◎姚碧波

春風(fēng)帶著我走過馬岙

春風(fēng)浩蕩，春風(fēng)帶著我，走過馬岙。在這里，春天已經(jīng)走了六千年，甚至更久遠(yuǎn)。

從新石器時(shí)代開始的春天，從土墩開始的春天，還將呈現(xiàn)。

就像先人們點(diǎn)燃的火種，還將點(diǎn)燃；

就像無數(shù)的草木，在這里落地生根，枝繁葉茂。

馬岙的歷史，是從土墩出土文物往上追溯的。

是從先人們駕著獨(dú)木舟，靠山而居、依水而生開始的；

是從磨制石斧、制造陶器、從事漁獵開始的。

付出勞動(dòng)、血汗和生命，在大海邊建起最初的家園。這閃著光芒的史前文化，比萬畝鹽田上的鹽粒更晶瑩奪目。

在馬岙，我是無法繞開稻谷的，這南方的作物。

最初是從一粒稻谷開始的，現(xiàn)在還在大面積種植著。遍地的稻香，在裊裊炊煙間，讓人類開始遠(yuǎn)離荒蠻。

這是群島海洋文化的曙光，與河姆渡、良渚文化一脈相承。據(jù)說后來載著稻種的木船，從這里漂洋過海去了日本。

春天打開了一朵朵花，打開了馬岙的山山水水。

六千年過去了，滄桑巨變，土地還是曾經(jīng)的土地。時(shí)光里，復(fù)活的已經(jīng)復(fù)活，沉睡的還將沉睡。

生死輪回，先人們不知會(huì)醒在人世間的哪個(gè)春天。那些深埋地下的陶器，以各自方式守護(hù)著最初的美麗。

四月的早晨，如此空曠。從團(tuán)結(jié)水庫大壩上向北遠(yuǎn)眺，一馬平川，城鎮(zhèn)、土地次第展開，更遠(yuǎn)的是大海。

金黃之下，呈現(xiàn)的是祥和，是寧靜，是六千年來的堅(jiān)守。

這個(gè)春天，夢幻般無盡的富饒，將在大地上一一呈現(xiàn)。此時(shí)，我要靜下來理一下思緒，以免被山頭飄揚(yáng)的落花淹沒。

涼帽蓬墩遺址

涼帽蓬墩遺址上，遍地的蘆葦在風(fēng)中飄搖，無論多彎曲，風(fēng)一過，挺得直直的。

這起伏不定的生命，茁壯繁茂，生生不息，承受著六千年的孤寂和凄苦。

先人們以石器、陶器，以土墩的形式，留下這里，就像輪回的四季，從來沒有離開過。我聽見泥土深處，陶罐發(fā)出的聲音，帶著新石器時(shí)代的問候，那么親切。

不要去驚動(dòng)它們，不要去挖掘它們，火光早已熄滅，陶罐早已破碎。在泥土深處，其實(shí)是陶罐最好的歸宿。來自土，歸于土，和泥土相親相愛，廝守終生。

在遺址上，我要站成一根蘆葦。

和遍地的蘆葦一起，替先人們守護(hù)著土墩。

馬岙博物館的石斧

在馬岙博物館，我注意到陳列的石斧，一把一把，大多厚厚的，刀口遲鈍。

鋒芒只是石斧上飛翔的青光。厚重，質(zhì)樸，才是石斧內(nèi)在的本質(zhì)。這讓我想起先人們，用石斧砍伐，一下一下地，一定很艱辛。

得使出渾身力氣，花上很長時(shí)間。那是無法復(fù)制的艱辛，凝聚著勤勞和堅(jiān)毅。

在石斧不斷光滑、精致和鋒利中，時(shí)間被砍光了，從石器向青銅挺進(jìn)。

一把把石斧，讓六千年的時(shí)光拉近。先人們的手印，至今還留在石斧上。

寺嶺古橋

先人早已遠(yuǎn)去，與古橋相伴的，是大山，是古道，是溪水，是老樹，是飛鳥。

這座單孔石拱橋，全用碎石亂石壘砌而成，在群山的最低谷，在寺嶺與誅倭嶺之間。

二百多年過去了，仍橫跨著，自然成了古橋。碎石亂石是屬于大山的。用山石搭起來的拱橋，守候大山，渾然一體，成為古道的一部分。

溪水流淌了千百年，從最高峰流下來，在古橋下穿過，帶著大山的靈性和思緒。

