【關(guān)鍵詞】西漢；列侯；墓葬；出土錢幣；喪葬內(nèi)容

【摘要】根據(jù)目前考古資料，較多西漢列侯墓葬有錢幣出土，銅錢幣較為普遍，且存在明顯的時代特征。另有黃金貨幣與仿制錢幣，對應(yīng)墓葬少，所屬時代及分布地域則相對集中。西漢列侯墓葬出土的錢幣在位置、種類、數(shù)量、功用及有無等多個方面均體現(xiàn)出與列侯等級身份密切相關(guān)的內(nèi)容，對研究西漢列侯的陪葬和殮葬及其他喪葬需求等亦可提供相應(yīng)的參考。

錢幣作為現(xiàn)實世界用于貿(mào)易的媒介之物和財富的象征，也是墓葬中常見的陪葬品。列侯是西漢時期具有相對較高等級的階層，死后用錢幣陪葬既是其身份等級的反映，也是在“事死如事生”喪葬思想作用下希望死者在地下世界擁有財富、享受更好生活的體現(xiàn)，亦包含其他一些喪葬內(nèi)容。大致來看，西漢列侯墓葬（含夫人墓）出土的錢幣以銅質(zhì)錢幣為主，另有其他質(zhì)地的錢幣，體現(xiàn)出豐富的內(nèi)容與內(nèi)涵。有關(guān)西漢列侯墓葬出土錢幣，學(xué)界還暫無專門研究，本文擬以考古資料為基礎(chǔ)，結(jié)合文獻(xiàn)，對西漢列侯墓葬出土錢幣及相關(guān)問題作簡單分析。

一、西漢列侯墓葬出土銅質(zhì)錢幣

從現(xiàn)有考古資料看，一些西漢列侯墓葬出土有數(shù)量不等的銅錢幣。另有一些墓葬因資料公布簡單或遭嚴(yán)重盜掘、破壞，未見與錢幣相關(guān)的敘述，也有一些墓葬基本可以確定無錢幣出土。

（一）出土概況

湖南懷化沅陵虎溪山M1出土半兩銅錢12枚，9枚出自棺內(nèi)，3枚出自北邊箱。其中的“八銖半兩”極輕薄，無周郭及好郭，平背，“半兩”二字凸顯，徑3.25～3.65厘米，厚0.1厘米（圖一，1）[1]。永州鷂子嶺M2的內(nèi)槨南藏室近槨處置有錢幣，包括少量“八銖半兩”及一定數(shù)量不同字體及直徑的五銖錢幣，其中五銖錢屬于西漢晚期（圖一，2）[2]。

陜西西安東南郊新安機(jī)磚廠M1墓道填土內(nèi)出土半兩錢1枚（M1∶226），無郭，直徑2.5厘米（圖一，3）[3]；南郊鳳棲原M8主槨內(nèi)出土有五銖錢（圖一，4）[4]；北郊百花村M6北室前端、南室中出土335枚五銖錢幣，包括“有郭五銖”297枚，“磨郭五銖”1枚，“小五銖”37枚，其中“小五銖”錢文不清（圖一，5）[5]；北郊張家堡M110棺內(nèi)多處出土五銖錢，計332枚（M110∶9-1～332），包括1枚“剪輪五銖”（圖一，6）[6]，M115墓室內(nèi)出土銅錢1枚（M115∶6），圓形方穿，兩面內(nèi)外均有郭，錢文篆書“大泉五十”四字，徑2.76厘米（圖一，7）[7]；東郊石家街漢墓的墓室被盜十分嚴(yán)重，出土五銖錢幣等[8]；南郊羊頭鎮(zhèn)西漢M20棺內(nèi)出土有五銖錢（圖一，8）[9]；南郊北里王村M1磚槨內(nèi)出土大小五銖錢百余枚，M2磚槨內(nèi)出土大小五銖錢數(shù)枚，二墓均不見新莽時期錢幣[10]。咸陽楊家灣M5墓道填土中出土有3枚錢幣，2枚為形體較小的“榆莢半兩”，1枚為“四銖半兩”（圖一，9）[11]；龔家灣M1的前室、后室共出土錢幣34枚，包括五銖錢18枚，多附有穿上面一橫、下半星及背面穿下三角等符號，“大泉五十”16枚，大者徑2.8厘米，小者徑2.3厘米[12]。

