楊啟光，趙 鑫

自黨的十八大順利召開以來，中國特色社會主義從此邁入新時代的發(fā)展道路。新時代意味著中國在方針戰(zhàn)略、社會矛盾、外部環(huán)境等方面發(fā)生了日新月異的變化，是站在歷史全局的嶄新視野下的一次意義重大的社會轉(zhuǎn)型，標(biāo)志著中國政治、經(jīng)濟及教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了一個新階段。近年來，國家陸續(xù)出臺了相關(guān)政策文件，如2021年頒布的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》（以下簡稱《綱要》）、2022年黨的二十大報告以及2023年教育部等十三部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機制的意見》等均明確提出要健全家校社協(xié)同育人機制，并對家校社協(xié)同的具體開展做出了總體工作部署和職責(zé)履行的精細(xì)劃分，為進(jìn)一步深化新時代我國家校社協(xié)同育人實踐指明了方向。隨著新時代教育的飛速發(fā)展，中國學(xué)校教育形態(tài)和體系已經(jīng)發(fā)生了深刻性、根本性的變革，原有的思路和模式已然不能滿足教育發(fā)展的新目標(biāo)和新標(biāo)準(zhǔn)。家校社協(xié)同創(chuàng)新育人作為高質(zhì)量教育體系的重要內(nèi)涵和應(yīng)有之舉，得到全國各地方學(xué)校積極回應(yīng)，紛紛在實踐中探索，在改革中創(chuàng)新。地方家校社協(xié)同育人創(chuàng)新作為教育改革的試驗點和重要領(lǐng)域，自然不能循規(guī)蹈矩、故步自封，而要努力開創(chuàng)新思路、新舉措，讓創(chuàng)新意識在家校社協(xié)同育人的工作中發(fā)揮核心作用，[1]在復(fù)雜多變的因素中尋求和探索新的育人模式和協(xié)同機制，保障家校社協(xié)同育人科學(xué)、規(guī)范且有效運行。

對于我國不同地區(qū)學(xué)校在家校社協(xié)同創(chuàng)新方面做出的諸多有益的實踐探索，其中協(xié)同創(chuàng)新表現(xiàn)出的重要特征有哪些？哪些是引發(fā)實踐創(chuàng)新行為的主要動因？目前取得了哪些成效？對之后進(jìn)一步推進(jìn)家校社創(chuàng)新實踐路徑的深化有什么指導(dǎo)意義？這些都是需要重新加以重點分析與解決的問題。本文以家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐案例為研究對象，通過文本分析法對我國不同地區(qū)涌現(xiàn)出的家校社協(xié)同創(chuàng)新案例進(jìn)行探討，從中去描繪新時代我國家校社協(xié)同創(chuàng)新的整體概貌，分析歸納出其特征、動因和創(chuàng)新成果，為進(jìn)一步推進(jìn)我國中小學(xué)校家校社協(xié)同育人創(chuàng)新實踐提供可借鑒的經(jīng)驗。

一、家校社協(xié)同創(chuàng)新的概念闡述及內(nèi)容框架

（一）家校社協(xié)同創(chuàng)新概念的內(nèi)涵

“創(chuàng)新”這一概念最早由熊彼特提出并引入經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，他認(rèn)為創(chuàng)新是原始生產(chǎn)要素重新排列組合成新的生產(chǎn)方式，以求提高效率、降低成本的一個經(jīng)濟過程。[2]整個創(chuàng)新的過程是動態(tài)發(fā)展的，需要系統(tǒng)內(nèi)的各個子系統(tǒng)或各組成要素充分發(fā)揮協(xié)同作用，各司其職又能夠相互配合，從而使整個系統(tǒng)的功能和結(jié)構(gòu)都能最大化顯現(xiàn)和優(yōu)化，最終實現(xiàn)“1+1>2”的理想效果。隨著創(chuàng)新作為時代發(fā)展的主旋律和動力之源，許多學(xué)者在研究思路上不斷豐富和深化創(chuàng)新內(nèi)涵，創(chuàng)新研究的視角拓展到社會學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域并取得普遍的成效。綜合來看，創(chuàng)新可以是引入全新的事物，也可以是對已有事物、流程的再利用再開發(fā)。[3]教育領(lǐng)域的創(chuàng)新可以理解為引入新的教育理念、方法模式，也可以是對已有教育理念和方法模式的再更新、再開拓。

協(xié)同創(chuàng)新作為創(chuàng)新研究中的核心理念和重要研究命題，乃是吸收和融合了協(xié)同學(xué)和創(chuàng)新理論的基本思想而形成，它作為一項較為復(fù)雜的創(chuàng)新組織方式，是指各個創(chuàng)新主體要素內(nèi)實現(xiàn)創(chuàng)新互惠知識的共享，資源優(yōu)化配置，行動最優(yōu)同步、高水平系統(tǒng)匹配度的運行過程。[4]應(yīng)用到家校社的協(xié)同創(chuàng)新方面，是指作為一種有效的育人組織機制，家庭、學(xué)校、社會三大創(chuàng)新主體從適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展和解決現(xiàn)實教育問題的需要出發(fā)，打破傳統(tǒng)育人模式的束縛，共享資源，共同參與，目標(biāo)一致，協(xié)調(diào)組織，實現(xiàn)協(xié)同認(rèn)知理念的革新、協(xié)同內(nèi)容方式的變革、協(xié)同機制體制的改進(jìn)和創(chuàng)新等，促進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新的產(chǎn)生和完成創(chuàng)新育人實踐更新和內(nèi)化的系列過程，從而提高共同育人的效率和質(zhì)量。我國一些地方作為家校社協(xié)同創(chuàng)新的先行之地和典型示范，為其他地區(qū)或?qū)W校推進(jìn)家校社協(xié)同育人提供了創(chuàng)造性的探索和富有啟發(fā)性的參考。

（二）家校社協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)容框架

影響協(xié)同創(chuàng)新和城市地方創(chuàng)新的要素繁雜多樣，這些要素作為規(guī)定事物根本屬性的基本組成單位，彼此之間并非毫無關(guān)聯(lián)，而是存在著一定的相關(guān)關(guān)系，其關(guān)系的集合就構(gòu)成了事物存在與運動的基本框架。[5]了解和分析各構(gòu)成要素及其相關(guān)關(guān)系作為開展創(chuàng)新研究的起點，有助于從整體層面厘清我國地方家校社協(xié)同育人實踐中所呈現(xiàn)的創(chuàng)新特征、動因與成效。

多年來，在我國中小學(xué)家校社協(xié)同育人的實踐創(chuàng)新中，基于不同的創(chuàng)新動因引發(fā)創(chuàng)新行為，協(xié)同主體在創(chuàng)新過程中確立的新目標(biāo)理念，以及內(nèi)容方式和育人平臺的不斷更新與改造，機制建設(shè)的日益完善等使得創(chuàng)新育人實踐能夠順利地進(jìn)行與推廣，從而形成一套完整的創(chuàng)新行為，其產(chǎn)生的成效可供其他地方和學(xué)校采納和效仿，并激發(fā)更多城市地區(qū)進(jìn)行家校社協(xié)同育人實踐創(chuàng)新的積極性和熱情。當(dāng)前我國家校社協(xié)同育人創(chuàng)新的具體內(nèi)容（框架）主要包括：

1.家校社協(xié)同創(chuàng)新的地域特征。家校社協(xié)同創(chuàng)新發(fā)生在哪些區(qū)域？分布呈現(xiàn)何種樣態(tài)？受哪些因素的影響？

2.家校社協(xié)同創(chuàng)新的主體特征。家校社協(xié)同由哪些主體發(fā)起和推動？主體有哪些類型？層級是如何分布的？這些問題對于理解家校社協(xié)同創(chuàng)新育人實踐具有重要作用。

