喬 瑜

【內(nèi)容提要】作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容，人與自然生命共同體理念伴隨時(shí)代發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，反映時(shí)代問題、回應(yīng)時(shí)代呼聲、引領(lǐng)時(shí)代潮流，為新時(shí)代新征程生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新和實(shí)踐深化提供重要遵循，也為破解全球生態(tài)環(huán)境治理難題、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體指明方向和路徑，具有重要時(shí)代價(jià)值和世界意義。推動(dòng)構(gòu)建人與自然生命共同體，需要堅(jiān)持和落實(shí)人與自然和諧共生的生態(tài)觀、綠水青山就是金山銀山的政績(jī)觀、綠色低碳可持續(xù)的發(fā)展觀、共商共建共享的全球治理觀。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出人與自然和諧共生的原則，并在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理的偉大實(shí)踐中，形成一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的新理念新戰(zhàn)略，創(chuàng)立習(xí)近平生態(tài)文明思想。黨的二十大進(jìn)一步提出：“人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)”，[1]并將“人與自然和諧共生”作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和本質(zhì)要求，凸顯了“人與自然和諧共生”在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的基礎(chǔ)性和全局性地位。人與自然生命共同體這一重要理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想的高度凝結(jié)，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，為新時(shí)代新征程推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了重要遵循，也為破解全球生態(tài)環(huán)境治理難題、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體指明方向和路徑，具有重要時(shí)代價(jià)值和世界意義。

人與自然生命共同體理念提出的時(shí)代背景

當(dāng)今世界，生態(tài)環(huán)境問題愈發(fā)突出，而對(duì)其治理卻日漸陷入“死結(jié)”，可以說，人類社會(huì)已經(jīng)處在生死攸關(guān)的十字路口。習(xí)近平總書記提出人與自然生命共同體理念，既有深刻的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景，也融合了全球生態(tài)危機(jī)背景下對(duì)人與自然關(guān)系的深刻反思。

一是全球生態(tài)問題日益嚴(yán)峻。人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)化以來積累的大量問題集中顯現(xiàn)，并以生態(tài)危機(jī)的形式警示和報(bào)復(fù)人類，而消費(fèi)主義的盛行又進(jìn)一步加劇了這一危機(jī)。資源能源日趨枯竭、海洋污染日益嚴(yán)重、全球氣候持續(xù)變暖、荒漠化加重、生物多樣性銳減、極端氣候事件頻繁出現(xiàn)、全球性流行病接踵而至等，一系列問題都威脅人類生存發(fā)展。2023 年11 月，聯(lián)合國(guó)世界氣象組織宣布，2023 年是有記錄以來人類歷史上最熱的一年。該組織當(dāng)天發(fā)布《2023 全球氣候狀況報(bào)告》指出，全球溫室氣體水平創(chuàng)歷史新高，大氣中的二氧化碳水平已比工業(yè)化前時(shí)代高出50%。生態(tài)危機(jī)迫使人類重新認(rèn)清這樣一個(gè)事實(shí)，即人類不能離開自然而獨(dú)立存在，全球生態(tài)環(huán)境治理也絕不可能僅僅依靠一個(gè)國(guó)家的力量來實(shí)現(xiàn)。

2023年12月3日，《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》第二十八次締約方大會(huì)（COP28）“綠區(qū)”向公眾開放。圖為當(dāng)天人們?cè)诼?lián)合國(guó)氣候變化迪拜大會(huì)“綠區(qū)”的中國(guó)館前拍照。

