覃靜雅,王 惠

(廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣西桂林 541004)

習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào):“廣大青年要培養(yǎng)奮斗精神,做到理想堅(jiān)定,信念執(zhí)著,不怕困難,勇于開拓,頑強(qiáng)拼搏,永不氣餒。幸福都是奮斗出來的,奮斗本身就是一種幸福?！盵1]不僅青年要充分發(fā)揮主觀能動性培養(yǎng)奮斗精神,社會各界也要為培育青年奮斗精神提供支持和保障,減少青年亞文化對青年奮斗精神的侵蝕,尤其是要警惕“躺平”亞文化對青年心態(tài)的影響。當(dāng)前,青年“躺平”心態(tài)相較于“躺平”現(xiàn)象更為普遍,在一定程度上消解了奮斗精神。因此,通過分析“躺平”心態(tài)孕生的成因、對奮斗精神培育產(chǎn)生的負(fù)面影響,進(jìn)而改進(jìn)和完善奮斗精神的培育路徑,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時代青年“躺平”心態(tài)孕生的成因

(一)網(wǎng)絡(luò)群體圈層化,“躺平亞文化”群落滋生

由于互聯(lián)網(wǎng)平臺的交互與智能算法的助推,打破了青年在互聯(lián)網(wǎng)中以個體存在的獨(dú)立狀態(tài)。青年根據(jù)信息推送、興趣取向、價值追求等方面的趨同,自愿、自發(fā)組成相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)群體。其中,較為典型的便是網(wǎng)絡(luò)“躺平亞文化”群落的出現(xiàn)和擴(kuò)大。2021年一位名為“好心的旅游家”的作者在百度貼吧發(fā)布了一篇題為《躺平即是正義》的帖子,作者分享了自己低消費(fèi)、低欲望的“躺平”生活哲學(xué)。隨之,“躺平亞文化”頻繁登上熱搜,短視頻、漫畫等的反復(fù)推送,加上知乎、百度貼吧、豆瓣、微博超話相繼出現(xiàn)關(guān)于“躺平”的討論和群聊?！疤善絹單幕币劳芯W(wǎng)絡(luò)空間病毒式發(fā)散于青年群體,并在此亞文化體系下滋生了不同的群落。青年通過主觀意愿把自己歸入相應(yīng)的群體,以此尋找精神皈依和身份認(rèn)同。而這些由“躺平”而聚集在一起的青年群體所呈現(xiàn)出來的樣態(tài),極具鮮明的極化、圈層化、排他性的特征?！耙庖婎I(lǐng)袖”和圈內(nèi)成員在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中不斷進(jìn)行“躺平”話語的復(fù)制和強(qiáng)化,拒絕對于主流話語的收編,達(dá)到圈層和群體的情緒感染和社會化傳播。處于該圈層和群體的成員長期置于封閉的網(wǎng)絡(luò)圈層結(jié)構(gòu)中,沉浸在單一價值觀和話語體系的“信息繭房”之中,難以破壁。隨著話語的傳播和擴(kuò)散,網(wǎng)絡(luò)場域中彌漫著“躺平亞文化”的話語狂歡,這波熱浪席卷了更多青年主動“入圈”。他們以“圈話”的形式進(jìn)行自我標(biāo)榜表達(dá)身份,建構(gòu)與其他圈層和群體的身份隔膜。但狂歡之后的自我虛無感和情感依托的無力感并沒有減少,當(dāng)情緒延展到生活中,現(xiàn)實(shí)和虛擬世界之間的落差將帶來更大的無力感和挫敗感,消極負(fù)面的社會心態(tài)也隨之出現(xiàn)。

