文/ 李丹丹
將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域發(fā)展優(yōu)勢(shì),打造具有鮮明辨識(shí)度的“姑蔑”文化名片
三千多年前,有一神秘古國(guó)“姑蔑”,盛極一時(shí)又突然消失在歷史的煙塵中。衢江西周高等級(jí)土墩墓群的意外發(fā)現(xiàn),讓消失的“姑蔑”再次出現(xiàn)在大眾的視野。此次考古發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了長(zhǎng)江中下游流域文化的歷史進(jìn)程空白,為中華文明從多元走向一體的發(fā)展歷程提供了有力證明。近年來,衢州在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上,持續(xù)將文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域發(fā)展優(yōu)勢(shì),打造具有鮮明辨識(shí)度的姑蔑文化名片,擦亮長(zhǎng)江文化璀璨明珠。
“衢州市衢江區(qū)西周土墩墓群極有可能是‘姑蔑國(guó)’王陵!”在2021年11月的西周土墩墓群考古成果專家座談會(huì)上,多位專家達(dá)成共識(shí),并表示,“此次考古發(fā)現(xiàn)不但將衢州的人文歷史向前推移了1200年,還為長(zhǎng)江中下游流域文化發(fā)展的歷史進(jìn)程提供了新的實(shí)物資料?!?/p>
提到“姑蔑國(guó)”就要追溯到3000多年前的商周時(shí)期?!肮妹铩庇址Q“姑末”“姑昧”“姑妹”,位于浙江西部的金衢盆地,是長(zhǎng)江中下游流域吳越文化的發(fā)祥地之一,也是中華文明多元一體起源的重要組成部分,但在《國(guó)語·越語上》《逸周書》《路史》《吳越春秋》等先秦古籍中僅有零星記載,多年來考古發(fā)掘也相對(duì)較少。因此,對(duì)于“姑蔑”的討論歷來眾說紛紜。
2017年,衢州市衢江區(qū)孟姜村后山意外發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)深坑,解開了塵封3000年的“姑蔑”記憶。通過對(duì)出土文物的分析,專家推定墓葬所處的時(shí)代為西周早期至西周中晚期,這恰與典籍中記載“姑蔑”存續(xù)歷史時(shí)期和位置重疊。經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),2018-2021年期間,浙江省文物考古研究所對(duì)位于衢州市衢江區(qū)廟尖山棠陵邵村和孟姜村的四座土墩墓進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘,出土了青銅器、玉石器、原始瓷器等大量西周時(shí)期的珍貴文物。在文物發(fā)掘的同時(shí),考古專家對(duì)周圍進(jìn)行勘探,在土墩墓群西北方約6公里處,發(fā)現(xiàn)一處西周時(shí)期城址和十余處遺址?!俺侵?高等級(jí)墓”的大遺址格局初步顯現(xiàn),一時(shí)間引起了考古界的高度關(guān)注。衢江姑蔑遺址也先后入選2021年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”、2022 年“新時(shí)代浙江考古十大發(fā)現(xiàn)”。神秘的“姑蔑”正一步步呈現(xiàn)在人們面前。
姑蔑文化是長(zhǎng)江中下游流域文化的重要板塊,但因史料記載較少、考古遺跡零碎而不成體系,多年來對(duì)姑蔑文化的研究相對(duì)沉寂。在良渚時(shí)期,玉器作為禮器高度繁榮,但在4500年左右良渚文化突然衰落,銷聲匿跡。而衢州土墩墓群出土的玉璧、玉珠、玉玦等玉器展現(xiàn)的高規(guī)格,與良渚文化一脈相承。這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了繼良渚文化衰落后長(zhǎng)江中下游流域文化發(fā)展進(jìn)程的歷史空白,還為長(zhǎng)江文化與黃河文化的交流互鑒提供了新的實(shí)物資料。