二是西方制度在應(yīng)對(duì)全球生態(tài)問題時(shí)全面失靈。資本主義生產(chǎn)方式及生產(chǎn)資料私有制，是導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的根本原因，甚至可以說資本主義從誕生起就對(duì)環(huán)境充滿了敵意?！霸谒接胸?cái)產(chǎn)和金錢的統(tǒng)治下形成的自然觀，是對(duì)自然界的真正的蔑視和實(shí)際的貶低?！盵2]盡管西方發(fā)達(dá)國(guó)家是最早反思和試圖解決生態(tài)環(huán)境污染問題的國(guó)家，但那也是其享受工業(yè)革命紅利的同時(shí)應(yīng)擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。西方發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的觀念意識(shí)、路徑選擇、科技手段等為發(fā)展中國(guó)家治理環(huán)境提供了一些有益的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐參考，但由西方制度弊端所誘發(fā)的人的異化、自然的異化也將人與自然的關(guān)系推向了前所未有的矛盾境地。從20 世紀(jì)震驚世界的“六大污染”“八大公害”“十大事件”等嚴(yán)重污染公害事件，到近期駭人聽聞的日本核污染水排海事件，資本主義制度在面對(duì)生態(tài)問題時(shí)全面失靈，不斷警示人們必須早日跳出資本邏輯的死循環(huán)，擔(dān)負(fù)起人類應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

三是全球生態(tài)環(huán)境治理體系醞釀革故鼎新的變局。當(dāng)前全球生態(tài)環(huán)境治理體系仍由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)，但發(fā)達(dá)國(guó)家面對(duì)日益嚴(yán)峻的全球生態(tài)問題，首先關(guān)心的是自身權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益，完全無視全球共同利益，不愿為全球生態(tài)環(huán)境治理作出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。2001 年美國(guó)布什政府以“應(yīng)對(duì)溫室氣體美國(guó)承擔(dān)的成本過大，而發(fā)展中國(guó)家沒有承擔(dān)相應(yīng)的減排義務(wù)”等為由拒絕批準(zhǔn)執(zhí)行《京都議定書》。2017 年美國(guó)特朗普政府又以“全球氣候變暖數(shù)據(jù)不真實(shí)”“全球氣候變暖是針對(duì)美國(guó)的陰謀”等借口退出《巴黎協(xié)定》。這一系列行徑背后，反映的是西方國(guó)家狹隘的利己主義和單邊主義傾向，以及對(duì)全球生態(tài)環(huán)境治理架構(gòu)合則用、不合則棄的態(tài)度立場(chǎng)。隨著全球生態(tài)危機(jī)將所有國(guó)家、組織和個(gè)體緊密地聯(lián)系在一起，特別是隨著新興市場(chǎng)國(guó)家群體性崛起，全球生態(tài)資源享有權(quán)、生態(tài)環(huán)境治理參與權(quán)、生態(tài)環(huán)境治理話語權(quán)亟待重塑，全球生態(tài)環(huán)境治理體系勢(shì)必迎來全面變革。

四是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)不斷開創(chuàng)協(xié)調(diào)發(fā)展的新局。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中也出現(xiàn)過一些粗放型發(fā)展問題，導(dǎo)致中國(guó)資源約束趨緊、國(guó)土空間開發(fā)布局不合理、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化、生態(tài)安全屏障脆弱等一系列問題，嚴(yán)重影響人民群眾生命健康安全，制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。黨的十八大以來，面對(duì)日益緊張的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)，習(xí)近平總書記提出“兩個(gè)清醒認(rèn)識(shí)”，即要清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，將生態(tài)文明建設(shè)推到了新的歷史高度。[3]當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展加快進(jìn)入綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段，綠色發(fā)展方式和生活方式正在加快形成，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、交通運(yùn)輸結(jié)構(gòu)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)，日益呈現(xiàn)出以高質(zhì)量發(fā)展實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)生態(tài)、以高品質(zhì)生態(tài)支撐高質(zhì)量發(fā)展的良好業(yè)態(tài)。

2023年生態(tài)文明貴陽國(guó)際論壇聚焦“人與自然和諧共生現(xiàn)代化”，圖為會(huì)場(chǎng)內(nèi)的宣傳屏（2023年7月8日攝）。

人與自然生命共同體理念的時(shí)代意義

人與自然生命共同體理念伴隨時(shí)代發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，反映時(shí)代問題、回應(yīng)時(shí)代呼聲、引領(lǐng)時(shí)代潮流，是對(duì)馬克思主義人與自然關(guān)系學(xué)說的創(chuàng)新發(fā)展，為破解全球生態(tài)環(huán)境治理困境提供了中國(guó)方案，為世界生態(tài)文明發(fā)展提供了全新價(jià)值選擇，也為全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循，具有重大而鮮明的時(shí)代意義。

