游暐之

對(duì)原創(chuàng)民族歌劇《鄧世昌》的期待，源于兩方面的因素：一是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，本次歌劇《鄧世昌》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，除了作曲為孟衛(wèi)東，其他如編劇黃維若、導(dǎo)演曹其敬、舞美高廣建等均是當(dāng)年蜚聲全國(guó)的優(yōu)秀歌劇《蒼原》的原班人馬；二是已有的經(jīng)典影片，鄧世昌之所以能在當(dāng)代依然是一位被銘記的民族英雄，得益于1962 年由長(zhǎng)春電影制片廠出品的影片《甲午風(fēng)云》，李默然先生塑造的鄧世昌形神兼?zhèn)?、深入人心?/p>

毋庸諱言，本次對(duì)于歌劇《鄧世昌》的創(chuàng)作， 遼寧歌劇院首選當(dāng)年《蒼原》的主要?jiǎng)?chuàng)作班底，目的是顯而易見(jiàn)的，那就是期待這個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)能夠再創(chuàng)如當(dāng)年一般的新輝煌。當(dāng)然，《鄧世昌》這個(gè)題材與《蒼原》不同，前者聚焦人物，后者側(cè)重事件， 這也意味著即使是同一個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，面對(duì)新的題材， 在創(chuàng)作構(gòu)思、創(chuàng)作方向、創(chuàng)作重點(diǎn)上都會(huì)有全新的考量。事實(shí)上，即便按照當(dāng)年的影片《甲午風(fēng)云》的故事來(lái)結(jié)構(gòu)這部歌劇亦無(wú)不可，因?yàn)樵鞴适录?，戲劇性、沖突性都很強(qiáng)烈，是適于以歌劇來(lái)表現(xiàn)的。但是歌劇《鄧世昌》的主創(chuàng)們顯然是希望以有別于電影創(chuàng)作的視角，對(duì)英雄人物給予新的解讀。

民族歌劇《鄧世昌》以順序的時(shí)間為軸展開(kāi)人物生平，從開(kāi)初“少年立志出鄉(xiāng)關(guān)”到最后“壯烈殉國(guó)酬壯志”，劇作家運(yùn)用紀(jì)傳體的手法，力求通過(guò)人物在不同年紀(jì)、不同境況之下始終如一的報(bào)國(guó)之心，揭示英雄之所以為英雄的成因和必然。

采用紀(jì)傳體結(jié)構(gòu)戲劇，目的顯而易見(jiàn)，那就是為了比較全面地概括和展現(xiàn)人物生平、成長(zhǎng)經(jīng)歷。本劇從鄧世昌18 歲開(kāi)始敘述，通過(guò)幾個(gè)側(cè)面，演繹了鄧世昌在愛(ài)情和親情等與國(guó)家利益之間的無(wú)私選擇、面對(duì)受苦同胞時(shí)的大愛(ài)情懷、面對(duì)腐敗朝廷的憤懣不平、面對(duì)外敵入侵的毅然決然和舍生忘死等。各個(gè)情節(jié)之間并沒(méi)有必然的因果關(guān)聯(lián)，于是， 為了解決因人物生平較長(zhǎng)的時(shí)間跨度而致戲劇敘事煩瑣的問(wèn)題，設(shè)置了主要功能為講述戲劇的女聲合唱，以第三視角的方式，通過(guò)敘述性的演唱內(nèi)容， 構(gòu)成了幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立的戲劇故事篇章。

作為歷史題材的創(chuàng)作，劇作家并沒(méi)有在文辭風(fēng)格上去刻意展示文言古意，劇中無(wú)論是抒情性的詠嘆還是敘述性的宣敘，均采用當(dāng)代語(yǔ)言完成唱詞的寫(xiě)作：“你是大海上的朝陽(yáng)，你是波濤間的月光， 海浪花是你的笑顏，波濤聲是你的吟唱。人們傳說(shuō)你沒(méi)有離去，一直巡守祖國(guó)的海疆……”開(kāi)篇的女聲合唱，淺顯通俗的唱詞，緬懷傾訴的情緒，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，賦予作品以娓娓道來(lái)的散文詩(shī)一般的情致。再以何玉娘和鄧世昌的兩段唱詞為例：“英雄終歸就是英雄！這是你們選定的人生。這是你選擇的道路，你們都同樣無(wú)怨無(wú)悔，也是我選定的人生。”“還是那句話(huà)，國(guó)家不幸，怎會(huì)有美滿(mǎn)家庭…… 以死喚起后來(lái)人，我中華要奮起警醒！前赴后繼走下去，美好總會(huì)來(lái)臨，那時(shí)候民富國(guó)強(qiáng)，建起強(qiáng)大的海軍。到時(shí)候日出東海紅似火，看中華繁榮昌盛欣欣向榮！”唱段中“民富國(guó)強(qiáng)”“繁榮昌盛”“欣欣向榮”等都是非常當(dāng)代的詞語(yǔ)，劇作家大膽地將其運(yùn)用到歷史人物的戲劇語(yǔ)言當(dāng)中，或許就是希望通過(guò)這種語(yǔ)言上的“穿越”，拉近今天與歷史的距離， 從而在情感上與當(dāng)代觀眾產(chǎn)生最大程度的共鳴，這或許也是《鄧世昌》這部歷史題材歌劇創(chuàng)作的一次全新的藝術(shù)探索和追求。

