博物館新品發(fā)布，許多互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，例如古籍修復(fù)、雕版拓印、特色文創(chuàng)制作、非遺手工等集中亮相，讓大家一次就體驗(yàn)到各個(gè)博物館的文化元素。

說(shuō)起博物館，大家的第一印象是“歷史悠久”“文化底蘊(yùn)厚重”，得現(xiàn)場(chǎng)逛一逛才能感知其濃厚的文化和歷史氛圍。近年來(lái)，博物館在展覽陳列之外走出了一條可觸摸、可溯源、能互動(dòng)的文創(chuàng)衍生路徑。隨著博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品一次次“出圈”，諸多珍貴的文化遺產(chǎn)借由這一載體“飛入尋常百姓家”。各大博物館積極投身，文創(chuàng)產(chǎn)品推陳出新，屢屢破圈。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的流行，讓我們真正見(jiàn)識(shí)到了“博物館的力量”。

博物館文創(chuàng)掀起“國(guó)潮熱”

博物館不僅僅是傳統(tǒng)文物、文化典籍的保存者和研究者，更是幾千年中華文明的傳承者。文物不應(yīng)該沉睡在博物館，它們應(yīng)該被更多的人看到，以一種更加有趣的方式。如今，越來(lái)越多的文物正“跳出”歷史，從舊時(shí)的“王謝堂前燕”，走向“尋常百姓家”。

甘肅省博物館以銅奔馬為原型，開(kāi)發(fā)出“馬踏飛燕”主題文創(chuàng)系列產(chǎn)品，輕松、搞怪的“丑萌”風(fēng)格成為博物館界的爆款文創(chuàng)產(chǎn)品；四川三星堆博物館開(kāi)發(fā)的“三星堆面具冰激淋”采用了獨(dú)具特色的館藏文物青銅面具原型，以濃濃的“出土味”和“青銅味”引領(lǐng)博物館文創(chuàng)的潮流，逐漸構(gòu)建起包含動(dòng)漫、電影、小說(shuō)、網(wǎng)游等文創(chuàng)產(chǎn)品在內(nèi)的三星堆新文創(chuàng)體系；故宮博物院的紫禁暗香疏影梅鵲小夜燈唯美浪漫、敦煌研究院的琵琶鏡梳禮盒精巧玲瓏、陜西歷史博物館的“青銅小分隊(duì)”系列盲盒憨態(tài)可掬、蘇州博物館的唐寅創(chuàng)意茶泡趣味十足……在文旅融合背景下，各大博物館積極盤(pán)活館藏資源，通過(guò)文創(chuàng)開(kāi)發(fā)讓文物“活”起來(lái)、“潮”起來(lái)。

現(xiàn)在，如果你去逛博物館，已經(jīng)很少能看到那種“老土的旅游紀(jì)念品”，國(guó)內(nèi)許多博物館都在努力開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，并且越玩越嗨。過(guò)去走“高冷”路線的文博場(chǎng)館現(xiàn)在越來(lái)越接地氣，越來(lái)越親民。

“基于‘丑‘萌‘呆，或是‘又丑又萌等審美趨向創(chuàng)作的文創(chuàng)產(chǎn)品，成為年輕人熱捧的對(duì)象。馬踏飛燕布偶恰好踩中了‘丑萌這個(gè)點(diǎn)，而看似‘扭曲的表情也被網(wǎng)友稱為是‘自帶喜感，在當(dāng)下緊張的工作生活之中看到這一文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)會(huì)會(huì)心一笑，也起到解壓的作用。”一名博物文創(chuàng)愛(ài)好者說(shuō)。

博物館文物由展柜走入尋常百姓家，文創(chuàng)開(kāi)發(fā)由線上單件的產(chǎn)品向立體的空間延伸。這是當(dāng)下文創(chuàng)發(fā)展的趨勢(shì)，也是文物活化講述歷史、文創(chuàng)走進(jìn)生活的體現(xiàn)。

如今，文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為了博物館等文化旅游場(chǎng)所的標(biāo)配衍生品。從故宮、國(guó)家博物館到地方博物館都推出了大量的文創(chuàng)產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)品拓展了博物館與大眾間聯(lián)系的路徑，也成為了博物館“開(kāi)門(mén)納客”的新引擎。

博物館文創(chuàng)在新模式、新玩法中走紅，與此同時(shí)，博物館的文化傳播變得“更潮更有趣”，讓更多人在“能夠帶回家的文物”中增強(qiáng)了文化認(rèn)同，掀起了新一輪“國(guó)潮熱”，也反映出年輕人對(duì)中華文化的熱愛(ài)與回歸。

