劉 欣

(1.山西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山西 太原 030000;2.忻州師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,山西 忻州 034000)

習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！盵1]1-2“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”的歷史性升華和創(chuàng)新性發(fā)展,是我們黨科學(xué)把握所處的歷史方位、面臨的形勢(shì)和任務(wù)、世情國(guó)情黨情的發(fā)展變化而作出的重大論斷,彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的歷史自覺、永葆“趕考”的清醒和增強(qiáng)歷史主動(dòng)的決心。全面把握“三個(gè)務(wù)必”的邏輯生成、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐理路,有助于全黨理解并踐行“三個(gè)務(wù)必”,為中華民族的偉大復(fù)興提供不竭的精神動(dòng)力。

一、“三個(gè)務(wù)必”的邏輯生成

“三個(gè)務(wù)必”是百年大黨洞悉歷史規(guī)律、立足時(shí)代方位、把握時(shí)代大勢(shì)而作出的重大論斷,包含著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)跳出治亂興衰歷史周期率的總結(jié)和借鑒、對(duì)走好新時(shí)代趕考之路的清醒和堅(jiān)定、對(duì)“兩個(gè)大局”的深刻洞察和判斷。

(一) “三個(gè)務(wù)必”源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)跳出治亂興衰歷史周期率的總結(jié)和借鑒

歷史周期率是指一個(gè)國(guó)家的政權(quán)往往會(huì)經(jīng)歷興衰治亂,往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出周期性的現(xiàn)象。中國(guó)封建王朝的興衰更替史就是一部歷史周期率作用下的社會(huì)變革史。歷代封建王朝無不幻想江山永固,并為之未雨綢繆。然而,從秦漢到三國(guó)兩晉南北朝,再到隋唐宋元明清,世襲王朝建立之初,都會(huì)呈現(xiàn)出繁榮興盛的景象,但政權(quán)穩(wěn)定時(shí)間一長(zhǎng),統(tǒng)治者便逐漸變得自滿驕奢,王朝也隨之逐漸衰落,中國(guó)歷代封建王朝政權(quán)也因此呈現(xiàn)出一種由興到衰、由治到亂循環(huán)往復(fù)的周期性現(xiàn)象。

以史為鑒可以知興替。中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視從歷史中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)歷史興亡、王朝更替有著深刻的警醒。在延安整風(fēng)期間,毛澤東就將郭沫若的《甲申三百年祭》作為整風(fēng)文件之一印發(fā)全黨,警示全黨要引以為戒,“不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”,要求全體黨員干部“必須永遠(yuǎn)保持清醒與學(xué)習(xí)態(tài)度,萬萬不可沖昏頭腦,忘其所以,重蹈李自成的覆轍”[2]51。1945年7月,黃炎培在和毛澤東的談話中,感慨古今執(zhí)政者“政怠宦成”“人亡政息”“求榮取辱”進(jìn)而導(dǎo)致國(guó)家敗亡的深刻教訓(xùn),提出執(zhí)政黨“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期率問題,并強(qiáng)調(diào):“一人,一家,一團(tuán)體,一地方,乃至一國(guó),不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力?！盵3]205七十多年來,延安窯洞的“歷史周期率”談話言猶在耳、振聾發(fā)聵。進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革攻堅(jiān)任務(wù),習(xí)近平借用“霸王別姬”“人亡政息”等典故或話語警示全黨:“當(dāng)年‘窯洞對(duì)’的問題已經(jīng)徹底解決了嗎?恐怕還沒有?！盵4]216并深刻指出,有些封建王朝治亂興衰的原因就在于“統(tǒng)治集團(tuán)貪圖享樂、窮奢極欲,昏庸無道、荒淫無恥,吏治腐敗、權(quán)以賄成”[5]。這正是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)治亂興衰歷史周期率的深刻總結(jié)?？梢?歷史周期率之問深深鐫刻在歷史的車輪上,成為時(shí)刻警醒中國(guó)共產(chǎn)黨人的一面鏡子,不斷鞭策著中國(guó)共產(chǎn)黨人要牢記和踐行“三個(gè)務(wù)必”,發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神,跳出歷史周期率的支配。