(二)代際資源傳遞形成壁壘,難以實(shí)現(xiàn)層階躍升

我國現(xiàn)階段仍存在發(fā)展不平衡不充分的問題。其中表現(xiàn)之一是社會資源配置存在城鄉(xiāng)差距和分配不均,精英層階所擁有的資源遠(yuǎn)超其他人群,青年實(shí)現(xiàn)層階躍升的通道趨向窄化。教育資源、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)、社會地位具有代際傳遞功能,“官二代”“富二代”“星二代”“農(nóng)二代”則是在此傳遞下的產(chǎn)物。根據(jù)財富、受教育程度、職業(yè)的層次形成了不同的圈層,相應(yīng)的社會資源也在此圈層內(nèi)流動。處于較高層次的圈層為了實(shí)現(xiàn)自己利益的最大化往往會極力排斥其他層階“進(jìn)圈”。在學(xué)歷提升和職位競爭時,處于較高社會層階的子弟更容易占據(jù)先機(jī)和主動權(quán),形成資源的圈層壟斷。青年由于其所處階段的特性,尤其是來自普通家庭的青年對層階躍升抱有較高的期望和較強(qiáng)的渴望,心甘情愿付出更多的努力和時間成本努力彌補(bǔ)原生不足。但大部分青年由于社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏,獲得財富和提高社會地位的能力并不強(qiáng),極容易在發(fā)展中遭受全方位擠壓。其中部分青年發(fā)現(xiàn)無論自己怎么努力都無法打破利益固化的藩籬,無法與較高層階的群體共享較好的資源。因此產(chǎn)生“打工人怎么努力都還是打工人”“寒門再難出貴子”“家里第一代大學(xué)生難以出頭”等奮斗消極論,有部分青年在經(jīng)受打擊后一蹶不振,“躺平”的心態(tài)更為強(qiáng)烈。

(三)“內(nèi)卷化”趨勢下的主動選擇

“‘內(nèi)卷’一詞最初表示超穩(wěn)定社會結(jié)構(gòu)下的發(fā)展停滯。”[2]“內(nèi)卷”一詞在互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡,其內(nèi)涵和概念不斷偏離本意且被過度泛化。起初是青年學(xué)生對于被迫裹挾進(jìn)精英教育惡性競爭的宣泄和調(diào)侃,后來這一詞不僅用于教育領(lǐng)域,也被應(yīng)用于社會生活涉及競爭的方方面面?！皟?nèi)卷”被視為負(fù)向反饋,在被社會討論和傳播的過程中不斷把勞動和奮斗的價值降格化。精英青年群體在“內(nèi)卷”中能憑借個人優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)更多質(zhì)的突破成為“卷王”,但這種情況并不普遍。各方面資質(zhì)普通的青年占大多數(shù),不斷的“內(nèi)卷”使他們的相對被剝奪感越來越強(qiáng)。在教育、就業(yè)、深造、婚配、生育等方面不斷的“內(nèi)卷”給當(dāng)代青年帶來了巨大的生活壓力和精神壓力。在此境遇下,部分青年主動降低個人欲望和奮斗目標(biāo),不愿卷入拼命內(nèi)耗才能站立的“雞血”人生。當(dāng)代青年成長于物質(zhì)條件相對充裕的時代,對于物質(zhì)經(jīng)濟(jì)追求的意愿相較于父輩沒有那么強(qiáng)烈,對于低壓、輕松愉悅的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)的追求則更為凸顯。部分青年在勞動過程中發(fā)現(xiàn)“躺平”比“內(nèi)卷”更能帶來肉體和精神世界的幸福和滿足,便傾向于放棄參與競爭,而追求自洽的生活、追求自己世界的小確幸。還有部分青年持“要么卷、要么躺”二元對立的錯誤思維處理問題,其中有青年持既然“卷”不贏那就“躺平”的生活態(tài)度和行為選擇。“躺平”是繼“內(nèi)卷”出現(xiàn)的社會現(xiàn)象和社會心態(tài),其中緣由有社會外界因素的影響,但其更多的是青年個人的價值判斷和行為選擇。

二、“躺平”負(fù)面心態(tài)影響下培育青年奮斗精神的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

(一)助長消極奮斗觀,消解奮斗精神培育的價值追求

奮斗精神以“奮斗為了人民、奮斗依靠人民、奮斗成果由人民共享”,實(shí)現(xiàn)個體價值和社會價值的統(tǒng)一為價值旨向和價值追求。而部分青年在“躺平”心態(tài)負(fù)面影響下產(chǎn)生了反抗和消解奮斗精神價值主張的消極奮斗觀,走向奮斗精神的正向價值追求的對立面。一是以享樂為先的奮斗觀。以個人為中心追求享樂為先,持“勞動無用”“奮斗的終點(diǎn)是躺平”的畸形奮斗觀。部分青年以依附于他人的奮斗成果而讓自己能夠獲得“躺平”的資本為榮。二是不講責(zé)任、不講擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗觀。主要體現(xiàn)為部分青年奮斗意志薄弱、奮斗動力不足、棄置奮斗目標(biāo)和奮斗的理想追求,產(chǎn)生“懈怠退縮的奮斗心理與行為”[3]。選擇成為對一切事物說“不”的“拋世代”,不婚戀、不生子、不上進(jìn),持不爭不搶、遠(yuǎn)離世俗紛擾的態(tài)度認(rèn)知和行為選擇。當(dāng)被社會進(jìn)行“爛泥扶不上墻”“扶不起的阿斗”,患有“空心病”“軟骨癥”等負(fù)面評價時,毫無羞愧感和窘迫感,反而置若罔聞,形成了一種“躺平即幸?！钡男滦吞幨勒軐W(xué),把社會責(zé)任感和社會擔(dān)當(dāng)拋之腦后。三是持“奮斗過時”的觀念。部分青年存在刻意遺忘奮斗精神的現(xiàn)象,總錯誤地認(rèn)為奮斗是革命年代的主張,反感在日常生活中對于奮斗精神的反復(fù)提及和強(qiáng)調(diào),否定奮斗精神的時代價值。

