劉少寶,田起香

(1.哈爾濱工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150001;2.宿遷學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,江蘇 宿遷 223800)

國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程日益推進(jìn),高校治理作為國家治理的重要組成部分,須緊跟國家治理體系現(xiàn)代化步伐。而高校治理能力和水平的提升,需要重要利益相關(guān)者積極參與。學(xué)生作為高校內(nèi)部治理重要又特殊的主體,積極參與高校治理,既是高校適應(yīng)時代發(fā)展的建設(shè)要求,又是學(xué)生維護(hù)合法訴求、彰顯主體性的現(xiàn)實(shí)需要。于“承認(rèn)視閾”下探尋學(xué)生參與意識培育路徑,拓寬了高校治理中學(xué)生民主參與研究的思路和思考向度,利于回應(yīng)高校治理現(xiàn)代化發(fā)展訴求、促進(jìn)新時代高等教育健康發(fā)展。

一、高校內(nèi)部治理中學(xué)生參與意識培育價值的“承認(rèn)意蘊(yùn)”

高校治理中加強(qiáng)大學(xué)生參與意識培育,首先要在感性判斷、理性認(rèn)知、倫理價值、目標(biāo)追求等各個方面獲得一種“共識”[1]。高校內(nèi)部治理中的學(xué)生參與旨在探索多樣形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校管理,為學(xué)生暢通表達(dá)訴求渠道,在學(xué)校決策和管理中給予學(xué)生更多表達(dá)思想和權(quán)益的機(jī)會,對培塑學(xué)生公共精神和激發(fā)公共參與行為,推進(jìn)高校治理體系和治理能力現(xiàn)代化、促進(jìn)和諧校園建設(shè)都具有重要意義。

1.主體承認(rèn):助力“公共精神”塑造,激發(fā)學(xué)生公共參與行為

承認(rèn)是發(fā)起對話、達(dá)成共識的倫理前提和動機(jī)性誘因。承認(rèn)哲學(xué)的先祖黑格爾認(rèn)為,“人有必要被承認(rèn),同時有必要給予承認(rèn)”[2]。霍耐特在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步豐富和建構(gòu),提出基于主體間自我與他者雙向互認(rèn)中的“承認(rèn)”,本質(zhì)上彰顯人的一種主體間性。在這里,“他者”不僅意味著與自我共在的個體,而且意味著自我持存其間的具有包容性的共同體以及共同體所共享的行為規(guī)范(即普遍化的他者)[3]。高校內(nèi)部治理過程中加強(qiáng)學(xué)生參與意識培養(yǎng),將通過學(xué)生代表大會、聽證會、征求意見會、列席校務(wù)管理會及學(xué)生社團(tuán)組織等形式,教育和引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校政策制定、校園建設(shè)、發(fā)展規(guī)劃及與學(xué)生利益密切相關(guān)的活動。公共精神是指社會共同體成員對公共領(lǐng)域內(nèi)的準(zhǔn)則、規(guī)范等的主觀認(rèn)可和客觀遵守,致力于公共領(lǐng)域中關(guān)心公共事物、改善公共生活、建構(gòu)公共秩序、以公共利益和需求為依歸[4]。積極的參與意識將使學(xué)生自覺認(rèn)知學(xué)校公共領(lǐng)域內(nèi)準(zhǔn)則、規(guī)范等,能夠確認(rèn)其在高校內(nèi)部治理中的角色,進(jìn)而覺知并認(rèn)同其享有的參與權(quán)利及承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任,將視野投入到更廣闊的公共生活空間,充分發(fā)揮其參與和合作的精神,積極、理性、持久地參與學(xué)校公共事務(wù),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù),促進(jìn)自我不斷智慧化、理性化、卓越化。自我的建構(gòu)與善離不開與之共在的他者的介入、碰撞、關(guān)照與影響[3]。