(二) “三個(gè)務(wù)必”始于中國(guó)共產(chǎn)黨走好新時(shí)代趕考之路的清醒和堅(jiān)定

“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的,也不是一勞永逸的?！盵6]273中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨,要鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位,必須永葆“趕考”的清醒與堅(jiān)定。新中國(guó)成立前夕,毛澤東圍繞“進(jìn)京趕考”的重大命題,要求全黨同志在勝利面前要時(shí)刻保持清醒的頭腦,務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng),經(jīng)受住從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨所面臨的新考驗(yàn),這體現(xiàn)了毛澤東對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的未雨綢繆。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平在不同的場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)“進(jìn)京趕考”。2013年7月,習(xí)近平在西柏坡重溫歷史時(shí)強(qiáng)調(diào),雖然我們?nèi)〉昧司薮蟮倪M(jìn)步,但發(fā)展中面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)依舊嚴(yán)峻,“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”[7]。站在新的歷史起點(diǎn)上,習(xí)近平號(hào)召“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”?！叭齻€(gè)務(wù)必”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”宗旨的延續(xù)和拓展:從歷史背景看,兩者產(chǎn)生于不同的歷史時(shí)期,都是中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史的關(guān)鍵時(shí)期,面對(duì)重大的歷史轉(zhuǎn)折、歷史挑戰(zhàn)和歷史任務(wù)而提出的政治要求;從內(nèi)容看,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”和“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是在“兩個(gè)務(wù)必”基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的繼承;從作用上看,“兩個(gè)務(wù)必”旨在保障新中國(guó)建立時(shí)各項(xiàng)工作的順利開展,是走好“趕考路”的必然選擇,而“三個(gè)務(wù)必”聚焦新時(shí)代新征程,是在一以貫之地堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的基礎(chǔ)上,為走好新的“趕考路”提供的行動(dòng)遵循,是全黨走好新時(shí)代“趕考路”的宣言書和動(dòng)員令。可見,“趕考”已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人迎接挑戰(zhàn)、接受考驗(yàn)的形象表達(dá),成為我們居安思危、防患未然的真實(shí)寫照。

中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、由弱到強(qiáng),經(jīng)過百年奮斗取得了舉世矚目的偉大成就,創(chuàng)造了世所罕見的長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)奇跡。然而,中國(guó)共產(chǎn)黨隊(duì)伍規(guī)模之大、肩負(fù)使命之重、面臨風(fēng)險(xiǎn)之巨也是世所罕見的,黨面臨的“四大考驗(yàn)”依舊長(zhǎng)期存在,“四大危險(xiǎn)”依然尖銳地?cái)[在全黨面前。面對(duì)這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),習(xí)近平告誡全黨:“功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易,執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易,承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易,重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易?！盵8]71這體現(xiàn)了習(xí)近平深沉的憂患意識(shí)、高度的政治警醒和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前,中華民族正處于以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,披荊斬棘的動(dòng)力、毅力、能力都蘊(yùn)藏在“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代智慧中,中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定“三個(gè)務(wù)必”,才能在新的趕考之路上繼續(xù)向黨和人民交出滿意的答卷。

(三) “三個(gè)務(wù)必”基于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“兩個(gè)大局”的深刻洞察和判斷

古人云:“辨方位而正則?！闭J(rèn)清所處的歷史方位,是我們黨百年來取得一個(gè)又一個(gè)勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,中國(guó)同世界的關(guān)系也發(fā)生了歷史性新變化。面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和艱巨任務(wù),習(xí)近平提出:“我們要全面把握世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局?！盵9]習(xí)近平將“世界百年未有之大變局”和“中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”看作辯證統(tǒng)一的整體,進(jìn)一步回答了“我們處于什么歷史階段、我們與世界是什么關(guān)系、我們?cè)趺崔k”等一些列重大問題,并反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)大局”是“我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)”[8]77。其中,“中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局”從民族歷史角度標(biāo)注了我國(guó)發(fā)展的縱向坐標(biāo),而“世界百年未有之大變局”從國(guó)際對(duì)比的角度標(biāo)注了我國(guó)發(fā)展的橫向坐標(biāo)?！笆澜绨倌晡从兄笞兙帧辈⒎鞘峭庠谟谥袊?guó)的“變局”,而是中國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境和條件,要把握“中國(guó)之變”和“世界之變”的辯證關(guān)系,從而在大變局中趨利避害、揚(yáng)長(zhǎng)避短。

當(dāng)前,“我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期”[1]26。從國(guó)際上看,一方面,和平、發(fā)展、合作、共贏已成為時(shí)代潮流;另一方面,世界百年未有之大變局進(jìn)入加速演進(jìn)期,世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩期,經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流。從國(guó)內(nèi)看,我國(guó)改革發(fā)展也面臨諸多深層次矛盾,“黑天鵝”“灰犀?！薄皵r路虎”等各種前進(jìn)路上可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)很多,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的復(fù)雜性、不確定性和嚴(yán)重性逐漸凸顯。如何統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局,應(yīng)對(duì)世界新的動(dòng)蕩變革期給我國(guó)發(fā)展帶來的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),如何避免世界大變局中的不利因素給中華民族偉大復(fù)興帶來干擾,是中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的新考驗(yàn)和新挑戰(zhàn)。在這個(gè)“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的時(shí)期,黨必須踐行初心使命,登高望遠(yuǎn),把握人類歷史發(fā)展方向和進(jìn)程的大勢(shì),戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的一切艱難險(xiǎn)阻;必須增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危、未雨綢繆;必須敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),沉著應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