山東濟(jì)南西郊臘山漢墓，墓室中棺外出土錢幣13枚，均為漢文帝“四銖半兩”（圖一，10）[13]。臨沂西漢劉疵墓墓主頭部西北角有一串半兩錢，80余枚，已銹蝕（圖一，11）[14]。滕州染山漢墓前室的西部及第三室、四室門口皆出土五銖錢幣，計55枚，成串，銹蝕嚴(yán)重（圖一，12）[15]。日照五蓮張家仲崮西漢墓地中，M2墓室內(nèi)和M3的東側(cè)邊箱內(nèi)發(fā)現(xiàn)有五銖錢[16]。聊城陽谷吳樓M1被盜擾，出土錢幣13枚，皆為五銖錢，個別周郭已經(jīng)磨去[17]。

江蘇徐州北郊火山劉和墓的東槨室內(nèi)出土較多“四銖半兩”，其中一些為武帝時期[18]；東郊陶樓M1男性墓主骨架北側(cè)鐵劍外及墓主頭部出土兩組五銖錢，每組10余枚（圖一，13）[19]；南郊拖龍山M3的槨內(nèi)棺外及M4被盜擾亂的棺痕外均出土有五銖錢幣，M3出土一組30枚（圖一，14），M4出土一組8枚[20]；東北郊荊山村M4洞室棺內(nèi)出土有五銖錢（圖一，15）[21]。漣水三里墩西漢墓墓室中偏南部棺內(nèi)出土22枚五銖錢（圖一，16）[22]。儀征煙袋山M1的兩棺內(nèi)皆出土五銖錢，計9枚（圖一，17）[23]。

安徽阜陽雙古堆M1的頭箱中出土錢幣33枚（M1∶8），包括“八銖半兩”“四銖半兩”，均存在直徑不等的情況（圖一，18）[24]。

江西南昌?；韬顒①R墓室中設(shè)有錢庫，內(nèi)有10余噸約200萬枚五銖錢，堆積存放，錢幣多成串，每串1000枚（圖一，19）[25]。

（二）銅錢幣與西漢列侯墓葬的關(guān)系

刨除資料公布相對簡單及被盜嚴(yán)重者，出土銅質(zhì)錢幣的西漢列侯墓葬（含夫人墓）并不太多，其中一些墓葬出土錢幣量較少，有些墓葬出土錢幣的位置體現(xiàn)出非明確陪葬墓主的特征，還有一些西漢列侯墓葬（含夫人墓）無錢幣出土，綜合體現(xiàn)出銅錢幣和墓葬之間的關(guān)系及相關(guān)內(nèi)容。

1.時代內(nèi)容

漢代，特別是西漢時期，錢幣的頒行和使用經(jīng)歷多次變化，既有半兩錢至五銖錢的轉(zhuǎn)變，也有西漢末至新莽時期多種錢幣的頒行，而半兩錢與五銖錢又皆存在多次變化，體現(xiàn)出西漢時期錢幣制度和內(nèi)容的發(fā)展和演進(jìn)。西漢墓葬中出土的錢幣與錢幣的頒行和使用基本同步，反映出較明顯的時代特征，并因此成為西漢墓葬斷代的重要參考，西漢列侯墓葬（含夫人墓）亦是如此。