2.制度承認(rèn):提升治理效能,促進(jìn)高校治理現(xiàn)代化

再隨作者的妙筆看下去，戴著耳機(jī)的女士站在電梯唯一的按鈕位置前，小男孩和其他人無法操作按鈕，梯內(nèi)梯外的人都很著急。也許過了七八秒，時尚女士得意地笑了，笑容中凝固了尷尬難堪的風(fēng)景。文中后一部分的“電梯心理學(xué)”也很耐人尋味。尤其是文章最后一句，巧用詩句，又帶有哲理和雜文氣息?！澳阍陔娞堇锟达L(fēng)景，看風(fēng)景的人也在電梯里看著你。”

高校學(xué)生廣泛而充分的參與是高校治理機(jī)制合法性的重要來源,是高校健康發(fā)展的內(nèi)生動力。承認(rèn)學(xué)生在高校內(nèi)部治理中的主體地位,重視其參與意識培養(yǎng),有助于改變高校與學(xué)生間簡單的管理與服從的關(guān)系,確立一種平等、互動的新型健康關(guān)系。高校學(xué)生強(qiáng)烈的參與意識將成為提升高校治理效能,促進(jìn)其治理體系和治理能力現(xiàn)代化的強(qiáng)力保障,這體現(xiàn)在高校內(nèi)部治理決策、激勵、監(jiān)督等重要機(jī)制的運(yùn)行過程中?？茖W(xué)決策的生命力還在于實(shí)施過程中以最小的成本投入獲得較大的利益產(chǎn)出,形成最佳的利益產(chǎn)出比[5]。這充分彰顯了擁有受教育者、被管理者、高校管理參與者等多元主體身份的高校學(xué)生對學(xué)校制度決策多角度、全方位的影響,學(xué)生積極的參與意識將有力地推動高校內(nèi)部治理的優(yōu)化。

3.目標(biāo)承認(rèn):促進(jìn)和諧認(rèn)同,助力構(gòu)建和諧命運(yùn)共同體

高校學(xué)生從家庭到校園,再融入社會這一更大公共生活場域,其參與意識的培養(yǎng)對其適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心的培塑意義深遠(yuǎn)。在高校這一重要的人生場域中,學(xué)生將被賦予更多情感關(guān)懷、人格尊重、權(quán)利尊重和價值承認(rèn)。學(xué)生會獲得更多校園公共事務(wù)參與渠道和機(jī)會,擺脫以往的習(xí)慣性沉默,有更多信心、能力和途徑進(jìn)行合理、合法表達(dá),在與學(xué)校管理者、教師等其他參與主體實(shí)現(xiàn)有效溝通、交流和理解的基礎(chǔ)上,促進(jìn)行政權(quán)力、學(xué)術(shù)權(quán)力、學(xué)生權(quán)利的平衡,實(shí)現(xiàn)多元主體協(xié)同發(fā)展,最終促進(jìn)和諧校園建設(shè)。高校學(xué)生亦是未來社會公共領(lǐng)域生活和建設(shè)的生力軍,參與意識和行為的養(yǎng)成,參與能力和本領(lǐng)的提升,對未來社會公共領(lǐng)域現(xiàn)代化治理的整體推進(jìn)具有重要價值。高校內(nèi)部治理的參與過程將培養(yǎng)學(xué)生以獲得“承認(rèn)”作為出發(fā)點(diǎn)對“他者”形成一種認(rèn)同,愿意主動融入與其他主體共存的世界,自然生發(fā)相互依存的理念,出于情感關(guān)懷和愛的釋放的需要積極為公共事務(wù)投入身心,這對締造一個成員間彼此關(guān)愛的社會、構(gòu)建美好和諧命運(yùn)共同體意義非凡,它是一個“‘溫馨’的地方,一個溫暖而舒適的場所……在共同體中,我們能夠相互依靠對方……它是一種我們將熱切希望棲息、希望重新?lián)碛械氖澜纭盵6]。

二、“承認(rèn)困境”下學(xué)生參與意識缺乏的重要表征及因由

(2)加強(qiáng)學(xué)生參與管理的組織培育,支持學(xué)生深度參與

1.情感疏離:高校內(nèi)部治理中學(xué)生參與主體意識缺失

高校內(nèi)部治理是一個決策民主化、多元參與主體間權(quán)力再分配,達(dá)成權(quán)、責(zé)、利平衡的過程。加強(qiáng)高校內(nèi)部治理中學(xué)生參與意識培養(yǎng)就必須賦予學(xué)生權(quán)利尊重和保障,既要強(qiáng)化制度規(guī)范的建設(shè)和完善,也要重視“制度德性”即“治理價值理念”的引領(lǐng)作用。

