文章編號(hào)：1673-9973（2024）02-0039-05理論探討

收稿日期：2023-03-05

基金項(xiàng)目：研究闡釋黨的十九屆六中全會(huì)精神國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目（22ZDA036）

作者簡(jiǎn)介：尹鐵燕（1983-），男，湖南邵陽(yáng)人，博士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

摘" 要：習(xí)近平文化思想繼承和發(fā)展了馬克思主義文化理論，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于文化建設(shè)的重要論述構(gòu)成習(xí)近平文化思想的理論語(yǔ)境；中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展構(gòu)成習(xí)近平文化思想的歷史語(yǔ)境；新時(shí)代繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明構(gòu)成習(xí)近平文化思想的時(shí)代語(yǔ)境。習(xí)近平文化思想的鮮明特征主要包括：堅(jiān)定的人民性、理論的創(chuàng)新性、包容的開(kāi)放性、鮮明的時(shí)代性和高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性。習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求包括：始終堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)；始終堅(jiān)守以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向；始終保持敢于亮劍的斗爭(zhēng)精神；充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)作用；不斷加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文化思想；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；馬克思主義文化理論；文化建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""" DOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2024.02.007

The Context， Distinctive Features， and Practical Requirements of Xi Jinping’s Cultural Thought

YIN Tieyan

（School of Marxism，Guizhou Normal University，Guiyang 550025，China

）

Abstract：Xi Jinping’s cultural ideology inherits and develops Marxist cultural theory， which is a theoretical summary of the practical experience of the Party’s leadership in cultural construction in the new era. The important discourse of Marxist classical writers on cultural construction is the theoretical context of Xi Jinping’s cultural thought.The inheritance and development of the excellent traditional Chinese culture by the CPC people constitute the historical context of Xi Jinping’s cultural thoughts.The new era continues to promote cultural prosperity， build a cultural power， and build a modern civilization of the Chinese nation， forming the context of Xi Jinping’s cultural ideology.The distinct characteristics of Xi Jinping’s cultural ideology mainly include： firm people-oriented， innovative theory， inclusive openness， distinct contemporaneity， and lofty strategy.The practical requirements of Xi Jinping’s cultural ideology include： always adhering to the Party’s comprehensive leadership over cultural construction; Always adhere to the people-centered value orientation; Always maintain a fighting spirit of daring to shine the sword; Fully leverage the value leading role of socialist core values; Continuously strengthening international communication capacity building.

Key words：Xi Jinping’s cultural ideology; excellent traditional Chinese culture; Marxist cultural theory; cultural construction

習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，充分體現(xiàn)了新發(fā)展階段文化建設(shè)的時(shí)代特征。習(xí)近平文化思想產(chǎn)生于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生了深刻變化，新時(shí)代如何繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明已經(jīng)成為重大的時(shí)代課題。習(xí)近平文化思想正是對(duì)這一課題的理論闡釋和深刻回答。2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中明確提出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽??！保?］2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出習(xí)近平文化思想。什么是習(xí)近平文化思想？習(xí)近平文化思想是以“九個(gè)堅(jiān)持”“兩個(gè)結(jié)合”“五個(gè)方面”“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”和“七個(gè)著力”為主要內(nèi)容的、不斷豐富發(fā)展的思想理論體系，是馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果，是新時(shí)代繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。習(xí)近平文化思想進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論自信、歷史自信、文化自信，是馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的行動(dòng)指南。因此，厘清習(xí)近平文化思想的出場(chǎng)語(yǔ)境、鮮明特征及實(shí)踐要求，對(duì)于加強(qiáng)新時(shí)代文化建設(shè)具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平文化思想的出場(chǎng)語(yǔ)境

