程曉娟,王驕陽
(西南科技大學(xué),四川 綿陽 621010)
習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會(huì)上時(shí)強(qiáng)調(diào):“科學(xué)成就離不開精神支撐?!盵1]2019年6月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》中,明確了愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同和育人的新時(shí)代科學(xué)家精神內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)了要把弘揚(yáng)科學(xué)家精神作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要工作擺上議事日程。[2]這都是引導(dǎo)高校學(xué)生樹立科技強(qiáng)國信念、踐行科技報(bào)國使命的重要支撐。近些年來,高校每年要向社會(huì)輸送800萬左右畢業(yè)生,有不少人進(jìn)入科研院所、高科技企業(yè)或留校從事科研工作。[3]而這些從事科技工作的大學(xué)生們能否積極獻(xiàn)身科技事業(yè)并有所作為,與高校在科技素養(yǎng)、科技道德等方面的教育和培養(yǎng)息息相關(guān)。因此,在新媒體時(shí)代,高校應(yīng)主動(dòng)將科學(xué)家精神融入高校思想政治教育中,充分利用新媒體平臺(tái)讓大學(xué)生在科學(xué)家精神的能量光譜和時(shí)代標(biāo)記中,勇挑科技創(chuàng)新的重?fù)?dān),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
上個(gè)世紀(jì)五六十年代,科學(xué)家們形成了以愛國為核心信念,以科學(xué)精神為基礎(chǔ)構(gòu)成,以奉獻(xiàn)為價(jià)值取向,以奮斗、協(xié)同、育人為實(shí)踐和方法論原則的最初的中國科學(xué)家精神。[4]隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,科學(xué)家精神在新時(shí)代被賦予了更符合時(shí)代發(fā)展要求的新內(nèi)涵,是馬克思主義科學(xué)精神時(shí)代化、中國化的集中體現(xiàn),也是科技工作者們共同追求的價(jià)值觀念,更是高校培養(yǎng)科技人才的重要理論基礎(chǔ)。從科學(xué)家精神的形成、發(fā)展過程和內(nèi)涵來看,科學(xué)家精神蘊(yùn)含著思想政治教育功能,與思想政治教育具有高度的契合性,是開展思想政治教育的優(yōu)質(zhì)載體,這是科學(xué)家精神融入高校思想政治教育的生成邏輯。
理想信念教育對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接續(xù)發(fā)展都具有決定性作用。將科學(xué)家精神融入思想政治教育中,有利于高校學(xué)生在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中,堅(jiān)定理想信念。
一是始終堅(jiān)定馬克思主義的理想信念。“自然科學(xué)家盡管可以采取他們所愿意采取的態(tài)度,他們還得受哲學(xué)的支配。問題只在于:他們是愿意受某種蹩腳的時(shí)髦哲學(xué)的支配,還是愿意受某種建立在通曉思維歷史及其成就的基礎(chǔ)上的理論思維形式的支配?!盵5]馬克思主義是認(rèn)識(shí)和改造世界的有利思想武器,它能指引人們不斷創(chuàng)造美好生活。中國科學(xué)家們是堅(jiān)定的馬克思主義信仰者,在科學(xué)研究中始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義。他們用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)大學(xué)生做堅(jiān)定的馬克思主義的信仰者和實(shí)踐者。
二是始終堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是思想政治教育落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的時(shí)代要求,而時(shí)代新人的基本素質(zhì)要求就是“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”。引導(dǎo)青年大學(xué)生向一代代優(yōu)秀的科學(xué)家們學(xué)習(xí),樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)做“有理想”的青年大學(xué)生,夯實(shí)專業(yè)知識(shí)做“有本領(lǐng)”的青年大學(xué)生,自覺肩負(fù)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)做“有擔(dān)當(dāng)”的青年大學(xué)生。激勵(lì)大學(xué)生們自覺踐行科學(xué)家精神,接過歷史的接力棒,立足新時(shí)代,擔(dān)當(dāng)新使命。
愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容,是一個(gè)國家接續(xù)發(fā)展、繁榮昌盛的具體體現(xiàn)?!叭藷o精神則不立,國無精神則不強(qiáng)?!盵6]科學(xué)家精神是中國科學(xué)家們代代相傳的精神食糧,正是在科學(xué)家精神的指引下,我國的科技事業(yè)實(shí)現(xiàn)了從最初的一片空白到如今多領(lǐng)域發(fā)展的重要轉(zhuǎn)變。新中國成立初期國民經(jīng)濟(jì)“一窮二白”,大批海外學(xué)者在重重阻撓中踏上了歸國的征途。面對(duì)國民黨的威逼利誘,原中央研究院的60位院士依然選擇了堅(jiān)守故土。他們?cè)诼浜蟮目蒲协h(huán)境中,艱苦奮斗、勇于拼搏,創(chuàng)造了一系列世界性的科技成果,將報(bào)國之心轉(zhuǎn)化為報(bào)國之行,摘掉了中國科技落后的帽子。
2020年新冠疫情席卷全球,鐘南山、李蘭娟、陳薇等醫(yī)藥科技工作者們主動(dòng)請(qǐng)纓前往抗疫一線,肩負(fù)起保衛(wèi)人民健康、祖國安全的重任。愛國精神不僅僅體現(xiàn)在國家危難之時(shí)的挺身而出,也體現(xiàn)在科技工作者們服務(wù)人民、服務(wù)國家、服務(wù)人類、服務(wù)世界的精神動(dòng)力。將科學(xué)家精神融入思想政治教育,實(shí)際上就是將愛國精神融入愛國主義教育,弘揚(yáng)科學(xué)家熱愛祖國、服務(wù)人民的愛國精神,用科學(xué)家的愛國、報(bào)國、強(qiáng)國的事跡激勵(lì)青年大學(xué)生,引導(dǎo)他們厚植愛國情懷、凝聚民族力量,為實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春力量。
學(xué)術(shù)道德教育是新時(shí)代高校思想政治教育的重要內(nèi)容,對(duì)引導(dǎo)和要求廣大青年學(xué)生遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范有著重要意義。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上提到“要樹立良好學(xué)術(shù)道德,自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,講究博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行,崇尚‘士以弘道’的價(jià)值追求,真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來?!盵7]近些年,老一輩科學(xué)家遺留的手稿在新媒體平臺(tái)上廣為傳播,其工整的字跡、深入的理論令人驚嘆,字里行間流露出老一輩科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。例如“兩彈一星”元?jiǎng)S緯祿院士二十多頁的“微分方程”英文筆記,每一個(gè)字甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào),都如印刷體般工整;中國近代物理學(xué)奠基人之一吳有訓(xùn)先生的論文通篇均是非常端正的毛筆小楷。科學(xué)家們身體力行地向當(dāng)代大學(xué)生展示著追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)術(shù)道德。將科學(xué)技術(shù)精神融入學(xué)術(shù)道德教育中,鼓勵(lì)學(xué)生熱愛科學(xué)、追求真理。在面對(duì)高校學(xué)術(shù)論文造假、科技競(jìng)賽造假等多種學(xué)術(shù)不端的行為時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生克服學(xué)術(shù)浮躁,堅(jiān)決反對(duì)、遏制學(xué)術(shù)不端行為的產(chǎn)生,加強(qiáng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新,推動(dòng)高質(zhì)量科研成果不斷產(chǎn)生。
故此,在高校開展思想政治教育載體之一就是要大力弘揚(yáng)傳播科學(xué)家精神和培育大學(xué)生的科學(xué)家精神,將思想引領(lǐng)和實(shí)踐踐行有機(jī)結(jié)合。