跨界聯(lián)動(dòng)探索新玩法

近幾年來(lái)，各大博物館紛紛摘掉“嚴(yán)肅面具”，開(kāi)啟了具有娛樂(lè)精神的“網(wǎng)紅”時(shí)代，表情包、潮玩周邊、聯(lián)名文創(chuàng)等形式五花八門(mén)：四川廣漢三星堆博物館里的三星堆面具小人擺件可以玩搖滾，也可以打麻將；敦煌研究院推出以壁畫(huà)為創(chuàng)作原型的“天龍八部”盲盒，讓更多消費(fèi)者認(rèn)識(shí)并喜愛(ài)璀璨的敦煌文化；河南博物院推出的考古盲盒附帶迷你洛陽(yáng)鏟，讓消費(fèi)者可以親手體驗(yàn)考古挖掘的樂(lè)趣。

試想一下，拆開(kāi)包裝，你看到的不是現(xiàn)成的產(chǎn)品， 而是“ 埋在封土中的文物”，需要你親自參與到發(fā)掘文物的過(guò)程中去，在發(fā)掘過(guò)程中慢慢拉近和文物之間的距離，這種“體驗(yàn)式”文創(chuàng)產(chǎn)品怎么能讓人不上頭？

不只是盲盒潮玩，雪糕、彩妝、咖啡奶茶等年輕人青睞的領(lǐng)域，無(wú)一例外都有博物館的身影。一項(xiàng)8萬(wàn)多名網(wǎng)友參與的博物館文創(chuàng)投票統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，美食文創(chuàng)與盲盒文創(chuàng)最得人心，投票均占比26%；生活家居類占比13%。

雕刻著杭州國(guó)家版本館不同建筑的永樂(lè)糕、動(dòng)動(dòng)手指就能自動(dòng)打印的3D打印巧克力、賣到脫銷的文創(chuàng)雪糕、江南特色拉花咖啡……在杭州國(guó)家版本館文創(chuàng)空間，不僅好逛、好看，還好吃、好喝。一批極具版本館特色的美食文創(chuàng)讓游客實(shí)現(xiàn)了從“舌尖的享受”到“精神的滿足”?！俺缘氖敲朗常返氖俏幕?，各類豐富多彩的文創(chuàng)食品自誕生后，就以獨(dú)特的創(chuàng)意收獲了眾多粉絲，成為不少人游玩打卡時(shí)的“標(biāo)配”。

美食文創(chuàng)在新興體驗(yàn)類文化消費(fèi)中頗具代表性。中國(guó)國(guó)家博物館從2018年底就開(kāi)始嘗試研發(fā)文創(chuàng)食品，以食品為載體，巧妙展現(xiàn)國(guó)博館藏的代表性器物與圖案。除了“大火”的月壤容器巧克力蛋糕、3D拉花咖啡等美食文創(chuàng)外，國(guó)博還將趣味考古融入文創(chuàng)食品研發(fā)中，設(shè)計(jì)出了四羊方尊考古巧克力，讓大眾在“動(dòng)嘴”品嘗美味的同時(shí)“動(dòng)手”感受青銅文化，體驗(yàn)沉浸式考古的樂(lè)趣。

各大博物館大膽“越界”，產(chǎn)品也不斷推陳出新，持續(xù)擴(kuò)圈。懸疑機(jī)關(guān)解謎類文創(chuàng)越來(lái)越吸睛，很多博物館都推出了懸疑機(jī)關(guān)解謎類文創(chuàng)。比如《千年敦煌》解謎書(shū)，暗藏兩個(gè)時(shí)空、40道謎題，囊括考古、文博等學(xué)科。博物館解謎書(shū)好玩有趣又腦洞大開(kāi)。目前流行的還有故宮博物院的《謎宮·永樂(lè)疑陣》系列、蘇州博物館的《貝聿銘的建筑密碼》、秦始皇帝陵博物院的《問(wèn)秦》、陜西歷史博物館的《古董局中局——無(wú)盡藏》等，這些解謎書(shū)設(shè)計(jì)精美，歷史文化知識(shí)豐富，符合現(xiàn)代人審美需求，也能激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲。

卷帙浩繁的古籍文獻(xiàn)是中華悠久文明和燦爛文化的見(jiàn)證者與記錄者。然而，由于紙張本身不易保存的特性，容易受到水火、蟲(chóng)霉、各種污染的損害，書(shū)籍在流傳過(guò)程中，多有破損殘缺。幾年前，一部紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的熱播讓“文物修復(fù)師”這個(gè)小眾職業(yè)走進(jìn)了大眾視野，讓人大開(kāi)眼界。

然而，普通人怎么能有機(jī)會(huì)接觸這么神秘而專業(yè)的工作呢？國(guó)家圖書(shū)館文創(chuàng)推出的新品“妙手匠心——修復(fù)互動(dòng)體驗(yàn)套裝”就能讓你過(guò)把“古籍修復(fù)”的癮。通過(guò)一套文創(chuàng)產(chǎn)品讓大眾體驗(yàn)中學(xué)習(xí)除塵、補(bǔ)缺、溜口、折頁(yè)等古籍修復(fù)步驟，引領(lǐng)大眾讀者關(guān)注古籍修復(fù)事業(yè)，使更多人加入到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行列中，傳承古籍修復(fù)技藝，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

