陳昀嵐

(安徽藝術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,合肥 230011)

藝術(shù)教育是高校教育教學(xué)的重要組成,是培養(yǎng)藝術(shù)人才的主要陣地,也是高校實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要載體。作為一門綜合性較強的學(xué)科,社會思潮、文化教育發(fā)展與市場經(jīng)濟都會對藝術(shù)教育的審美標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計理念產(chǎn)生影響。特別是在中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要階段,藝術(shù)教育面臨更多思想層面的挑戰(zhàn)。因此,高校在開展藝術(shù)教育、培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)人才的過程中,要重視思政育人價值的發(fā)揮,對藝術(shù)教育和思政教育的聯(lián)系進行深度挖掘,讓二者在融合發(fā)展中實現(xiàn)專業(yè)教學(xué)和思政育人協(xié)同效用的發(fā)揮,從而為國家培育出既擁有較高藝術(shù)技能和素養(yǎng),也具有健全人格和高尚品質(zhì)的時代新人。

1 新時代高校藝術(shù)與思政融合教育的重要性

藝術(shù)教育和思政教育在學(xué)科屬性上具有差別,但是二者為國家培育新時代所需的高素質(zhì)人才的育人目標(biāo)是一致的。二者的融合發(fā)展不僅能夠有效改善高校理論性特征突出且教學(xué)僵化的思政教育模式,而且可以彌補藝術(shù)教育過于側(cè)重技藝、輕視思想價值引導(dǎo)的不足。因此,探究新時代高校藝術(shù)與思政融合教育具有非常重要的價值,對提升藝術(shù)專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)具有重要意義。

1.1 有利于激發(fā)思政課程教學(xué)的活力

大學(xué)生的思政素質(zhì)關(guān)系到黨和國家的前途命運。思政課程作為高校教育的基礎(chǔ),必然要承擔(dān)起提升學(xué)生思想覺悟,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確“三觀”的育人使命。但是思政教育長期以理論課程為主要開展形式,在課堂教學(xué)過程中以理論灌輸為主,教學(xué)方式單一,教學(xué)內(nèi)容理論性較強,難以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課堂教學(xué)氣氛沉悶,師生缺乏溝通交流。藝術(shù)教育因?qū)嵺`性突出,師生互動性較強,在激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新思維方面作用明顯,學(xué)生課堂教學(xué)參與度較其他課程要高[1]。此外,藝術(shù)教育內(nèi)容豐富,與思政教育的融合能夠使枯燥抽象的思政教育變得有活力,有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

1.2 有利于挖掘美育教學(xué)的德育功能

美感教育或?qū)徝澜逃褪俏覀兺ǔＫf的“美育”,其主要目標(biāo)在于培育大學(xué)生認(rèn)識美、感受美并創(chuàng)造美的能力。雖然藝術(shù)教育能夠有效激發(fā)學(xué)生的思維,幫助學(xué)生形成敢于表達和善于挑戰(zhàn)的個性,但是藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生普遍存在感性認(rèn)識重于理性認(rèn)識、表達能力強但不擅長思考的問題。這些問題成為他們走向長遠職業(yè)崗位的阻礙,也成為藝術(shù)教育無法適應(yīng)不斷變化的經(jīng)濟社會發(fā)展對高素質(zhì)人才要求的阻力。思政教育更重視對學(xué)生理性思維的培育,能夠增強大學(xué)生透過事物表面看到事物本質(zhì)的能力?？梢哉f,思政教育和藝術(shù)教育互相輔助,藝術(shù)教育與思政教育的融合能從思想上促進藝術(shù)教育的升華,開闊藝術(shù)教育的視野,引導(dǎo)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生逐步建立民族文化自覺和自信,使美育教育發(fā)揮出德育功能。