在網(wǎng)絡(luò)新常態(tài)下,新媒體技術(shù)生命力蓬勃綻放,可供高校思想政治工作使用的資源在質(zhì)與量上都有新的變化。將科學(xué)家精神借助新媒體平臺(tái)在高校思想政治教育中進(jìn)行傳播,培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)家精神,是增強(qiáng)大學(xué)生科技報(bào)國、科技強(qiáng)國的信念和傳承老一輩科學(xué)家和廣大科技工作者的優(yōu)秀品質(zhì)的重要途徑。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,報(bào)刊、廣播等傳統(tǒng)媒體日益衰落,而數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等新媒體正隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生并逐漸占據(jù)人們生活的“半壁江山”。新媒體具有形式豐富、交互性強(qiáng)、渠道廣泛、覆蓋率高、推廣方便等特點(diǎn),使人類的傳播方式實(shí)現(xiàn)了革命性飛躍,這深刻影響著社會(huì)輿論的形成和傳播。新時(shí)代大學(xué)生是與新媒體共同成長(zhǎng)、發(fā)展起來的一代,他們的日常生活早已與新媒體融合在一起,密不可分。2016年12月,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議講話中指出,“做好高校思想政治工作要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”。[8]將新媒體應(yīng)用于高校思想政治教育中,尤其是培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)家精神,一方面能夠調(diào)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)關(guān)注新媒體技術(shù)、科學(xué)運(yùn)用新媒體技術(shù),對(duì)新媒體這一新的科學(xué)技術(shù)樣態(tài)的積極參與和主動(dòng)回應(yīng),從使用中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和科學(xué)精神,以及新媒體技術(shù)所要求的媒介素質(zhì)、媒介修養(yǎng)以達(dá)到思想政治教育目的。另一方面借助新媒體技術(shù)提高思想政治教育效果。利用大數(shù)據(jù),思想政治教育工作者更易及時(shí)和準(zhǔn)確了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和關(guān)注點(diǎn),從而選擇大學(xué)生們更喜歡的方式和切入點(diǎn)開展科學(xué)家精神的培育;利用微視頻、虛擬仿真技術(shù),思想政治教育工作者更易于將科學(xué)家精神的傳播和培育融于大學(xué)生日常生活中,以便更好地開展思想政治教育,進(jìn)而使得高校思想政治教育更具實(shí)效性、針對(duì)性??傊?新媒體多樣的形式既可以創(chuàng)新思想政治教育的手段,吸引學(xué)生主動(dòng)參與思想政治教育,又可以轉(zhuǎn)變思想政治教育的方法,凸顯思想政治教育的生動(dòng)性、形象性,實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦能。
“全面加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展思想政治教育的重要手段。開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)。”[9]科學(xué)家精神是一代代科技工作者為實(shí)現(xiàn)科技救國、科技強(qiáng)國不斷地開展科學(xué)研究和實(shí)踐探索,在一次次堅(jiān)持不懈的努力中形成的永恒不朽的精神。它不僅是中華民族的精神瑰寶,同時(shí)也是當(dāng)代科學(xué)家們不懈追求的精神所在?!斑m應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢(shì),善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中,用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地?!盵10]科學(xué)家精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵在本質(zhì)上一致,同時(shí)也與中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展要求相契合。黨的十八大以來,國家高度重視學(xué)校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地作用,同時(shí)高校也是科學(xué)家精神培育和踐行的主陣地。當(dāng)前,新媒體已經(jīng)全面融入大學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)中,因此通過將科學(xué)家精神融入思想政治教育中,去培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)家精神,就必須緊跟時(shí)代和社會(huì)形勢(shì)的變化,順應(yīng)當(dāng)前的文化傳播規(guī)律,創(chuàng)新運(yùn)用新媒體平臺(tái),構(gòu)建新媒體教育體系,才能切實(shí)維護(hù)好、落實(shí)好國家相關(guān)的教育方針和政策,進(jìn)而培養(yǎng)對(duì)國家和社會(huì)有用的、具有高尚精神和健全人格的社會(huì)主義接班人。