(二)“躺平”負(fù)面言論不斷擴(kuò)散,擠占奮斗精神培育的話語空間

“躺平”在線上線下各個平臺和各個青年群體迅速竄火,像“滾雪球”般越滾越大,衍生了一系列“躺平”話語體系。部分青年通過挪用、拼接多種文化符號,以“擺爛”“消極”“躺平y(tǒng)yds”等文化標(biāo)簽顛覆傳統(tǒng)奮斗價值觀中蘊(yùn)含的“積極”“勤奮”“向上”“堅(jiān)強(qiáng)”等主張。此外,部分青年對有關(guān)奮斗的經(jīng)典語句和詩詞歌賦進(jìn)行拆解和重塑,如“生命不息,躺尸不止”“生活不止眼前的茍且,還有遠(yuǎn)方的茍且”“世界那么小,只能躺平”“少壯不躺平,老大徒傷悲”這一系列語系都是二次編碼形成的產(chǎn)物。無論是被解構(gòu)的詩詞和價值理念,都鮮明體現(xiàn)了“躺平”亞文化的內(nèi)核。他們企圖通過詼諧幽默且易于理解記憶的表達(dá)方式滲透在網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)生活的方方面面,為“躺平”搶占話語陣地。再則是由于智能算法的策展效應(yīng),“30歲碩士拿100萬在云南躺平式養(yǎng)老”“委員稱年輕人想躺平更多是調(diào)侃”“警惕求穩(wěn)躺平心態(tài)蔓延”等有關(guān)“躺平”的詞條迅速占據(jù)熱榜,使更多青年看見。“躺平”話語從出現(xiàn)至今熱度不減,給不少青年造成“躺平”已成為當(dāng)前社會大多數(shù)人的價值追求和行為選擇的錯覺,使得“躺平”的輿論愈演愈烈。某些網(wǎng)絡(luò)平臺和文藝作品為了趕上所謂的潮流和青年的熱點(diǎn)需求,擴(kuò)大“躺平”話語篇幅,把奮斗話語置于邊緣位置。在現(xiàn)實(shí)生活中部分青年把“躺平”話語當(dāng)作自己的座右銘,對于奮斗話語的提及和運(yùn)用隨之減少。因此,無論是互聯(lián)網(wǎng)或是現(xiàn)實(shí)生活中“躺平”負(fù)面話語在各個空間的滲透和蔓延,在一定程度上擠占了奮斗精神的話語空間。