1.3 有利于培育新時代的高素質(zhì)人才

高校育人的終極目標(biāo)在于促進人的全面發(fā)展,實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù),為國家培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人。審美能力與思想品質(zhì)對于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展非常重要,也是高校教育教學(xué)改革發(fā)展的關(guān)注重點。雖然藝術(shù)教育看似重視對學(xué)生感性的培養(yǎng),思政教育重視對大學(xué)生德育的引導(dǎo),但是二者在最終的育人價值追求上是一致的。藝術(shù)教育和思政教育的融合能夠有效激發(fā)藝術(shù)教育的思政育人價值,在培養(yǎng)學(xué)生美感體驗和審美能力的同時讓學(xué)生擁有理性思考的能力,從而全面激發(fā)藝術(shù)教育和思政教育對大學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的內(nèi)生動力。由此可見,新時代高校藝術(shù)教育與思政教育的融合對培養(yǎng)知、情、意、行合一的高素質(zhì)綜合型藝術(shù)人才意義重大。

2 新時代高校藝術(shù)與思政融合教育存在的問題

藝術(shù)教育對大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計理念與設(shè)計能力等方面都有影響,以藝術(shù)作品為代表的藝術(shù)設(shè)計輸出還會傳遞出設(shè)計者的價值觀,并在潛移默化中影響觀賞者的思想價值。因此,新時代環(huán)境下黨和國家更加重視藝術(shù)教育,推進藝術(shù)教育和思政教育的融合發(fā)展更加迫切,本文從以下幾個方面展開分析。

2.1 教育主體理念存在問題,重視程度不高

首先,學(xué)校層面的重視度不高。高校領(lǐng)導(dǎo)層和管理層是藝術(shù)教育的頂層設(shè)計者,其教育思想直接關(guān)系到學(xué)校藝術(shù)教育的走向,關(guān)系到藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的發(fā)展方向。當(dāng)前,部分藝術(shù)院?；蛘咚囆g(shù)專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層政治教育視野不夠高、思政育人意識不夠強、教育使命感不突出,缺乏科學(xué)的規(guī)劃政策作為指導(dǎo)。其次,教師層面的重視度不夠。藝術(shù)教育和思政教育在過去相當(dāng)長一段時代內(nèi)處于“各行其道”的狀態(tài),藝術(shù)專業(yè)教師在藝術(shù)教育領(lǐng)域非常專業(yè),能夠引導(dǎo)學(xué)生感受藝術(shù)的魅力,提升藝術(shù)能力。但是在藝術(shù)與思政教育融合的過程中,受到傳統(tǒng)教育理念和自身教學(xué)能力等方面的限制,部分教師的融合教育意識淡薄,教學(xué)效果與預(yù)期差距較大[2]。例如,白艷雅針對國內(nèi)不同類型高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師進行問卷調(diào)查及教師訪談,發(fā)現(xiàn)不同職稱的教師對課程思政元素的融合存在不同理解,再加上藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師長期從事藝術(shù)創(chuàng)作,對思政內(nèi)容關(guān)注較少,專業(yè)教師思政意識薄弱,觀念落后,不利于其正確引領(lǐng)藝術(shù)與思政的融合,更限制了藝術(shù)專業(yè)課程思政實踐[3]。最后,大學(xué)生個體的理念問題。受市場經(jīng)濟和多元文化價值的沖擊,當(dāng)前藝術(shù)教育呈現(xiàn)出功利化傾向,加上就業(yè)壓力的影響,部分大學(xué)生對于專業(yè)學(xué)習(xí)過程中融入思政教育的做法表示不理解,一些大學(xué)生甚至持敷衍的態(tài)度,在具體課程教學(xué)過程中不重視,在實踐活動中出現(xiàn)不配合和不參與的情況,影響了藝術(shù)教育和思政教育的融合發(fā)展。例如,一項針對高校藝術(shù)類專業(yè)課程思政建設(shè)的調(diào)查結(jié)果顯示,僅有52.77%的大學(xué)生能理解“思政課程”與“課程思政”的概念,對思政教育因素進入專業(yè)課程的必要性,有51.89%的學(xué)生認(rèn)為非常有必要,還有部分學(xué)生認(rèn)為,在專業(yè)課程中融入思政內(nèi)容,會導(dǎo)致課堂上講非專業(yè)的東西多了,影響專業(yè)教學(xué)實踐和精力,表現(xiàn)出大學(xué)生對藝術(shù)專業(yè)教育與思政融合的消極態(tài)度[4]。