一是人與自然生命共同體理念是對(duì)馬克思主義人與自然關(guān)系學(xué)說的創(chuàng)新發(fā)展。馬克思主義把人與自然的關(guān)系看作一切問題的基礎(chǔ)，指出“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在。因此，第一個(gè)需要確認(rèn)的事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織以及由此產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)其他自然的關(guān)系”。[4]在此基礎(chǔ)上，馬克思創(chuàng)建了一整套歷史唯物主義世界觀和方法論體系，希望通過建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)來實(shí)現(xiàn)人與自然的最終和解。人與自然生命共同體理念遵循歷史唯物主義的基本邏輯，將馬克思主義普遍原理同中國(guó)特色社會(huì)主義的具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合，同“天人合一”“道法自然”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義生態(tài)文明思想的中國(guó)化表達(dá)。在新的時(shí)代條件下，習(xí)近平總書記把生態(tài)文明建設(shè)融入政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化建設(shè)的全過程，形成一系列具有中國(guó)特色的新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)而構(gòu)建起更加系統(tǒng)、科學(xué)、完整的理論體系，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大成果，開辟了21 世紀(jì)馬克思主義人與自然關(guān)系思想的新境界。

二是人與自然生命共同體理念為破解全球生態(tài)環(huán)境治理困境提供了中國(guó)方案。當(dāng)前，全球生態(tài)環(huán)境治理的制度體系從屬于發(fā)達(dá)國(guó)家的利益要求，執(zhí)掌生態(tài)環(huán)境治理話語權(quán)的發(fā)達(dá)國(guó)家能夠通過法律、公約、協(xié)定等制度手段向自然界和發(fā)展中國(guó)家索取資源，再將消費(fèi)后的廢棄物轉(zhuǎn)移給自然界和發(fā)展中國(guó)家，使生態(tài)問題越治越糟，也使人類社會(huì)面臨的全球生態(tài)危機(jī)愈演愈烈。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，基于資本主義邏輯建立的生態(tài)環(huán)境治理方案，實(shí)質(zhì)上是西方霸權(quán)國(guó)家打著環(huán)保旗號(hào)踐行社會(huì)達(dá)爾文主義，難以應(yīng)對(duì)和解決全球生態(tài)危機(jī)。針對(duì)全球生態(tài)環(huán)境治理所面臨的困境，習(xí)近平總書記在2021 年領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)上呼吁：“國(guó)際社會(huì)要以前所未有的雄心和行動(dòng)，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體?！盵5]習(xí)近平總書記站在全人類共同利益的高度，提出人與自然生命共同體理念，呼吁從人類整體利益出發(fā)承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)的責(zé)任，推動(dòng)構(gòu)建基于人類命運(yùn)共同體的全新敘事，構(gòu)建全球生態(tài)環(huán)境治理的新發(fā)展格局。這種新格局克服了過往歷史發(fā)展過程中人與人、人與自然之間的突出矛盾，實(shí)現(xiàn)了人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，為加強(qiáng)全球生態(tài)環(huán)境治理、走出全球生態(tài)危機(jī)提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

三是人與自然生命共同體理念為世界生態(tài)文明發(fā)展提供了全新價(jià)值選擇。在長(zhǎng)期的工業(yè)文明發(fā)展進(jìn)程中，西方社會(huì)在工具理性驅(qū)使下形成了人類與自然主客二分的思維方式，很大程度上忽略了自然本身的內(nèi)在價(jià)值。西方文明本質(zhì)上遵循一種“理性假定”，假定人與自然處于二元對(duì)立中，并試圖以理性為“武器”將自己打造成為世界的中心、萬物的主人、權(quán)力的主體。[6]人與自然生命共同體理念的提出，在工具理性之外注入了更多情感價(jià)值和人文關(guān)懷，從根本上彌合了工業(yè)文明與生態(tài)文明之間的人為割裂，成功打破了西方工業(yè)化進(jìn)程中形成的人與自然二元對(duì)立的困局，從而把人與自然的和解統(tǒng)一于人與社會(huì)、人與自身的和解過程，最終達(dá)成人的自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，使人與自然走向最終和解、實(shí)現(xiàn)人類全面自由發(fā)展成為可能。同時(shí)，人與自然生命共同體理念的邏輯起點(diǎn)不是單個(gè)民族、單個(gè)國(guó)家的利益，而是全人類的共同利益，關(guān)注的是全人類的價(jià)值訴求，讓發(fā)展成果更多、更公平地惠及各國(guó)人民，開辟人類更加美好的發(fā)展前景。可以說，人與自然生命共同體理念迥異于西方長(zhǎng)期主導(dǎo)的生態(tài)文明價(jià)值取向和話語權(quán)，反映了全人類共同價(jià)值，豐富和發(fā)展了人類文明新形態(tài)。