(三)滋生“偽奮斗”現(xiàn)象,背反奮斗精神培育的實(shí)踐要求

“偉大夢想不是等得來、喊得來的,而是拼出來、干出來的”[4],青年學(xué)生要扛起民族復(fù)興的使命與擔(dān)當(dāng),還需用腳踏實(shí)地的勞動來實(shí)現(xiàn)“中國夢”。奮斗精神不僅在思想意識層面有其價值追求,在實(shí)踐層面也要求廣大青年能夠團(tuán)結(jié)奮斗、接續(xù)奮斗、艱苦奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)。但當(dāng)下在“躺平”心態(tài)的渲染下,有部分青年選擇逆流而下與實(shí)干精神背道而馳,出現(xiàn)“偽奮斗”的現(xiàn)象。青年對待學(xué)習(xí)和工作持得過且過的應(yīng)付態(tài)度,他們看似在崗位上履行職責(zé)和義務(wù),實(shí)則是不求上進(jìn)、行為懶散。在學(xué)習(xí)中“躺平”的主要是青年學(xué)生,最近在青年學(xué)生群體中被廣泛提及的熱梗“主打就是一個陪伴”,主要是對本應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、上課聽講卻主動在課堂、圖書館充當(dāng)一個陪伴者的自我調(diào)侃和自我嘲諷。這個“?！边h(yuǎn)不只是表面調(diào)侃,而是對大學(xué)生群體中普遍存在的學(xué)習(xí)狀態(tài)的真實(shí)反映。部分學(xué)生迫于考勤壓力出現(xiàn)在教室和其他學(xué)習(xí)場所,實(shí)則不學(xué)習(xí)、不聽講,看著別人學(xué)習(xí)上進(jìn),自己無動于衷。體現(xiàn)學(xué)生青年中存在以“躺平”為內(nèi)核的虛干、假干,以“偽奮斗”建立自信力和他信力。還有一部分青年在工作中出現(xiàn)“偽奮斗”的現(xiàn)象。一類是工作較為穩(wěn)定的青年,工作環(huán)境、薪資待遇安逸且平穩(wěn)。部分青年久而久之就沉浸在“溫柔鄉(xiāng)”中,出現(xiàn)惰性思想、惰性行為。對待工作越來越傾向于“躺平”,持能推就推、事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度,罔顧工作效率和工作質(zhì)量。第二類則是正在擇業(yè)的青年。當(dāng)下部分青年對于職業(yè)的需要僅僅是滿足“最低需求層級的糊口保障”[5]即可,傾向于選擇低壓力、清閑、低水平的工種,對于基層工作、一線工作、祖國最需要的地方避而遠(yuǎn)之,不愿付出較大的努力真干、實(shí)干?！皞螉^斗”現(xiàn)象的出現(xiàn)在一定程度上受到了“躺平”心態(tài)的消極影響,其行為表現(xiàn)與奮斗精神的實(shí)踐要求背道而馳。

三、新時代青年奮斗精神培育的路徑探析

(一)理論育人:學(xué)深學(xué)實(shí)馬克思主義奮斗觀,筑牢思想之基

“理論是實(shí)踐的指南?！盵6]新時代開展青年奮斗精神的培育,首先要讓青年理解和把握馬克思主義奮斗觀的深刻內(nèi)涵,學(xué)懂弄通奮斗精神的理論來源,才能更好地推動奮斗精神落地生根。一是切實(shí)發(fā)揮高校思想政治理論課育人的“主渠道”作用。高校思政課教師要講深、講透、講活馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于奮斗的重要思想,加大力度推動習(xí)近平青年奮斗觀進(jìn)課堂。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)打造智慧課堂,利用多媒體教學(xué)、在線課堂、翻轉(zhuǎn)課堂等多種手段展示和講解,提高課堂“抬頭率”。同時,突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,打造“移動思政課堂”。充分利用校內(nèi)校外的教學(xué)資源,不局限于教室小課堂,走向黨史館、革命紀(jì)念館、扶貧開發(fā)紀(jì)念館、扶貧山村等體現(xiàn)奮斗情懷的社會大課堂,使學(xué)生切實(shí)感受到科學(xué)理論的溫度,真正達(dá)到入腦入心的效果。引導(dǎo)青年學(xué)生以經(jīng)典理論回應(yīng)“躺平”等消極奮斗論,正確識別消極文化的真實(shí)樣態(tài)。二是通過黨課開展理論教育。黨課的開設(shè)要有針對性,因材施教。針對青年黨員領(lǐng)導(dǎo)干部可以通過邀請專家教授進(jìn)入各個單位、黨支部上專題黨課,深入解讀馬克思主義奮斗思想的科學(xué)內(nèi)涵。對于普通黨員的基層黨課,除了要講究理論性和嚴(yán)肅性,更要用接地氣、聽得懂的講法和說法開展教育,使青年黨員及干部不僅感興趣、聽得進(jìn)、學(xué)得精,充分發(fā)揮先鋒模范作用,以科學(xué)正確的理論武裝頭腦,保證思想不變質(zhì)、行動不偏。三是充分利用黨團(tuán)組織開展專題活動。黨團(tuán)組織可充分利用黨日活動和團(tuán)日活動的契機(jī)開展“讀原著、學(xué)原文”專題學(xué)習(xí)活動,以分享會、討論會、讀書會的形式探討馬克思主義奮斗觀,并做到常態(tài)化和長效化。四是青年職業(yè)教育融入馬克思主義奮斗觀。青年的職業(yè)技能和職業(yè)生涯規(guī)劃教育要以馬克思主義奮斗觀為指導(dǎo),以科學(xué)的思想理論引導(dǎo)青年探尋和領(lǐng)悟奮斗的意義,樹立正確的職業(yè)理想。構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的終身教育體系,充分發(fā)揮馬克思主義奮斗思想的育人價值,使青年始終能保持奮發(fā)向上的良好精神風(fēng)貌。