2.2 教師隊伍建設(shè)存在問題,師資水平有限

第一,知識儲備不足。藝術(shù)教育和思政教育的融合發(fā)展是新時代環(huán)境下高校教育教學(xué)改革發(fā)展的新思想,“大思政”“課程思政”的提出對于藝術(shù)專業(yè)教師來說屬于“補課”內(nèi)容,他們在學(xué)生階段甚至相當(dāng)長的工作階段都沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過此內(nèi)容。因此,面對藝術(shù)教育與思政教育融合工作,部分教師不具備知識儲備。第二,能力水平有限。思政教育和藝術(shù)教育雖然最終目標(biāo)是一致的,但是各自的課程教學(xué)目標(biāo)差距較大。藝術(shù)專業(yè)教師在思政教學(xué)元素挖掘與教學(xué)方式創(chuàng)新方面面臨難題,造成教師雖然開展了課程思政教育,但是思政教育和專業(yè)教育脫節(jié)的問題較為嚴(yán)重,非但沒有發(fā)揮出藝術(shù)教育的思政育人價值,反而容易引起學(xué)生的反感。第三,相關(guān)經(jīng)驗缺乏。在藝術(shù)教育中融入思政教育是一個較為新穎的課題,藝術(shù)類學(xué)生較其他專業(yè)學(xué)生來說思想更活躍,個性化特征更加突出,對教師的課堂把控能力有較強的要求。但是對于在藝術(shù)教學(xué)中融入思政教育,部分藝術(shù)類學(xué)生存在抵觸情緒,加之教師缺乏課程教學(xué)經(jīng)驗,課堂教學(xué)效果難以保障。

2.3 相關(guān)體制機制存在問題,多方協(xié)同欠缺

首先,領(lǐng)導(dǎo)組織架構(gòu)不配套。藝術(shù)教育和思政教育的融合發(fā)展是教育教學(xué)研究的新領(lǐng)域,由于可以借鑒的經(jīng)驗比較少,不論是管理層,還是一線教師工作者和在校大學(xué)生,都有無所適從的感覺,非常需要配備專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)小組給予指導(dǎo)。但目前,部分高校針對藝術(shù)教育和思政教育融合發(fā)展工作尚未建立研究小組和領(lǐng)導(dǎo)小組,整體工作及各環(huán)節(jié)在宏觀層面和微觀層面都沒有具體的部署,導(dǎo)致各參與主體協(xié)同性不佳[5]。其次,資源整合體系不順暢。對教師來說,藝術(shù)與思政融合教育因為學(xué)科跨度較為困難,亟須有豐富的資源體系作為學(xué)習(xí)資料和實踐參照。但是目前,部分高校在資源體系建設(shè)方面尚未形成科學(xué)的機制體制,藝術(shù)類課程教師在開展課程思政教學(xué)時多是自己在網(wǎng)上查找資料,且藝術(shù)和思政融合研究的校內(nèi)組織構(gòu)架沒有形成,造成資源整合體系不順暢。最后,教學(xué)評價體系不健全。藝術(shù)和思政融合發(fā)展不僅需要宏觀和微觀多層面的指導(dǎo),更需要對實際教學(xué)過程的整體監(jiān)控和把握,從問題中找到突破口。但是目前,部分高校依然延續(xù)傳統(tǒng)評價制度,沒有形成系統(tǒng)化的教學(xué)評價體系,過程性評價中沒有引入先進的信息技術(shù),沒有設(shè)置應(yīng)有的信息資源庫,影響藝術(shù)和思政的融合效果。