2.賦予權(quán)利尊重,實(shí)現(xiàn)制度規(guī)范到價值引領(lǐng)的優(yōu)化升級

(1)重視家庭氛圍熏陶,培植學(xué)生公共參與自信

承認(rèn)理論注重主體情感意志因素的社會作用[7],情感認(rèn)同使得主體在互動關(guān)系中擁有角色感、歸屬感,這是主體實(shí)踐中保持基本自信和投入熱情的前提。在高校內(nèi)部治理過程中,學(xué)生參與情感的自我認(rèn)同不足,進(jìn)而導(dǎo)致行為排斥,是其參與主體意識缺失的重要原因。學(xué)生作為受教育者和被管理者的角色突出,更習(xí)慣作為一個“聆聽者”進(jìn)行“單向信息輸入”和被動完成任務(wù)安排,“積極主動參與者”的角色弱化,參與主體意識被消解,對參與學(xué)校日常管理不感興趣甚至是反感。認(rèn)為學(xué)校管理是教師和學(xué)校管理者的事情,與自己無關(guān),對其在高校治理過程中角色和作用確認(rèn)不足,甚至錯位[8]。此外,缺乏責(zé)任意識和主人翁精神,是學(xué)生參與主體意識缺失的又一重要表征。受現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制下激烈競爭和多元化價值取向沖擊的影響,高校學(xué)生務(wù)實(shí)化傾向日益明顯,部分學(xué)生更加注重個體情感的體驗(yàn)和自我價值的實(shí)現(xiàn),尤其是成長于“421家庭模式”(4位老人+2位父母+1個孩子)中的“95”后,更傾向于從個人角度出發(fā)考慮問題,普遍認(rèn)為,學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí),參與學(xué)校事務(wù)需要付出個人時間、精力等成本,不僅可能影響學(xué)習(xí)且對自身價值提升作用有限。也有學(xué)生存在“畏懼心理”,不愿意承擔(dān)學(xué)校治理參與可能帶來的風(fēng)險[8]。

對于賒銷金額在其信用額度范圍內(nèi)的經(jīng)銷商，可放心交易。由于銷售人員事前都明了每個經(jīng)銷商的信用額度，就是該經(jīng)銷商的最高欠款點(diǎn)，因此在正常狀況下，只要經(jīng)銷商的訂貨金額在信用額度的范圍內(nèi)，銷售人員就可以在信用額度范圍內(nèi)自行決定，當(dāng)場可以成交這筆交易，贏得先機(jī)。

2.權(quán)利排斥:高校內(nèi)部治理中學(xué)生參與認(rèn)知不足

權(quán)利排斥是個體認(rèn)同遭遇蔑視的重要表現(xiàn)形式,它是指個體被排除于權(quán)利邊界之外,其權(quán)利不被社會共同體或其他成員認(rèn)可,喪失了與周圍人平等交往相處的能力[9]。在具體管理實(shí)踐中,長期主導(dǎo)高校重大校務(wù)型決策和學(xué)術(shù)型決策權(quán)利的管理者并非都有意愿實(shí)現(xiàn)治理權(quán)利的分享,學(xué)生往往被置于高校內(nèi)部治理活動的邊緣和被動接受行政命令的末梢,其參與權(quán)利、參與熱情與能力難以得到重視,參與實(shí)踐被束縛在各樣的條條框框中,如參與領(lǐng)域更多局限于與日常生活相關(guān)的學(xué)習(xí)、娛樂、就業(yè)擇業(yè)等方面,對教學(xué)、科研、人事等領(lǐng)域更多是介入外圍參與管理,參與內(nèi)容也大多是一些簡單的建議性等表層工作,參與者也多是學(xué)生干部等小眾群體。此外,高校人才培養(yǎng)目標(biāo)中鮮有涉及學(xué)生公共參與意識的培養(yǎng),是以教育實(shí)踐中未能把公共參與元素融入人才培養(yǎng)各個環(huán)節(jié),使得學(xué)生對相關(guān)法律、法規(guī)及政策了解較少,對參與程序和規(guī)則,以及維護(hù)自身合法權(quán)益的有效方式和途徑的掌握遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,導(dǎo)致主體認(rèn)知不足,包括參與權(quán)責(zé)認(rèn)知和條件認(rèn)知等[10],致使大學(xué)生權(quán)利行使和義務(wù)履行備受約束,在高校內(nèi)部治理參與中明顯存在權(quán)力依附和屈服現(xiàn)象。