與電影中重點(diǎn)體現(xiàn)英雄人物的剛直不阿、英勇頑強(qiáng)不同的是，本劇力求從更加人文的立場(chǎng)，來(lái)塑造人物。所以，幾乎每一場(chǎng)戲都設(shè)置了相應(yīng)的情感矛盾。比如第一場(chǎng)，鄧世昌甫一亮相便面臨著兩難的抉擇：一是與一見(jiàn)鐘情的未婚妻何玉娘喜結(jié)連理纏綿新婚溫柔鄉(xiāng)；二是放棄愛(ài)情去船政學(xué)堂學(xué)習(xí)本領(lǐng)報(bào)效國(guó)家。彼時(shí)只有18 歲的少年鄧世昌對(duì)家國(guó)命運(yùn)已有深入思考，他愛(ài)慕何玉娘，同時(shí)也清楚地知道，一旦學(xué)成，必然要將未來(lái)的人生交付守衛(wèi)祖國(guó)海疆的大業(yè)，而這種選擇對(duì)于年輕的未婚妻是不公的，所以鄧世昌寧愿“悔婚”背負(fù)罵名也不愿耽誤心愛(ài)的人幸福。然而，讓鄧世昌沒(méi)有想到的是， 何玉娘有主見(jiàn)又剛強(qiáng)，當(dāng)聽(tīng)到鄧世昌要“悔婚”， 何玉娘憤怒地痛斥鄧世昌的“薄情”；而當(dāng)她了解了鄧世昌的真實(shí)意圖之后，則毫不猶豫表明心意： “那國(guó)家大事我不懂，但我跟你是鐵了心！你駕波濤來(lái)我蹈海，你要征戰(zhàn)我就去隨軍……無(wú)悔無(wú)怨與你伴一生！”劇中鄧世昌與何玉娘的愛(ài)情相當(dāng)具有現(xiàn)代意識(shí)，雖然歷史的真實(shí)未必如此，但是當(dāng)這種矛盾沖突擺在劇中男女主人公面前的時(shí)候，鄧世昌剛硬外表下的男兒柔情以及何玉娘柔弱外表下的女兒剛強(qiáng)，便鮮活地立在了舞臺(tái)上。這樣的戲劇呈現(xiàn)， 同樣與全劇唱詞的寫(xiě)作在創(chuàng)作思維上一脈相承。

第一場(chǎng)“悔婚”“定情”，情節(jié)精彩，戲也好看， 打破了觀眾對(duì)于鄧世昌銀幕硬漢形象所帶來(lái)的固有印象。不過(guò)，從舞臺(tái)呈現(xiàn)的實(shí)際效果來(lái)看，有一點(diǎn)需要商榷，那就是本劇中少年鄧世昌選擇由一位女中音來(lái)?yè)?dān)任。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)如此安排的用意，我想不外乎三點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)借鑒戲曲坤生的演繹方式；二是以此豐富作品的聲樂(lè)表現(xiàn)；三是給予本團(tuán)演員舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。三點(diǎn)之中我想前兩點(diǎn)是更重要的因素。從藝術(shù)表現(xiàn)的多樣化和創(chuàng)新性上來(lái)看，這樣做無(wú)可厚非，況且擔(dān)任青年鄧世昌的女中音孫藝寧，無(wú)論是演唱還是表演都很不錯(cuò)。事實(shí)上，在西方歌劇中， 由女聲扮演男性角色的作品并不鮮見(jiàn)，比如《費(fèi)加羅的婚禮》中，小男仆凱魯比諾一般都是由次女高音扮演。不過(guò)這位小男仆是一個(gè)只有十二三歲的小男孩，而青年鄧世昌在劇中出現(xiàn)時(shí)已年滿(mǎn)18 歲， 這個(gè)年紀(jì)在今天也是成年人了，且已訂婚，如果在聲音形象上還缺乏青年男性的陽(yáng)剛英武，且演員的外在形態(tài)又與飾演女主人公何玉娘的演員比較接近，那么就很容易讓首次觀劇的觀眾在不了解劇情的情況下，有可能會(huì)因?yàn)榉植磺迦宋锷矸荻鰬?。因此，如果青年鄧世昌是由一位形象俊朗的抒情男高音?lái)扮演，舞臺(tái)效果或許會(huì)更好一些。