四是人與自然生命共同體理念為全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！盵7]構(gòu)建人與自然生命共同體是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的內(nèi)在要求和必由之路，在人與自然生命共同體理念的指引下，中國(guó)式現(xiàn)代化“既要金山銀山，也要綠水青山”，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)不是零和博弈下的此消彼長(zhǎng)關(guān)系，而是協(xié)調(diào)并進(jìn)下的互利共贏關(guān)系。黨的十八大以來，中國(guó)以年均3%的能源消費(fèi)增速支撐了年均超過6%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，能耗強(qiáng)度累計(jì)下降26.4%，是全球能耗強(qiáng)度下降最快的國(guó)家之一。全國(guó)細(xì)顆粒物（PM2.5）年均濃度歷史性地降至29 微克/立方米，重點(diǎn)城市年均濃度累計(jì)下降57%、重污染天數(shù)下降93%，全國(guó)地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比率達(dá)到86.5%，成為全球大氣質(zhì)量改善速度最快的國(guó)家。[8]人與自然生命共同體理念從理論和實(shí)踐層面進(jìn)一步豐富和拓展了現(xiàn)代化的內(nèi)涵與外延，為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步，奮力推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化指明了方向和路徑。

世界客車博覽會(huì)上綠色出行的中國(guó)方案。這是2023年10月7日在比利時(shí)布魯塞爾舉行的世界客車博覽會(huì)上拍攝的比亞迪展臺(tái)。

構(gòu)建人與自然生命共同體的實(shí)踐路徑

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。面對(duì)全球生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)新要求，我們要始終以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，牢固樹立人與自然生命共同體理念，堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，不斷推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，為建設(shè)美麗中國(guó)、建設(shè)更加美好世界作出新的更大貢獻(xiàn)。

一是堅(jiān)持和落實(shí)人與自然和諧共生的生態(tài)觀。繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)基因，全社會(huì)積極倡導(dǎo)尊重自然、善待自然、保護(hù)自然的可持續(xù)發(fā)展觀，使人與自然和諧共生的理念成為每個(gè)人的道德追求和全社會(huì)價(jià)值共識(shí)，塑造人與自然共生共榮的生態(tài)關(guān)懷。按照自然規(guī)律活動(dòng)，對(duì)自然資源取之有時(shí)、用之有度。以生活方式綠色革命推動(dòng)生產(chǎn)方式綠色轉(zhuǎn)型，堅(jiān)決拋棄輕視自然、支配自然、破壞自然的現(xiàn)代化模式，絕不走西方現(xiàn)代化的老路，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。制定最嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)制度，實(shí)行最嚴(yán)格的法治保護(hù)，用生態(tài)意識(shí)約束人與自然的關(guān)系，用法律法規(guī)規(guī)范人與自然的關(guān)系，使人們能夠自覺在法律的范圍內(nèi)行使生態(tài)權(quán)利和踐行生態(tài)義務(wù)。