從大的方面來講，出土半兩錢幣而無五銖錢幣的列侯墓葬（含夫人墓），時代基本為西漢早期，其中因出土半兩錢幣不同，又可區(qū)分為西漢早期偏早與早期偏晚兩個階段，甚至可區(qū)分為更具體的時段。五銖錢幣亦是如此，如“郡國五銖”與“三官五銖”的不同，昭、宣、元、成、哀、平時期對應(yīng)五銖錢的差異等。另外，與王莽有關(guān)的不同類型錢幣在這方面也有充分體現(xiàn)。需作說明的是，有些西漢列侯墓葬（含夫人墓）會出土?xí)r代不同的錢幣，如永州鷂子嶺M2出土錢幣既有時代相對略晚的五銖錢幣，也有西漢早期的半兩錢幣，表明晚期墓葬存在使用早期錢幣陪葬的現(xiàn)象，或許與列侯或夫人死后以侯國原有庫存錢幣陪葬有關(guān)，亦可能與侯國當(dāng)時經(jīng)濟(jì)衰落，在不得已的情況下以舊錢陪葬有一定聯(lián)系。類似情況在西漢諸侯王墓中也有體現(xiàn)。如徐州北郊北洞山楚王墓出土的錢幣中，既有時代相對晚一些的文帝“四銖半兩”，也有時代稍早的“戰(zhàn)國半兩”“秦半兩”和漢初莢錢、呂后時的“八銖半兩”等[26]。該墓的墓主極可能是楚文王劉禮，其在“七國之亂”后續(xù)封為楚王，在位僅三年而薨（景帝四年至六年，即前153—前151），而其做楚王前朝廷對楚國處理較為嚴(yán)厲，在楚國經(jīng)濟(jì)沒有完全恢復(fù)的情況下，用一定數(shù)量的舊錢陪葬也可以很好地滿足厚葬的需求。該墓中還出土了一些琉璃器，應(yīng)該也是上述背景下的喪葬內(nèi)容與措施[27]。有的西漢列侯墓葬（含夫人墓）不僅出土晚期五銖錢幣，還有少量的磨郭五銖或剪邊五銖出土，亦是推定墓葬時代較晚的依據(jù)之一。當(dāng)然，列侯墓葬出土錢幣在墓葬斷代方面所體現(xiàn)的內(nèi)容和特征，還需與墓葬形制、其他出土遺物相對應(yīng)，從整體上來探討墓葬的時代歸屬。

2.有無陪葬

一些西漢列侯墓葬（含夫人墓）因資料公布簡單，有無錢幣出土?xí)翰豢芍?。也有一些墓葬資料公布較為詳細(xì)，但無出土錢幣內(nèi)容，這其中可能包括一些遭盜掘破壞較為嚴(yán)重的墓葬。但考慮到錢幣形體較小，即使墓葬遭盜掘也可能有所遺留，因此推測最大的可能是原本就無錢幣隨葬。這在列侯墓葬或夫人墓葬中皆有體現(xiàn)。