3.家校社協(xié)同創(chuàng)新的領(lǐng)域特征。家校社協(xié)同創(chuàng)新的具體內(nèi)容以及通過哪些渠道或者方式開展協(xié)同創(chuàng)新活動？家校社協(xié)同創(chuàng)新的領(lǐng)域范圍有哪些？在每方面的創(chuàng)新意愿和能力是如何展現(xiàn)的？

4.家校社協(xié)同創(chuàng)新的主要動因。影響家校社協(xié)同創(chuàng)新活動或行為的因素有哪些？這是育人主體開展家校社協(xié)同創(chuàng)新的出發(fā)點或立足點。哪些是推動創(chuàng)新實踐行為的動力和原因？

5.家校社協(xié)同創(chuàng)新的基本經(jīng)驗。家校社協(xié)同創(chuàng)新取得的成績和效果，具體來說就是協(xié)同主體從中獲得了哪些利益以及對之后創(chuàng)新行為起到哪些借鑒和指導(dǎo)作用？

6.家校社協(xié)同創(chuàng)新的深化路徑。家校社為了維持且更好地開展下去，需要采取哪些改善和提高的方式？

二、資料來源與研究方法

（一）案例來源

通過期刊、報紙等文獻(xiàn)資料以及公眾號、主要新聞媒體平臺等，搜集整理了近年來全國諸多地方家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐案例，涵蓋不同省市、不同層次類型的學(xué)校、教育行政管理部門、社區(qū)及其他社會組織單位等多方育人主體，具有覆蓋面廣、代表性強等特征，能夠較大程度上反映我國地方家校社協(xié)同創(chuàng)新育人實踐的前沿動態(tài)和成果。

（二）文本分析法與研究工具

文本分析法，是對文本從定量、定性或定量與定性相結(jié)合的角度進(jìn)行的一種語言分析研究方式，[6]通過文字將作者對文本的語言表達(dá)進(jìn)行簡化分析、對比總結(jié)出的一套評析性話語體系。195個家校社協(xié)同育人的地方創(chuàng)新實踐案例均可作為反映我國家校社協(xié)同創(chuàng)新的典型“文本”，采用多案例文本分析法，借助NVivo 11分析軟件對創(chuàng)新育人實踐案例中的文字、圖片等文本資料進(jìn)行整理分類、標(biāo)記編碼，運用質(zhì)性研究方法進(jìn)行深入解釋分析，從而探析我國家校社協(xié)同創(chuàng)新地方案例中的特征共性、背后動因、成效經(jīng)驗以及如何繼續(xù)探索和深化協(xié)同創(chuàng)新實踐等具體問題。

（三）案例分類

將搜集到的195個具有典型意義的家校社協(xié)同創(chuàng)新地方實踐案例導(dǎo)入NVivo 11中并進(jìn)行編碼和分類。首先，對全國31個省市區(qū)進(jìn)行橫向編碼，比如黑龍江的案例編號為1，山東的案例編號為2，同時利用軟件對案例中的文本信息進(jìn)行詞頻的自動統(tǒng)計，得到出現(xiàn)頻率較多詞匯的詞語云（見圖1），明顯可以看出家校社協(xié)同主要聚焦機制、課程、活動、平臺等方面的實踐工作。初步對案例創(chuàng)新的具體內(nèi)容進(jìn)行橫向編碼，目標(biāo)理念類為01，課程建設(shè)類為02，特色活動類為03，實踐平臺類為04，挖掘資源類為05，體制機制類為06，教育品牌類為07，側(cè)面反映出對其他地方學(xué)校家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐的影響效果。具體案例編碼見表1。

表1 全國城市地方創(chuàng)新實踐案例樣本編碼表

圖1 我國家校社協(xié)同實踐案例文本構(gòu)成的詞語云

需要說明的是，家校社協(xié)同創(chuàng)新是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，地方創(chuàng)新實踐案例的橫縱編碼和分類可能存在交叉與重疊的情況。在對創(chuàng)新案例細(xì)致分析的基礎(chǔ)上，篩選了案例中最能夠代表家校社協(xié)同創(chuàng)新的典型維度和指標(biāo)，能夠鮮明地表現(xiàn)出新時代我國中小學(xué)家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐的整體現(xiàn)狀和特征，并基于此進(jìn)行劃分與歸類。

三、家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐的現(xiàn)實特征

在新時代背景下，全國各區(qū)域?qū)W校在短時間內(nèi)涌現(xiàn)出大量的家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐案例，并呈現(xiàn)出顯著和多樣化的特征和效果。為了更全面地展現(xiàn)新時代家校社協(xié)同創(chuàng)新的整體特征，下面將分別從地域分布、創(chuàng)新主體和創(chuàng)新領(lǐng)域三個維度進(jìn)行考察和分析。

（一）地域分布

對收集到的195個地方家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐案例進(jìn)行梳理和對比，可以明顯看出我國地域案例數(shù)量分布存在不均衡、差異大的狀況（見圖2）。排名前三的分別為：上海（20個）、山東（19個）、廣東（17個），北京、遼寧、江蘇等省市緊隨其后，而寧夏、青海、新疆等欠發(fā)達(dá)地區(qū)卻僅有一例入選，可見我國城市地方家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域差異，與不同區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平有著一定的聯(lián)系。

圖2 我國家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐案例的省際分布情況

對東中西部地區(qū)家校社協(xié)同創(chuàng)新案例進(jìn)行整合和統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)其中以上海為代表的東部地區(qū)創(chuàng)新案例數(shù)量為136個，超過總數(shù)的一半，占比69.74%；其次是以河南為代表的中部地區(qū)創(chuàng)新案例數(shù)量為33個，占比16.93%；而以新疆為代表的西部地區(qū)創(chuàng)新案例數(shù)量最少，為26個，占比為13.33%。通過數(shù)據(jù)比較可以明顯看出東部地區(qū)創(chuàng)新案例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中西部地區(qū)，而中西部地區(qū)差異不大。整體上仍然呈現(xiàn)“東部地區(qū)強、中西部地區(qū)相對較弱”的區(qū)域分布特征。一般意義上而言，家校社協(xié)同創(chuàng)新案例的數(shù)量和比例與該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平和創(chuàng)新能力成正相關(guān)關(guān)系。城市地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平越高，創(chuàng)新資源就越多，創(chuàng)新的條件和實力也愈加雄厚，使得家校社協(xié)同創(chuàng)新工作推進(jìn)速度越快，創(chuàng)新案例數(shù)量越豐富，成效越明顯。

（二）創(chuàng)新主體

從推動家校社協(xié)同創(chuàng)新主體的類型來看（見表2），學(xué)校占據(jù)絕對的主導(dǎo)地位，由其開展的家校社協(xié)同創(chuàng)新案例數(shù)量為99個，占比50.77%。但是，從總體上看，我國家校社協(xié)同創(chuàng)新的主體類型多元化特征還不太明顯，大部分地區(qū)學(xué)校仍是協(xié)同創(chuàng)新育人實踐的重要陣地。眾所周知，學(xué)校作為開展育人活動的主要場域，在聯(lián)結(jié)與學(xué)生、家庭、社會的關(guān)系中發(fā)揮著重要的組織協(xié)調(diào)的中介作用。

