顧理平

我們?yōu)槭裁匆x書？這幾乎是陪伴每個人一生的終極問題。從牙牙學(xué)語時似懂非懂地翻閱的自然知識繪本，到蒼蒼暮年時心相契合的人生哲理著作，要我讀書或我要讀書似乎是一種生活常態(tài)。學(xué)者董橋談到書之于他生命的意義時是這樣說的：那是慰藉，是寄托；人生流離，書是故鄉(xiāng)。所以到了人生的烏啼時分，“枯坐逆旅靜聽階前點點滴滴的雨聲”，仍然要讀書。進入數(shù)字化社會，在今天這樣一個短視頻盛行的時代，讀書依然是每一個人必不可少的基本功。對傳播者而言，只有讀書，才會有視頻內(nèi)容的精妙表達和持續(xù)輸出。在人人都是傳播者的公共傳播時代，與他人分享自己的觀察、思考是一件令人愉悅的事，但每個人生活的局限性會限制這種觀察、思考的廣度和深度，唯有持續(xù)的讀書，才會有新鮮有料的輸出內(nèi)容和鮮活有趣的輸出方式。從用戶的角度看，只有讀書，才能在瀏覽視頻時，讀懂詩酒風(fēng)流的古代詩人做派或者意味深長的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)梗。從某種意義上說，瀏覽視頻就是數(shù)字化社會現(xiàn)代人的另一種簡單的讀書方式。

讀書最重要的意義，是可以幫助我們更好地享受人生的選擇權(quán)。多元的評判標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)字技術(shù)提供的無限可能性，令現(xiàn)代人擁有豐富多樣的成長機會和發(fā)展可能。換句話說，在今天這樣一個數(shù)字化社會，我們擁有了更多的選擇權(quán)。這句話聽上去很美很誘惑，但仔細琢磨卻會發(fā)現(xiàn)，這種選擇權(quán)的享受卻一定與讀書緊密關(guān)聯(lián)。一個牧民之家的孩子，可以通過讀書獲得廣博的知識和多樣才能，從而打開思路，拓展眼界。他可以通過現(xiàn)代化牧場的建設(shè)繼續(xù)牧民人生，也可以選擇家鄉(xiāng)草原生態(tài)研究或城市職場精英之路。反之，如果不讀書或少讀書，他的選擇也許只能局限于放牧三十頭羊還是三十頭牛這個層面。這樣類比并不是說放牧牛羊沒有價值，而是說多讀書顯然可以享受更多的選擇權(quán)。讀書，可以讓人進入更為廣闊的世界，欣賞人生更多的絢麗色彩。

讀書的意義，還在于可以幫助我們獲得持續(xù)成長的機會，擁有安身立命的終極能力。現(xiàn)代人特別強調(diào)終身讀書，這是因為一個人讀過的書所累積起來的高度，就是他人生所能達到的高度。而一個人的眼界和格局，也取決于其讀書的廣度和深度。我們經(jīng)常講“腹有詩書氣自華”，這種從容自信的氣質(zhì)和美感，洋溢著的就是讀書帶來的知識的魅力。網(wǎng)絡(luò)上有個段子這樣說：秋天到了，某個秋日的傍晚，南飛的大鳥掠過水面，有人會感嘆：一只大鳥，好漂亮！也有人會說：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色！面對同樣的景致，不同的表達可以直觀地呈現(xiàn)個體審美能力和表達方式的差異性。廣而言之，通過讀書擁有相應(yīng)的能力后，大學(xué)畢業(yè)生可以從容地選擇就業(yè)單位，職場人士可以自由地挑選合適的工作崗位。個體也可以據(jù)此漸趨完成自己的職業(yè)目標(biāo)和生活理想。讀書與否，會呈現(xiàn)每個人不一樣的生命境界。我們必須清醒地意識到，進入智媒時代，人們面對的不再僅僅是同類的競爭，還會面對智能機器人競爭。當(dāng)智能機器人開始全面進入餐飲、快遞等廣泛領(lǐng)域，智能應(yīng)用開始快速完成廣告文案或者新聞文稿時，不讀書，不進步，我們將難于自如地安身立命。

思考過讀書的意義后，另一個問題接踵而至：我們該讀什么書？當(dāng)然要讀好書，讀有用之書，有用之書可以幫助我們解決工作和生活中不知、不懂、不會的問題，所以非?！坝杏谩薄５?，我們更強調(diào)在此基礎(chǔ)上還必須多讀“無用”之書。一個人的創(chuàng)新能力，主要不是來自“有用”之書——這些書有用的原因是經(jīng)過了他人的實踐和創(chuàng)新，是被他人消化過的知識，這些知識的有用是即時的。一個人的知識體系，往往是由蘊涵哲學(xué)意味的“無用”之書構(gòu)建而成，因為“無用”之書往往具有前瞻性、普適性，所以可以有效地幫助人們構(gòu)建合理的知識體系和完善的精神世界。

在這個浮躁的時代里，需要多讀書，讀好書。唯其如此，我們才能眼里有光，看得更清楚；內(nèi)心有格局，走得更久遠。