相關(guān)墓葬如陜西西安北郊棗園西漢墓[28]、南郊鳳棲原M25[4]及咸陽崔家村漢墓[29]，江西萍鄉(xiāng)蓮花老虎坳羅漢山西漢墓[30]等。這其中有的可能確因被盜嚴(yán)重而無錢幣出土，更多的應(yīng)該是墓內(nèi)原來就沒有置放錢幣。鳳棲原M25為列侯夫人墓，遭盜擾嚴(yán)重，與之對應(yīng)的M8為列侯墓葬（富平侯張安世墓），亦遭嚴(yán)重盜掘，但有錢幣出土，或可說明M25內(nèi)原來就未置放錢幣。能夠較好說明這一現(xiàn)象的是未遭盜掘的墓葬，如江蘇徐州北郊宛朐侯劉埶墓（簸箕山M3）[31]及山東青島平度界山M1[32]等。宛朐侯劉埶墓未遭盜掘，但無錢幣出土，同時亦無玉衣、玉枕、面罩乃至竅塞等殮葬玉器出土，原因或許與墓主為謀反者，在謀反失敗后被誅或自殺有關(guān)[33]。不過錢幣畢竟不同于明確象征身份等級的殮葬玉器，而且該墓還有少量的兵器出土，故該原因僅是猜測。劉埶死后未葬在所封侯國境內(nèi)，而是葬在楚國都城北的山頭上，加之楚國也因楚王參與謀反而受到朝廷的制裁，這也應(yīng)是劉埶墓內(nèi)無錢幣的原因之一。平度界山M1墓主為列侯夫人，墓室雖未遭盜掘，但也無錢幣出土，或許與墓葬時代略晚加之墓主為列侯夫人有關(guān)[34]。鳳棲原M25與該墓時代相差不遠(yuǎn)，可能具有相似性。界山M3為M1與M2的袝葬墓（墓主男性），墓內(nèi)有錢幣陪葬，因此應(yīng)該不存在該處墓地不使用錢幣陪葬的情況。再從M1墓內(nèi)眾多銅質(zhì)陪葬品及玉質(zhì)殮葬品等來看，墓主應(yīng)有陪葬錢幣的經(jīng)濟(jì)實力。所以，平度界山M1內(nèi)無錢幣出土當(dāng)是在相對特殊原因促動下形成的，但具體原因有待進(jìn)一步考證，墓主的喪葬需求、殮葬或下葬時相關(guān)事件或特殊原因等的影響，可能都是促成因素。

3.出土位置

西漢列侯墓葬（含夫人墓）出土錢幣的位置較為多樣，包括邊箱、頭箱、墓道填土中、藏槨或藏室、墓室之內(nèi)、棺內(nèi)等處，有的還是多種位置的綜合，體現(xiàn)出喪葬需求下對于錢幣置放位置的選擇和運用。

邊箱、頭箱、藏槨或藏室、墓室之內(nèi)的錢幣陪葬功能突出，一些列侯墓葬會在這些設(shè)施中置放數(shù)量相對較多的錢幣，而如南昌?；韬顒①R墓則在藏槨之中設(shè)有專門的錢庫，內(nèi)置10余噸五銖錢，在陪葬功能之外體現(xiàn)出墓主的經(jīng)濟(jì)實力。

墓道填土中出土的錢幣，很可能是在墓葬封填過程中的無意遺留，但也對判斷墓葬時代有重要作用。有的錢幣也可能是有意放置，或與封填時舉行相關(guān)活動如祭祀等存在一定聯(lián)系，但目前資料還不能完全確定是否有這個可能。

棺內(nèi)出土的錢幣基本與墓主的殮葬有關(guān)，即在墓主殮葬時按照相關(guān)要求放置在棺內(nèi)相應(yīng)位置?！稘h書·楊王孫傳》載：“裹以幣帛，隔以棺槨，支體絡(luò)束，口含玉石，欲化不得，郁為枯臘。”[35]《白虎通·崩薨》載：“故衣之幣帛，藏以棺槨?！盵36]所述內(nèi)容可能與殮葬時在棺內(nèi)置放錢幣或是與錢幣有關(guān)的斂服等有關(guān)，這也與西漢列侯墓葬內(nèi)置放錢幣數(shù)量有一定程度的對應(yīng)。