(二)品德育人:傳承中國共產(chǎn)黨人的奮斗品格,堅(jiān)定奮斗立場

中國共產(chǎn)黨人的奮斗品格是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的過程中取得一次又一次勝利的重要法寶,在一代又一代中國共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗中取得了偉大成就。從第一代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東“共產(chǎn)黨就是要奮斗”[7],到最新一代領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平的“我將無我,不負(fù)人民”[8]的使命擔(dān)當(dāng),都鮮明體現(xiàn)了艱苦奮斗、接續(xù)奮斗是中國共產(chǎn)黨人的本色。中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的優(yōu)秀品格激勵無數(shù)中華兒女在國家建設(shè)和民族復(fù)興的進(jìn)程中披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。因此,開展青年奮斗精神的培育必須要從中國共產(chǎn)黨人的奮斗品格中汲取養(yǎng)分。一是把中國革命英雄人物的奮斗事跡融入城市和鄉(xiāng)村的文化建設(shè)。把先進(jìn)事跡和精神融入各地文化館、圖書館、博物館、少年宮、婦女活動中心等基層綜合性文化服務(wù)中心,開展主題展覽和專柜展示,打造沉浸式場景。二是把各地革命英雄人物的故事與現(xiàn)代主流文化相結(jié)合,健全層層深入的立體化文化建設(shè)內(nèi)容體系。依托文化建設(shè)在全社會營造奮斗光榮,尊重奮斗者的濃厚文化氛圍。三是選樹青年奮斗典型。青年具有較強(qiáng)的模仿能力和學(xué)習(xí)能力,容易受朋輩群體的影響,因此要充分發(fā)揮朋輩引領(lǐng)作用。首先要在黨員隊(duì)伍中選樹青年奮斗模范,選出一批讓廣大青年可依靠、可信賴、可追隨、可學(xué)習(xí)的重要標(biāo)桿,使廣大青年可以從身邊優(yōu)秀黨員身上汲取奮斗力量。其次還要高度重視在黨外青年中選樹典型,使黨內(nèi)外涌現(xiàn)出大批先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡,“讓榜樣的示范和標(biāo)桿隨處可見”[9]。四是加強(qiáng)對青年的“四史”教育。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史記錄和展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)千千萬萬中華兒女經(jīng)過艱苦奮斗、不懈奮斗取得偉大成就的歷程。加強(qiáng)“四史”教育,引導(dǎo)青年從歷史認(rèn)知中感悟中國共產(chǎn)黨人的奮斗品格,汲取奮斗精神。