3.價值歧視:高校內(nèi)部治理中學(xué)生參與效能感不強(qiáng)

“價值歧視”是指個體社會價值被否定性對待,是個體認(rèn)同所遭遇的一種蔑視形式。在高校內(nèi)部治理中,對學(xué)生參與能力和參與價值認(rèn)識的不足是導(dǎo)致學(xué)生參與效能感不強(qiáng)的重要原因。當(dāng)前,高校內(nèi)部治理中學(xué)生參與效能感不強(qiáng)主要體現(xiàn)在兩個方面:一是對其參與能力和效果缺乏信心,認(rèn)為在高校治理績效提升中發(fā)揮的作用微弱;二是認(rèn)為社會和高校對其參與回應(yīng)率低,對其參與價值評價不高,認(rèn)為學(xué)生對學(xué)校實(shí)際了解不夠深入,且關(guān)注多、行動少,意見多、建議少[11]。因此,難以真正賦予學(xué)生管理參與權(quán),確認(rèn)學(xué)生的管理參與者地位。學(xué)生參與治理流于形式,疏于實(shí)質(zhì),如與民主決策相違背的“先制定決策,再民主討論”,對重大校務(wù)、學(xué)術(shù)、自我管理決策等事項(xiàng),只是學(xué)生代表提供民主性建議,無法切實(shí)參與到?jīng)Q策的制定環(huán)節(jié)等。

三、“承認(rèn)視域”下高校內(nèi)部治理中學(xué)生參與意識培育路徑的構(gòu)建

高校內(nèi)部治理中學(xué)生參與意識培育是其獲得主體性,增強(qiáng)權(quán)責(zé)意識和民主能力建設(shè)的過程,也是學(xué)生影響學(xué)校公共決策和實(shí)現(xiàn)權(quán)益維護(hù)的過程。

建筑的內(nèi)墻或側(cè)壁通常會采用150mm的石材砌筑，近年來，由于技術(shù)的發(fā)展和石材的匱乏，也會采用隔熱性能更好的空心磚取代部分石材的使用。石材兩側(cè)抹15mm的水泥砂漿找平，最后再在外側(cè)涂抹10mm厚的石膏層。

作為一種互動關(guān)系,愛是最基礎(chǔ)的承認(rèn)形式,也是人的一種基本需要[12]。承認(rèn)正義所指向的愛的承認(rèn)關(guān)系是作為共同體成員的人,彼此充滿關(guān)愛,這是產(chǎn)生理解和信任的基礎(chǔ),有助于化解主體間沖突與矛盾,使個體積極主動融入與其他主體共存的世界,在自我經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展出基本的獨(dú)立和自信。