2.4 教育方式方法存在問題,教學(xué)效果不佳

藝術(shù)和思政融合教育的探索還處于初級階段,部分教師在課堂教學(xué)中雖然按照要求融入了思想元素,但是大多停留在概念介紹方面,并沒有充分挖掘藝術(shù)教育的思政元素,也沒有找到思政元素融入的契合之處,思政教育的理論性較強的特點反而使藝術(shù)課程教學(xué)變得生硬,對學(xué)生的思想引導(dǎo)作用難以有效發(fā)揮出來。例如,手繪課程中思政元素的不充分,便會導(dǎo)致學(xué)生缺乏耐心,也無法在手繪實踐中具備精益求精、追求卓越的工匠精神,從而制約藝術(shù)教育效果的全面提升[6]。

此外,藝術(shù)專業(yè)課程實踐往往選擇自然風(fēng)光優(yōu)美的地方寫生或者參加音樂演奏、繪畫展覽、攝影展等常規(guī)活動,少有藝術(shù)專業(yè)課程相關(guān)的愛國主義教育實踐,在重要紀(jì)念日期間也少有紅色藝術(shù)節(jié)等活動。部分高校融入思政教育之后的藝術(shù)文化活動依然以藝術(shù)欣賞和實操為中心,或完全淪為思政實踐活動,藝術(shù)與思政的實踐融合與預(yù)期差距較大。藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生同其他專業(yè)大學(xué)生一樣熱衷于在線學(xué)的方式。但是目前,藝術(shù)與思政融合學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源較少,且其中不乏魚目混珠的內(nèi)容,而高校在線教學(xué)開展相對滯后,網(wǎng)絡(luò)融合路徑不暢成為高校藝術(shù)與思政融合教育進展緩慢的原因之一。

3 新時代高校藝術(shù)與思政融合教育的優(yōu)化策略

高校藝術(shù)教育改革在新時代環(huán)境下勢在必行,課程思政建設(shè)的深化發(fā)展也必將使得思政教育與各專業(yè)學(xué)科教育的融合更加緊密,可見推進藝術(shù)和思政融合教育高質(zhì)量發(fā)展的價值意蘊。通過對藝術(shù)與思政融合教育存在的問題進行分析,提出加強思想層面的重視程度、健全相關(guān)體制機制、提升教師隊伍水平與創(chuàng)新教學(xué)方式的具體策略,以期為切實提升融合教育實效提供助力。

3.1 以頂層設(shè)計為重心,提升師生的重視程度

高校應(yīng)從課程頂層設(shè)計的高度對藝術(shù)教育和思政教育融合給予重視,站在立德樹人的高度,在尊重藝術(shù)教育和思政教育教學(xué)規(guī)律及藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況等現(xiàn)實的基礎(chǔ)上,將“大思政”理念貫穿藝術(shù)教育全過程,促使思政教育進專業(yè)、進課堂、進實踐,加強藝術(shù)與思政自上而下的協(xié)同性和關(guān)聯(lián)性。教學(xué)目標(biāo)直接關(guān)系到教學(xué)的最終指向問題,高校應(yīng)在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時就將課程思政思想融入其中,推動藝術(shù)教育和思政教育的同向同行。為此,高校應(yīng)對現(xiàn)有教學(xué)目標(biāo)進行重塑,從知識目標(biāo)、能力目標(biāo)及情感態(tài)度價值觀3個方向提出思政教學(xué)目標(biāo)的具體要求,加強對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的價值引領(lǐng)。