少量西漢晚期的列侯墓葬或夫人墓葬內(nèi)置放多枚錢幣，如西安北郊張家堡M110，棺內(nèi)出土銅質(zhì)五銖錢332枚，且分布于棺內(nèi)的多個位置，相對分散，很可能與棺底鋪錢有關(guān)。從現(xiàn)有資料看，兩漢時期具有一定等級的墓葬有在棺內(nèi)底鋪錢的現(xiàn)象。西漢中期晚段的南昌海昏侯劉賀墓，內(nèi)棺底部平鋪一層金餅，金餅上鋪一金縷琉璃席。棺內(nèi)底部鋪錢最普遍的是西漢晚期晚段的相關(guān)墓葬，西漢早中期及東漢時期的墓葬中均不多見，體現(xiàn)出相應(yīng)的時代特征。江蘇揚州邗江姚莊M101[37]、M102[38]皆為西漢晚期的豎穴土坑木槨夫妻合葬墓，M101的東棺（男）與西棺（女）及M102的兩棺內(nèi)底部皆平鋪五銖錢，數(shù)量均在1600枚以上。其中M102的男性墓主卒葬時間為西漢晚期，女性墓主頭部西側(cè)竹笥內(nèi)出土有王莽幣制改革的錢幣如“一刀平五千”“契刀五百”和“大泉五十”，也有公元9年增鑄的“小泉直一”，表明其卒葬時間當(dāng)在公元9年以后。揚州平山養(yǎng)殖場M4為豎穴土坑木槨單棺墓，棺內(nèi)底板上鋪滿“大泉五十”，墓葬年代為新莽時期[39]。揚州這三座墓葬的墓主均具有相對稍高的等級和地位，而西安北郊張家堡M110的時代為王莽時期，墓主很可能為列侯夫人，等級相對更高。因此，個別西漢列侯墓葬或夫人墓葬的棺內(nèi)底部鋪放錢幣與相近時期一些具有相應(yīng)等級墓葬的類似做法存在相似性，主要用于墓主殮葬，以滿足殮葬需求、保護(hù)尸身、實現(xiàn)墓主升仙及辟邪等喪葬目的。鋪放錢幣是對一些喪葬禮俗借鑒和模仿基礎(chǔ)上的發(fā)展、演變和應(yīng)用，替代品為錢幣或其組合，在一定程度上反映出漢代喪葬禮俗的多樣性和發(fā)展中的吸收與創(chuàng)新特征，同時亦折射出與之對應(yīng)的墓主身份地位、社會狀況等內(nèi)容[40]。

二、西漢列侯墓葬出土黃金貨幣

除銅質(zhì)圓形方孔錢或部分新莽錢幣外，有的西漢列侯墓葬還出土有黃金貨幣，金餅相對多見，另有馬蹄金、麟趾金、鈑金等。

（一）出土概況

西安南郊鳳棲原M8出土金餅，中間隆起（圖二，1）。

長沙楊家大山M401∶1金餅，出土于棺內(nèi)，圓形，底略平，頂部有凹陷（圖二，2）[41]。

南昌?；韬顒①R墓（M1）出土金器478件，約115公斤，有金餅（圖二，3、4）、鈑金、馬蹄金、麟趾金（圖三）等。其中主槨室西室北部出土有馬蹄金、麟趾金與金餅：馬蹄金分大小兩種，蹄狀，中空，頂部平，鑲有琉璃或玉石，底部有“上”“中”“下”等字，計50枚；麟趾金25枚，中空，頂部鑲嵌琉璃或玉石，后壁靠近紋飾一端有金絲攢成的花蕾狀凸起，底部鑄“上”“中”“下”等字。主棺柩內(nèi)、外棺之間的南部出土有墨書金餅5枚、鈑金20件：墨書金餅為圓餅狀，底較光滑，中部內(nèi)凹，墨書為隸書，內(nèi)容為“南藩?；韬畛假R所奉元康三年（前63）酎金一斤”；鈑金為長方形薄片，大小和重量有差別。

（二）相關(guān)認(rèn)識

出土黃金貨幣的西漢列侯墓葬較少，且僅有列侯墓葬而無夫人墓葬，并以個別列侯墓葬相對集中，既體現(xiàn)等級差別，也反映出身份地位的差異。相關(guān)墓葬的墓主或身份地位較高，如西安南郊鳳棲原M8的墓主為富平侯張安世，或具有相應(yīng)特殊性，如?；韬顒①R。出土位置方面，既有出自主槨室棺內(nèi)的，也有出自棺外的，數(shù)量多者二者并存，數(shù)量少者則基本出自棺內(nèi)，間接反映出這類物品的重要性。黃金貨幣出現(xiàn)在墓葬中是墓主經(jīng)濟(jì)實力及政治地位的體現(xiàn)，反映出與墓主等級身份相對應(yīng)的內(nèi)容和特征，同時也反映了墓主希望在地下世界擁有財富，保證地下生活富足無憂，以更好促其升仙的理想追求。而如南昌海昏侯劉賀墓，一部分金餅鋪在棺內(nèi)底部，上為琉璃席，可以較好服務(wù)于墓主的殮葬，因黃金象征不朽，用之意在保護(hù)墓主尸身以求不朽，更好實現(xiàn)或滿足上述喪葬需求。

