波瀾壯闊的五四運(yùn)動如滾滾而來的洪濤，刷洗了近代中國半殖民地半封建社會愚昧、陳腐的思想，高舉起愛國的“民主與科學(xué)”大旗，引領(lǐng)無數(shù)迷惘的尋求救國圖強(qiáng)之路的仁人志士投入新文化運(yùn)動，熱烈擁抱進(jìn)步思潮和馬克思主義，揭開了新民主主義革命的序幕，描繪出一幅光輝燦爛的中國未來圖景。五四運(yùn)動產(chǎn)生的偉大“力波”影響遠(yuǎn)不止于國內(nèi)，其余波甚至震動了大洋彼岸時刻感應(yīng)著時代脈搏的無數(shù)愛國青年，其中就包括遠(yuǎn)在日本求學(xué)的詩人郭沫若。他大筆如椽，在1919年9至10月，創(chuàng)作了《立在地球邊上放號》這首對“力”的贊歌。

郭沫若主張?jiān)娛恰皩憽背鰜淼亩皇恰白鳌背鰜淼?。“作”含“造作”而不自然，“寫”字在古漢語中可通“瀉”字，寓意“飛瀑直下，一瀉千里”。郭沫若在《我的作詩的經(jīng)過》中曾說過，在寫作本詩時期，“惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩風(fēng)和五四時代的暴飆突進(jìn)的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動蕩了”。我們讀這首詩，最突出的感受正是惠特曼式的：它像火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，氣勢洶涌，灼熱逼人。我們可以感受到作者火熱赤誠的心、澎湃激揚(yáng)的熱情，會被詩中傳達(dá)的熾熱青春氣息所感染，具體而言，可以從以下兩個角度感受詩中洋溢的青春火熱。

一昂視云天、頂天立地的抒情主人公形象

展讀詩篇，一個頂天立地、橫跨兩大洋的巨人形象呈現(xiàn)在我們眼前，這其實(shí)是詩人的自我形象。他以“地球邊上”為立足點(diǎn)，俯瞰地球，放聲吶喊。他為眼前象征五四運(yùn)動巨大聲勢的歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋和狂暴的太平洋所激動，他歡呼來自各個方向的滾滾洪濤。激動之余，他將之抽象化，想到這排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力。這巨大的破壞力可以摧毀舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)等一切阻礙歷史巨輪前行的東西，而這巨大的創(chuàng)造力又給了我們建設(shè)新世界、新文化、新生活的堅(jiān)定信心和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這一抒情主人公不自覺地與詩人本人高度重合。詩人描繪“力的繪畫”，看著“力的舞蹈”表演，欣賞“力的音樂”演奏，抒寫著“力的詩歌”，激蕩著“力的律呂”。雖身處異國，但國內(nèi)新文化運(yùn)動產(chǎn)生的新氣象給青年時期的郭沫若帶來巨大的感動，他以極大的創(chuàng)作熱情開始了全新的現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作，不到一年的時間就創(chuàng)作出四十余首新體詩歌，這些詩歌彰顯了強(qiáng)烈的五四時代精神，其中詩人始終以鼓勵者、呼吁者、吶喊者的身份出現(xiàn)。關(guān)于詩中的抒情主人公形象，我們可以從中國古代神話中找到一些影子，如開天辟地的盤古，劈開渾沌并以自己的血肉變化天地萬物，從事的是前無古人的工作，獻(xiàn)出自己生命而毫無畏懼之心。當(dāng)然更多的是詩人的創(chuàng)造，詩中所描繪的全部“力”的形象，完全可以當(dāng)作新生生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖，反映了五四時期人們急于改變“國弱民愚”狀況的強(qiáng)烈愿望，反映了五四青年不畏強(qiáng)暴、振興中華、團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的愛國主義精神，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。

二意境壯闊，浪漫主義色彩極具藝術(shù)魅力

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“北冰洋、太平洋、地球”，作者將傳統(tǒng)詩歌中沒有的意象羅致入詩，體現(xiàn)了大膽創(chuàng)新的特點(diǎn)。他以整個地球、整個宇宙的寬度為視野，突破了中國傳統(tǒng)詩歌題材的范圍，這在當(dāng)時是獨(dú)一無二的，具有開創(chuàng)之功，難能可貴。詩歌選取北冰洋、太平洋等宏闊意象，描繪洪濤奔涌的雄壯景象，謳歌大自然的神奇?zhèn)チΓx者會領(lǐng)悟到這是詩人以大洋的奔騰洶涌象征五四時期中華大地上狂飆突進(jìn)的時代潮流。這類詩歌切中懷有理想、憧憬未來的青年人的心胸，具有獨(dú)特的強(qiáng)大影響力。

“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”排比的句式，熱烈歌頌了基于“不斷的努力”的“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量。疊詞“啊啊！”“力喲！力喲！”反復(fù)手法，直抒胸臆，抒寫對“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。不受束縛的自由句式，具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。最短的詩句僅兩個字，最長的詩句20字以上，長短句式隨著情感的變化而變化，自由、奔放、沒有約束，但是全詩的節(jié)奏卻非常鮮明，具備內(nèi)在的旋律，這種節(jié)奏就是詩人“情緒的自然消漲”。整首詩的節(jié)奏猶如時代的鼓點(diǎn)，急促、緊湊、有力，猶如青春的旋律，感染著渴望中國振興和人民覺醒的一代熱血青年。

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五四時期，政府軟弱無能，國家主權(quán)得不到保證，飽受內(nèi)憂外患，面臨著分裂和瓦解的危險(xiǎn)，社會動蕩不安，民不聊生。廣大群眾對這種現(xiàn)狀感到憤慨，需要表達(dá)自己的訴求。胡適開白話詩風(fēng)氣，出版詩歌集《嘗試集》。不可否認(rèn)，早期白話詩在藝術(shù)魅力方面有很大欠缺，直到郭沫若的《女神》問世才真正奠定了現(xiàn)代白話詩的基礎(chǔ)。郭沫若的這首詩成為時代強(qiáng)音，將人們含蓄壓抑的情感解放出來，強(qiáng)調(diào)主觀感受的勃發(fā)，強(qiáng)調(diào)形式的自由表達(dá)，促進(jìn)了中國人民特別是知識青年的覺醒，激發(fā)了人們的愛國熱情和民族自尊心。

朱光潛先生在《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》中說：“讀詩的功用在于使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們不但對于其他種種文學(xué)可有真確的了解，而且也決不會感到人生是一件干枯的東西?！弊屛覀冊谠姼璧难罩懈惺芮啻旱拿篮?，擺脫“躺平”的誘惑，拋棄“佛系”的態(tài)度，像革命先驅(qū)李大釗說的：“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福。以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！?/p>