美是掩不住的，清澈、純粹、明亮，這流動(dòng)的澤光，讓人心生無限歡喜。像山上古寺的和尚，下山傳經(jīng)去了。

走在古橋上，有先人擦肩而過。轉(zhuǎn)眼間，消失在北山樹林的后面。

馬岙博物館的稻谷印痕陶片

陶片太多了。這些來自新石器時(shí)代的陶片，每一塊都很珍貴，就像館里展出的石器等文物。

而我獨(dú)獨(dú)鐘情于那些印有稻谷印痕的陶片。

在夾砂紅陶片上，稻谷，金黃而飽滿的樣子，是如此清晰，如此讓我心無旁騖地觀看。

這些稻谷印痕陶片，是從洋坦墩遺址出土的。

五千多年前，先人們在馬岙用石器耕作，種植水稻。稻作文化，那是人類史前文化，王冠中的王冠。

從刀耕火種，向著錛耕、犁耕的耕作方式挺進(jìn)。在南方甚至更廣的地方，千百年來，水稻養(yǎng)活了人類。

這些稻谷印痕陶片，曾在黑暗中沉睡。

與土墩為伴，也曾有雨水流過，有蟲爬過。甚至在時(shí)間的翅膀上，面臨塵土般的風(fēng)化。

稻谷與破碎的陶片，是如何連成一體的？一切太遙遠(yuǎn)了，有些細(xì)節(jié)只能靠推理來填補(bǔ)。

先人們或許也不曾想到，這些稻谷印痕陶片，有一天會(huì)重見天日，會(huì)在馬岙博物館與我相遇。

這是我的榮幸，盡管我對水稻的來歷一無所知。

這些大小不一、表面粗糙、夾砂紅的陶片，由于有稻谷印痕，讓每一片陶片都帶著穿越時(shí)空的光芒。

馬岙博物館的特大石犁

一件石犁器型特大，等腰三角形，長63.5厘米，尾寬47厘米，厚1.8厘米。

用頁巖磨制，二腰有刃，上下左右鉆孔，用于綁縛木架。底部中間，有一道8厘米寬綁縛木架的痕跡。

這一看上去粗大笨重且滿身坑坑洼洼的石犁，作為稻作文化的組成部分，在博物館里，在一堆出土的石器中，無疑是最耀眼的。它代表了當(dāng)時(shí)人類最高水平的耕作工具。

使用石犁，種植稻谷，這是先人們智慧的體現(xiàn)。

以水滴石穿的意志和毅力，把石頭磨成犁的形狀。在一個(gè)個(gè)土墩上，沒有牛馬，先人們就用自己的身體，拖著沉重的石犁，在黝黑的土地上，翻土耕作，灑下汗水，也撒下一顆顆孕育希望的種子。

在這里，我要為這塊石犁寫上一首詩，因?yàn)?，它擁有一個(gè)令后人都感到自豪的稱號：“中華第一犁”。

這是考古專家考證后的評語。

99個(gè)土墩

99個(gè)土墩，一個(gè)挨著一個(gè)。先人們駕著獨(dú)木舟，筑土為墩，結(jié)廬為舍。千辛萬苦中，構(gòu)筑起最初的村落。

99個(gè)土墩，就像99個(gè)兄弟姐妹。當(dāng)海潮、野獸，甚至饑餓襲來時(shí)，他們生死與共，守望相助，繁衍生息。

99個(gè)土墩，就有99個(gè)傳奇。鉆木取火，燒陶礪石，獵狩魚撈，躬耕扶禾。每邁出一步，都在推動(dòng)著舟山的文明史

99個(gè)土墩，就像99顆星星。眾星捧月般，匯聚在馬岙。不分晝夜，閃耀在群島的歷史長河里。

在祥農(nóng)采摘園

十萬棵草莓，十萬朵花草，在大棚里，在田地間，自由生長。這是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，農(nóng)耕文明的延續(xù)，在海上河姆渡的腹地，在水稻的故鄉(xiāng)。

親吻泥土的芬芳，傾聽大地的天籟，那是我俯身大地之時(shí)。

陽光在身上跑著，跑遍整個(gè)大地，自由、任性，像快樂的孩童。泥土的氣息，大地的聲音，讓我沉醉和癡迷，我就是那個(gè)出走多年的孩子。

回歸故鄉(xiāng)，這里曾有我溫柔的鄉(xiāng)村生活，大地的秘密，等我慢慢去破解。