從時代來看，出土金質(zhì)貨幣的西漢列侯墓葬基本集中于西漢中期晚段至西漢晚期早段，西漢早期至中期早段、西漢晚期晚段基本不見。西漢早期至中期早段的西漢列侯墓葬中，有的出土陶、鉛錫質(zhì)仿金餅，與“事死如事生”喪葬思想和行為推動下的陪葬品仿制有較大關(guān)系，或許因黃金貨幣數(shù)量相對不多，極少或不會用于陪葬或殮葬。西漢中期晚段至晚期早段的部分列侯墓葬中出土金質(zhì)貨幣，與漢武帝及其后時期要求侯國奉獻(xiàn)酎金有一定關(guān)系。為了上獻(xiàn)朝廷，侯國會有酎金儲備，與之相對應(yīng)，在相關(guān)列侯去世后以黃金貨幣陪葬或殮葬，不僅可充分顯現(xiàn)墓主的等級身份及侯國的經(jīng)濟(jì)實力，也可以黃金為載體實現(xiàn)相關(guān)喪葬需求和愿望。不過，西漢晚期早段出土黃金貨幣的列侯墓葬較少，部分用仿制的陶、鉛質(zhì)金餅。西漢晚期晚段，列侯的權(quán)力削弱明顯，地位也明顯下降，侯國的經(jīng)濟(jì)實力大不如前，墓葬中無黃金貨幣當(dāng)在情理之中，與之對應(yīng)的是仿制貨幣也基本不見。

三、西漢列侯墓葬出土仿制錢幣

金質(zhì)貨幣能夠較好地體現(xiàn)墓主的等級地位，滿足相關(guān)喪葬需求，但因黃金較為珍貴，使用黃金陪葬或殮葬者較少，為了能夠達(dá)到相關(guān)喪葬目的，西漢時期一些具有相應(yīng)等級的墓葬會陪葬一些黃金貨幣仿制品。同時也有一些墓葬隨葬大量仿銅錢幣。這在列侯墓葬（含夫人墓）中皆有體現(xiàn)。

（一）出土概況

湖南長沙馬王堆M2的東槨箱、西槨箱均出土有泥錢，包括泥餅和泥半兩（圖四，1）[42]18。馬王堆M1出土有泥郢稱和泥半兩二種：西邊箱348號竹笥中出土泥郢稱300余塊；西邊箱竹笥底層約40個竹簍內(nèi)盛有泥半兩，每簍約2500～3000枚；東邊箱、南邊箱也出土有泥半兩和泥郢稱。泥郢稱一般長6.2厘米，寬3.8厘米，背面平，正面為三個長方格，格內(nèi)陽文縱書“郢稱”二字；泥半兩均為模制，無外郭，正面有凸起的“半兩”二字，多“半”字在右，“兩”字在左，個別相反（圖四，3）[43]。砂子塘M1的足箱及墓道西耳室出土大小兩種郢稱泥金版數(shù)十塊，大者為陰文，小者為陽文，每塊各有16個小方格；還出土泥半兩8枚，有秦大半兩和西漢小半兩2種（圖四，2）[44]；楊家大山劉驕墓（M401）出土有鉛質(zhì)仿金餅，正面有動物（龍）形紋飾。懷化沅陵虎溪山M1北耳室出土泥半兩數(shù)枚。