表2 我國家校社協(xié)同創(chuàng)新主體的類型分布情況

與此同時，在各地區(qū)開展家校社協(xié)同創(chuàng)新的過程中，也出現(xiàn)了多主體聯(lián)合開展育人的創(chuàng)新實踐，主要表現(xiàn)為以下幾種樣態(tài)。（1）學(xué)校和政府協(xié)調(diào)組織開展的家校社協(xié)同創(chuàng)新。譬如山東濰坊市奎文區(qū)委宣傳部、區(qū)委教育工委與濰坊十中聯(lián)合承辦的道德模范宣講活動，為家校社一體化思政育人指明了方向。（2）學(xué)校間的聯(lián)合演變?yōu)橐环N集團化辦學(xué)的新型育人合作模式。譬如由重慶市巴蜀小學(xué)牽頭，以臨江路小學(xué)、中山小學(xué)、大同實驗學(xué)校和東水門小學(xué)等4所學(xué)校組成的教育集團，通過資源共享、融通互助、共同發(fā)展，不斷創(chuàng)新育人實踐。（3）學(xué)校通過牽頭社會組織單位開展的家校社協(xié)同育人實踐。譬如浙江省杭州市采荷二小攜手采荷街道打造的“社區(qū)曉荷書房”，致力于打造“校社融通”的未來教育合作的新形態(tài)、新范式。（4）政府和社會合力開展的家校社協(xié)同創(chuàng)新。譬如上海市長寧區(qū)新涇鎮(zhèn)未保站，攜手專業(yè)社會組織開展“心理小郵箱”項目，全方位關(guān)愛未成年人心理健康成長。這幾種新生類型主體共同實施的協(xié)同育人創(chuàng)新實踐，極大地豐富了創(chuàng)新活動的成果和實效。

進(jìn)一步對創(chuàng)新主體進(jìn)行層級劃分和分析（見表3），可以看出區(qū)縣級作為最主要的家校社協(xié)同創(chuàng)新層級單位，推動家校社協(xié)同育人創(chuàng)新實踐的案例數(shù)量也最多，占比高達(dá)71.28%，大幅度領(lǐng)先于其他層級機構(gòu)；省級開展的家校社協(xié)同創(chuàng)新案例為42個，占比21.54%；而地級市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級數(shù)量則零星分布，占比均為3.59%。可見在承擔(dān)家校社協(xié)同育人創(chuàng)新工作的層級機構(gòu)存在較大差距。一方面，省級政府及其教育部門等組織機構(gòu)，從一定的育人高度上重視家校社協(xié)同創(chuàng)新，具有引領(lǐng)指導(dǎo)相關(guān)工作開展與運行的資源和能力；另一方面，區(qū)縣級政府及其教育行政管理部門、學(xué)校及社會各組織單位，在協(xié)同家庭與社區(qū)資源及內(nèi)外部層級關(guān)系上更加高效與通暢，能夠為家校社協(xié)同創(chuàng)新提供更加堅實的組織基礎(chǔ)和物質(zhì)保障。

表3 我國家校社協(xié)同創(chuàng)新主體的層級分布情況

作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級，更多的是處于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村地區(qū)，面臨更為復(fù)雜的家庭、學(xué)校與社區(qū)關(guān)系和稀缺的教育資源，協(xié)調(diào)與支配較為困難，因此需要在家校社協(xié)同育人的重要性認(rèn)識與推進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新能力方面給予更多的重視與關(guān)注?？傊?，家校社協(xié)同創(chuàng)新效能問題，在一定程度上可以作為反映地方教育發(fā)展新階段的重要指標(biāo)。在新時代全社會積極構(gòu)建新的教育生態(tài)的背景下，如何解決地域分布不均與主體層級差異過大等現(xiàn)狀問題，是推進(jìn)我國家校社協(xié)同創(chuàng)新之路面臨的重要課題。

（三）創(chuàng)新領(lǐng)域

為了更全面地展現(xiàn)創(chuàng)新的領(lǐng)域內(nèi)容，通過認(rèn)真地梳理和分析，將家校社協(xié)同創(chuàng)新領(lǐng)域分為目標(biāo)理念創(chuàng)新、課程建設(shè)創(chuàng)新、開展活動創(chuàng)新、實踐平臺創(chuàng)新、優(yōu)勢資源挖掘、體制機制創(chuàng)新和教育品牌打造等七類（見表4）。

表4 我國家校社協(xié)同創(chuàng)新領(lǐng)域的編碼和分類情況

通過數(shù)據(jù)整合和分類對比，其中有64個地方學(xué)校家校社協(xié)同創(chuàng)新案例選擇了從機制體制建設(shè)方面探索創(chuàng)新之路，領(lǐng)先于其他領(lǐng)域方面的創(chuàng)新?？梢姍C制體制作為各子系統(tǒng)內(nèi)部之間的相關(guān)關(guān)系以及組織運行方式，是家校社協(xié)同創(chuàng)新采取的關(guān)鍵舉措。譬如廣東省珠海市金灣區(qū)虹暉小學(xué)建立的以著眼長遠(yuǎn)、橫縱結(jié)合、區(qū)域推進(jìn)為主的“1+2+3+N”協(xié)同育人模式，全面提升協(xié)同育人工作水平和教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。[7]內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市青山區(qū)民族路小學(xué)構(gòu)建“443”家校社協(xié)同育人機制，形成協(xié)調(diào)一致的育人合力，促進(jìn)未成年人健康成長。通過體制機制創(chuàng)新，更加優(yōu)化了育人主體間的伙伴關(guān)系和組織協(xié)作，為協(xié)同育人科學(xué)規(guī)范進(jìn)行和內(nèi)部協(xié)調(diào)發(fā)展提供了巨大的動力。

在課程建設(shè)（20.51%）、開展活動（15.90%）和搭建平臺（18.97%）這三個領(lǐng)域的創(chuàng)新數(shù)量差距不大，表明了通過課程、活動和平臺作為聯(lián)系家校社的主要載體和溝通渠道，得到了不同地區(qū)學(xué)校的青睞。譬如青島市平安路小學(xué)抓住課程建設(shè)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，自主研發(fā)了適合家長需求的通識課程、進(jìn)階課程、實踐課程，逐步構(gòu)建起“慧心”家長學(xué)校課程體系，助力親子共成長。廣西欽州市第一小學(xué)結(jié)合并傳承當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)戲曲文化，開展經(jīng)典戲曲和原創(chuàng)曲目表演等特色文藝活動。陜西省西咸新區(qū)沛西第一小學(xué)開通的“碼行天下”作為開放的課程和活動資源平臺，在師生、家長之間廣泛應(yīng)用，推動家校社一體化發(fā)展。[8]通過協(xié)同內(nèi)容和方式方法的創(chuàng)新能夠激活家校社協(xié)同育人的積極性和活力，育人三方能不受時空地域的限制進(jìn)行隨時的交流討論、互助共學(xué)，切實提高了家庭教育的指導(dǎo)能力和育人水平，便于統(tǒng)籌各方教育資源共同促進(jìn)未成年人的健康成長。

雖然談及目標(biāo)理念和打造教育品牌的家校社協(xié)同創(chuàng)新案例較少，分別為5個與4個，但卻為整個家校社協(xié)同創(chuàng)新系統(tǒng)的運行提供了思想基礎(chǔ)和目標(biāo)指引。譬如杭州市風(fēng)華中學(xué)基于“合伙人教育”理念，開展家校主題實踐活動以促進(jìn)家庭、學(xué)校與社區(qū)友好合作伙伴關(guān)系的構(gòu)建；嘉興市南湖區(qū)宏興幼兒園在“豆芽成長記”的生命教育活動中貫徹“家園雙主體”教育理念，建立了幼兒園和家庭雙主體教育的新型家園合作關(guān)系；江蘇省蘇州市太倉市高新區(qū)第三小學(xué)依托地方特色的婁東文化開展的“雅韻教育”已成為當(dāng)?shù)刂慕逃放疲簧虾Ｊ袟钇謪^(qū)中原幼稚園立足“慧育家園”課程合力筑造“慧教育，優(yōu)陪伴，共成長”的家庭教育品牌。