何玉娘是本劇當(dāng)中舉足輕重的人物。在劇中， 她是鄧世昌每一次面臨重大人生抉擇時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)支撐。正所謂英雄的男人背后往往有一位偉大的女性， 何玉娘就是這個(gè)女人。而作曲家對(duì)何玉娘音樂(lè)形象的塑造也用心至深，從序開(kāi)始至全劇結(jié)束，何玉娘的每一首唱段都動(dòng)聽(tīng)動(dòng)心動(dòng)情，在藝術(shù)和技術(shù)上有著很好的結(jié)合。當(dāng)然，再好的唱段都需要有優(yōu)秀演員的精湛詮釋?zhuān)椦莺斡衲锏内w麗麗以完美的聲樂(lè)技巧、柔潤(rùn)瑰麗的音色，清晰準(zhǔn)確的吐字，將人物在不同情緒之下的思想情感準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)，真正做到了唱演俱佳，讓何玉娘成為劇中最引人矚目且給觀眾留下最深印象的角色。

相較于何玉娘形象的豐滿(mǎn)，對(duì)主人公鄧世昌的塑造，或還可以在戲劇和音樂(lè)兩方面進(jìn)一步加強(qiáng)。全劇共六場(chǎng)戲，每一場(chǎng)聚焦鄧世昌某一人生片段，在素材上已經(jīng)足夠了，但是在呈現(xiàn)方式上，或許可以將第三視角的部分?jǐn)⑹鲛D(zhuǎn)化為鄧世昌主動(dòng)的戲劇動(dòng)作，將“講故事”變?yōu)椤把莨适隆?。比如鄧世昌面?duì)朝廷的貪腐、面對(duì)部分北洋水師官兵的碌碌無(wú)為醉生夢(mèng)死直至最后駕駛致遠(yuǎn)號(hào)與敵人同歸于盡的壯烈等情節(jié)，都需要更進(jìn)一步強(qiáng)化鄧世昌的主觀能動(dòng)，通過(guò)人物戲劇化的行動(dòng)觀照和外化人物內(nèi)心的情感，由此引發(fā)觀眾共情。另外，本劇以倒敘的方式展開(kāi)戲劇，序當(dāng)中何玉娘對(duì)鄧世昌懷念的唱段，在尾聲再現(xiàn)，首尾呼應(yīng)。如果在演唱內(nèi)容上，能從單純的夫妻情提升為家國(guó)情， 或許會(huì)產(chǎn)生更具震撼力的藝術(shù)效果。

本劇的音樂(lè)起范兒很是抓人，三分多鐘的序曲， 包含多種形象，舒朗的音效象征宏闊的大海，深情的旋律是對(duì)英雄的緬懷，鏗鏘的鼓點(diǎn)仿佛戰(zhàn)士的步伐……女聲合唱的主題歌，貫穿全劇始終，旋律易記易唱，內(nèi)容上根據(jù)不同戲劇情境有所微調(diào)，奠定了作品的詩(shī)化風(fēng)格。劇中除了第三視角的女聲合唱，也有幾段戲劇性合唱，重唱的比重較大，且表現(xiàn)豐富，有二重、四重甚至多重唱段。音樂(lè)整體風(fēng)格并沒(méi)有很明顯的地域音樂(lè)特征，但是作曲家在創(chuàng)作上卻對(duì)民間地域音樂(lè)元素多有運(yùn)用：如中國(guó)水兵訓(xùn)練的音樂(lè)采用淮劇的部分唱腔，因?yàn)楫?dāng)年北洋水師的官兵大多來(lái)自淮軍；鄧世昌與何玉娘的音樂(lè)汲取部分廣東民歌為素材； 李蓮英的音樂(lè)主要取材于東北曲藝或者民歌；日本兵的音樂(lè)采用的是江田島海軍學(xué)校校歌等等。