江蘇徐州北郊后山漢墓（下）遭受一定程度破壞，出土陶金餅一組80枚（M1下∶41），圓形，弧面上有弦紋，平底內(nèi)凹，底徑5.7厘米（圖四，4）[45]；北郊火山劉和墓豎穴下槨內(nèi)出土數(shù)量較多的鉛錫質(zhì)餅，為圓形，弧面上有弦紋；南郊拖龍山M3出土泥質(zhì)紅陶餅一組5枚（M3∶35），為圓形，正面凸起，中心一方形鈕，周圍飾對稱的走獸和飛鳥，平底微內(nèi)凹，直徑6.8厘米（圖四，5）。

（二）相關(guān)認(rèn)識

西漢列侯墓葬（含夫人墓）出土的仿制錢幣中，仿金餅的陶（泥）餅與仿銅半兩錢的陶（泥）半兩較為常見，其他質(zhì)地的仿金餅相對少見，如鉛錫質(zhì)仿金餅。陶（泥）半兩數(shù)量多，有的墓葬出土達(dá)10萬枚左右，但陶（泥）五銖錢幣基本不見。另有仿金版的泥郢稱，對應(yīng)墓葬少，但也有一定數(shù)量。

據(jù)現(xiàn)有資料，出土仿制錢幣的西漢列侯墓葬（含夫人墓）基本分布于今湖南省與江蘇省徐州市附近，墓葬時代多為西漢早期，少量為西漢中期晚段或晚期早段?；⑾組1墓主為沅陵侯吳陽，與西漢早期的吳姓長沙國存在密切關(guān)聯(lián)；其他如馬王堆M1、M2及砂子塘M1均位于長沙附近，時代皆為西漢早期，墓主亦與吳姓長沙國關(guān)系密切，其中馬王堆M1、M2為在長沙國為官的列侯夫婦異穴合葬墓，整體反映出較強(qiáng)的地域特征。楊家大山劉驕墓的時代為西漢晚期早段，屬劉姓長沙國統(tǒng)治時期，墓葬中有鉛質(zhì)仿金餅出土，當(dāng)是西漢早期該地喪葬內(nèi)容的延續(xù)，而所出鉛質(zhì)仿金餅數(shù)量較少，則體現(xiàn)出該項喪葬內(nèi)容趨于衰落的發(fā)展特征。西漢長沙國在戰(zhàn)國時為楚國統(tǒng)治之地，仿制錢幣較好反映出有關(guān)喪葬內(nèi)容與墓葬地理位置、歷史特征及貨幣、喪葬習(xí)俗等之間的關(guān)系，體現(xiàn)了延續(xù)楚墓以金餅、郢稱及相關(guān)錢幣陪葬的特點，并發(fā)展形成以有關(guān)仿制物作為陪葬品的做法。結(jié)合該地區(qū)已發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的其他西漢墓葬，又可說明陪葬仿制錢幣很可能是這一地區(qū)等級相對較高的西漢早期墓葬中相對普遍的喪葬內(nèi)容。徐州發(fā)現(xiàn)的一些西漢列侯墓葬所出仿制錢幣種類單一，基本為仿金餅，有一定數(shù)量，陶質(zhì)居多，亦有鉛錫質(zhì)，說明仿金餅為該地區(qū)等級相對較高墓葬中普遍的陪葬內(nèi)容，而其也因此成為判定墓葬等級的參考之一。今徐州一帶在戰(zhàn)國晚期特別是戰(zhàn)國末期也是楚國的管轄之地，西漢則為西漢楚國的都城即古彭城所在，這也應(yīng)是該地區(qū)等級相對較高墓葬陪葬仿金餅的原因之一。需作說明的是，徐州地區(qū)西漢墓葬（含列侯墓）出土的陶質(zhì)仿金餅也存在相應(yīng)的發(fā)展和變化，西漢早期為弧面飾弦紋，中期則逐漸演變?yōu)槠渌b飾圖案，且較為精美，拖龍山M3出土陶餅上的走獸和飛鳥紋即是內(nèi)容之一。