二、“三個(gè)務(wù)必”的科學(xué)內(nèi)涵

從邏輯結(jié)構(gòu)上看,“三個(gè)務(wù)必”各有側(cè)重但又相互統(tǒng)一,是一個(gè)相輔相成、聯(lián)系貫通的有機(jī)整體?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”是“三個(gè)務(wù)必”的靈魂,具有決定性的引導(dǎo)功能,要求中國(guó)共產(chǎn)黨人必須保持“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的優(yōu)良作風(fēng),也是中國(guó)共產(chǎn)黨人“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的動(dòng)力支撐;“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是“三個(gè)務(wù)必”的底色,具有基礎(chǔ)性的支撐功能,是中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行“不忘初心、牢記使命”作風(fēng)的保證,蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的內(nèi)在要求;“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是“三個(gè)務(wù)必”的核心,具有關(guān)鍵性的延展功能,凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的奮進(jìn)力量,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的歷史主動(dòng)。其中,第一個(gè)“務(wù)必”是根本,具有價(jià)值引領(lǐng)的作用,處于統(tǒng)領(lǐng)地位;后兩個(gè)“務(wù)必”是第一個(gè)“務(wù)必”的實(shí)踐保證和行動(dòng)綱領(lǐng),處于基礎(chǔ)地位;三者是“一體兩翼”的內(nèi)在關(guān)系,主體是“務(wù)必不忘初心、牢記使命”,“兩翼”是“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”和“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。具體來看,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念和價(jià)值目標(biāo),“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗姿態(tài)和優(yōu)良作風(fēng),“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品質(zhì)和制勝法寶,三者共同構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治情懷和政治本色。

(一) “務(wù)必不忘初心、牢記使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念和價(jià)值目標(biāo)

“務(wù)必不忘初心、牢記使命”彰顯了歷史唯物主義的根本要求,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念和價(jià)值目標(biāo),要求新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須筑牢理想信念的基石、恪守人民至上的立場(chǎng)、永葆自我革命的決心。

第一,筑牢理想信念的基石?！氨靖粨u,則枝葉茂榮?！眻?jiān)定的理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命之源,也是我們黨不斷成功的奧秘所在。習(xí)近平指出:“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！盵10]15百年來,中國(guó)共產(chǎn)黨雖歷經(jīng)挫折、飽經(jīng)磨難卻依然風(fēng)華正茂,靠的就是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的堅(jiān)守和對(duì)初心使命的踐行。黨的百年歷史充分證明,一個(gè)政黨只要有了遠(yuǎn)大的理想信念和篤定的初心使命,就能無往不勝;黨員干部只有牢記理想信念、踐行初心使命,才能做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。革命年代,無數(shù)先輩拋頭顱、撒熱血;和平年代,廣大黨員干部決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、拼搏于抗洪抗疫一線,用生命和鮮血詮釋了何謂理想信念、初心如磐。在新的趕考之路上,黨還需要攻克許多難啃的“硬骨頭”、踏平許多難走的“荊棘路”。新時(shí)代,全黨務(wù)必一如既往地保持崇高的理想信念和堅(jiān)如磐石的初心使命,以永不懈怠的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài),為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)接續(xù)奮斗、砥礪前行。

第二,恪守人民至上的立場(chǎng)?！懊裎┌畋?本固邦寧。”人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng),是“不忘初心、牢記使命”的價(jià)值原點(diǎn)。在人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中,馬克思主義首次站在人民的立場(chǎng)上探求自由解放的道路,提出“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[11]42?？梢?馬克思主義政黨自誕生之日起,就堅(jiān)定地代表著無產(chǎn)階級(jí)的根本利益,肩負(fù)著為絕大多數(shù)人謀幸福的歷史使命。作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨,秉承著馬克思主義“以人民為中心”的基本立場(chǎng)。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào):“我們黨來自人民,為人民而生,因人民而興?！盵12]9正是基于對(duì)人民主體地位的深刻認(rèn)識(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng),在篳路藍(lán)縷中逐步發(fā)展壯大,在血雨腥風(fēng)中次次絕境重生,在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利,在百年奮斗歷程中一以貫之踐行初心使命,從而贏得了人民的衷心擁護(hù)。新時(shí)代,全黨務(wù)必恪守人民至上的立場(chǎng),永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。