(三)網(wǎng)絡(luò)育人:把握輿論導(dǎo)向,強(qiáng)化主流話語的傳播

2021年隨著“躺平”的竄火,互聯(lián)網(wǎng)上夾雜著西方自由主義、享樂主義、個人主義思潮的“躺平”輿論迅速發(fā)酵。在此助推下,“躺平”不斷衍生出新的語系和樣態(tài),不斷消解奮斗精神的主流價值。因此,要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論的正向引領(lǐng)作用,為培育青年的奮斗精神提供支持。一是凈化網(wǎng)絡(luò)話語傳播平臺。有關(guān)部門要嚴(yán)審各個網(wǎng)絡(luò)平臺的短視頻、微電影、漫畫、音頻等,提高準(zhǔn)入門檻。堅(jiān)決下架市面上以惡意抹黑艱苦奮斗的勞動人民形象博取流量的作品,并采取嚴(yán)厲的處罰措施。對于在互聯(lián)網(wǎng)上惡意散播奮斗典型人物謠言,褻瀆和污蔑奮斗模范的網(wǎng)絡(luò)暴力行為,依照法律法規(guī)嚴(yán)懲。再則加大力度整治短視頻“炫富”亂象,近年來不少視頻博主通過無下限“炫富”賺取了巨大流量和關(guān)注。其中不少是假富豪,在視頻內(nèi)容中高揚(yáng)拜金主義、販賣階層焦慮,使得奮斗價值被降格化和污名化。對于此類帶有不良導(dǎo)向的短視頻要下架、封號,并給予博主和平臺一定的處罰。政府有關(guān)部門應(yīng)督促短視頻平臺出臺相關(guān)整治措施和條例,加強(qiáng)監(jiān)管,嚴(yán)厲打擊。二是官方媒體引領(lǐng)輿論導(dǎo)向。對于網(wǎng)上針對奮斗人物和奮斗事跡出現(xiàn)的惡俗爛梗,以積極向上又受青年喜歡的話語化解。在官方網(wǎng)站增設(shè)奮斗專題欄目,官方短視頻邀請各行各業(yè)的奮斗者和專家學(xué)者講述奮斗故事,邀請專家學(xué)者談奮斗精神。此外,官方網(wǎng)絡(luò)平臺可以開通青年網(wǎng)站。青年可在此平臺分享自己在奮斗、婚戀、家庭、學(xué)業(yè)等方面遇到的困惑和挑戰(zhàn),官方及時回應(yīng)并給予一定的方法指導(dǎo),通過打造有效的網(wǎng)絡(luò)互動渠道化解負(fù)面輿論。打造官方專屬的“意見領(lǐng)袖”,以正確的輿論引領(lǐng)青年。三是以奮斗為主題的宣傳報道立足于廣大青年群體的生活實(shí)際。習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào):“多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活”[10],宣傳報道切忌假、大、空,遠(yuǎn)離廣大青年的生活實(shí)際。除了對國家具有重要貢獻(xiàn)的人物和事跡為廣大人民所景仰,各行各業(yè)普通勞動者的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的真實(shí)面貌同樣打動人心。因此,宣傳報道要增加平凡人的奮斗故事,使平凡人的奮斗受到更多的肯定,激勵更多普通青年在平凡中創(chuàng)造偉大。四是壯大網(wǎng)絡(luò)輿論管理隊(duì)伍。打造一支技術(shù)能力強(qiáng)、思想覺悟高、靠得住的專職隊(duì)伍,重點(diǎn)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)輿論處置的全覆蓋工作。黨員干部和共青團(tuán)工作者要率先示范,并動員組織更多力量參與到宣揚(yáng)主流輿論的隊(duì)伍中,不斷提高網(wǎng)絡(luò)正向輿論的覆蓋率。

(四)實(shí)踐育人:強(qiáng)化勞動實(shí)踐鍛煉,提升奮斗本領(lǐng)

奮斗的底氣和動力來源于掌握過硬的奮斗本領(lǐng),奮斗本領(lǐng)必須依靠有效的勞動鍛煉才能獲得。一是高校強(qiáng)化勞動技能教育。高校要根據(jù)社會需要和專業(yè)開設(shè)相應(yīng)的勞動技能課,邀請各行業(yè)的杰出勞動者進(jìn)入課堂教授專業(yè)技能。并且組織青年學(xué)生通過參加寒暑期訓(xùn)練營和見習(xí)實(shí)習(xí)的方式深入到企業(yè)、工廠、各機(jī)關(guān)部門等基層崗位開展專業(yè)對口的技能學(xué)習(xí)。勞動技能教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生全覆蓋,建立系統(tǒng)性、針對性和專業(yè)性相統(tǒng)一的實(shí)踐教育機(jī)制,引導(dǎo)學(xué)生青年找準(zhǔn)奮斗理想、不斷提升奮斗本領(lǐng)。二是深切關(guān)注青年勞動技能的升級。各單位和企業(yè)要關(guān)注青年職工的職業(yè)發(fā)展需求,為青年職工創(chuàng)造外出交流學(xué)習(xí)、參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)等提升業(yè)務(wù)能力的平臺。三是黨和政府提供全方位保障,助力青年奮斗。為青年積極創(chuàng)業(yè)提供政策支持和專業(yè)指導(dǎo),降低或減免青年創(chuàng)業(yè)者的貸款利率并予以補(bǔ)貼。進(jìn)一步完善關(guān)于就業(yè)平等的法律法規(guī),對企業(yè)招聘存在學(xué)歷歧視、地域歧視、性別歧視的情況加以整治,為當(dāng)代青年創(chuàng)造公平公正的就業(yè)環(huán)境。完善分配制度,持續(xù)推進(jìn)分配正義,推動社會財富和社會資源充分流動,實(shí)現(xiàn)財富和資源全民共享,促進(jìn)共同富裕。改革戶籍制度,解決醫(yī)療和后代上學(xué)的問題,使更多在異地就業(yè)創(chuàng)業(yè)的青年可以落戶。為暢通青年向上流動的通道提供更多的支持,打破層階固化的藩籬。為青年提升奮斗本領(lǐng)提供全方位支持,將極大激發(fā)青年的奮斗動力。