涉及家校社協(xié)同創(chuàng)新中的內(nèi)容主題需要進(jìn)一步解釋和說明，根據(jù)參考點反映案例中頻數(shù)出現(xiàn)多的關(guān)鍵詞匯可得，案例中的創(chuàng)新領(lǐng)域內(nèi)容并非完全單一的，而是多元共存的，因此對于類別的劃分并不完全絕對。通過選取每個創(chuàng)新案例中較為重點突出的創(chuàng)新部分作為分類依據(jù)，能夠輔助讀者清晰明了個案中涉及的主要創(chuàng)新內(nèi)容。

四、開展家校社協(xié)同創(chuàng)新的主要動因

任何創(chuàng)新都是多種因素綜合作用下的產(chǎn)物。[9]家校社協(xié)同創(chuàng)新的地方實踐，作為一項系統(tǒng)的育人工程，其創(chuàng)新特征的顯現(xiàn)同樣是由諸多內(nèi)外因素綜合作用引起的。從家校社協(xié)同創(chuàng)新的角度，具體分析影響不同育人主體推進(jìn)家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐的主要動力因素，有利于找到協(xié)同育人中存在的現(xiàn)實問題，從而推動更多協(xié)同育人創(chuàng)新實踐的出現(xiàn)，促進(jìn)教育的時代發(fā)展和進(jìn)步。通過對創(chuàng)新育人案例的整理和分析，發(fā)現(xiàn)我國中小學(xué)開展家校社協(xié)同育人創(chuàng)新實踐的主要動因主要涉及學(xué)校實際情況、家庭教育困境、學(xué)生自身發(fā)展和教育生態(tài)建設(shè)四方面。

（一）基于學(xué)?，F(xiàn)實發(fā)展的需要

創(chuàng)新案例中不同地區(qū)的學(xué)校，或由于地理位置或立足生源、師資力量與教學(xué)設(shè)施的差異，或出于課后服務(wù)支持需要等方面存在的多樣化需求，基于實際校情和辦學(xué)需要，積極探究學(xué)校實施協(xié)同育人的創(chuàng)新工具，開展了不同的家校社協(xié)同創(chuàng)新的地方實踐。

有的學(xué)校，由于招生生源結(jié)構(gòu)的差異，在家校社協(xié)同育人中采取了不同的措施。譬如，萬和小學(xué)是江西省貴溪市政府為解決進(jìn)城務(wù)工子女上學(xué)難新設(shè)的一所小學(xué)，該校生源情況較為復(fù)雜，80%為進(jìn)城務(wù)工隨遷子女以及周邊農(nóng)村學(xué)齡兒童，留守兒童居多。[10]上海市寶山區(qū)馨家園學(xué)校所在小區(qū)，居民中既有市民動遷過來的“老上?！保灿蓄櫞灞镜亍巴林?，更有不少外來務(wù)工人員，學(xué)校的生源結(jié)構(gòu)多元，文化差異大，學(xué)生原生家庭情況復(fù)雜。[11]基于這樣的校情與生情，學(xué)校主動作為，凝聚各方力量，不斷探索和嘗試構(gòu)建適合不同校情和學(xué)情的家校社協(xié)同方式，力圖擺脫現(xiàn)實困擾。

有的學(xué)校，通過家校社合作的創(chuàng)新范式，發(fā)揮著提升薄弱學(xué)校的重要效能，從而推進(jìn)學(xué)校教育的整體改革。甘肅省張掖市山丹縣霍城中心小學(xué)作為一所農(nóng)村小學(xué)，校園環(huán)境差、經(jīng)濟比較落后、師資力量不足等現(xiàn)狀，阻礙了家校合作的發(fā)展和進(jìn)步。[12]針對鄉(xiāng)村和縣域?qū)W校面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，這些資源相對薄弱和優(yōu)質(zhì)資源流失嚴(yán)重的學(xué)校積極挖掘家校社合作的正面因素，積極爭取政府和社會相關(guān)部門的政策和資源的支持和幫助，通過三方相互協(xié)作，共同參與學(xué)校辦學(xué)和學(xué)生教育，提高了家校社整體合作的水平和質(zhì)量。

有的學(xué)校，針對當(dāng)前的現(xiàn)實困擾，推進(jìn)家校社協(xié)同育人實踐。近幾年來，“雙減”政策的實施對學(xué)校開展課后服務(wù)提出了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)。江蘇省南通市海門市海門港新區(qū)實驗初中地處偏僻農(nóng)村，自身辦學(xué)條件很薄弱，正是借助家校社協(xié)同育人的力量做好課后延遲服務(wù)，并不斷提高服務(wù)質(zhì)量，在服務(wù)過程中謀求師生、學(xué)校的發(fā)展，提升了社會滿意度。[13]家校社認(rèn)真貫徹落實相關(guān)政策的實施，通過發(fā)揮教育合力，共同推進(jìn)難題的解決和教育質(zhì)量的提高。

（二）改善家庭教育困境的需求

在我國，家長從來都是“不需培訓(xùn)，直接上崗”的育人主體，而隨著社會的劇烈變遷，家庭教育缺位、家庭教育觀念落后、方法不當(dāng)、能力弱以及親子矛盾難以調(diào)解等現(xiàn)象愈發(fā)突出，家庭教育需要學(xué)校與社區(qū)的專業(yè)教育指導(dǎo)和服務(wù)支持。通過對案例的梳理，如何進(jìn)一步滿足不同家庭對于家庭教育的需要，成為開展家校社協(xié)同創(chuàng)新的重要需求動因。

四川省遂寧市大英縣郪江外國語學(xué)校近年開展的一次大調(diào)研結(jié)果顯示，85%的學(xué)困生背后都有一個“問題”家庭，諸如父母離異、隔代教育、家庭監(jiān)管缺失、兒童觀人才觀片面、教育方法簡單粗暴、父母教育缺位等。針對這些問題，家校社必須聯(lián)合起來，加強對家長的培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變家長的教育理念，改進(jìn)育人方法，建設(shè)良好家庭文明，營造良好家庭環(huán)境，特別是要讓家長積極參與到孩子的各種教育實踐活動中，保證家長在孩子成長中確實到位。[14]該校積極聯(lián)系社會力量為家庭成員提供專業(yè)的家庭教育培訓(xùn)和指導(dǎo)，同時格外關(guān)注和盡量滿足特殊結(jié)構(gòu)和問題家庭對子女教育的急迫需要，并給予針對性、個性化的教育服務(wù)和支持，從而改善家庭的教育和生活境遇。

目前，我國家庭環(huán)境中親子溝通不暢進(jìn)而引發(fā)親子關(guān)系的緊張和疏離等問題較為突出，嚴(yán)重影響親子關(guān)系和家校社合作的有序發(fā)展。上海市靜安區(qū)風(fēng)華初級中學(xué)對家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示家長群體中感到親子溝通“話不投機”和感到親子矛盾難以解決的比例較上年均有提高，究其原因發(fā)現(xiàn)絕大部分家長雖理念高度認(rèn)同，但行為存在偏差，重智輕德、陪而不伴、有心無力。[15]為了破解家庭教育面臨的現(xiàn)實困境，學(xué)校積極推進(jìn)校社協(xié)同共進(jìn)，承擔(dān)起提高家庭教育指導(dǎo)水平和專業(yè)能力的艱巨任務(wù)，幫助家長群體學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的育人觀念和教養(yǎng)方式，營造關(guān)心愛護子女的友好家庭氛圍，進(jìn)一步拓寬與發(fā)展了家校社協(xié)同創(chuàng)新的工作思路。