二是堅(jiān)持和落實(shí)綠水青山就是金山銀山的政績(jī)觀。要站在 “生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題”的高度，辯證認(rèn)識(shí)發(fā)展和生態(tài)“兩個(gè)底線”要求，以壯士斷腕的決心從單純地速度型發(fā)展轉(zhuǎn)向生態(tài)型發(fā)展，加大科技創(chuàng)新力度，按照綠色、低碳、循環(huán)發(fā)展要求，積極培育資源利用率高、能耗低排放少、生態(tài)效益好的新興產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)決制止高排放、高耗能、高污染的項(xiàng)目落地，以“功成不必在我”和“功成必定有我”的境界和擔(dān)當(dāng)踐行生態(tài)文明建設(shè)政治責(zé)任。要改變過往“唯GDP 論”的政績(jī)觀，立足整體性思維，形成科學(xué)有效的考核評(píng)價(jià)方法。充分發(fā)揮綠色考核評(píng)價(jià)體系的“指揮棒”作用，有效推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓優(yōu)美生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長(zhǎng)點(diǎn)。

2023年11月6日，位于天津港保稅區(qū)空港經(jīng)濟(jì)區(qū)的聯(lián)想集團(tuán)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園（天津）全面落成。該園區(qū)以“綠色零碳、智能制造”為核心定位。

三是堅(jiān)持和落實(shí)綠色低碳可持續(xù)的發(fā)展觀。習(xí)近平總書記指出，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展而緣木求魚”。[9]要大力推動(dòng)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型升級(jí)，建立起綠色低碳循環(huán)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系、綠色技術(shù)創(chuàng)新體系、綠色金融體系等構(gòu)成的發(fā)展體系。大力發(fā)展太陽能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能等清潔能源體系，形成綠色低碳的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，把握好新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機(jī)遇，改進(jìn)生產(chǎn)要素質(zhì)量，形成更加集約高效、清潔低碳的資源利用方式，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)實(shí)現(xiàn)雙向良性互動(dòng)。

當(dāng)前，中國(guó)已建成全球規(guī)模最大的碳市場(chǎng)和清潔發(fā)電體系，煤炭占能源消費(fèi)比重下降至56.2%，清潔能源消費(fèi)比重增長(zhǎng)到25.9%?？稍偕茉囱b機(jī)占全國(guó)發(fā)電總裝機(jī)的47.3%，水電、風(fēng)電、太陽能發(fā)電、生物質(zhì)發(fā)電裝機(jī)都穩(wěn)居世界第一，新能源汽車產(chǎn)銷量連續(xù)8年居世界第一，綠色日益成為高質(zhì)量發(fā)展的鮮明底色。[10]在全球能源轉(zhuǎn)型的大背景下，要進(jìn)一步充分利用中國(guó)在清潔能源發(fā)電、新能源汽車等關(guān)鍵領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，加大政策支持力度，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈布局，加強(qiáng)國(guó)際合作，培育市場(chǎng)需求，推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

四是堅(jiān)持和落實(shí)共商共建共享的全球治理觀。要踐行真正的多邊主義，牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，加強(qiáng)應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的交流合作，堅(jiān)持多邊機(jī)制，切實(shí)履行國(guó)際義務(wù)。堅(jiān)決維護(hù)聯(lián)合國(guó)在全球環(huán)境治理體系中的核心地位，堅(jiān)決反對(duì)借多邊主義之名搞“小圈子”和集團(tuán)政治之實(shí)，通過充分協(xié)商形成全球生態(tài)環(huán)境治理體系變革方案的共識(shí)，推動(dòng)全球治理體系改革朝著更加公正合理的方向發(fā)展。全面推進(jìn)落實(shí)聯(lián)合國(guó)2030 年可持續(xù)發(fā)展議程，重視解決貧困和發(fā)展不平衡、不充分的問題。持續(xù)落實(shí)《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》和氣候變化《巴黎協(xié)定》，積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和，努力提高中國(guó)在全球生態(tài)環(huán)境治理上的話語權(quán)。堅(jiān)持公平原則、“共同但有區(qū)別的責(zé)任”和各自能力原則，充分考慮發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際能力和特殊困難，主動(dòng)幫助發(fā)展中國(guó)家提高應(yīng)對(duì)環(huán)境問題的能力，充分調(diào)動(dòng)世界各國(guó)參與全球生態(tài)環(huán)境治理的積極性，攜手各方共同應(yīng)對(duì)全球生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)。

這是2023年8月10日拍攝的山東省棗莊市山亭區(qū)鳧城鎮(zhèn)光伏發(fā)電基地。