第三,永葆自我革命的決心。勇于自我革命是無產(chǎn)階級(jí)政黨的重要理論品質(zhì)。無產(chǎn)階級(jí)政黨“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西,才能勝任重建社會(huì)的工作”[13]543。而自我革命的動(dòng)力,源于無產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)屬性。無產(chǎn)階級(jí)政黨大公無私的本質(zhì),促使其必須不斷進(jìn)行自我凈化和自我完善,從而永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史,也是一部主動(dòng)發(fā)揮自我革命精神的歷史。在新民主主義革命時(shí)期,尚處于幼年階段的黨深刻反思大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以自我革命精神結(jié)束了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,其中“八七會(huì)議”是黨第一次勇于自我革命的典型事例,使我們黨敢于公開承認(rèn)錯(cuò)誤;新中國(guó)成立后,為繼續(xù)保持黨的純潔性和先進(jìn)性,黨以自我革命的方式,開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng),解決了黨內(nèi)存在的突出問題;改革開放以來,黨通過系統(tǒng)的法規(guī)制度建設(shè),增強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)的權(quán)威性和執(zhí)行力,為黨的自我革命提供制度保障。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命,通過經(jīng)常性的黨內(nèi)集中教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我凈化,從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng),從“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化到“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)等,不斷推動(dòng)黨的自我革命向縱深發(fā)展。可見,勇于自我革命已經(jīng)成為我們黨不斷取得勝利的關(guān)鍵所在。新時(shí)代,全黨務(wù)必深入推進(jìn)自我革命,永葆黨的純潔性、鞏固黨的先進(jìn)性、鍛造黨的革命性、增強(qiáng)黨的時(shí)代性,以刀刃向內(nèi)的勇氣和決心,不斷解決黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問題,確保黨永葆旺盛的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

(二) “務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗姿態(tài)和優(yōu)良作風(fēng)

“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是馬克思主義政黨觀的本質(zhì)要求,是中國(guó)共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性和純潔性的重要法寶,其內(nèi)涵和“兩個(gè)務(wù)必”一脈相承,既強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色,也明確了中國(guó)共產(chǎn)黨人在奮斗進(jìn)程中的心態(tài)和作風(fēng)。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人務(wù)必常懷居安思維的憂患意識(shí)、永葆奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)、保持堅(jiān)如磐石的戰(zhàn)略定力。

第一,常懷居安思危的憂患意識(shí)。人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中,總會(huì)遇到新情況、新問題,這需要我們常懷憂患意識(shí),做到居安思危。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨謹(jǐn)記歷史教訓(xùn),百年來始終保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí),時(shí)刻居安思危,當(dāng)身處順境時(shí)不驕不躁,始終保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng);當(dāng)身處逆境時(shí)不棄不餒,始終保持朝氣蓬勃、樂觀向上的精神狀態(tài)。早在西柏坡時(shí)期,毛澤東就預(yù)料到新生政權(quán)可能遇到的新情況、新問題,并以“兩個(gè)務(wù)必”警示全黨,告誡全黨一定要筑牢思想防線,樹立居安思危意識(shí),提醒全黨要警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的攻擊,防止黨員干部在革命勝利后滋生驕傲自滿的情緒,出現(xiàn)思想上的蛻化,這對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政中保持與人民的血肉聯(lián)系起到了重要的作用。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“新的征程上,我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、始終居安思危?！盵14]17并要求廣大黨員干部要“時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),努力做到‘心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑’”[15]142。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人務(wù)必要保持對(duì)“腐蝕”的警覺,以“趕考”的心態(tài)時(shí)刻警醒自己、鞭策自己,不斷筑牢思想防線,樹立居安思危的意識(shí),始終保持廉潔操守。

第二,永葆奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。惟奮斗者進(jìn)、惟奮斗者強(qiáng)、惟奮斗者勝。能否堅(jiān)持和弘揚(yáng)奮發(fā)進(jìn)取的精神,是關(guān)系黨和國(guó)家興衰成敗的關(guān)鍵。馬克思在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)時(shí),曾多次指出資產(chǎn)階級(jí)“一直是沉溺于長(zhǎng)期的酒醉狀態(tài)”[16]135,明確提出勇于自我批判、敢于自我革命是無產(chǎn)階級(jí)政黨具有內(nèi)在力量的體現(xiàn)?？v觀世界政黨的興衰史,一些大黨、老黨之所以被新黨所代替,就是因?yàn)槿狈Φ度邢騼?nèi)的勇氣和決心。奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)、自警自醒的批判精神,是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)和活力的奧妙所在。習(xí)近平指出:“不論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平,不論人民生活改善到什么地步,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。”[17]253新征程新起點(diǎn),我們依舊會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),唯有時(shí)刻保持精神上的不松懈、工作上的不退縮,以奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣,知難而進(jìn)、迎難而上,才能創(chuàng)造出新的光輝業(yè)績(jī)。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人務(wù)必永葆奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),以一往無前、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌,不畏艱難、百折不饒的頑強(qiáng)意志,鍥而不舍、腳踏實(shí)地的堅(jiān)韌毅力,兢兢業(yè)業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的工作精神,百折不饒的斗志和充滿激情的干勁攻克前進(jìn)路上的硬骨頭和攔路石。