無論是成套的青銅車馬器,人字形墓槨、玉石器與原始瓷器,還是大遺址格局的初步顯現(xiàn)……留給人們無盡遐想的“姑蔑”,沉睡三千年,一醒驚天下,成為長(zhǎng)江流域的一顆璀璨明珠。
衢江北岸的山坡上,孟姜3號(hào)土墩墓與衢江新城隔江相望,這是迄今為止浙江省發(fā)現(xiàn)的西周早期規(guī)模最大、等級(jí)最高、出土文物最多土墩墓。沿著指引看去,墓室結(jié)構(gòu)和布局、遺址的土層結(jié)構(gòu)與大小鵝卵石層層堆疊清晰可見。“當(dāng)前土墩墓的考古工作已經(jīng)基本結(jié)束,所有出土文物已經(jīng)全部轉(zhuǎn)移保護(hù)?!蔽谋K南嚓P(guān)負(fù)責(zé)人介紹:“由于土遺址的保護(hù)十分困難,是世界難題。長(zhǎng)期裸露在外,受大氣降水、空氣濕度、植被生長(zhǎng)等自然因素侵蝕,文物保護(hù)的壓力很大,下個(gè)月,我們會(huì)正式啟動(dòng)原土回填工作,對(duì)遺址本體進(jìn)行保護(hù)。我們此前已經(jīng)采用數(shù)字化手段收集了文物和遺址周邊環(huán)境的數(shù)據(jù),計(jì)劃在完成回填保護(hù)后的原位置修建遺址展覽館,進(jìn)行模擬展示,讓公眾能夠更加直觀地了解出土文物的情況?!?/p>
修建遺址展覽館僅僅是文物保護(hù)工作中的第一步,除了要保護(hù)文物的物質(zhì)形態(tài),更重要的是要融入城市發(fā)展中,在發(fā)展中保護(hù)和傳承姑蔑文化。為此,衢州市近年來已將謀劃建設(shè)考古遺址公園提上日程,按照5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn),打造姑蔑古國(guó)考古遺址博覽園,規(guī)劃了遺址展示館、專題博物館和考古工作站三位一體的場(chǎng)館群?!斑z址公園建成后將帶動(dòng)‘文化+旅游+康養(yǎng)’產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,進(jìn)一步提升城市形象?!贬橹菔形穆镁治奈锾幪庨L(zhǎng)管鵬飛介紹,“目前,遺址博覽園一期項(xiàng)目建設(shè)已經(jīng)啟動(dòng),總投資為9.90億元,計(jì)劃在2025年下半年建設(shè)完工?!?/p>
隨著文物保護(hù)工作的持續(xù)推進(jìn),姑蔑考古和研究工作也從“邊挖掘、邊保護(hù)、邊研究”進(jìn)入了“更全面、更深入、更系統(tǒng)”的新階段。
2022年6月,浙西考古工作站入駐衢州,開啟新一輪的西周姑蔑古國(guó)遺址發(fā)掘、保護(hù)和研究工作??脊殴ぷ髡镜慕⒉粌H為出土文物提供了的儲(chǔ)存、修復(fù)、展示交流的區(qū)域,還是浙西地區(qū)的文物發(fā)掘、保護(hù)、研究工作的大本營(yíng)。
關(guān)于未來的保護(hù)研究工作如何展開,浙江省文物考古研究所專家、衢江孟姜村墓葬考古項(xiàng)目執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)張森表示,“盡管當(dāng)前的遺址發(fā)掘工作已經(jīng)完成一個(gè)重要的階段,但對(duì)姑蔑文化系統(tǒng)性研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。后續(xù),我們將持續(xù)深化考古研究工作,以土墩墓群和城址為中心,有序開展勘探發(fā)掘工作,推動(dòng)區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查。加快考古資料的整理、研究、闡釋,持續(xù)拓展考古成果的內(nèi)涵價(jià)值,全面重構(gòu)‘姑蔑’的政治、經(jīng)濟(jì)、文化面貌?!?/p>