（一）理論語(yǔ)境

馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于文化建設(shè)的思想觀點(diǎn)是習(xí)近平文化思想出場(chǎng)的理論語(yǔ)境。馬克思恩格斯并沒(méi)有直接提出文化概念，而是通過(guò)文明、精神生產(chǎn)、精神生活、上層建筑、意識(shí)形態(tài)的概念來(lái)闡釋文化的科學(xué)內(nèi)涵。文化是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的觀念意識(shí)形態(tài)，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。從范疇學(xué)維度看，文化可以看作是與物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)應(yīng)的精神生產(chǎn)的理論范疇。習(xí)近平文化思想屬于馬克思主義文化思想的理論范疇。從理論來(lái)源看，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于文化建設(shè)的重要論述是習(xí)近平文化思想的重要理論來(lái)源。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》中，馬克思把人的本質(zhì)力量的對(duì)象化看作實(shí)踐對(duì)人的存在方式的能動(dòng)建構(gòu)，深刻揭示了文化的本質(zhì)內(nèi)涵。在馬克思看來(lái)，文化的本質(zhì)就是人的實(shí)踐能力和對(duì)象化的能力。馬克思深刻闡釋了文化對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大價(jià)值和重大意義。馬克思以科學(xué)的研究方法對(duì)具體的文化哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深入分析，開(kāi)辟了文化哲學(xué)研究的新領(lǐng)域、新空間。列寧提出文化建設(shè)的基本原則，認(rèn)為文化建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持守正創(chuàng)新。列寧的“灌輸”理論充分說(shuō)明人民群眾作為文化主體的重要地位。在《馬克思主義與民族問(wèn)題》中，斯大林對(duì)鮑威爾的“民族文化自治理論”進(jìn)行了猛烈批判并深刻闡釋了文化的階級(jí)性?xún)?nèi)容與民族性形式的問(wèn)題。毛澤東深刻闡釋了文化建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)涵、基本原則、內(nèi)在要求和實(shí)施路徑?！秾?shí)踐論》《矛盾論》為新民主主義文化的形成和發(fā)展奠定了深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)?！对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》對(duì)文藝工作者的立場(chǎng)、態(tài)度、工作對(duì)象和學(xué)習(xí)問(wèn)題等進(jìn)行了深入剖析，為新時(shí)代文化建設(shè)指明了發(fā)展方向。鄧小平提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大理論問(wèn)題并對(duì)其展開(kāi)了積極探索，取得了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大理論成果。江澤民提出社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重大理論問(wèn)題，對(duì)“什么是社會(huì)主義先進(jìn)文化、怎樣建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化”進(jìn)行了積極探索。胡錦濤提出社會(huì)主義和諧文化建設(shè)理論，對(duì)“什么是社會(huì)主義和諧文化、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和諧文化”進(jìn)行了積極探索。從時(shí)代特征看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平文化思想的精神血脈和民族底色?！爸袊?guó)傳統(tǒng)文化在其演進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程中，逐漸積淀了無(wú)數(shù)優(yōu)秀價(jià)值理念、道德規(guī)范以及國(guó)家信念。”［2］從辯證法維度看，經(jīng)濟(jì)決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。資本主義剝削制度產(chǎn)生異化勞動(dòng)，也必然導(dǎo)致“文化的異化”。社會(huì)主義制度消除了異化勞動(dòng)，人的活動(dòng)回歸到“有意識(shí)的生命活動(dòng)”的本然狀態(tài)，“文化的異化”從根本上得到了消解。

（二）歷史語(yǔ)境

中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展構(gòu)成習(xí)近平文化思想的歷史語(yǔ)境。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，就一直把文化建設(shè)擺在重要位置，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤都對(duì)黨的思想文化工作作出過(guò)重要指示，取得了豐碩的中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義文化理論成果。毛澤東系統(tǒng)論述了革命文化的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)特征，提出建立反帝反封建的新民主主義文化的重要思想。他用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“實(shí)事求是”深刻解讀正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本原則，即取其精華，去其糟粕；批判改造，推陳出新；厚今薄古，古為今用；百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。在新民主主義革命時(shí)期，在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中形成了中國(guó)革命文化。毛澤東指出：“民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。”［3］1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中指出：“在現(xiàn)在世界上，一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線的。為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級(jí)的藝術(shù)，和政治并行或互相獨(dú)立的藝術(shù)，實(shí)際上是不存在的。”［4］作為文化的一種重要表現(xiàn)形式，藝術(shù)具有鮮明的階級(jí)性。鄧小平提出的“小康社會(huì)”是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新。鄧小平提出了面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的文化發(fā)展戰(zhàn)略思想，強(qiáng)調(diào)把精神文明建設(shè)作為改革和發(fā)展的重要任務(wù)。黨的十六大報(bào)告提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)，在文化建設(shè)方面提出推動(dòng)“文化更加繁榮”的具體目標(biāo)。在黨的建設(shè)方面，江澤民明確指出文化建設(shè)對(duì)于推動(dòng)政黨建設(shè)的戰(zhàn)略意義。江澤民指出：“堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟?！保?］胡錦濤提出要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，進(jìn)一步明確了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的正確方向、基本方針、基本原則及實(shí)踐要求。胡錦濤提出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?！保?］