本劇六場(chǎng)戲六個(gè)場(chǎng)景，多數(shù)都與“水”有關(guān)。劇中第三視角女聲合唱的服裝，蔚藍(lán)的底色，繪有不規(guī)則的波紋，飄逸的形態(tài)，正是大海波濤的擬人化表現(xiàn)。第一場(chǎng)中，何玉娘手撐小船上場(chǎng)，這是實(shí)物暗示的戲劇表現(xiàn)，雖然沒(méi)有多媒體投影的配合， 但是觀眾會(huì)自然聯(lián)想到她的腳下就是一條涓涓的小河。劇中其他有關(guān)“水”的場(chǎng)景，都是汪洋大海。主舞臺(tái)是一個(gè)左高右低、后高前低、入字形的不規(guī)則半弧線形平臺(tái)，雖然是硬件，但卻具有一種“流動(dòng)性”，視覺(jué)形象可以理解為軍艦的甲板或海浪局部的定格。尤為重要的是，這個(gè)具有“流動(dòng)性”的主舞臺(tái)在與多媒體投影大海畫(huà)面相結(jié)合的時(shí)候，令觀眾產(chǎn)生了一種身臨其境的逼真效果。此外，代表軍艦桅桿、指揮塔、船舵、房間桌椅、屏風(fēng)等道具的運(yùn)用，也成為意象之中的寫(xiě)實(shí)，增添了作品的年代感和真實(shí)感。舞臺(tái)表演調(diào)度整體還是流暢的，雖然因?yàn)橹魑枧_(tái)由多個(gè)部分構(gòu)成，加之桅桿、指揮塔等道具的體量比較大，移動(dòng)起來(lái)似乎不是很便捷， 導(dǎo)致場(chǎng)間換景的時(shí)間有所拖延。若能改進(jìn)，將會(huì)實(shí)現(xiàn)作品一氣呵成的效果。

特別需要褒揚(yáng)的，是遼寧歌劇院的演職團(tuán)隊(duì)。本次參與演出創(chuàng)作的，均是遼寧本土的歌唱家。飾演鄧世昌的傅偉林，雖然年輕，但是已經(jīng)在《蒼原》復(fù)排和本劇當(dāng)中挑起大梁，顯示出可喜的實(shí)力和潛力。趙麗麗雖然已經(jīng)調(diào)往上海工作，但也是遼寧本土培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀歌唱家。其他本院的角色演員在演唱和表演上也都有相當(dāng)專(zhuān)業(yè)的表現(xiàn)。遼寧歌劇院合唱團(tuán)、交響樂(lè)團(tuán)均展現(xiàn)出職業(yè)化的專(zhuān)業(yè)水平。

2023 年9 月，由遼寧歌劇院全新創(chuàng)作的民族歌劇《鄧世昌》，在遼寧大劇院開(kāi)啟首輪六場(chǎng)演出。本劇藝術(shù)總監(jiān)田劍鋒，編劇黃維若，作曲孟衛(wèi)東， 導(dǎo)演曹其敬，指揮許知俊，執(zhí)行導(dǎo)演殷之聲，舞美設(shè)計(jì)高廣健等。9 月25 日?qǐng)?，由傅偉林飾演鄧世昌?趙麗麗飾演何玉娘，孫藝寧飾演少年鄧世昌，張?jiān)婏椦輨⒅?，高峰飾演丁汝昌，韓震飾演劉步蟾， 任秀利飾演奕譞，楊侃飾演李蓮英，孫楊飾演河原要一等。遼寧歌劇院合唱團(tuán)、遼寧交響樂(lè)團(tuán)演出。

2024 年是民族英雄鄧世昌犧牲130 周年，英雄必須要銘記，這也是民族歌劇《鄧世昌》創(chuàng)排的根本目的。歌劇是舞臺(tái)藝術(shù)集大成者，創(chuàng)作演出難度之高不言而喻，但歌劇藝術(shù)的魅力也是讓人難以抗拒的，這也是為什么總有那么多熱愛(ài)歌劇的藝術(shù)家們迎難而上，在歌劇創(chuàng)作領(lǐng)域艱難跋涉。多年來(lái)， 遼寧歌劇院始終堅(jiān)持在中國(guó)歌劇創(chuàng)作演出的道路上潛心實(shí)踐，所謂有熱愛(ài)就會(huì)有行動(dòng)，有行動(dòng)就會(huì)有成績(jī)，相信民族歌劇《鄧世昌》經(jīng)過(guò)不斷的打磨修改，一定會(huì)在中國(guó)歌劇舞臺(tái)上綻放新的光彩。