白天，父親照樣在集體的田地里耕作，晚飯后，就推著車子不知去了哪里。我問了他也不說。過了不久，家里多了一口袋小麥，這是一筆不小的財富哦，夠一家人吃上一陣子的啊！

希望獲得愛與承認(rèn)是源自人性深處的企望,它存在于人生發(fā)展的各個階段。高校學(xué)生依然離不開源自家庭的愛與承認(rèn)所賦予其作為一個獨(dú)立的情感存在者的價值。家庭是愛的搖籃,父母是孩子權(quán)責(zé)意識、平等參與意識的啟蒙老師,要充分重視家庭教育與高校內(nèi)部治理中學(xué)生參與意識培養(yǎng)相結(jié)合的重要性。家庭中基于愛、信任、服從等給予大學(xué)生的安全感、信賴感和幸福感,對提升其最原初的參與自信具有重要意義。家庭的愛的實(shí)現(xiàn)的承認(rèn),主要體現(xiàn)在家庭教育中要重視孩子的權(quán)利主體地位,維護(hù)孩子在家庭事務(wù)中的知情權(quán)、參與權(quán)和話語權(quán),引導(dǎo)和鼓勵孩子在家庭事務(wù)參與中增強(qiáng)參與意識和體悟自身責(zé)任,同時感受來自家庭的情感回應(yīng)與歸屬。要注重建立新時代家庭觀,加強(qiáng)與孩子交流和溝通,給予關(guān)懷和理解,營造民主平等和諧的家庭氛圍。講究科學(xué)教育方法,通過父母言傳身教,在潛移默化中達(dá)成孩子參與意識的啟蒙和培養(yǎng)。

(2)關(guān)注學(xué)校主體關(guān)系和諧,賦予學(xué)生參與源動力

教育中的情感關(guān)愛主要表現(xiàn)為教育主體間的情感認(rèn)可和情感激勵等,如師生間的師愛和同學(xué)間的友愛[13],還存在于管理者與學(xué)生的互動關(guān)系之中,是“以學(xué)生為本”的教育理念這種教育承認(rèn)形式的鮮明體現(xiàn)。教師和管理者應(yīng)重視情感素質(zhì)的自我修養(yǎng),積極探索情感因素的有效表達(dá)和提升,積極關(guān)注和體察學(xué)生對尊嚴(yán)和自立精神,以及對個人成就感與獲得感的實(shí)際需要和切身感受。要尊重學(xué)生個性與差異的現(xiàn)實(shí)性,給予關(guān)心和保護(hù),以及尊重和信任。對學(xué)生參與熱情和行為等積極方面及時進(jìn)行肯定和鼓勵,對于失誤和不足要及時給予恰當(dāng)方式的批評指正。在傳達(dá)師愛的同時,引領(lǐng)學(xué)生相互關(guān)愛支持、互幫互助,張揚(yáng)友愛、責(zé)任與勇氣,激發(fā)學(xué)生的愛心和同情心、對他人的關(guān)心和慈悲之心,形成一個充滿愛的教育共同體。在這樣積極、互動的環(huán)境中,學(xué)生獲取參與學(xué)校治理的情感認(rèn)同和動力源泉。

農(nóng)村供水工程成為惠民生的當(dāng)務(wù)之急，2011年中央1號文件的出臺給加快農(nóng)村供水項(xiàng)目實(shí)施帶來了機(jī)遇。一系列含金量高的政策措施特別是建立水利投入穩(wěn)定增長機(jī)制的提出，成為推進(jìn)這項(xiàng)民生工程又好又快發(fā)展的根本保障措施。結(jié)合靜寧縣農(nóng)村供水項(xiàng)目實(shí)際情況，探討如何建立投入穩(wěn)定增長機(jī)制，成為靜寧縣農(nóng)村供水項(xiàng)目發(fā)展的重大課題。

本文討論了由指數(shù)分布元件構(gòu)成的負(fù)載共享系統(tǒng)。利用隨機(jī)序比較了由不同元件構(gòu)成的負(fù)載共享系統(tǒng)，得出在一般隨機(jī)序意義下較小的元件構(gòu)成的負(fù)載共享系統(tǒng)的壽命在似然比序意義下較大，并得到了一個負(fù)載冗余元件在由兩個獨(dú)立元件構(gòu)成的串聯(lián)、并聯(lián)系統(tǒng)中最優(yōu)配置的一些必要條件，使系統(tǒng)的壽命在一般隨機(jī)序意義下較大。在串聯(lián)系統(tǒng)中，將負(fù)載冗余元件配置到在失效率意義下較小的元件上，系統(tǒng)可靠性較大；在并聯(lián)系統(tǒng)中，將冗余元件配置到在反失效率序意義下較大的元件上，系統(tǒng)可靠性較大。