（三）促進(jìn)學(xué)生健康成長的必然選擇

個體的成長和發(fā)展是不斷社會化的過程，作為社會成員的學(xué)生難免會遭受社會上形形色色的干擾和影響，普遍存在著安全、學(xué)業(yè)、心理和行為等方面的問題，如校園欺凌、學(xué)業(yè)壓力等引發(fā)的身心健康問題，幼小銜接對學(xué)生適應(yīng)學(xué)校環(huán)境產(chǎn)生的影響等。通過對案例的分析，尋求一條以促進(jìn)學(xué)生全面健康成長為導(dǎo)向、滿足學(xué)生素質(zhì)發(fā)展需求和能力培養(yǎng)的新路徑，成為家校社開展創(chuàng)新實踐的另外的動力因素。

由校園欺凌、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重等現(xiàn)象引發(fā)的學(xué)生心理健康問題，成為家校社關(guān)注的重點領(lǐng)域和內(nèi)容。江西省撫州市黎川縣教體局針對社會上頻繁發(fā)生的校園欺凌和學(xué)生抑郁輕生等惡性事件做出回應(yīng)，從家庭、學(xué)校、社會三方分析學(xué)生出現(xiàn)心理健康問題的原因，并促進(jìn)家校社協(xié)同助力學(xué)生心理健康教育的指導(dǎo)和服務(wù)。[16]上海市嘉定區(qū)育才中學(xué)針對中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，出現(xiàn)厭學(xué)傾向、體能下降、近視率高居不下、心理問題增加等諸多身心健康問題，打破家校社溝通壁壘，構(gòu)建家校社協(xié)同育人共同體。[17]不久前，教育部等十七部門印發(fā)《全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)生心理健康工作專項行動計劃（2023—2025年）》的通知中提到，要健全多部門聯(lián)動和學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人機制，系統(tǒng)強化學(xué)生心理健康工作?？梢?，學(xué)生的身心健康發(fā)展問題不容忽視，亟待家校社遵照政策要求開展育人工作，協(xié)同一致，攻堅克難。

幼小銜接作為幼兒從學(xué)齡前轉(zhuǎn)向?qū)W齡期的重要過渡環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到孩子的健康成長和學(xué)校的教育質(zhì)量，如何使學(xué)校、家庭、社會等各利益相關(guān)者協(xié)同合作，使其回歸正常的育人軌道，共同推進(jìn)科學(xué)的幼小銜接成為社會關(guān)注的熱點和話題。濰坊市寒亭區(qū)第二實驗小學(xué)幼兒園作為山東省幼小銜接試點園，積極探索幼小銜接的有效形式，在構(gòu)建家、校、園一體化教育體系的基礎(chǔ)上優(yōu)化家園共育實踐，幫助幼兒實現(xiàn)幼兒園至小學(xué)的平穩(wěn)過渡，取得了很好的效果。[18]留守兒童作為社會中的弱勢群體，更需要來自社會的關(guān)愛和家庭的呵護。江西各地各校結(jié)合實際，在家校社協(xié)同育人、關(guān)愛保護農(nóng)村留守兒童方面做了許多有益探索，通過校中建家、校外小組互助等舉措彌補家庭教育缺失，共助兒童成長，為全國解決留守兒童問題提供了良好示范。其他地區(qū)學(xué)校紛紛開展家校社聯(lián)動工作，有效解決留守兒童問題。

此外，一些學(xué)校圍繞提升學(xué)生的關(guān)鍵品格、核心素養(yǎng)與人際交往能力等方面，讓能力品格的培養(yǎng)成為家校社協(xié)同創(chuàng)新的主要領(lǐng)域。譬如，蘇州市平江教育集團大儒中心小學(xué)校探索實施了“學(xué)生自主品格養(yǎng)成”模式，讓學(xué)生在家庭、學(xué)校和社會中實現(xiàn)自我教育和自我提高，達(dá)到能力和素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展。[19]上海市閔行區(qū)浦匯小學(xué)聚焦學(xué)生勞動習(xí)慣缺失的嚴(yán)峻問題，重視對學(xué)生勞動能力、勞動精神的培養(yǎng)，從家校社三位一體的視角，形成協(xié)同實施機制進(jìn)行勞動教育的實踐創(chuàng)新。[20]廈門市湖里區(qū)安兜小學(xué)通過家校聯(lián)動，合力提升學(xué)生的溝通素養(yǎng)。[21]為了解決學(xué)生品格素養(yǎng)提升所面臨的窘迫現(xiàn)狀，通過三方主體凝聚合力，同向共進(jìn)，全程與全方位地落實學(xué)生的健康成長和綜合發(fā)展，提升了協(xié)同育人的成效。

（四）構(gòu)建良好育人生態(tài)的殷切期盼

在社會競爭日益激烈的當(dāng)下，教育內(nèi)卷現(xiàn)象愈演愈烈，家長、學(xué)生、學(xué)校教師等都被裹挾其中，嚴(yán)重影響家校社的整個育人過程，給家校社協(xié)同帶來了新挑戰(zhàn)和新問題。為了扭轉(zhuǎn)不良的社會風(fēng)氣，營造溫馨和諧、積極向上的合作氛圍，構(gòu)建良好的教育生態(tài)成為社會全體成員的殷切期望，同時也成為開展家校社協(xié)同創(chuàng)新的主要出發(fā)點。

黨的二十大強調(diào)要建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國。這一重要戰(zhàn)略決策為家校社協(xié)同營造全民閱讀的書香社會提供了前所未有的絕佳契機。譬如，湖北省宜昌市遠(yuǎn)安縣教育系統(tǒng)采取師生共讀、創(chuàng)設(shè)“隨時可讀”的環(huán)境、完善配套設(shè)施等相關(guān)舉措，勾勒以學(xué)生為圓心，擘畫學(xué)生閱讀、教師閱讀、全民閱讀同心圓，著力營造家校社三位一體閱讀新生態(tài)。[22]湖南省衡陽市蒸湘區(qū)社區(qū)學(xué)院創(chuàng)新家校社協(xié)同育人模式，打造“鵝卵石學(xué)苑”項目，組織開展各類主題閱讀活動，引領(lǐng)社區(qū)少兒結(jié)伴讀書，加強家庭教育、學(xué)校教育和社會教育之間的系統(tǒng)性、落實力和協(xié)同力。[23]此外，上海市浦東新區(qū)竹園小學(xué)龍陽校區(qū)聯(lián)合花木街道舉行垃圾分類“家校社”聯(lián)動活動，將學(xué)校環(huán)保教育延伸到家庭和社區(qū)，為維護家園環(huán)境獻(xiàn)一份力，使學(xué)生實實在在、真真切切參與到垃圾分類的學(xué)習(xí)中去，進(jìn)而向身邊的家人、朋友宣傳綠色生活理念，讓垃圾分類的文明新風(fēng)得以傳揚。通過這些活動的創(chuàng)新和開展，拉近了家校社和學(xué)生之間的親密接觸和交流，一定程度上緩解了教育焦慮和壓力，將全民閱讀的終身學(xué)習(xí)理念和綠色環(huán)保的積極教育因素有機融入教育活動中，滋養(yǎng)并豐富了社會的精神文化建設(shè)，潤物無聲地落實新時代立德樹人的根本任務(wù)。

五、家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐的基本經(jīng)驗

我國地方學(xué)校開展的家校社協(xié)同育人創(chuàng)新實踐取得了顯著的育人成效。案例中體現(xiàn)出來的更新教育理念、挖掘區(qū)域優(yōu)勢、多元課程融合、依托實踐平臺、創(chuàng)新機制體制以及推行試點先行等經(jīng)驗成果，對于從整體上明晰家校社協(xié)同創(chuàng)新的基本經(jīng)驗有了更深度的認(rèn)識和了解，對持續(xù)深入探索創(chuàng)新實踐和發(fā)展提供了極為有益的參考。