隨著保護(hù)研究工作的不斷深入,古籍中只有零星記載的“姑蔑”面貌正在逐漸清晰,3000年前的古國(guó)圖景正一點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)在世人面前。
西周土墩墓群和石角山城址的考古發(fā)現(xiàn)給了衢州一個(gè)新的發(fā)展契機(jī)。如何打造具有鮮明辨識(shí)度的“姑蔑”文化名片,把文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域發(fā)展優(yōu)勢(shì),是衢州接下來要面對(duì)的重大課題。
如果說遺址公園的建設(shè)是通過具象化“可觀可感”的方式讓大眾了解千年前的“姑蔑國(guó)”,那么要想吸引大眾目光還需要捕捉時(shí)下熱門,創(chuàng)新文化體驗(yàn)形式滿足人們的多元需求?!巴炼漳谷菏窃鯓颖话l(fā)現(xiàn)的?”“土墩墓群的主人是誰?”2022年7月,“穿越浙江一萬年 跟著考古去研學(xué)”主題活動(dòng)的衢州站就設(shè)在孟姜村的土墩墓群中。面對(duì)孩子們提出的問題,浙江省文物考古研究所專家張森進(jìn)行了一一解答。在老師的引導(dǎo)下,孩子們拿起鏟子和刷子,化身小小考古學(xué)家,沉浸式體驗(yàn)考古挖掘的魅力。相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹:“在將要建成的博物館內(nèi)部,我們會(huì)設(shè)置專門的區(qū)域用于考古模擬項(xiàng)目等活動(dòng),依托姑蔑遺址,將各類展覽、講座、培訓(xùn)、體驗(yàn)、研學(xué)等文化活動(dòng)常態(tài)化,讓更多的人體會(huì)到文化遺產(chǎn)的魅力?!?/p>
創(chuàng)新姑蔑文化表達(dá),讓文物成為姑蔑故事的“講述者”和姑蔑形象的“代言人”,讓姑蔑文化融入生活、融入產(chǎn)業(yè),持續(xù)催生新業(yè)態(tài)。近年來,衢州多次舉辦西周高等級(jí)土墩墓群文物展、西周古墓美術(shù)作品云展,開展了一系列“西周姑蔑文化”采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng),創(chuàng)作歌曲、小說、詩歌20余篇。以姑蔑文化與古今對(duì)話理念設(shè)計(jì)的吉祥物“太空人”姑小蔑,出現(xiàn)在迎亞運(yùn)道旗、方形牌、噴繪布中,向游客傳遞跨越千年的姑蔑風(fēng)情。與當(dāng)?shù)靥账嚧髱熀献魍瓿傻墓妹锴啻蓲旒?、瑩白瓷茶具等特色產(chǎn)品,讓“文物”從“地下”走向了“地上”,走進(jìn)了千家萬戶。
挖掘姑蔑文化元素,以點(diǎn)帶線,以線帶面,讓姑蔑文化踏上長(zhǎng)江文明探源之旅的快車?!包c(diǎn)”是指姑蔑文化特色亮點(diǎn),系統(tǒng)梳理姑蔑文化以及相關(guān)文化資源,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,打造“爆款”文化亮點(diǎn),借亮點(diǎn)“出圈”。“線”是指依托姑蔑元素挖掘文化線、旅游線、產(chǎn)業(yè)線,通過“線上線下”全線發(fā)力,盤活衢州文化資源?!懊妗笔侵刚峡脊胚z址公園、水文化公園以及大花園,逐步規(guī)劃建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園,打造長(zhǎng)江中下游流域文旅融合新高地。
從“無人問津”長(zhǎng)滿綠植的山坡到“沉睡千年”姑蔑古國(guó)的重現(xiàn),從文物的挖掘復(fù)原到考古遺址公園的打造……姑蔑古國(guó)穿越時(shí)光,從歷史的洪流中走來,持續(xù)傳遞著距今3000多年的回響。未來,在衢州市的持續(xù)打造下,“姑蔑”文化必將成為長(zhǎng)江流域的一大鮮明文化標(biāo)識(shí)。