1.注重情感關(guān)愛,實(shí)現(xiàn)愛與承認(rèn)的溫情復(fù)歸

(1)構(gòu)建學(xué)生參與制度范式,保障學(xué)生參與權(quán)利

高校內(nèi)部治理中學(xué)生參與意識培養(yǎng),其主體定位和參與邊界等問題是前置問題,可從宏觀層面的政策法規(guī)完善和微觀視閾的高校具體制度建構(gòu)兩個層面予以明確。一方面,從立法著手,結(jié)合迅猛發(fā)展的信息化社會及高等教育改革不斷深入等實(shí)際,繼續(xù)完善《教育法》《高等教育法》《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》相關(guān)規(guī)定或者單獨(dú)制定實(shí)施細(xì)則,明確學(xué)生角色定位,將學(xué)生參與內(nèi)容、范圍、形式、程序以及措施保障等事項(xiàng)具象化、可操作化,為高校制定具體制度和細(xì)則提供法律參考和依據(jù)。另一方面,高校結(jié)合自身實(shí)際并考慮學(xué)生學(xué)科、專業(yè)、身份、擅長領(lǐng)域等特點(diǎn),進(jìn)行調(diào)研論證,建立決策制度、監(jiān)督制度、協(xié)調(diào)制度、反饋制度等制度架構(gòu),并通過高校章程、師德師風(fēng)、大學(xué)生日常行為規(guī)范守則等校內(nèi)規(guī)范性文件進(jìn)一步確證學(xué)生民主參與事項(xiàng)。同時,完善學(xué)生參與機(jī)制,包括運(yùn)行機(jī)制、激勵機(jī)制和保障機(jī)制等,確保學(xué)生能夠在權(quán)責(zé)范圍內(nèi)充分參與學(xué)校治理。

當(dāng)前高校內(nèi)部治理中學(xué)生參與意識仍較為薄弱,表現(xiàn)出參與主體意識缺失、參與認(rèn)知不足和參與效能感不強(qiáng)的整體式微狀況?；凇俺姓J(rèn)困境”所致的情感缺失、權(quán)利排斥和價值歧視三個維度可以探尋至具體因由。

有調(diào)查顯示,高校中75%的學(xué)生選擇通過社團(tuán)參與學(xué)校管理,而只有10%的學(xué)生對社團(tuán)工作是非常滿意的[14]?？梢?學(xué)生組織在學(xué)生參與意識培養(yǎng)和實(shí)踐中具有重要作用,而且,其作用發(fā)揮不夠充分。一方面,要加強(qiáng)學(xué)生組織參與學(xué)校治理意識培育。高校要轉(zhuǎn)變管理模式,改變學(xué)生組織僅是協(xié)助學(xué)校進(jìn)行學(xué)生管理的輔助機(jī)構(gòu)地位,切實(shí)將部分管理權(quán)能分配給學(xué)生組織自我管理,發(fā)揮其自我管理和自我服務(wù)功能,鍛煉管理能力和參與能力,提升在高校中的地位和影響力,發(fā)揮其在高校治理中學(xué)生參與的組織保障作用。另一方面,要豐富學(xué)生組織形式,除卻學(xué)生會、研究生會、學(xué)生社團(tuán)協(xié)會等學(xué)生組織,還應(yīng)探索更多學(xué)生組織形式,拓寬參與管理空間,如通過學(xué)代會、學(xué)委會等學(xué)生組織向?qū)W校建言獻(xiàn)策,借鑒國外高校學(xué)生參議會、學(xué)生評議會、學(xué)生治理聯(lián)合會等學(xué)生組織建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。探索設(shè)立諸如校園議事廳等類似機(jī)構(gòu),涉及學(xué)生切身利益事項(xiàng)預(yù)先進(jìn)行討論,會議記錄和討論結(jié)果等內(nèi)容可供學(xué)校決策參考。