（三）時(shí)代語(yǔ)境

新時(shí)代繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明構(gòu)成習(xí)近平文化思想的時(shí)代語(yǔ)境。習(xí)近平文化思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)時(shí)代課題的深刻把握和系統(tǒng)總結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記提出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！保?］42-43黨的十八大以來(lái)，黨對(duì)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)也進(jìn)入新時(shí)代，黨肩負(fù)著建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新的文化使命。習(xí)近平文化思想是在中國(guó)面臨中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的時(shí)代背景下產(chǎn)生的。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要講話是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，人類(lèi)正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記明確提出“兩個(gè)結(jié)合”的重要思想，認(rèn)為“在新的征程上，我們必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”［8］。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”［7］172017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，提出要“著力構(gòu)建有中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)特色的思想體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系”［9］。2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記出席北京文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中明確指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！保?0］習(xí)近平文化思想是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的理論指南，生動(dòng)彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自信和文化自覺(jué)，充分體現(xiàn)了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義總布局中的重要地位。

二、習(xí)近平文化思想的鮮明特征

（一）堅(jiān)定的人民性

習(xí)近平文化思想為新時(shí)代推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了新方法、新思路、新路徑，因而具有堅(jiān)定的人民性。新時(shí)代加強(qiáng)文化建設(shè)必須始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，把實(shí)現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕作為根本價(jià)值旨?xì)w。不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往是新時(shí)代加強(qiáng)文化建設(shè)的根本價(jià)值訴求?！傲?xí)近平文化思想體現(xiàn)了鮮明的人民性立場(chǎng)，具有深厚的人民性情懷?！保?1］習(xí)近平文化思想充分體現(xiàn)了文化為民、文化利民、文化惠民的人民情懷。2021年12月14日，習(xí)近平在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十一次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕式上的講話中提出：“廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，把人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作更多滿(mǎn)足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放?！?［12］3222020年9月22日，習(xí)近平在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上提出：“發(fā)展文化事業(yè)是滿(mǎn)足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑?！保?2］310-311中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，不斷優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置，讓廣大人民群眾享有高品質(zhì)的精神文化生活。做好黨的思想宣傳文化工作、發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)、進(jìn)行文藝作品創(chuàng)作等，必須始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民群眾對(duì)精神文化的需求作為檢驗(yàn)工作成敗的價(jià)值訴求。文藝工作者要?jiǎng)?chuàng)作更多符合大眾口味的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民群眾綻放光彩。

（二）理論的創(chuàng)新性

習(xí)近平文化思想對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)文化建設(shè)作出了原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)，因而具有理論的創(chuàng)新性。習(xí)近平文化思想具有“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品格?！傲?xí)近平文化思想堅(jiān)持返本開(kāi)新，不斷開(kāi)辟馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化新境界?！保?3］習(xí)近平文化思想實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書(shū)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)規(guī)律的深刻把握，充分體現(xiàn)了文化自信自強(qiáng)在文化建設(shè)中的強(qiáng)大精神支撐作用。

習(xí)近平文化思想以“九個(gè)堅(jiān)持”“兩個(gè)結(jié)合”“五個(gè)方面”“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”和“七個(gè)著力”為主要內(nèi)容，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的新境界。“九個(gè)堅(jiān)持”從黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、思想工作“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù)、指導(dǎo)思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育、文化自信、文化傳播、文藝作品的創(chuàng)作導(dǎo)向、網(wǎng)絡(luò)治理、國(guó)際傳播能力建設(shè)這九個(gè)方面對(duì)新時(shí)代繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了指導(dǎo)意見(jiàn)和根本遵循?！皟蓚€(gè)結(jié)合”進(jìn)一步凸顯了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的重大意義?！暗诙€(gè)結(jié)合”是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的理論底色和中國(guó)特色，是黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和準(zhǔn)確把握。