博物館的“新玩法”似乎永無(wú)止境。洛陽(yáng)市文物局聯(lián)合二里頭夏都遺址博物館、洛陽(yáng)博物館、洛陽(yáng)古墓博物館、隋唐大運(yùn)河文化博物館，四大博物館共同推出“博物館奇妙夜”，在博物館體驗(yàn)“實(shí)景劇本殺”，沉浸式戲劇和中國(guó)傳統(tǒng)游戲相結(jié)合的方式吸引了不少網(wǎng)友的關(guān)注。這樣“文旅+”的博物館項(xiàng)目在市場(chǎng)上還屬于稀缺品，活動(dòng)沉浸感拉滿。

博物館與“劇本殺”有著天然的契合度。一方面，博物館有著豐富的藏品資源，能夠讓“劇本殺”玩家在游戲中感受文化魅力；另一方面，博物館天然的場(chǎng)景和空間優(yōu)勢(shì)可以帶來(lái)更多沉浸式體驗(yàn)。

2021年，當(dāng)“元宇宙”概念大行其道，各大博物館也紛紛將歷史文物“上鏈”提上日程。2021年6月，支付寶與敦煌美術(shù)研究院推出九色鹿與敦煌飛天皮膚；2021年10月，湖北博物館推出首個(gè)數(shù)字藏品“越王勾踐劍”；2022年，20余所博物館與支付寶平臺(tái)小程序鯨探合作推出數(shù)字藏品，用戶可以通過(guò)福卡兌換等方式獲得，兌換到的數(shù)字藏品可以在鯨探存放及使用。

創(chuàng)意無(wú)止境，未來(lái)博物館文創(chuàng)還可以“玩”得更多元。

文化創(chuàng)意是核心

數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)博物館開(kāi)發(fā)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品很多， 但是真正能夠成功“ 出圈”，得到市場(chǎng)認(rèn)可和消費(fèi)者青睞的，仍舊屬于少數(shù)。

“文是根本，創(chuàng)是生命。”不少業(yè)內(nèi)人士表示，“出圈”的文創(chuàng)品，大都建立在對(duì)文化內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握與創(chuàng)意的考究打磨上。挖掘產(chǎn)品背后的文化價(jià)值，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)境，以獨(dú)具匠心的思想表達(dá)帶給人們情感共鳴，是成功的文創(chuàng)產(chǎn)品普遍具有的特點(diǎn)。

“馬踏飛燕”的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在保留文物原型自身特點(diǎn)的同時(shí)，注入大膽創(chuàng)意，對(duì)銅奔馬正面昂首嘶鳴的形象做了卡通化、丑萌化的幽默處理，符合年輕人的審美趣味，拉近了文物與大眾的距離。

年輕人已成為博物館文創(chuàng)的主要消費(fèi)群體，文創(chuàng)設(shè)計(jì)便需要貼近他們的審美?！熬G馬”出圈，打造了博物館文創(chuàng)突圍新樣本，也給其他文創(chuàng)工作者帶來(lái)啟發(fā)，那就是要深入研究年輕人的喜好，熟悉當(dāng)下流行文化，并在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中增加消費(fèi)者參與互動(dòng)的元素。此外，還要在文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣與傳播方面注重新媒體的使用。

除此之外，很多博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有功能性、實(shí)用性，還更重視美學(xué)價(jià)值。

河南博物院的玉佩造型棒棒糖，造型逼真、紋路清晰，顏色也有做舊處理，讓不少小朋友“舍不得吃”；殷墟博物館的“網(wǎng)紅”雪糕，受到業(yè)內(nèi)人士、游客的熱捧；敦煌研究院與騰訊聯(lián)手推出的“敦煌詩(shī)巾”，可以讓用戶通過(guò)小程序D IY，提煉不同壁畫(huà)主題元素，設(shè)計(jì)既展現(xiàn)敦煌之美、又獨(dú)屬自己的絲巾。

河南博物院院長(zhǎng)馬蕭林曾表示，文創(chuàng)產(chǎn)品“出圈”的背后是因?yàn)檎业搅藗鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn)，讓文物“潮”起來(lái)、“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，喚醒人們的歷史記憶和文化認(rèn)同，產(chǎn)生情感共鳴?！盎睢逼饋?lái)、“潮”起來(lái)的，不單單是文物，更是我們心中泛起的歷史自信和文化自信。

找到文物與時(shí)代的最佳連接點(diǎn)，融入時(shí)尚和創(chuàng)意，不斷激發(fā)產(chǎn)品新活力。在這股博物館文創(chuàng)的風(fēng)潮下，文物不再被束之高閣，也不僅是書(shū)本上塵封的記憶，它以更鮮活的姿態(tài)“走進(jìn)”更多人的日常生活，吸睛又吸金。