(3)增強(qiáng)學(xué)生治理文化素養(yǎng),營造參與型校園氛圍

zi=β0+β1x1i+β2x2i+β3x3i+β4x4i+β5x5i+β6x6i+β7x7i+β8x8i

一是重視參與型課堂教學(xué)模式的構(gòu)建。課堂是學(xué)生參與的重要場域,課堂教學(xué)應(yīng)成為學(xué)生參與意識培養(yǎng)的重要渠道。在課堂的參與空間中,師生作為雙主體共同參與教學(xué)全過程,在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評價等各環(huán)節(jié)都應(yīng)體現(xiàn)師生共同設(shè)計、平等交流、共同建構(gòu)的底色。學(xué)生在主動參與中獲得知識、豐富個性、提升能力,于潛移默化中增強(qiáng)參與意識。二是宣傳和踐行社會主義核心價值觀,營造良好的治理文化氛圍,彰顯理性寬容、法治思維等治理文化素養(yǎng)的培育,增進(jìn)與各參與主體的互信、合作和協(xié)調(diào),建立多元共治、通力協(xié)作的參與格局。三是保障校園信息公開和暢通學(xué)生參與渠道。構(gòu)建動態(tài)開放的決策體系,保障重大信息,尤其是涉及學(xué)生權(quán)益信息的傳輸要及時、準(zhǔn)確、透明。廣開參與渠道,通過各類校園媒體、召開專題座談會、借助網(wǎng)絡(luò)平臺、在后勤服務(wù)中心等組織機(jī)構(gòu)中設(shè)置學(xué)生自治組織等形式,傾聽學(xué)生聲音,敢于樂于與學(xué)生進(jìn)行理性溝通和坦誠交流,塑造平等、寬容、真實(shí)的參與氛圍。

3.重視學(xué)生參與,促進(jìn)學(xué)生自我價值與社會價值和諧統(tǒng)一

教育者要主動把握學(xué)生特點(diǎn),充分肯定學(xué)生激情、活力、想象力和創(chuàng)造力,重視學(xué)生參與價值,教育引導(dǎo)學(xué)生廓清權(quán)利自由和義務(wù)責(zé)任邊界,在關(guān)注自身合法權(quán)益的同時,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),在參與奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價值。

該系統(tǒng)的工作過程是:拉曼放大器的剩余泵浦光經(jīng)過由兩個波分復(fù)用耦合器構(gòu)成的橋式結(jié)構(gòu)進(jìn)入摻鉺光纖的光學(xué)諧振腔,泵浦摻鉺光纖。由光纖環(huán)形鏡和光纖光柵構(gòu)成的摻鉺光纖激光諧振腔的工作原理如下:當(dāng)光波在諧振腔內(nèi)往返一周所獲得的增益等于腔內(nèi)的總損耗時,激光器就達(dá)到了閾值。設(shè)諧振腔鏡的反射率分別為R1和R2,摻鉺光纖長度為L,則閾值條件為:

(1)激發(fā)學(xué)生參與的主體自覺

學(xué)生作為高校治理的重要主體,針對其參與的情感疏離和行為排斥,有必要對其主體性進(jìn)行重塑,激發(fā)學(xué)生參與的主體自覺?？商剿魍ㄟ^主客觀兩個方面協(xié)同作用提升學(xué)生主體意識。一是客觀層面,高校轉(zhuǎn)變管理意識,注重培養(yǎng)學(xué)生參與能力。針對其知識、經(jīng)驗(yàn)、角色等特點(diǎn),通過加強(qiáng)社團(tuán)、協(xié)會等自治性組織建設(shè),組織相關(guān)培訓(xùn),打造品牌活動等保障學(xué)生得到經(jīng)常性鍛煉和有效指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生參與知識技能和實(shí)踐能力的提升,激發(fā)學(xué)生參與學(xué)校治理的自信心和責(zé)任感。此外,完善激勵機(jī)制,通過微博、微信等傳播媒介,加強(qiáng)學(xué)生參與治理的宣傳工作,引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)代會、學(xué)生會、學(xué)生提案委員會等學(xué)校治理機(jī)構(gòu)是其展現(xiàn)自我、發(fā)揮才干的舞臺;給予學(xué)生參與實(shí)質(zhì)性激勵,如頒發(fā)榮譽(yù)證書、給予學(xué)分獎勵和物質(zhì)獎勵等,調(diào)動學(xué)生參與高校治理的積極性。二是主觀層面,學(xué)生通過參與感受到自身健康成長和良性發(fā)展是激發(fā)主體自覺的根本動力。要保護(hù)、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、了解學(xué)校發(fā)展并投身學(xué)校事務(wù)管理的熱情,在資源投入、制度供給、環(huán)境優(yōu)化等方面予以保障。使學(xué)生在實(shí)踐中對參與政策制定及其實(shí)施可行性有更多的成就感與獲得感,體悟鍛煉和提高參與能力及水平給予個體成長的意義,進(jìn)而有意愿在學(xué)校民主管理中發(fā)揮更加積極的作用,如此良性循環(huán)下,學(xué)生將于高校治理參與的不同維度獲得最大限度的發(fā)展。