（三）包容的開(kāi)放性

習(xí)近平文化思想是在新時(shí)代加強(qiáng)文化建設(shè)的新征程上不斷豐富和發(fā)展的、開(kāi)放的思想理論體系，因而具有包容的開(kāi)放性?！傲?xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系，必將隨著實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展?！保?4］習(xí)近平文化思想是一個(gè)開(kāi)放的思想體系，是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷變化的創(chuàng)新理論體系。習(xí)近平文化思想以馬克思主義文化理論為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)黨的文化建設(shè)的理論與實(shí)踐的與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平文化思想作為一個(gè)開(kāi)放的思想體系，始終堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐作為實(shí)踐基礎(chǔ)，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的理論支撐和智力支持，是實(shí)現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明重要目標(biāo)的理論指引，是黨的文化建設(shè)的時(shí)代之需。習(xí)近平文化思想在實(shí)踐中不斷提出新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，為加強(qiáng)新時(shí)代黨的文化建設(shè)提供思想指引。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持胸懷天下的人類(lèi)情懷，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的發(fā)展設(shè)想，充分展示了和而不同的發(fā)展理念，為促進(jìn)多元文化交流與互鑒貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。習(xí)近平文化思想既有關(guān)于新時(shí)代文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署和實(shí)踐要求，又有促進(jìn)世界和平發(fā)展、進(jìn)行文明交流互鑒的中國(guó)方案和中國(guó)智慧?！白鳛榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化觀在當(dāng)代中國(guó)、21世紀(jì)的創(chuàng)造性表達(dá)和創(chuàng)新性發(fā)展。”［15］習(xí)近平文化思想站在全人類(lèi)共同發(fā)展的思想高度，充分展示了其兼容并蓄的包容性和開(kāi)放性。

（四）鮮明的時(shí)代性

習(xí)近平文化思想是在新時(shí)代加強(qiáng)文化建設(shè)的時(shí)代語(yǔ)境中產(chǎn)生的，因而具有鮮明的時(shí)代性。習(xí)近平文化思想始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新的基本原則。一方面，習(xí)近平文化思想堅(jiān)守馬克思主義文化觀的人民性特質(zhì)，堅(jiān)持把維護(hù)最廣大人民的文化權(quán)益作為黨的文化事業(yè)和文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。另一方面，習(xí)近平文化思想堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，立足新時(shí)代中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的實(shí)際，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義文化觀。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持人民群眾是文化創(chuàng)新的真正主體，充分調(diào)動(dòng)人民群眾在文化建設(shè)中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，倡導(dǎo)文藝工作者深入群眾調(diào)查研究，了解人民群眾的精神文化需求，創(chuàng)造適合時(shí)代發(fā)展和大眾口味的文藝精品?！捌邆€(gè)著力”充分體現(xiàn)馬克思主義文化理論的與時(shí)俱進(jìn)，為黨的宣傳思想文化工作指明了前進(jìn)方向、提供了實(shí)踐向?qū)?，具有很?qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

（五）高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性

習(xí)近平文化思想從全人類(lèi)的根本利益出發(fā)，站位高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富，是開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明新形態(tài)的實(shí)踐指引。“習(xí)近平文化思想是具有戰(zhàn)略性的思想體系，也是具有創(chuàng)新性的思想體系，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的理論與實(shí)踐方面都具有極強(qiáng)的指導(dǎo)性?！保?6］習(xí)近平文化思想堅(jiān)持以文化自信凝心鑄魂，強(qiáng)調(diào)把文化自信擺在文化建設(shè)的核心地位。2021年11月，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“黨準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒(méi)有高度文化自信、沒(méi)有文化繁榮興盛就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！保?7］“第二個(gè)結(jié)合”表明中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自信達(dá)到了新的理論高度，充分彰顯了高度的文化自覺(jué)和文化主體性。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以“文化兩創(chuàng)”賡續(xù)中華文脈，彰顯中華文化深厚的歷史底蘊(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨大力推進(jìn)中華文化的國(guó)際傳播，讓世界各國(guó)人民全面了解中國(guó)的深厚歷史底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)，大大提升中國(guó)文化軟實(shí)力。