第三,保持堅(jiān)如磐石的戰(zhàn)略定力?！爸\先事則昌,事先謀則亡。”保持堅(jiān)如磐石的戰(zhàn)略定力是馬克思主義政黨在復(fù)雜形勢(shì)中應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的關(guān)鍵所在。辯證唯物主義認(rèn)為,事物的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、變與不變都是對(duì)立統(tǒng)一的。在機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前,必須果敢決斷、進(jìn)退有據(jù),保持方向明確、思路清晰,增強(qiáng)戰(zhàn)略定力。中國(guó)共產(chǎn)黨是具有強(qiáng)大戰(zhàn)略定力的大黨,百年來,我們黨之所以能夠承受其他政黨所無法承受的艱難困苦,之所以可以克服其他政治力量所無法克服的困難挑戰(zhàn),成為歷史的強(qiáng)者、時(shí)代的強(qiáng)者,根本原因就在于我們黨始終保持堅(jiān)如磐石的戰(zhàn)略定力。只有擁有強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力,才能站得住腳跟、經(jīng)得起風(fēng)險(xiǎn)、把握好方向、看得清大局。當(dāng)前,我國(guó)在發(fā)展中需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、亟需解決的矛盾比過去更加錯(cuò)綜復(fù)雜,越是這個(gè)時(shí)候,越要保持戰(zhàn)略定力,冷靜分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),不被任何干擾所困、不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,認(rèn)清世界發(fā)展大勢(shì)、把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人務(wù)必在“亂花漸欲迷人眼”的復(fù)雜形勢(shì)中始終保持“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力,妥善應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

(三) “務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品質(zhì)和制勝法寶

“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是馬克思主義政黨的政治品質(zhì)和制勝法寶,是馬克思主義唯物史觀歷史主動(dòng)精神的生動(dòng)寫照。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年黨史就是一部攻堅(jiān)克難、不斷斗爭(zhēng)的歷史。站在新征程新起點(diǎn),面對(duì)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),中國(guó)共產(chǎn)黨人必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、把準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向、掌握斗爭(zhēng)策略。

第一,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。斗爭(zhēng)精神是馬克思主義政黨的精神底色。馬克思主義是改造客觀世界和解決現(xiàn)實(shí)矛盾的“斗爭(zhēng)哲學(xué)”,斗爭(zhēng)性貫穿于馬克思主義創(chuàng)立、發(fā)展的全過程。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史也是一部發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的歷史,斗爭(zhēng)精神已經(jīng)深深融入黨的基因血脈中。習(xí)近平指出:“中國(guó)人民不惹事也不怕事,在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前,腿肚子不會(huì)抖,腰桿子不會(huì)彎,中華民族是嚇不倒、壓不跨的?！盵12]75這充分體現(xiàn)了中國(guó)人民敢于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)的勇氣、骨氣和底氣。斗爭(zhēng)精神并非與生俱來的,只有在嚴(yán)峻復(fù)雜的環(huán)境中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨,才能鍛造成烈火真金?；厥h的百年歷程,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我們黨帶領(lǐng)人民群眾同反動(dòng)軍閥斗、同日本侵略者斗、同國(guó)民黨反動(dòng)派斗,斗出了新天地,建立了新中國(guó);新中國(guó)成立后,黨帶領(lǐng)人民群眾同“四風(fēng)”斗、同腐敗斗、同霸權(quán)斗、同貧困斗、同疫情斗,在斗爭(zhēng)中推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。在世界百年未有之大變局的背景下,各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)接踵而至,要想順利推進(jìn)黨和人民的事業(yè),必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。新時(shí)代,全黨務(wù)必保持越是艱難越要向前的英雄氣概,強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng),以“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的豪情和“踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的毅力,有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),開辟中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光明前景。