裝配式鋼結(jié)構(gòu)被動房的圍護(hù)結(jié)構(gòu)施工關(guān)鍵技術(shù)探析…………………………………………………… 孫智會（11-164）

(2)創(chuàng)造學(xué)生參與社會服務(wù)機(jī)會和平臺

學(xué)生參與社會活動、服務(wù)社會,是培養(yǎng)學(xué)生參與意識的重要途徑。高?？梢酝ㄟ^積極開拓參與渠道、豐富服務(wù)內(nèi)容和形式、提升學(xué)生社會服務(wù)專業(yè)化水平等促進(jìn)學(xué)生積極參與社會服務(wù)。針對學(xué)生需求和專業(yè)能力特點(diǎn)等,開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、實(shí)踐研修、志愿服務(wù)等活動,從簡單的觀察、參觀、訪問等活動發(fā)展到參與程度更深的定向社會調(diào)查、咨詢服務(wù)、定點(diǎn)科技文化服務(wù)、希望工程和社會性勞動等,從而提高社會參與度[8]。在鮮活、生動的實(shí)踐中回應(yīng)生活、學(xué)習(xí)和情感中遇到的苦惱和困惑,在拉近個人理想與社會現(xiàn)實(shí)差距的過程中,明晰小我與大我關(guān)系,練就適應(yīng)社會和解決問題的過硬知識與實(shí)踐本領(lǐng),在體悟?qū)λ松畹呢暙I(xiàn)和意義中,增強(qiáng)學(xué)生參與和服務(wù)意識。

(3)完善學(xué)生參與考核評價

2018年年初，忻州分公司確定了直分銷工作的三條主線：發(fā)揮客戶經(jīng)理的作用、發(fā)揮縣公司經(jīng)理書記的作用、發(fā)揮油站站長員工的作用。圍繞這三方面，業(yè)務(wù)部積極制定培訓(xùn)計劃，加強(qiáng)三支隊(duì)伍建設(shè)，對14個縣域進(jìn)行多層次、全方位的直分銷業(yè)務(wù)培訓(xùn)，引領(lǐng)員工緊跟公司經(jīng)營決策，深刻了解制度政策，全力開發(fā)市場、發(fā)展客戶、做大銷售。

及時科學(xué)的反饋評價有利于學(xué)生參與價值的客觀呈現(xiàn),有助于增強(qiáng)學(xué)生參與意識與實(shí)踐動力。既要從學(xué)時、學(xué)分政策規(guī)定上調(diào)動大學(xué)生參與學(xué)校公共事務(wù)和活動,也要明確考核評價的主體、方式和內(nèi)容;對高校治理中學(xué)生參與的典型群體和個人予以獎勵表彰,通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的話語體驗(yàn)情景和語境宣傳模范典型,打造特色品牌等形式,發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)作用,彰顯學(xué)生參與的個體價值與社會價值,激發(fā)大學(xué)生由“要我參與”到“我要參與”。同時,現(xiàn)代高校的治理離不開依法治校[15],加強(qiáng)高校學(xué)生法治思維培養(yǎng),明確參與考核的權(quán)利與義務(wù),增強(qiáng)考核過程的公正性。