三、習(xí)近平文化思想的實(shí)踐要求

（一）要始終堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)的生動(dòng)體現(xiàn)。新時(shí)代加強(qiáng)文化建設(shè)的關(guān)鍵在于加強(qiáng)黨對(duì)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保黨對(duì)宣傳思想文化工作的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本保障，更是做好宣傳思想工作的本質(zhì)規(guī)定。加強(qiáng)文化建設(shè)必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨的思想宣傳工作保持正確的政治方向。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的根本保證，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)在文化建設(shè)中的生動(dòng)體現(xiàn)。新時(shí)代新征程，習(xí)近平文化思想已經(jīng)成為舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的行動(dòng)向?qū)?。宣傳思想文化工作要通過(guò)黨的各級(jí)組織予以落實(shí)。黨的各級(jí)組織要以新時(shí)代文化建設(shè)為契機(jī)，大力推進(jìn)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型基層黨組織建設(shè)。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是習(xí)近平文化思想的本質(zhì)特征。黨的各級(jí)組織要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。黨的各級(jí)組織對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全工作負(fù)有主體責(zé)任，必須強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格落實(shí)黨支部書(shū)記第一責(zé)任人制度。

（二）要始終堅(jiān)守以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向

以人民為中心是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本價(jià)值旨?xì)w。習(xí)近平文化思想深刻回答了“新時(shí)代文化建設(shè)為了誰(shuí)”、“新時(shí)代文化建設(shè)依靠誰(shuí)”及“如何加強(qiáng)新時(shí)代文化建設(shè)”等基本理論問(wèn)題，始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向。以人民為中心的文化觀是馬克思主義文化理論的核心價(jià)值觀，是中國(guó)傳統(tǒng)民本思想時(shí)代化的生動(dòng)呈現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的推動(dòng)者是人民，受益者也是人民，人民興則國(guó)家興、人民興則文化強(qiáng)。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持文化為人民大眾服務(wù)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程是以人民為中心的文化使命的生動(dòng)實(shí)踐，能夠有效保障廣大人民群眾的文化權(quán)益，不斷滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，為廣大人民群眾提供高品質(zhì)的文化產(chǎn)品。以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向是做好宣傳思想文化工作的群眾基礎(chǔ)。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持以人民為中心，就必須把解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾、實(shí)現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕作為價(jià)值訴求，持續(xù)推進(jìn)民生工程項(xiàng)目建設(shè)，不斷提升人民群眾的幸福感、獲得感、安全感，不斷加強(qiáng)黨與群眾的聯(lián)系與互動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧。

（三）要始終保持敢于亮劍的斗爭(zhēng)精神

推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)仍然十分激烈，網(wǎng)絡(luò)文化也面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)開(kāi)辟了文化建設(shè)的新空間，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為文化發(fā)展的新樣態(tài)。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)文化安全成為安全領(lǐng)域的重要方面。當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)主義仍然十分猖獗。網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)衍生出網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)霸權(quán)。美國(guó)等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家企圖利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)對(duì)全球的文化殖民主義，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)文化安全造成巨大威脅，導(dǎo)致全球性網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)危機(jī)。海量的網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)網(wǎng)絡(luò)主體的信息選擇提出新要求。不健康的網(wǎng)絡(luò)文化信息泛濫，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化系統(tǒng)發(fā)生畸變，造成網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的整體功能失調(diào)。網(wǎng)絡(luò)文化系統(tǒng)中出現(xiàn)大量網(wǎng)絡(luò)信息垃圾，給主流價(jià)值觀的凝練帶來(lái)很大困難。新時(shí)代加強(qiáng)文化建設(shè)需要在加強(qiáng)輿論引領(lǐng)的同時(shí)弘揚(yáng)亮劍精神，敢于同危害網(wǎng)絡(luò)文化安全的行為作斗爭(zhēng)。進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)要把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)方向、強(qiáng)化思想斗爭(zhēng)、創(chuàng)新斗爭(zhēng)方式、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)、建構(gòu)斗爭(zhēng)話語(yǔ)。

