終站在正義一邊,強(qiáng)烈譴責(zé)國(guó)際文化霸權(quán)主義、民族主義等不利于世界文明多樣性發(fā)展的行為,堅(jiān)決維護(hù)世界文明多樣性發(fā)展的良好國(guó)際環(huán)境,促進(jìn)人類文明不斷向前。

(五)生態(tài)方面:清潔美麗的“天下”

綠色發(fā)展全球踐行。塑造綠色低碳的發(fā)展模式是世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展面臨的共同重大課題。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,我國(guó)在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),越來(lái)越注重經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益平衡發(fā)展。我們黨先后提出了“科學(xué)發(fā)展觀”、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、“五大發(fā)展理念”等新思想新戰(zhàn)略新理念,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中始終堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展思路,依靠科技創(chuàng)新不斷實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)由資源型向技術(shù)型轉(zhuǎn)變,大力推行綠色低碳發(fā)展模式。一方面,我國(guó)積極與世界其他國(guó)家分享在推行綠色低碳發(fā)展過(guò)程中的有益經(jīng)驗(yàn)和成果,向世界綠色發(fā)展提供更多中國(guó)方案;另一方面,我國(guó)也積極主動(dòng)借鑒世界其他國(guó)家綠色發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn),引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為我國(guó)綠色發(fā)展助力,形成綠色發(fā)展全球聯(lián)動(dòng)格局。作為負(fù)責(zé)任大國(guó),我國(guó)不僅致力于實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展的完全轉(zhuǎn)型,做好綠色發(fā)展參與者工作,而且還密切關(guān)注世界綠色發(fā)展的進(jìn)程,努力發(fā)揮世界綠色發(fā)展倡導(dǎo)者、貢獻(xiàn)者的重要作用。

人與自然和諧共生。中華文明五千多年的發(fā)展歷程積淀了豐富的生態(tài)智慧,蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類所面臨的生態(tài)問(wèn)題的重要啟示。中華文明歷來(lái)崇尚天人合一,追求人與自然和諧共生,這是中國(guó)先賢對(duì)人與自然關(guān)系的重要認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨扎根于中華傳統(tǒng)文化土壤,深受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶與影響,在對(duì)待人與自然關(guān)系問(wèn)題上,始終堅(jiān)持“和合”為上,尋求人類發(fā)展與自然共生的平衡點(diǎn)。作為負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國(guó),我國(guó)從未罔顧人類命運(yùn)實(shí)行孤立性發(fā)展,而是始終站在世界歷史的高度堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè),深度參與全球環(huán)境治理,與世界各國(guó)合作形成人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展方案。中國(guó)人民從未將人與自然和諧共生問(wèn)題當(dāng)作是個(gè)別國(guó)家的事情,始終以高度的國(guó)際責(zé)任心和人類情懷為建設(shè)人類共同的美好家園不斷辛勤耕耘,堅(jiān)定踐行多邊主義,努力創(chuàng)造健康美麗的地球家園。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨“如何”堅(jiān)持胸懷天下

“如何”堅(jiān)持胸懷天下,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人履行歷史責(zé)任的重要實(shí)現(xiàn)方式。在新時(shí)代新征程上,我們黨要更加積極地參與全球治理體系變革,推動(dòng)建立開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系,促進(jìn)世界不同文明交流互鑒,推動(dòng)形成廣泛的綠色生產(chǎn)生活方式,努力將堅(jiān)持胸懷天下落到實(shí)處,才能更好地全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

(一)積極參與全球治理體系變革

當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)跌宕起伏,全球治理體系深刻重塑。黨的十八大以來(lái),在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下,我們黨和國(guó)家以更加積極的姿態(tài)參與全球治理體系改革和建設(shè),推動(dòng)建立更加公正合理的國(guó)際新秩序。隨著我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的地位和作用更加突出,中國(guó)智慧、中國(guó)方案得到世界上越來(lái)越多的人的認(rèn)可和支持。我國(guó)主動(dòng)參與多領(lǐng)域國(guó)際規(guī)則制定和完善,積極推動(dòng)區(qū)域合作,為解決人類面臨的共同難題做出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持世界命運(yùn)應(yīng)由各國(guó)共同掌握、國(guó)際體制規(guī)則應(yīng)由各國(guó)共同制定的態(tài)度,積極推動(dòng)完善全球治理機(jī)制,極力促成了諸多地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題的和平解決。我們黨始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持以和平談判的方式解決國(guó)際爭(zhēng)端,竭力維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。長(zhǎng)期以來(lái),在聯(lián)合國(guó)框架下,中國(guó)已參與三十多項(xiàng)聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng),著力推動(dòng)重大地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題的有效解決,積極開(kāi)展打擊國(guó)際恐怖主義、防止核擴(kuò)散、糧食安全、能源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等領(lǐng)域的交流合作,堅(jiān)定踐行多邊主義理念,推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化、法治化,推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