高校應(yīng)加大對“大思政”和“課程思政”等教育理念的宣傳教育,讓教師重新認(rèn)識到崗位育人職責(zé),讓大學(xué)生群體意識到思政學(xué)習(xí)和專業(yè)融合發(fā)展對于個人和國家的重要意義,激發(fā)高校藝術(shù)教育教學(xué)工作者和大學(xué)生參與藝術(shù)教育課程思政教學(xué)的內(nèi)生動力,使思政與藝術(shù)在實踐探索中形成有益互補[7]。正如東北林業(yè)大學(xué)在育人實踐中以德合自然的育人理念為統(tǒng)領(lǐng),確立了樹木樹人的育人目標(biāo),并設(shè)計出德美相濟多維一體的“多元化組合、建制化運行、真情+實感”教育實踐運行體系,提出并實踐了“多學(xué)科交叉、多資源融合、多要素共享、多方位服務(wù)”的協(xié)同育人路徑,將森林作為生態(tài)文明教育實踐的大課堂,在多方協(xié)調(diào)中實現(xiàn)了藝術(shù)與思政的有機融合[8]。

3.2 以制度建設(shè)為保障,形成廣泛的協(xié)同效應(yīng)

首先,積極完善課程協(xié)同機制。藝術(shù)教育和思政教育存在差異性,加之二者的融合經(jīng)驗較少,僅靠藝術(shù)專業(yè)課程與思政課程的融合是很難達到預(yù)期目標(biāo)。為此,高校以藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的興趣愛好為基礎(chǔ),增添一些藝術(shù)類的通識教育課程或者公共藝術(shù)課程作為過渡和輔助,共同推動藝術(shù)和思政教育形成密切融合的長效機制。其次,努力健全評價機制。高校應(yīng)以藝術(shù)專業(yè)教師、思政工作者、大學(xué)生等為評價主體,確保評價主體的多元性,提升評價的客觀性,同時還應(yīng)以職業(yè)素養(yǎng)、團隊協(xié)作精神、價值觀選擇及文化自信水平等優(yōu)化藝術(shù)教育評價內(nèi)容,全方位反映藝術(shù)與思政融合育人實效,在評價方式上,要采用過程性評價與結(jié)果性評價相結(jié)合的方式,以過程性評價契合思政教育的價值養(yǎng)成、道德熏陶功能,在動態(tài)化監(jiān)督和考核中全面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)[9]。最后,創(chuàng)新構(gòu)建激勵和監(jiān)督機制。為充分了解藝術(shù)和思政教育融合的實際情況,調(diào)動藝術(shù)專業(yè)教師和學(xué)生的主動性和積極性,高校應(yīng)對當(dāng)前的課程教學(xué)監(jiān)督體系進行完善。各部門應(yīng)明確責(zé)任,形成多部門協(xié)同監(jiān)督的體制機制。同時,監(jiān)督過程應(yīng)該應(yīng)用信息化技術(shù)的實時反饋功能,助力監(jiān)督評價的客觀性,并為后期對教師和學(xué)生構(gòu)建激勵機制的有效落實提供保障。

3.3 以師資隊伍為依托,建設(shè)高水平育人力量

高校應(yīng)通過人才結(jié)構(gòu)調(diào)整、系統(tǒng)培訓(xùn)等途徑優(yōu)化藝術(shù)專業(yè)教師隊伍。一方面,高校應(yīng)在招聘環(huán)節(jié)考察專業(yè)人才的思政育人理念和育人技能,從準(zhǔn)入環(huán)節(jié)把握教師隊伍的育人水平,并確保育人者的職業(yè)素養(yǎng)及道德水平。同時,針對校內(nèi)藝術(shù)專業(yè)教師,高校應(yīng)調(diào)整其隊伍的人員結(jié)構(gòu),對不具備思政育人能力,且通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)仍無法在藝術(shù)教育中融入思政元素的教師進行轉(zhuǎn)崗,以此優(yōu)化教師隊伍。另一方面,高校應(yīng)針對藝術(shù)專業(yè)教師的教育現(xiàn)狀,設(shè)置科學(xué)合理的培訓(xùn)機制,以思政育人元素、理論知識、方法技能等為主要培訓(xùn)內(nèi)容,結(jié)合多元化的培訓(xùn)方式,幫助藝術(shù)教師認(rèn)同思政育人理念,在掌握一定育人知識的同時鍛煉育人技能,結(jié)合思政專業(yè)人才的引進,全方位提升教師隊伍的綜合水平。