（一）更新教育觀念，實現(xiàn)教育主體共成長

隨著大教育觀理念的廣泛傳播和深入人心，一些地區(qū)學(xué)校的協(xié)同創(chuàng)新實踐從目標(biāo)理念上尋求更新和突破，將教育主體共同學(xué)習(xí)、協(xié)同發(fā)展作為新時代家校社協(xié)同創(chuàng)新的主流理念和目標(biāo)追求。這意味著家校社所有成員均有受教育的權(quán)利，均可以在學(xué)生綜合發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我完善和協(xié)同成長。譬如，福建省寧德市福安師范學(xué)校附屬小學(xué)在“和雅”教育理念引導(dǎo)下構(gòu)建的家校社共同體生態(tài)，通過家庭、學(xué)校、社會三個實踐主體的彼此協(xié)同，將對學(xué)生的關(guān)愛與保護工作做得更好，同時有效提升了家校社德育學(xué)習(xí)能力，更好地促進(jìn)教育實踐育人。[24]北京市第一〇一中學(xué)貫徹“教育共同體”合作理念，按照異質(zhì)、均衡、互助與共生的原則，走出一條由學(xué)習(xí)者和助學(xué)者（包括任課教師、家長志愿者、學(xué)長志愿者和社會其他輔助者等）共同構(gòu)成的成長共同體為依托的家校社協(xié)同育人新路，[25]助力學(xué)生高效成長，形成教育主體共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好態(tài)勢，也是建設(shè)終身學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)在需要。不同地區(qū)學(xué)校通過深化原有教育觀念或創(chuàng)生出一種新型的教育理念，從而建構(gòu)起家校社協(xié)同創(chuàng)新“大廈”的基礎(chǔ)。

家長、教師、社會成員等立足于新的目標(biāo)理念基礎(chǔ)，以學(xué)生健康成長為共同愿景，在相互交流理解、支持配合中，建立三者之間廣泛的合作關(guān)系，營造和諧一致的學(xué)習(xí)氛圍，為家校社協(xié)同提供了實踐創(chuàng)新的環(huán)境和資源，不僅有助于未成年人學(xué)業(yè)成績的提高，更有利于其整體素質(zhì)的提升，[26]實現(xiàn)同頻共振、互學(xué)共長。

（二）挖掘區(qū)域優(yōu)勢，打造特色教育

整合創(chuàng)新案例發(fā)現(xiàn)，其中涉及的優(yōu)質(zhì)教育資源種類繁多、豐富多樣，且都不同程度地聯(lián)合社會教育機構(gòu)和其他組織單位開展家校社協(xié)同創(chuàng)新活動。一些地方通過充分挖掘和整合所在區(qū)域的優(yōu)勢教育資源為家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐所用，打造出符合地區(qū)或本校特色的教育新樣態(tài)。譬如，湖北省黃岡市依據(jù)當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色資源，將生產(chǎn)勞動與傳統(tǒng)節(jié)日、當(dāng)?shù)孛袼?、地?biāo)優(yōu)品等地方文化相融合，自主開發(fā)區(qū)域特色項目課程，打造了“一縣多途徑，多校多特色”的區(qū)域特色勞動。[27]深圳市龍崗區(qū)是高新技術(shù)企業(yè)和高端制造業(yè)聚集的產(chǎn)業(yè)大區(qū)，具有豐富的創(chuàng)新教育資源。而地處其中的龍崗學(xué)校積極挖掘和對接域內(nèi)優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新資源，包括與高新技術(shù)企業(yè)、高校、研究機構(gòu)等開展合作，探索開設(shè)特色的校社融合創(chuàng)新課程，為學(xué)校探索家校社協(xié)同育人提供了強力支撐。[28]遼寧省沈陽市康平縣在“全覆蓋，廣參與”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富了課后服務(wù)內(nèi)容，因地制宜開設(shè)綜合素質(zhì)拓展類課程，組織體育活動，形成了“一校一品”“一校多品”的課后服務(wù)項目品牌。[29]可見，許多地方學(xué)校立足于培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)能力和個性發(fā)展的關(guān)鍵任務(wù)，因地制宜，積極挖掘并融合周邊豐富的地域資源和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地輔助本地區(qū)家校社協(xié)同創(chuàng)新的發(fā)展和實踐。

（三）融合多元課程，助力學(xué)生全方面發(fā)展

諸多地方學(xué)校在探索和開展的各項活動和課程內(nèi)容中，將相關(guān)學(xué)科滲透、融合到學(xué)校的教育教學(xué)中去。多學(xué)科協(xié)同作為開展常態(tài)化教育和落實五育融合的基本途徑和方法，符合培養(yǎng)新時代德智體美勞全面發(fā)展人才的目標(biāo)和期望。譬如，福建省福州市鼓樓區(qū)融僑小學(xué)的“歡喜田”特色勞動課程的構(gòu)建，將生產(chǎn)勞動滲透于各科的教學(xué)中，包括語文、數(shù)學(xué)、道德與法治、美術(shù)、科學(xué)等，實現(xiàn)全科的融合和延伸。在學(xué)科教學(xué)中充分挖掘勞動教育資源，將勞動教育中蘊含的內(nèi)涵要素融入課堂教學(xué)，實現(xiàn)勞動教育與學(xué)科課程的有機融合，讓學(xué)生在多學(xué)科多領(lǐng)域的教學(xué)活動中收獲知識，鍛煉能力和思維，從而促進(jìn)學(xué)生的全面成長。[30]宜昌市西陵區(qū)綠蘿路小學(xué)為弘揚屈原文化，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)，探索德智體美勞“五育”融合大教育。德育課上，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀，開好“尋找屈原”班隊會；語文課上，吟誦屈原經(jīng)典詩句；勞動課上，學(xué)生走進(jìn)香草園，跟著《楚辭》識植物；課后服務(wù)開設(shè)皮影戲、茶藝、古琴等9個非遺社團，學(xué)生自編自導(dǎo)演繹屈原故事，感悟他深固難徙的愛國情懷。[31]這兩所學(xué)校在課程實施過程中將多元課程元素與教育活動進(jìn)行有機滲透和融合，開闊了學(xué)生的學(xué)科視野，提升了課堂教學(xué)的育人價值，獲得了知識學(xué)習(xí)的高效掌握，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的整個教育過程，從而達(dá)到提升綜合素養(yǎng)和實踐能力的效能。

（四）依托實踐平臺，賦能家校社協(xié)同

搭建實踐平臺，尤其是通過線上線下交互聯(lián)通，使其成為家校社進(jìn)行溝通交流和參與管理的主要載體。一些學(xué)校和教育機構(gòu)，創(chuàng)造性地搭建多元化的學(xué)習(xí)交流和實踐管理平臺，積極依托協(xié)同平臺的運作，擴展了協(xié)同育人的時空和范圍，縮小了家校社交互的時間與成本，破解了長期以來家校社互動的難題，為家校社協(xié)同創(chuàng)新注入生命之源。譬如，宜昌市伍家崗區(qū)萬壽橋小學(xué)通過搭建“天天藍(lán)馬甲”家校平臺、“周周航運媽媽”校區(qū)平臺、“月月校外輔導(dǎo)員”校社平臺、“季季職業(yè)達(dá)人”實踐平臺、“年年校友團”分享平臺等五大平臺賦能家校社協(xié)同育人和管理。[32]浙江省溫州市龍灣區(qū)繡山中學(xué)依托“智課+智學(xué)”的智慧校園系統(tǒng)平臺，聯(lián)通了學(xué)生、教師、家長間的信息交流，以數(shù)據(jù)賦能，促進(jìn)了學(xué)教同頻共振及家校社協(xié)同育人。[33]廣西北流市北流鎮(zhèn)城南小學(xué)逐步利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行合作的升級換代，利用“互聯(lián)網(wǎng)+班級管理”建立了新型合作模式，為家長和教師搭建了良好的溝通橋梁，激發(fā)家長參與學(xué)校事宜的積極性。[34]此外，山東省教科院堅持科研引領(lǐng)，協(xié)同互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)研發(fā)了省級、地市級、校級的“教師空間、家長空間、家庭教育公眾號”三大線上學(xué)習(xí)平臺以及駐校家委會、家長義工協(xié)會、托管活動和校外教育等多元協(xié)同的線下實踐活動平臺，以更好地實現(xiàn)家庭、學(xué)校、企業(yè)和社區(qū)有機結(jié)合和高效管理，為學(xué)生平安健康成長創(chuàng)造了有利條件。