(二)推動(dòng)建立開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系

當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)正在不斷發(fā)展演變,全球經(jīng)濟(jì)體系面臨著重重挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn),如全球發(fā)展失衡加劇、保護(hù)主義和單邊主義愈演愈烈等。在這樣的時(shí)代背景下,積極推動(dòng)構(gòu)建更加開(kāi)放的世界經(jīng)濟(jì),既是新的發(fā)展階段下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求,也是我國(guó)擔(dān)當(dāng)大國(guó)責(zé)任的題中之義。中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的積極參與者和堅(jiān)定支持者,黨的十八大以來(lái),我們黨和國(guó)家始終堅(jiān)定地維護(hù)多邊貿(mào)易體制,堅(jiān)決反對(duì)單邊主義、保護(hù)主義,竭力保障發(fā)展中國(guó)家發(fā)展權(quán)益和空間,為構(gòu)建一個(gè)更加開(kāi)放的世界經(jīng)濟(jì)體系、建設(shè)一個(gè)更加繁榮美好的世界而不懈努力。一是推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。中國(guó)積極推動(dòng)全球開(kāi)放合作,著眼于共商共建共享,致力于共同發(fā)展。從“坦贊鐵路”到“一帶一路”,中國(guó)向發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的幫助,不斷為世界創(chuàng)造新的發(fā)展機(jī)遇;發(fā)起成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、金磚國(guó)家新開(kāi)發(fā)銀行等國(guó)際金融合作機(jī)構(gòu),為全球發(fā)展注入活力;舉辦中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì),為世界各國(guó)提供開(kāi)放合作新平臺(tái)。這些戰(zhàn)略方案順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,不斷打破僵局、突破瓶頸、創(chuàng)新發(fā)展,為世界共同繁榮發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ),讓世人看到唯有開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)才能給各國(guó)人民帶來(lái)福祉。二是積極推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制改革。我國(guó)以更加積極和主動(dòng)的姿態(tài)參與世界貿(mào)易組織改革,針對(duì)各個(gè)不同領(lǐng)域改革面臨的問(wèn)題,不斷提出中國(guó)方案、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。一直以來(lái),我國(guó)不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展,竭力主張消除各類貿(mào)易投資壁壘,改革完善多邊貿(mào)易體制,最大限度釋放世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿突盍?進(jìn)一步擴(kuò)大金磚國(guó)家合作機(jī)制影響力,積極搭建國(guó)際合作平臺(tái),共同維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通和全球金融市場(chǎng)穩(wěn)定,促進(jìn)貿(mào)易和投資更加自由化、便利化,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、共贏的方向發(fā)展,讓發(fā)展成果惠及更多國(guó)家和民眾。

(三)促進(jìn)世界不同文明交流互鑒

習(xí)近平總書記指出:“讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。”[15]面對(duì)世界百年未有之大變局,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,才能更好地凝聚不同文明的價(jià)值共識(shí),為推動(dòng)人類共同事業(yè)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持美美與共、和合共生的文明發(fā)展理念,推動(dòng)中華文明與世界其他文明交流互鑒,在文明對(duì)話中促進(jìn)雙方文明擴(kuò)容增質(zhì)、共同進(jìn)步。一是更好地傳播中華文明。一方面,大力弘揚(yáng)跨越時(shí)空、富有永恒魅力的中華文化精神,不斷把立足當(dāng)代、立足本國(guó)、面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果推向世界。另一方面,深入把握國(guó)際傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、可視化趨勢(shì),加快構(gòu)建全媒體傳播新格局,用外國(guó)民眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的方式傳播中華文明,為推動(dòng)中外文明交流互鑒創(chuàng)造良好條件。二是大力弘揚(yáng)包容互鑒、平等對(duì)話的世界文明觀。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一無(wú)是處的文明,人類創(chuàng)造的每一種文明都是勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶,都有其可供借鑒和學(xué)習(xí)的積極成分。我們黨不僅充分尊重別國(guó)的文化和文明,而且在國(guó)際社會(huì)中也極力主張和倡導(dǎo)平等對(duì)話的文明觀。尤其是對(duì)世界文化交流對(duì)話中出現(xiàn)的文明優(yōu)越、文明沖突等論調(diào),我們始終持以反對(duì)、否定的態(tài)度和立場(chǎng),盡最大努力去減少影響世界文明交流互鑒、平等對(duì)話的干擾因素,不斷為世界文明發(fā)展提供超越文明霸權(quán)主義的嶄新思路和選擇。

(四)推動(dòng)形成廣泛的綠色生產(chǎn)生活方式

在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,其中“廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式……美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”[1]24-25是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的總體目標(biāo)之一。這一重要論述不僅指明了未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前進(jìn)方向,更為新時(shí)代更好地貫徹新發(fā)展理念,全面建設(shè)人與自然和諧共生的美麗世界提出了實(shí)踐要求。習(xí)近平總書記指出:“推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式……必須把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出地位。”[16]生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基,一直以來(lái),我們黨在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),也把生態(tài)建設(shè)擺在黨和國(guó)家事業(yè)的重要位置,以時(shí)不我待的精神推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。尤其是黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央將生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì),堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念,開(kāi)展了一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性的工作,不僅推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)邁出了重要步伐,而且為全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理貢獻(xiàn)了不少中國(guó)智慧。近年來(lái),我們黨和國(guó)家站在人類可持續(xù)發(fā)展的高度,為加強(qiáng)全球生態(tài)保護(hù)提出了許多重要倡議和主張,如綠水青山就是金山銀山、構(gòu)建地球生命共同體等理念,在國(guó)際社會(huì)中深入人心,為推動(dòng)各方維護(hù)多邊共識(shí)、聚焦務(wù)實(shí)行動(dòng)、加速綠色轉(zhuǎn)型注入了重要信心和力量。此外,我國(guó)還積極參與全球生態(tài)規(guī)則制定,推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球生態(tài)治理體系,為世界生態(tài)保護(hù)和治理提供力所能及的支持和幫助。從成為《生物多樣性公約》的最大捐助國(guó)到成立昆明生物多樣性基金,我國(guó)在支持發(fā)展中國(guó)家生態(tài)保護(hù)事業(yè)的道路上從未松懈。從“一帶一路”綠色發(fā)展伙伴關(guān)系倡議到共建綠色絲綢之路,我國(guó)不斷凝聚起推進(jìn)全球生態(tài)文明建設(shè)的國(guó)際合力,為構(gòu)建人類共同的美麗家園砥礪前行。