在新媒體視域下將科學(xué)家精神融入高校思想政治教育工作,大大改觀了思政工作場(chǎng)域和樣態(tài),為解決傳統(tǒng)思政工作存在的問題,提供新方法和新思路,在強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)、豐富教育資源、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力等方面發(fā)揮著積極的作用。
一是思想價(jià)值??茖W(xué)家精神是科學(xué)性和時(shí)代性的統(tǒng)一,是時(shí)代發(fā)展需要的新型精神能量源,在新媒體作用下實(shí)現(xiàn)“價(jià)值性與藝術(shù)性”相統(tǒng)一,以特有的藝術(shù)功能成為塑造大學(xué)生健全人格的有效載體,搭建顯性教育與隱形教育橋梁,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如,愛國精神引領(lǐng)學(xué)生立志報(bào)國、服務(wù)人民;創(chuàng)新精神激勵(lì)學(xué)生敢為人先、勇于創(chuàng)新;求實(shí)精神規(guī)訓(xùn)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);奉獻(xiàn)精神鞭策學(xué)生修煉情操、勤勉拼搏;協(xié)同精神培養(yǎng)學(xué)生融合思維、團(tuán)隊(duì)協(xié)作;育人精神啟迪學(xué)生感恩前輩、面向未來。
二是實(shí)踐價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作與科學(xué)家精神有關(guān)的微電影、模擬仿真技術(shù)作品(VR),充分發(fā)揮教育者——思政工作老師和受教育者——大學(xué)生在思政育人工作場(chǎng)中的“主導(dǎo)性與主體性”協(xié)同發(fā)力功能,打通第一課堂和第二課堂藩籬,有效培養(yǎng)和扎實(shí)提升大學(xué)生的實(shí)踐能力,促進(jìn)科學(xué)家精神更好地融入校園活動(dòng)。
三是課程價(jià)值。傳播和展示科學(xué)家精神的微電影、模擬仿真技術(shù)作品將新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教育形式融合,構(gòu)建了理論課與實(shí)踐課有機(jī)結(jié)合的新渠道;同時(shí),以教師和學(xué)生雙向賦能的雙主體構(gòu)建的“翻轉(zhuǎn)課堂”創(chuàng)新了思想政治理論課的教學(xué)模式,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)了在教學(xué)形式方法上的創(chuàng)新擴(kuò)維。
在新媒體環(huán)境下,科學(xué)家精神與新媒體相結(jié)合是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。新的教學(xué)環(huán)境促使高校將科學(xué)家精神與新媒體相結(jié)合,探索思想政治教育的新路徑,不斷擴(kuò)大科學(xué)家精神在大學(xué)生中的影響力,為未來的科學(xué)家們系好他們科研生涯中的“第一顆扣子”。
在新媒體環(huán)境中,思想政治教育可以打破時(shí)間、空間的限制,學(xué)生可以通過手機(jī)、平板等電子設(shè)備隨時(shí)隨地接受科學(xué)家精神的教育。這就要求高校在新的教學(xué)環(huán)境下,積極將新媒體技術(shù)與科學(xué)家精神相融合,借助和運(yùn)用新媒體平臺(tái)提高思想政治教育的效果。
一是構(gòu)建官方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。高??梢猿浞掷梦⑿殴娞?hào)、微博、抖音等平臺(tái),注冊(cè)官方賬號(hào),將科學(xué)家的小故事以不同形式呈現(xiàn)出來并定期進(jìn)行推送。同時(shí)利用大數(shù)據(jù)關(guān)注學(xué)生感興趣的話題,并將此類話題與科學(xué)家精神相結(jié)合,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上開設(shè)相關(guān)話題,引導(dǎo)學(xué)生講出自己對(duì)科學(xué)家精神的理解,激發(fā)學(xué)生分享科學(xué)家故事的積極性。