考察西漢列侯墓葬（含夫人墓）出土錢幣情況，有的僅有銅質(zhì)錢幣，有的僅有仿制錢幣，有的是銅質(zhì)錢幣與黃金貨幣并用，有的是銅質(zhì)錢幣與仿制錢幣皆有，有的是黃金貨幣與仿制錢幣并存，但銅質(zhì)錢幣、黃金貨幣與仿制錢幣共出的墓葬極少或不見，不僅體現(xiàn)出西漢列侯墓葬（含夫人墓）出土錢幣種類和組合的多樣性，與墓主等級身份較為對應(yīng)，也很好地反映出不同種類錢幣的功能和作用。就仿制錢幣而言，在墓葬中的陪葬特征較為明顯，這點在其被置放于棺外的藏槨、器物箱或槨箱、耳室等中可以充分體現(xiàn)，而有的墓葬因陪葬仿制錢幣數(shù)量較多，還在不同位置用竹笥或竹簍等器物盛放，亦反映出仿制錢幣的陪葬品特征。長沙地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一些西漢列侯墓葬（含夫人墓）出土仿制錢幣還可與簡牘、封泥匣等記錄的內(nèi)容相對應(yīng)。砂子塘M1出土的封泥匣中，匣34的文字為“黃□百斤”，第二字不清，或為“金”字，匣35的文字為“金百斤”，可能是指墓中出土的大量泥質(zhì)半兩錢或郢稱泥金版。馬王堆M1西邊箱348號竹笥中出土的300余塊泥郢稱，制成后在字面上涂黃粉再經(jīng)火燒，該墓出土的簡二九五所記“土金”可與之對應(yīng)；西邊箱的40個竹簍內(nèi)盛有10萬枚左右的泥半兩，制成后經(jīng)火燒，可對應(yīng)于該墓出土簡二九七中提到的“土錢”。這些對應(yīng)文字和內(nèi)容，也很好地體現(xiàn)出仿制錢幣作為陪葬品的特點。

仿制錢幣中有相當(dāng)數(shù)量的泥質(zhì)錢幣，但多經(jīng)燒制，稱為陶餅、陶半兩或陶郢稱較之“泥餅”“泥半兩”或“泥郢稱”等可能更為合適。用于陪葬的仿制錢幣裝飾特征突出，或制作出紋飾，或涂粉，但在整體形狀及造型方面又與所仿之物極為相似，陪葬特征明顯，相關(guān)發(fā)掘資料稱之為“冥錢”或“冥幣”[42]19，[43]，但與當(dāng)今所理解的冥錢（為死者所燒的紙錢）不同。這些仿制特征明顯的陶質(zhì)或鉛錫質(zhì)錢幣在喪葬方面可起到代替現(xiàn)實中實物的作用，明器特點突出，故稱之為仿制錢幣可能更為合適。有些墓葬僅出土有仿制錢幣而無銅質(zhì)錢幣或黃金貨幣出土，也較好說明仿制錢幣在陪葬方面的功能和作用，即不僅可以有效滿足墓主在地下世界的所需，又能夠充分體現(xiàn)出“事死如事生”的喪葬內(nèi)涵。

綜合來講，西漢列侯墓葬出土的錢幣在位置、種類、數(shù)量、功用及有無等不同方面均體現(xiàn)出多樣化特征，反映出與西漢列侯等級、喪葬等有關(guān)的時代特點和地域特征，而黃金貨幣及仿制錢幣又為多樣化增添了更多內(nèi)容，并且反映出與錢幣陪葬、殮葬等有關(guān)的更多內(nèi)涵。需要說明的是，與墓主身份等級相對應(yīng)，西漢列侯墓葬出土的錢幣在陪葬或殮葬方面還與較多具有相應(yīng)等級的中小型墓葬存在相似性，一定程度上也反映出漢代列侯墓葬發(fā)展過程中的從俗化特點。

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〔責(zé)任編輯：成彩虹〕