（五）創(chuàng)新體制機制，激活各方育人活力

科學(xué)有效的組織管理體制和協(xié)調(diào)運行機制，是提高家校社協(xié)同育人質(zhì)量的前提。通過梳理地方學(xué)校創(chuàng)新實踐案例發(fā)現(xiàn)，完善和創(chuàng)新相關(guān)體制機制能夠促進(jìn)社會教育工作者、教師、家長平等參與、管理監(jiān)督，家校社協(xié)同創(chuàng)新得以協(xié)調(diào)發(fā)展和穩(wěn)步進(jìn)行。

首先，頂層制度的設(shè)計和指引。譬如河北省基于家庭教育和家校社協(xié)同育人的制度化、專業(yè)化發(fā)展的工作藍(lán)圖，于2022年印發(fā)的《河北省指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃（2021—2025年）》以及次年河北省教育廳等十三部門制定的《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機制的若干措施》等規(guī)范性文件，積極打造全省“定位清晰、機制健全、聯(lián)動緊密、科學(xué)高效”的校家社協(xié)同育人新機制、新格局。這種自上而下的制度建設(shè)，為地區(qū)學(xué)校開展家校社合作育人活動提供了具體的行為依據(jù)和實踐指導(dǎo)，為促進(jìn)各教育要素間的深度協(xié)調(diào)和融合，構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會共育格局和創(chuàng)新實踐育人提供了和諧而穩(wěn)定的制度生態(tài)環(huán)境。

其次，制度體系的完善和實施。譬如，北京市西城區(qū)為深刻貫徹落實《家庭教育促進(jìn)法》、北京市《關(guān)于推動區(qū)級家庭教育指導(dǎo)中心建設(shè)的工作意見》及《西城區(qū)家庭教育工作指導(dǎo)委員會工作方案》，初步建立“113N”家庭教育工作機制，統(tǒng)籌轄區(qū)內(nèi)的家長學(xué)校建設(shè)，探索各方協(xié)同、創(chuàng)新發(fā)展的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)模式。河北省邢臺市金華實驗小學(xué)非常重視家長學(xué)校和家委會的組織建設(shè)，在健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機制背景下，2021年開始，經(jīng)過近三年的探索實踐，協(xié)同家庭和社區(qū)，成立科苑社區(qū)家庭教育服務(wù)站，創(chuàng)新了“一三五六”家校社協(xié)同工作模式。[35]內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市康巴什教體局自“雙減”意見出臺以來，從體制機制入手，整體構(gòu)建了集現(xiàn)代學(xué)校治理體系、目標(biāo)體系、課程建設(shè)、資源共享、隊伍建設(shè)、多元評價、管理體制的家校社一體化工作體系，調(diào)動和協(xié)調(diào)各方育人力量，實現(xiàn)“三全育人”的系統(tǒng)化、科學(xué)化和規(guī)范化發(fā)展。

最后，機制體系的升級和創(chuàng)新?！吧鐓^(qū)小先生制”是上海市寶山區(qū)繼承陶行知“小先生制”開創(chuàng)的新型育人方式，通過創(chuàng)新以學(xué)校為主體的家校社互動模式，豐富以家長為主力的家校社合作內(nèi)容，健全以政府為主導(dǎo)的家校社聯(lián)動機制等機制體系，完成新時代實現(xiàn)和強化協(xié)同育人的目標(biāo)任務(wù)。[36]浙江省嘉興市上海尚陽外國語學(xué)校桐鄉(xiāng)豐子愷學(xué)校創(chuàng)新實施了“πr2”同心圓育人機制，通過“π≈3.14159”的“育人圓周率”體系保持家校社高度一致，形成家校社協(xié)同育人的新模式。[37]

通過體制機制創(chuàng)新的三個工作階段，各地區(qū)學(xué)校在法規(guī)政策指引下，經(jīng)過制度體系的建立和完善以及育人模式的升級和改造，達(dá)到家校社協(xié)同創(chuàng)新持續(xù)穩(wěn)定運行的良好成效。

（六）推行試點先行，發(fā)揮模范引領(lǐng)作用

在諸多地方學(xué)校創(chuàng)新實踐案例中，典型示范校和市區(qū)作為家校社協(xié)同創(chuàng)新的示范者和帶動者，通過創(chuàng)建和推廣家校社協(xié)同共育試點，彰顯和提升家校社協(xié)同工作的影響力和傳播力，形成了良好的家校社合育風(fēng)尚。譬如，北京市東城區(qū)積極發(fā)揮北京市首個“家校社協(xié)同育人示范性實踐研究區(qū)”的作用，在學(xué)校德育研究會指導(dǎo)下，努力促進(jìn)家庭、學(xué)校、社會的聯(lián)動和共建共享，形成區(qū)域踐行家校社協(xié)同育人的良好風(fēng)尚。[38]再如青島市城陽區(qū)推進(jìn)家校社協(xié)同育人和加強家庭教育課程資源建設(shè)，培育了10個市級家校共育示范校（園），10個市家庭教育服務(wù)站，5個市心理健康示范校，3個市生涯規(guī)劃示范校，11門市級家長學(xué)校精品課程，8個學(xué)校成為青島市家庭教育示范基地。

一些非試點市校也嘗試通過自己的方式進(jìn)行區(qū)域探索和創(chuàng)新，逐漸形成符合本地實際的獨特優(yōu)勢和特色。取得顯著創(chuàng)新實踐育人成果的學(xué)校和市區(qū)，有效發(fā)揮其廣泛的輻射作用，在周邊形成了可復(fù)制和可推廣的實踐經(jīng)驗，學(xué)校和社區(qū)紛紛前來交流學(xué)習(xí)、互鑒育人經(jīng)驗，積極探索、深入推進(jìn)，打造獨有的具有區(qū)校特色的協(xié)同育人創(chuàng)新品牌，推動區(qū)域教育均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

六、深化家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐的幾點建議

在教育發(fā)展的新時期，各地區(qū)學(xué)校創(chuàng)新育人實踐案例如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好勢頭，同時也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。整體創(chuàng)新育人工作缺乏系統(tǒng)理論的支撐和實踐機制的指導(dǎo)，協(xié)同治理模式的弱化和體系不健全以及區(qū)域、校際家校社協(xié)同創(chuàng)新質(zhì)量水平不一等問題凸顯，阻礙著家校社協(xié)同創(chuàng)新的良好運行和持續(xù)發(fā)展。為彌補創(chuàng)新實踐的不足和深化教育實踐，有必要進(jìn)一步加強相關(guān)政策的理解和把握，茲結(jié)合前面關(guān)于地方家校社協(xié)同創(chuàng)新育人實踐案例的探索分析和經(jīng)驗總結(jié)，重點在以下幾方面提出深化新時代我國家校社協(xié)同創(chuàng)新的建議。