二是創(chuàng)新教育教學(xué)模式。大學(xué)階段應(yīng)是開放、包容、博大的,本階段的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)再按照普通考試成績(jī)?nèi)ピu(píng)定學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握程度,新時(shí)代的高校應(yīng)該采取多元化的考核方式去檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此在將科學(xué)家精神融入思想政治教育的過程中也應(yīng)該采用多元的考核方式,不僅僅局限于傳統(tǒng)的思想政治教育課程檢驗(yàn)方式,而應(yīng)該利用新媒體平臺(tái),激勵(lì)學(xué)生投身于科學(xué)家精神傳播的研究中,將自身專業(yè)知識(shí)與科學(xué)家精神相結(jié)合,運(yùn)用3D、4D技術(shù)將科學(xué)家們的故事更加生動(dòng)地展示出來,同時(shí)也可以將優(yōu)秀的影視作品放在官方的微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,講述好科學(xué)家們?yōu)槲覈萍际聵I(yè)奉獻(xiàn)終身的故事。
在新媒體環(huán)境下,高校不應(yīng)僅僅創(chuàng)造思想政治教育資源,推送展示科學(xué)家精神的文化大餐來充實(shí)學(xué)生的手機(jī)、平板等電子移動(dòng)設(shè)備,而且應(yīng)該創(chuàng)新傳播模式,讓學(xué)生成為科學(xué)家精神的傳播人和踐行者,不斷擴(kuò)大科學(xué)家精神的影響力和影響范圍。
一是抓住線下的博物館、舊址等開展科學(xué)家精神的傳播。例如綿陽梓潼的兩彈城,是上世紀(jì)科學(xué)家王淦昌、朱光亞等人研究原子彈和氫彈的重要場(chǎng)所,高校應(yīng)組織學(xué)生通過實(shí)地走訪、學(xué)習(xí),深入了解科學(xué)家在當(dāng)時(shí)進(jìn)行科學(xué)研究的不易,以及眾多科學(xué)家在我國一窮二白之際,為助力科技事業(yè)的蓬勃發(fā)展而放棄國外先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室和高薪,毅然決然地回到祖國,為我國兩彈事業(yè)奉獻(xiàn)自己終身的事跡。學(xué)生在參觀走訪有深刻的情感認(rèn)同之后,鼓勵(lì)學(xué)生通過微視頻、微電影等方式創(chuàng)作謳歌、展示科學(xué)家精神的新媒體作品,“沉浸式”“體驗(yàn)式”地了解科學(xué)家事跡,感受科學(xué)家精神,讓學(xué)習(xí)更加全面、教育更加深刻。同時(shí),學(xué)校創(chuàng)造條件,組織學(xué)生把自己創(chuàng)作出來的作品通過比賽、易班展播,擴(kuò)大教育的輻射面,也實(shí)現(xiàn)學(xué)生教育學(xué)生的朋輩精進(jìn)賦能。
二是高校和博物館、紀(jì)念館等建立合作機(jī)制,拓展思政教育工作平臺(tái)。一方面,高校為“兩館”提供具有專業(yè)技能的在校學(xué)生,“兩館”為這類學(xué)生提供詳盡、專業(yè)的科學(xué)家科研歷史和故事解讀。學(xué)生通過對(duì)科學(xué)家科研歷史和過程的理解、掌握,結(jié)合自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì),將其與動(dòng)畫等相結(jié)合轉(zhuǎn)化為微電影、微視頻、微講解等,“兩館”則將學(xué)生轉(zhuǎn)化的成果服務(wù)與館內(nèi)的二維碼導(dǎo)覽服務(wù)相結(jié)合,相應(yīng)部門應(yīng)在科學(xué)家故居等做好微信二維碼標(biāo)識(shí),以方便學(xué)生在參觀過程中進(jìn)行二維碼掃碼瀏覽,將實(shí)物與動(dòng)畫相結(jié)合,能夠更加形象生動(dòng)地讓學(xué)生了解科學(xué)家們?cè)诋?dāng)時(shí)艱難困苦環(huán)境下所作出的奉獻(xiàn)與犧牲。另一方面,高校還可以與“兩館”共建手機(jī)APP打造一系列科學(xué)家精神相關(guān)的小游戲、AI故事講解等,讓學(xué)生可以在小游戲中代入角色體驗(yàn),按照真實(shí)的故事場(chǎng)景進(jìn)行游戲,同時(shí)還可以將3D技術(shù)與其結(jié)合,打造驚心動(dòng)魄的科學(xué)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景,從而達(dá)到更加高效的教育效果。
大學(xué)生是科學(xué)家精神融入高校思想政治教育的重要受益人群,但他們剛剛從高壓學(xué)習(xí)、家庭束縛的中學(xué)時(shí)代中走出,在新的校園環(huán)境中,一些學(xué)生存在缺乏生活學(xué)習(xí)目標(biāo)、時(shí)間管理不當(dāng)、缺乏自我控制能力等問題,這會(huì)使這部分學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活中的突變問題轉(zhuǎn)化到虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中,以虛擬世界的自我意識(shí)影響現(xiàn)實(shí)世界的自我行為,進(jìn)而影響到對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的適應(yīng)能力。因此在新媒體視域下,對(duì)高校學(xué)生群體進(jìn)行新媒體素質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要,直接關(guān)乎大學(xué)生能否正確運(yùn)用新媒體平臺(tái),能否從中理解和掌握科學(xué)家精神內(nèi)涵,能否樹立正確的科技觀等等。