（四）要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)作用

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面指引著新時(shí)代文化建設(shè)的正確方向，為新時(shí)代文化建設(shè)提供根本遵循和實(shí)踐方略?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”生動(dòng)體現(xiàn)出為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了前進(jìn)方向和具體目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”充分詮釋了中華文化的社會(huì)價(jià)值訴求；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的個(gè)人目標(biāo)充分彰顯了中華文化對(duì)公民的凝聚力、塑造力、引領(lǐng)力。加強(qiáng)新時(shí)代文化建設(shè)，就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育作為重要突破口，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，著力培育能夠擔(dān)當(dāng)新時(shí)代文化建設(shè)重任的時(shí)代新人。黨的各級(jí)組織要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制度化建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和培訓(xùn)、理論傳播、話語(yǔ)建構(gòu)等制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代文化建設(shè)的重要方式。建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)機(jī)制是把培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作落到實(shí)處的根本保障。

（五）要不斷加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)

國(guó)際傳播能力是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要執(zhí)政能力。國(guó)際傳播能力是指以塑造黨和國(guó)家良好形象為目的、把黨的理論和路線方針政策向國(guó)際社會(huì)進(jìn)行有效傳播的能力。國(guó)際傳播能力是做好對(duì)外宣傳工作的基本素養(yǎng)，是黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要任務(wù)。新時(shí)代新征程，要全面加強(qiáng)中華文化國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升中華文化國(guó)際傳播效能，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，要充分利用融合媒體技術(shù)有效拓展傳播主體，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。黨的各級(jí)組織要把加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)納入議事日程，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重大意義，通過(guò)內(nèi)外兼容、國(guó)際通識(shí)的話語(yǔ)表達(dá)，講好踐行習(xí)近平文化思想的基層故事，展現(xiàn)基層發(fā)展成就背后的文化底蘊(yùn)和思想基礎(chǔ)，彰顯中華文化的鮮明特質(zhì)。黨的各級(jí)組織要加強(qiáng)黨的理論的對(duì)外宣傳工作，為國(guó)外民眾認(rèn)識(shí)真實(shí)、全面、立體的中國(guó)搭建平臺(tái)。黨的各級(jí)組織要充分利用融合媒體技術(shù)有效拓展傳播介體。傳播介體的多樣化有利于提升中國(guó)故事的傳播范圍和傳播效果。黨的各級(jí)組織要經(jīng)常組織開(kāi)展各種形式的人文交流活動(dòng)，通過(guò)多種途徑推動(dòng)我國(guó)同各國(guó)的人文交流和民心相通。

結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平文化思想是對(duì)馬克思主義文化理論的繼承和發(fā)展，是新時(shí)代文化建設(shè)的理論指引。新時(shí)代新征程，做好宣傳思想文化工作必須始終堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為理論指引，以堅(jiān)定的文化自信持續(xù)推進(jìn)時(shí)代文化建設(shè)，秉持開(kāi)放包容的發(fā)展理念和博大胸懷，不斷加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，持續(xù)深化中華文明與其他文明的交流互鑒。習(xí)近平文化思想是一個(gè)開(kāi)放的思想理論體系。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代推動(dòng)黨的文化建設(shè)的科學(xué)指導(dǎo)思想。宣傳思想工作是黨的文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是一項(xiàng)極端重要的工作。新時(shí)代新征程，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵在于以“兩個(gè)結(jié)合”鞏固中華民族文化主體性，塑造新的文化生命體，實(shí)現(xiàn)中華民族的文化獨(dú)立自主，不斷激發(fā)中華文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。習(xí)近平文化思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的系統(tǒng)性理論闡釋。習(xí)近平文化思想是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的理論指引，標(biāo)志著中華民族堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)達(dá)到新的理論高度。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新征程上，習(xí)近平文化思想將不斷豐富和發(fā)展，持續(xù)彰顯其真理偉力。

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