（一）理論探索：提煉我國家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐的理論

諸多政策法規(guī)重申了家校社協(xié)同育人的現(xiàn)實意義與重要價值，整個家校社協(xié)同育人工作關(guān)乎學(xué)生的全面健康成長，關(guān)乎國家和民族的未來發(fā)展，并基于此對家校社協(xié)同的工作安排做出了思想指引和決策部署。而如何具體實施和維持高效的家校社協(xié)同創(chuàng)新育人實踐需要一套成熟、完備的理論體系作為依據(jù)和支持。根據(jù)目前搜集和掌握的家校社協(xié)同創(chuàng)新案例來看，我國各地區(qū)和學(xué)校均能結(jié)合實際情況，積極探索和開展家校社協(xié)同育人創(chuàng)新實踐，但是大多都還停留在引入、借鑒和模仿國外具有影響力的家校社共育理論的階段，一些協(xié)同育人實踐的先行經(jīng)驗只是在對原有合作模式的簡單總結(jié)和更新的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行一定程度的本土化改造。

毋庸諱言，國外已有的先進(jìn)育人理念和實踐育人成效為我國開展家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐提供了視角，但也要考慮其與我國教育發(fā)展實情的適切性和可行性，這就需要立足于我國不同地區(qū)家校社協(xié)同育人創(chuàng)新實踐的實際情況進(jìn)行本土化的探索和創(chuàng)新，探究其背后運行的一般內(nèi)在機理和作用機制。整理、提煉出一套適合新時代中國國情的特色化家校社合作育人理論和行動準(zhǔn)則，不僅有助于學(xué)界和社會成員豐富和深化對家校社協(xié)同育人本質(zhì)的認(rèn)識和理解，還可以為我國開展家校社協(xié)同創(chuàng)新提供新的可行依據(jù)和實踐策略。

（二）體系建構(gòu)：加強我國家校社協(xié)同治理能力體系建設(shè)

超越傳統(tǒng)教育管理方式的家校社協(xié)同從某種意義上可看作一個教育治理過程，而教育治理理念為新時代家校社合作創(chuàng)新提供了新的空間和思路。[39]《綱要》中也明確指出完善學(xué)校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，有序引導(dǎo)社會參與學(xué)校治理，為家校社協(xié)同治理體系建構(gòu)提供了法律依據(jù)和行動指南。家校社作為同一教育系統(tǒng)中的利益相關(guān)者，在交流互動、決策管理的過程中發(fā)揮著各自的重要作用，因此，應(yīng)通過優(yōu)化內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，提高各主體參與學(xué)校治理的積極性，實現(xiàn)協(xié)同治理體系良性發(fā)展和規(guī)范運行。

在多元主體共同參與的情況下，協(xié)同過程往往會存在因目標(biāo)尚未達(dá)成共識或育人行為產(chǎn)生分歧而出現(xiàn)某方“越位”或是“缺位”，導(dǎo)致創(chuàng)新實踐育人邊界模糊，無法有效開展協(xié)同育人。首先，要確保各主體分工明確、職責(zé)下沉，在地位平等、民主協(xié)商和彼此理解的基礎(chǔ)上建立相互信任的伙伴關(guān)系，充分發(fā)揮自身的教育職責(zé)和功能，實現(xiàn)“各司其職、各負(fù)其責(zé)”的良好合作秩序。其次，要延伸和擴展育人主體在教育領(lǐng)域的創(chuàng)新行為，家庭、學(xué)校和社會不是相對獨立的“教育孤島”，而是彼此聯(lián)系、互動交流的“教育環(huán)島”，教育主體在明確各自角色劃分的基礎(chǔ)上，跳出固有的實踐育人領(lǐng)域，通過家長進(jìn)校園、教師進(jìn)社區(qū)等跨界行動的開展，促進(jìn)家長、教師、社會成員之間的信息溝通和交流，進(jìn)而激發(fā)育人主體參與教育創(chuàng)新實踐活動的意愿和治理行動。再次，要加強組織管理機構(gòu)和體系建設(shè)，發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會組織的民主參與和協(xié)調(diào)監(jiān)管作用。譬如案例中出現(xiàn)的三級家委會制度的設(shè)立便于家長與學(xué)?；咏涣鳌⑵降葏f(xié)作，并以制度化的形式賦予家長應(yīng)有的話語權(quán)和知情權(quán)，保障了家長、社會工作人員協(xié)助配合學(xué)校開展相關(guān)管理工作的權(quán)利和自由，以及對學(xué)校重大事務(wù)的協(xié)商決策和監(jiān)督問責(zé)。最后，可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建多元的網(wǎng)上治理平臺，使得多元育人主體共同參與治理的時間和空間變得更具靈活性。

（三）政策傾斜：向薄弱地區(qū)傾斜推動家校社協(xié)同均衡發(fā)展

隨著國家經(jīng)濟高速發(fā)展和對教育發(fā)展愈加重視，城市學(xué)校教育信息化的基礎(chǔ)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等日趨完善，[40]為家校社協(xié)同創(chuàng)新提供了新的發(fā)展空間和技術(shù)條件，促進(jìn)了協(xié)同主體間信息知識的學(xué)習(xí)和交流，很大程度上成為協(xié)同育人溝通互聯(lián)、資源共享的優(yōu)先選擇。但是對于經(jīng)濟發(fā)展落后的地區(qū)和學(xué)校，并未真正享受到信息技術(shù)帶來的諸多優(yōu)勢和效能，協(xié)同空間受阻和教育資源匱乏嚴(yán)重阻礙了家校社協(xié)同創(chuàng)新的進(jìn)行和發(fā)展。

在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的社會背景下，要釋放數(shù)字技術(shù)對教育高質(zhì)量發(fā)展的放大、疊加、倍增、持續(xù)溢出效應(yīng)。[41]黨的十八大以來，社會各界對于教育均衡、高質(zhì)量發(fā)展的呼吁和訴求愈加強烈。2021年教育部等六部門發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)教育新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)構(gòu)建高質(zhì)量教育支撐體系的指導(dǎo)意見》，強調(diào)教育新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是國家新基建的重要組成部分，是信息化時代教育變革的牽引力量，是加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國的戰(zhàn)略舉措。政府和社會各組織機構(gòu)應(yīng)大力加強對貧困地區(qū)、學(xué)校的信息網(wǎng)絡(luò)化投入力度，縮小東中西部和城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)的線上公共教育資源普惠共享，努力實現(xiàn)地區(qū)和校際均衡發(fā)展，同時可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行實時監(jiān)督與紀(jì)實評價，對家校社協(xié)同的整個過程及學(xué)生發(fā)展情況進(jìn)行創(chuàng)新性評析和反饋，促進(jìn)整個社會教育公平與質(zhì)量提升。

目前，我國學(xué)校在家校社協(xié)同創(chuàng)新方面進(jìn)行了積極實踐并取得了顯著成效。同時，研究存在的一些局限性也不容忽視。本文立足195個地方創(chuàng)新實踐育人典型案例，整體分析了新時代家校社協(xié)同創(chuàng)新的特征、動因和成效等問題，但是需進(jìn)一步豐富和補充典型的協(xié)同創(chuàng)新案例文本，形成對新時代我國家校社協(xié)同創(chuàng)新實踐全面、系統(tǒng)的認(rèn)識和思考。此外，大部分內(nèi)容仍停留在表面表述和文本總結(jié)上，處于協(xié)同創(chuàng)新研究的初始階段，隨著地方學(xué)校創(chuàng)新案例的不斷涌現(xiàn)和發(fā)展，需要深化相關(guān)研究。

現(xiàn)實表明，承載著促進(jìn)新時代我國教育改革發(fā)展和學(xué)生成長成才重要使命的家校社協(xié)同創(chuàng)新，不僅符合國家上層政策發(fā)展的要求和期望，更是未來教育發(fā)展的主流和育人本質(zhì)的理性回歸。實現(xiàn)這一目標(biāo)不僅是教育工作者的職責(zé)，更是社會大眾共同的心愿和理想，需要大家共同的努力和堅守。