摘 要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，大量生產(chǎn)與消費(fèi)模式下，人們逐漸意識(shí)到過(guò)度消費(fèi)帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題和資源浪費(fèi)。環(huán)境的嚴(yán)重形勢(shì)讓環(huán)境保護(hù)的思想被廣泛重視起來(lái)，隨著人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展，環(huán)境保護(hù)的方式和方法也逐漸豐富起來(lái)，其中舊物循環(huán)再利用便是其中之一，通過(guò)對(duì)舊物飾面的整修、舊物結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組、舊物直接再利用等方法讓舊物重新具有新的功能同時(shí)還賦予了舊物新的藝術(shù)內(nèi)涵，讓本已失去利用價(jià)值的舊物變成一件實(shí)用的藝術(shù)品。通過(guò)研究結(jié)果表明，單純地依賴(lài)舊物回收并不能將舊物資源的剩余價(jià)值最大化利用，不足以實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用的目的。而需要通過(guò)利用舊物改造再利用將舊物的功能性以及美觀性進(jìn)行提升，使舊物既能擁有實(shí)用功能的同時(shí)又滿足人們審美的需要。舊物構(gòu)建了潤(rùn)澤思想、陶冶心靈的物境空間，進(jìn)而形成獨(dú)特深刻、合理合情的用戶體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；茶舍設(shè)計(jì)；舊物藝術(shù)；舊物再利

一、舊物藝術(shù)的定義

從舊物的來(lái)源進(jìn)行分析，舊材料所包括的范圍很廣。除了大家都知道的自然可再生材料，還包含了工業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)生的可回收利用物，如廢塑料、廢紙、廢金屬。還有建筑裝修中廢棄的材料，如建筑裝修過(guò)程中廢棄的建筑垃圾、裝飾材料等?？梢哉f(shuō)涉及吃、穿、住、行、工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等各個(gè)方面。從人文視角來(lái)看，“舊”是一種時(shí)間概念，指的是原空間經(jīng)歷了時(shí)間的變遷，沉淀了深厚的文化底蘊(yùn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，原有的室內(nèi)設(shè)計(jì)材料與現(xiàn)代審美方式、思維觀念以及日益提升的價(jià)值觀之間，存在著巨大的落差。因此，當(dāng)這些材料在時(shí)代屬性的作用下最終被“舊”化，這種“舊”并非物理意義上的“舊”。

“舊物藝術(shù)”主要是指在我們?cè)谶^(guò)去生活中所使用過(guò)的任何物品，因?yàn)楫a(chǎn)品更新?lián)Q代或者隨著時(shí)代的發(fā)展以及人們審美需求的升高使這些舊物失去了使用價(jià)值。為了響應(yīng)國(guó)家環(huán)保的號(hào)召減輕環(huán)境污染，資源循環(huán)再利用。讓舊物能夠更好利用起來(lái)散發(fā)余熱，設(shè)計(jì)師通常會(huì)把這些舊物通過(guò)對(duì)其外觀或者使用功能進(jìn)行再次改造來(lái)滿足消費(fèi)者的一個(gè)審美需求，讓舊物能夠以新的形式新的生命再一次展現(xiàn)在人們的眼前，這就是舊物與藝術(shù)的一個(gè)結(jié)合。

二、舊物藝術(shù)在茶舍室內(nèi)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)原則

（一）審美性原則

社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展。人們的審美的品質(zhì)也是越來(lái)越高，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中大眾都喜歡把美觀性放在第一位，很多時(shí)候室內(nèi)裝飾的好壞能夠間接地影響居住者的心情，好的室內(nèi)設(shè)計(jì)必須是具備了實(shí)用性的同時(shí)兼顧美觀性。因此審美性是室內(nèi)設(shè)計(jì)中最為重要的原則之一。在本次茶舍室內(nèi)設(shè)計(jì)中通過(guò)使用舊物資源來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓茶舍擁有一種獨(dú)特的美感，舊物給人的美有很多種表現(xiàn)形式，比如不同的舊物結(jié)構(gòu)給人不同的體驗(yàn)，不同的材質(zhì)有著不同的質(zhì)感，不同的色調(diào)更能感染一個(gè)人的心情。好的舊物再利用設(shè)計(jì)不僅在功能上能夠滿足人們?nèi)粘５氖褂眯枨?，還為了滿足人們審美方面做足了功夫，讓一件普通的舊物能讓人眼前一亮或讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。因?yàn)榕f物往往承載著人們的記憶它帶有獨(dú)特的情感。每一件舊物都有自身獨(dú)特的情感符號(hào)，在設(shè)計(jì)師手中，通過(guò)將這些容易被人忽視的感覺(jué)融合起來(lái)，形成了一種舊物獨(dú)有的美感。