高校應(yīng)建立線上和線下學(xué)習(xí)途徑,為教師提供最新的教學(xué)研究成果,為他們的實踐課程運用提供可行可靠的參考。為提升藝術(shù)專業(yè)教師的思政育人能力,高校還可以與兄弟院?；蛘咂渌咝９餐蛟煸诰€學(xué)習(xí)平臺,共享學(xué)習(xí)資源,不斷提升教師的綜合教學(xué)素養(yǎng)[10]。還應(yīng)加大對教師教研的支持。各高校教學(xué)定位有差異,在推進藝術(shù)和思政教育融合的過程中必須重視對校內(nèi)資源的開發(fā)和校內(nèi)教育資源的整合。對此,高校應(yīng)加大對教師教研工作的支持,包括校本教學(xué)資源的整理、教師教學(xué)經(jīng)驗的分享及對教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種問題的探討等。

3.4 以教學(xué)方式為基點,增強課程教學(xué)實效性

藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生在情感方面更加細(xì)膩和豐富,教師可以據(jù)此對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進行改進,將貼近專業(yè)學(xué)生生活實際及他們關(guān)注的時事內(nèi)容引入課程學(xué)習(xí)中。例如,音樂課程教學(xué)中,教師可以以紅色歌曲為切入點,講述關(guān)于紅軍、人民解放軍不怕犧牲的真實故事,且在教學(xué)中加入視頻音頻等材料,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

隨著社會文化的繁榮,社區(qū)文化活動日益豐富,高?？梢宰プ∨c社區(qū)合作的機會,共同開展文化藝術(shù)教育活動,為藝術(shù)專業(yè)學(xué)生理論學(xué)習(xí)尋找實踐鍛煉的突破口。需要注意的是,活動的組織應(yīng)該充分重視學(xué)生的主體地位,充分展現(xiàn)其藝術(shù)能力和思政素養(yǎng)。

在線教學(xué)是深受新時代大學(xué)生喜愛的一種學(xué)習(xí)方式,高校應(yīng)該重視新媒體藝術(shù)主旋律教育的巨大潛力,以校園網(wǎng)為中心傳遞社會主義核心價值觀,傳遞社會正能量,積極引導(dǎo)輿論風(fēng)向。同時,建立在線藝術(shù)和思政融合的課程體系,為藝術(shù)專業(yè)學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源,供自我學(xué)習(xí)使用。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)交互性的優(yōu)勢也是不容忽視的。高校應(yīng)設(shè)置專職崗位,為在線解答學(xué)生的課程學(xué)習(xí)難題及思想困惑提供便捷。

4 結(jié)語

隨著社會的發(fā)展和進步,人們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與大眾的生活生產(chǎn)和工作學(xué)習(xí)的關(guān)系更加緊密,藝術(shù)教育受到各行各業(yè)的關(guān)注,社會對于藝術(shù)人才的思政素質(zhì)要求更高。但是傳統(tǒng)藝術(shù)教育和思政教育分離的模式無法培育出社會發(fā)展所需要的具備基本藝術(shù)知識和能力、擁有健全人格和道德品質(zhì)的綜合型人才。因此,需要突破傳統(tǒng)思政教育和藝術(shù)教育之間的壁壘,在藝術(shù)教育中融入思政教育元素,在思政教育中體現(xiàn)藝術(shù)教育手法和內(nèi)容,最大化促進二者的融合,形成新時代協(xié)同育人模式,為國家培育更多高質(zhì)量的時代新人。本文以新時代環(huán)境對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生提出的現(xiàn)實要求為基點,深入探討如何使高校藝術(shù)與思政融合教育取得實質(zhì)性進展,希望有更多高校教育工作者對此教育研究課題給予關(guān)注。