第二,把準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向。方向決定成敗。人類歷史是一個(gè)復(fù)雜的演進(jìn)過程,能否在紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)中拓清迷霧,在變亂紛乘的斗爭(zhēng)迷陣中保持主動(dòng),是事關(guān)黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵性問題。馬克思之所以滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔地進(jìn)行斗爭(zhēng),就在于他將全人類的解放作為奮斗目標(biāo)和方向;而東歐劇變、蘇聯(lián)解體的歷史悲劇之所以發(fā)生,就在于改旗易幟,迷失了前進(jìn)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得彪炳史冊(cè)的歷史功勛,就在于善于從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在不同的歷史時(shí)期都能科學(xué)地分析矛盾,進(jìn)而把握斗爭(zhēng)的正確方向,從而保證斗爭(zhēng)的有效性,避免了走彎路。當(dāng)前,我們進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng),也遭遇著種種雜聲噪音的干擾,歷史虛無主義、普世價(jià)值論、“儒化”中國(guó)等錯(cuò)誤思潮泛起蔓延,試圖擾亂馬克思主義的指導(dǎo)地位,干擾中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略走向,越是這個(gè)時(shí)候,我們的頭腦越要清醒、立場(chǎng)越要堅(jiān)定,牢牢把握斗爭(zhēng)的正確方向,從容應(yīng)對(duì)各種重大斗爭(zhēng)的考驗(yàn)。新時(shí)代,全黨務(wù)必認(rèn)清形勢(shì),準(zhǔn)確研判趨勢(shì)性、洞察苗頭性,確保正確的斗爭(zhēng)方向。

第三,掌握斗爭(zhēng)策略。把握斗爭(zhēng)策略,講究斗爭(zhēng)藝術(shù)是取得勝利的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)策略是因時(shí)而變、因事而變的,中國(guó)共產(chǎn)黨在百年的奮斗歷程中,探索出一條符合中國(guó)國(guó)情的斗爭(zhēng)規(guī)律、斗爭(zhēng)策略和斗爭(zhēng)方法。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我們黨帶領(lǐng)人民推行土地革命,不同的地區(qū)采取不同的策略,得到了廣大農(nóng)民的擁護(hù)和支持。新中國(guó)成立之初,我們順利完成了社會(huì)主義改造,中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì);社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的封鎖、政治上的孤立,我們艱難探索社會(huì)主義;改革開放時(shí)期,我們大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的優(yōu)秀成果,探索出了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路;進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍上新臺(tái)階,國(guó)際地位和影響力顯著提升,中國(guó)越來越接近國(guó)際舞臺(tái)的中心。之所以能取得這些成就,就在于我們黨在風(fēng)云變幻的斗爭(zhēng)中,抓住了主要矛盾,把握了斗爭(zhēng)規(guī)律,機(jī)動(dòng)靈活、游刃有余地運(yùn)用斗爭(zhēng)方法和策略,戰(zhàn)勝了前進(jìn)路上的一切艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。新時(shí)代,全黨務(wù)必掌握斗爭(zhēng)策略,善于從復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中洞察斗爭(zhēng)的規(guī)律,提前籌劃應(yīng)對(duì)的策略和方法。

三、新時(shí)代踐行“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐理路

“三個(gè)務(wù)必”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)持黨的初心使命、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中提出的新要求。堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”,關(guān)鍵是要對(duì)標(biāo)現(xiàn)實(shí)要求,將其落到實(shí)處,回歸實(shí)踐。具體而言,新時(shí)代踐行“三個(gè)務(wù)必”,必須整體推進(jìn)、系統(tǒng)部署,以開展主題教育活動(dòng)為基礎(chǔ),以健全制度體系為保障,以涵養(yǎng)良好政治生態(tài)為支撐。只有不斷提高中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行“三個(gè)務(wù)必”的行動(dòng)自覺,才能將“三個(gè)務(wù)必”轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

(一) 開展主題教育,夯實(shí)踐行“三個(gè)務(wù)必”的思想基礎(chǔ)

在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史進(jìn)程中,開展主題教育一直是我們黨對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行思想政治教育的政治優(yōu)勢(shì),也是我們黨推進(jìn)自我革命的重要途徑。從內(nèi)容來看,每次主題教育都與黨員干部的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、作風(fēng)錘煉相結(jié)合,解決黨員干部在思想認(rèn)識(shí)方面存在的問題,使廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念、恪守人民立場(chǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng),從而不斷增強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系。黨的二十大報(bào)告提出,“組織實(shí)施黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育計(jì)劃”[1]65,其中就內(nèi)含了“三個(gè)務(wù)必”的主題教育。通過在全黨范圍內(nèi)建立以“三個(gè)務(wù)必”為核心的黨的二十大精神學(xué)習(xí)體系,不斷增強(qiáng)黨員干部踐行“三個(gè)務(wù)必”的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺,發(fā)揚(yáng)更大的歷史主動(dòng)精神,使黨員干部把對(duì)“三個(gè)務(wù)必”的情感認(rèn)同上升為信仰堅(jiān)守,使“三個(gè)務(wù)必”成為黨員干部理想信念和價(jià)值體系中不可或缺的部分。