一是構(gòu)建良好的新媒體文化環(huán)境。良好的新媒體環(huán)境是增強(qiáng)學(xué)生群體新媒體素質(zhì)的首要前提,更是進(jìn)行新媒體素質(zhì)教育的關(guān)鍵,高校應(yīng)建構(gòu)和完善相關(guān)的校紀(jì)校規(guī)等。其次應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值觀出發(fā),引導(dǎo)他們樹立正確的三觀,提升他們的思辨能力,鼓勵(lì)他們克服浮躁、焦慮等負(fù)面情緒。
二是提高高校學(xué)生的素質(zhì)。高校學(xué)生良好的素質(zhì)是提高學(xué)生群體新媒體素質(zhì)的根本前提。在初入大學(xué)校園之際、高校學(xué)生面臨新的環(huán)境時(shí)就需要具備強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力,然后才能正確辨析網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的輿論導(dǎo)向。高校應(yīng)從馬克思主義哲學(xué)思辨觀出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,增強(qiáng)學(xué)生群體的新媒體素質(zhì)。同時(shí)妥善利用新媒體平臺(tái)將科學(xué)家精神融入思想政治教育中,提高學(xué)生理解和感悟科學(xué)家精神內(nèi)涵的能力。
思政課教師是科學(xué)家精神融入思想政治教育的關(guān)鍵所在,在日常學(xué)習(xí)中教師能為學(xué)生提供專業(yè)的學(xué)術(shù)指導(dǎo)、教授知識(shí)等,同時(shí)教師的教學(xué)能力和自身專業(yè)素質(zhì)影響著大學(xué)生對(duì)科學(xué)家精神的認(rèn)識(shí)、理解和繼承。當(dāng)前大部分教師為了能緊跟時(shí)代發(fā)展,采取PPT講授的方式,但仍存在教師僅用一頁P(yáng)PT上完整節(jié)課或整章課的情況,學(xué)生抬頭率低,在課堂上的參與度不高,課堂效果差,學(xué)生接受度低。年輕教師熟悉新媒體,但大多停留在了PPT使用和視頻播放等層面,只有較少的年輕教師能夠?qū)⑽㈦娪啊R技術(shù)等新媒體運(yùn)用到課堂上。因此加強(qiáng)教師隊(duì)伍對(duì)新媒體技術(shù)的運(yùn)用能力至關(guān)重要。
一是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。針對(duì)理論知識(shí)豐富的老教師,高校應(yīng)讓他們了解新媒體并會(huì)使用新媒體技術(shù),將豐富的理論知識(shí)與新媒體融合,進(jìn)而打造更加高效的思想政治教育課堂。對(duì)于年輕教師要鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)并使用更多新媒體技術(shù),增強(qiáng)學(xué)生在思想政治教育課堂中的參與感和體驗(yàn)感。
二是豐富教學(xué)內(nèi)容。將科學(xué)家精神以3D動(dòng)畫、相聲、心理劇等形式在思想政治教育課堂上展示,讓學(xué)生在實(shí)踐的教學(xué)環(huán)境中,更好地理解科學(xué)家精神的內(nèi)涵。與此同時(shí),與科學(xué)家精神相關(guān)的故事很多,除了被人們所熟知的鄧稼先、錢學(xué)森和袁隆平等科學(xué)家的故事,還有很多不被大眾所熟知的科學(xué)家,例如黃旭華、孫家棟和林俊德等,還包括一些民間流傳的小故事等,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)行調(diào)查研究,了解科學(xué)家們背后的故事,讓學(xué)生利用新媒體平臺(tái),講述自己所收集的科學(xué)家故事。
綜上,在百年未有之大變局世界環(huán)境下,中國在大國間的博弈場(chǎng)上面臨著各類嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),急需將蘊(yùn)含豐富思想政治教育功能的科學(xué)家精神融入思想政治教育,積極利用新媒體技術(shù),拓展渠道,多向度培育大學(xué)生科學(xué)家精神,提高思想政治教育效果,引導(dǎo)大學(xué)生在復(fù)雜多變的國際形勢(shì)面前,始終把握正確的政治方向、堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),將愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,自覺承擔(dān)科技創(chuàng)新、科技強(qiáng)國的重任。