（二）創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新的重要性對(duì)于當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)不言而喻，一個(gè)具有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)代表著一個(gè)新作品的誕生，無(wú)論是什么樣的設(shè)計(jì)，創(chuàng)新都是永遠(yuǎn)不變的主題。一個(gè)好的作品絕對(duì)不可能是靠對(duì)原有物品的臨摹和抄襲，而是用創(chuàng)新性的思維與新材料的結(jié)合。在人們審美品質(zhì)日益增長(zhǎng)的今天，越來(lái)越多的都希望自己的室內(nèi)裝飾是獨(dú)一無(wú)二，能夠符合自己個(gè)性能體現(xiàn)自己審美水平的一種設(shè)計(jì)。在這樣的環(huán)境下設(shè)計(jì)師更是需要發(fā)揮創(chuàng)新思維，設(shè)計(jì)出能夠滿足人們審美需要的作品來(lái)。舊物在茶舍中的再利用設(shè)計(jì)更是如此，不能因?yàn)榕f物原有的特性而限制了自己的思維，不能只是單純地把舊物從一個(gè)地方換到羅威一個(gè)地方，也不能是簡(jiǎn)單的拼湊，在舊物藝術(shù)的茶舍設(shè)計(jì)中我們更應(yīng)該加入自己的創(chuàng)意，讓舊物展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格，讓茶舍擁有一種與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格，這樣才能足夠吸引人們的眼光，保證茶舍能夠擁有源源不斷的客流，所以只有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)才能保證作品持久旺盛的生命力。

（三）功能性原則

每一件產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候都賦予了產(chǎn)品獨(dú)有的功能，這也是對(duì)產(chǎn)品的一個(gè)定位，即產(chǎn)品設(shè)計(jì)出來(lái)的功能，這個(gè)功能的用處，這個(gè)用處能給人帶來(lái)什么樣的體驗(yàn)。說(shuō)到底這就是體現(xiàn)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中產(chǎn)品實(shí)用性的重要。在本次茶舍設(shè)計(jì)中舊物作為本次設(shè)計(jì)的主題，在滿足審美需求的同時(shí)更要滿足實(shí)用性，只有兩者結(jié)合的設(shè)計(jì)是最受歡迎的。例如穿不了的各種顏色的舊襯衫，可以把它重新剪裁、可以把它們撕成細(xì)條做一把拖把也是非常不錯(cuò)的選擇，這樣不僅能夠很好地營(yíng)造茶舍的一種懷舊的氛圍還將舊物與功能性相結(jié)合，即達(dá)到了裝點(diǎn)居住環(huán)境的目的，又保護(hù)了生態(tài)環(huán)境避免了資源浪費(fèi)，可謂一舉多得。

三、總結(jié)及展望

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的追求從物質(zhì)層面上升到了精神層面，茶舍不再是簡(jiǎn)單地滿足人們“解渴”的一種生理需求的必要。而是成為人們?nèi)粘Ｉ钪行蓍e娛樂(lè)、人際交往、互通互信，以及開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)的一種必不可少的公共空間。

通過(guò)將舊物元素引入到茶舍室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對(duì)茶舍空間的色彩、硬裝、軟裝等方面進(jìn)行裝飾。讓舊物文化能夠滿足現(xiàn)代人們的審美需求，營(yíng)造出一種新舊共生的感覺(jué)。這也是當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境下我們需要的探索。茶室空間是茶文化的載體，而意境則是茶室空間的靈魂。茶室空間設(shè)計(jì)中意境營(yíng)造深受傳統(tǒng)禪家思想和文人思想的影響，現(xiàn)代茶室空間設(shè)計(jì)可以從古代茶館中汲取靈感，并順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)，營(yíng)造彰顯茶文化的特殊意境。通過(guò)將舊物裝飾元素的引入能給茶舍室內(nèi)設(shè)計(jì)注入更加新鮮的血液和活力，真正設(shè)計(jì)出具有舊物藝術(shù)風(fēng)格的茶舍。

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