第一,要始終堅(jiān)持以人民為中心,鑄牢踐行“三個(gè)務(wù)必”的宗旨意識(shí)。要始終保持密切聯(lián)系群眾的政治優(yōu)勢(shì),自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把人民對(duì)美好生活的向往落實(shí)到具體的工作實(shí)踐中去,解民憂、紓民困、暖民心,將人民群眾的獲得感和幸福感當(dāng)作檢驗(yàn)“三個(gè)務(wù)必”貫徹落實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。

第二,要鑄牢忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?強(qiáng)化踐行“三個(gè)務(wù)必”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨的二十大報(bào)告指出:“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須有一支政治過硬、適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力的干部隊(duì)伍。”[1]66忠誠(chéng)的政治品格是中國(guó)共產(chǎn)黨人黨性和人格的根本體現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的歷史使命要求黨員干部必須鑄牢忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?。因?應(yīng)深入開展革命傳統(tǒng)教育,積極開展批評(píng)與自我批評(píng),圍繞如何鑄牢忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯駟栴},引導(dǎo)黨員干部做政治上的明白人,對(duì)黨忠誠(chéng);做正能量的傳播者,以誠(chéng)待人;做造福一方的開拓者,勇于擔(dān)當(dāng);做務(wù)實(shí)重干的帶頭人,做好表率,以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),肩負(fù)起新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命。

第三,要勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),發(fā)揮“三個(gè)務(wù)必”在干事創(chuàng)業(yè)中的引領(lǐng)作用。積極推進(jìn)主題教育活動(dòng)與貫徹落實(shí)黨的二十大精神相結(jié)合,與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相結(jié)合,與改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局相結(jié)合,充分認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性,著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn),將斗爭(zhēng)精神貫穿于深化改革、穩(wěn)定發(fā)展的全過程。

(二) 健全制度體系,構(gòu)筑踐行“三個(gè)務(wù)必”的堅(jiān)實(shí)保障

“小智治事,大智治制。”一個(gè)政黨能否永葆生機(jī)和活力,關(guān)鍵在于有沒有使之靈魂永存、力量永固的堅(jiān)強(qiáng)制度基石。人的社會(huì)性決定了黨員干部在面對(duì)紛繁雜亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí),僅僅依靠自身意志很難有效推進(jìn)“三個(gè)務(wù)必”,只有建立健全與“三個(gè)務(wù)必”相適應(yīng)的制度體系和長(zhǎng)效機(jī)制,才能更好地發(fā)揮制度的規(guī)范作用和引領(lǐng)作用,敦促黨員干部恪守職責(zé),傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。進(jìn)入新時(shí)代,黨中央先后頒布了一系列具有根本性、全局性、長(zhǎng)效性的制度規(guī)章,為黨員干部踐行“三個(gè)務(wù)必”提供了根本的制度遵循。

第一,深入推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”的制度建設(shè)。黨的十九屆四中全會(huì)提出建立“不忘初心、牢記使命”的制度,要求把“不忘初心、牢記使命”作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題,并形成長(zhǎng)效機(jī)制,引導(dǎo)廣大黨員干部恪守黨的宗旨、堅(jiān)定理想信念、錘煉政治品質(zhì)。廣大黨員干部應(yīng)以謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)彰顯初心使命,以敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的意志品格踐行初心使命,切實(shí)做到立黨為公、執(zhí)政為民,創(chuàng)造出能經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)、人民檢驗(yàn)、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

第二,健全和完善踐行“三個(gè)務(wù)必”的激勵(lì)懲處制度。既要旗幟鮮明地鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣大黨員干部恪守初心、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng),深入挖掘和大力宣傳在實(shí)踐活動(dòng)中涌現(xiàn)出的擔(dān)當(dāng)有為的典型模范,為“敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁”[8]50,也要對(duì)那些積極性不高、能力不強(qiáng)、動(dòng)力不足、擔(dān)當(dāng)不夠的黨員干部進(jìn)行通報(bào)批評(píng),要用好正反典型“兩面鏡”,檢視黨員干部有無背離“三個(gè)務(wù)必”的言行舉止,讓每個(gè)共產(chǎn)黨人在反思中追求進(jìn)步。

第三,健全和完善踐行“三個(gè)務(wù)必”的容錯(cuò)糾錯(cuò)制度。在黨的百年進(jìn)程中,黨的初心和使命始終不渝,但由于客觀形勢(shì)的復(fù)雜性與人的主觀認(rèn)識(shí)的局限性,黨的工作中出現(xiàn)失誤在所難免。習(xí)近平指出:“干事業(yè)總是有風(fēng)險(xiǎn)的,不能期望每一項(xiàng)工作只成功不失敗。”[18]20因此,對(duì)犯錯(cuò)的同志不能簡(jiǎn)單地一刀切,否則會(huì)打擊那些有擔(dān)當(dāng)、想作為的黨員干部的積極性。因此,“三個(gè)務(wù)必”制度運(yùn)行中的配套救濟(jì)機(jī)制必不可少,要保護(hù)黨員干部干事業(yè)的積極性,旗幟鮮明地對(duì)黨員干部在新征程中出現(xiàn)的失誤合理“容錯(cuò)”,解除有擔(dān)當(dāng)有作為的黨員干部的后顧之憂,增強(qiáng)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新的勇氣和信心,讓黨員干部能甩開膀子、放開手腳,在新時(shí)代新征程的浪潮中輕裝上陣、勇毅前行。

第四,健全和完善踐行“三個(gè)務(wù)必”的清正廉潔機(jī)制。清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色,也是我們黨代代相傳的紅色基因。在踐行“三個(gè)務(wù)必”的過程中,全體黨員干部必須做到防微杜漸、防患于未然,對(duì)規(guī)矩和紀(jì)律要心存敬畏之心,敬畏人民、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì),時(shí)刻提醒自己,時(shí)刻牢記公仆身份,堅(jiān)守清廉底線。同時(shí),要“明”對(duì)黨忠誠(chéng)的大德、“守”為民服務(wù)的公德、“嚴(yán)”克己奉公的私德,自覺接受組織監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和輿論監(jiān)督,時(shí)刻將監(jiān)督作為一種警示,自覺用制度規(guī)范自己、約束自己,筑牢拒腐防變的底線。

(三) 涵養(yǎng)政治生態(tài),優(yōu)化踐行“三個(gè)務(wù)必”的從政環(huán)境

人并非孤立存在的個(gè)體,而是在特定的環(huán)境中生存并受其影響的。置身于社會(huì)中的人勢(shì)必會(huì)受到所處政治生態(tài)的影響,良好的政治生態(tài)是踐行“三個(gè)務(wù)必”的基礎(chǔ)。因此,要涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài),不斷優(yōu)化踐行“三個(gè)務(wù)必”的從政環(huán)境。

第一,樹立踐行“三個(gè)務(wù)必”的先進(jìn)標(biāo)桿,發(fā)揮正面典型的引領(lǐng)作用。先進(jìn)典型、道德模范是社會(huì)的脊梁、時(shí)代的楷模,在工作中樹立“三個(gè)務(wù)必”的標(biāo)桿,能幫助黨員對(duì)標(biāo)找差距,見賢思齊,從而樹立正確的政績(jī)觀、義利觀、權(quán)力觀。對(duì)于破壞政治生態(tài)的社會(huì)毒瘤,要給予嚴(yán)懲,以達(dá)到震懾、警戒的作用。

第二,涵養(yǎng)踐行“三個(gè)務(wù)必”的政治文化。習(xí)近平指出:“政治生態(tài)污濁,從政環(huán)境就惡劣;政治生態(tài)清明,從政環(huán)境就優(yōu)良。”[19]43要旗幟鮮明地消除“碼頭文化”、江湖習(xí)氣等不健康因素,抵制“官場(chǎng)術(shù)”“潛規(guī)則”等腐朽的政治文化,通過形象化、通俗化的話語對(duì)“三個(gè)務(wù)必”進(jìn)行理論詮釋,將其轉(zhuǎn)化為具有教化功能和塑造功能的政治文化,使廣大黨員干部在潛移默化中得到熏陶,并內(nèi)化于心、外化于形,進(jìn)而“做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚”[20]116。

第三,錘煉踐行“三個(gè)務(wù)必”的干事本領(lǐng)?？照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。踐行“三個(gè)務(wù)必”,要求黨員干部要有強(qiáng)烈的問題意識(shí),要了解人民群眾的利益訴求,察民情訪民意,要善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題,練就干事創(chuàng)業(yè)的真本領(lǐng);要將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論轉(zhuǎn)化為執(zhí)政本領(lǐng)中攻堅(jiān)克難的精神、銳意進(jìn)取的氣魄、化解矛盾的能力、真抓實(shí)干的行動(dòng),將“三個(gè)務(wù)必”轉(zhuǎn)化為善作善成的思想自覺和行動(dòng)自覺,在提升人民群眾的獲得感和滿意度中踐行“三個(gè)務(wù)必”。

四、結(jié)語

“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻的使命意識(shí)、憂患意識(shí)、歷史意識(shí),為走好新時(shí)代趕考之路提供了理論指引和行動(dòng)指南,是中國(guó)共產(chǎn)黨人在深刻把握歷史主動(dòng)基礎(chǔ)上的科學(xué)方法論。新征程新起點(diǎn),全黨必須深刻把握“三個(gè)務(wù)必”的思想要義,將“三個(gè)務(wù)必”的思想力量轉(zhuǎn)化為開展工作的物質(zhì)力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭的精神動(dòng)力。