◇邱國光

在當(dāng)代中國文化發(fā)展中，中國繪畫藝術(shù)發(fā)揮著越來越重要的作用。在改革開放后，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也得到了迅速發(fā)展。當(dāng)代中國繪畫藝術(shù)在改革開放的影響下，逐步向多元化方向發(fā)展。在當(dāng)代中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了很多新的內(nèi)容和形式，并呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢。然而，由于中國傳統(tǒng)文化以及歷史文化的影響，當(dāng)代中國繪畫藝術(shù)在發(fā)展中仍然存在一些問題。因此，必須對當(dāng)代中國繪畫藝術(shù)進行系統(tǒng)深入的研究和分析，并對其存在的問題進行有效解決。只有這樣，才能使中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)獲得更好更快的發(fā)展。

一、中國繪畫藝術(shù)的歷史淵源

中國繪畫藝術(shù)在世界美術(shù)史上占有重要地位。從世界文化的角度來看，中國繪畫藝術(shù)是世界美術(shù)史上的瑰寶。在繪畫藝術(shù)歷史發(fā)展的進程中，中國繪畫藝術(shù)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷程，并形成了豐富、獨特的風(fēng)格。其中，漢畫、唐代繪畫、宋元繪畫等都是我國繪畫藝術(shù)發(fā)展過程中的重要歷史階段。從文化發(fā)展角度來看，中國繪畫藝術(shù)是世界美術(shù)發(fā)展史上不可缺少的組成部分，它具有自身獨特的發(fā)展軌跡，同時又在一定程度上代表著古代文化藝術(shù)發(fā)展狀況。隨著西方文化對我國文化領(lǐng)域的不斷滲透和影響，中國繪畫藝術(shù)也發(fā)生了重大變革。

（一）明清時期

明清時期是中國繪畫藝術(shù)發(fā)展的高峰時期，此時，由于社會的不斷變革，特別是新思想和新思潮的影響，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)受到了極大的沖擊，繪畫藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新的變化。這個時期出現(xiàn)了大量的具有時代特色的繪畫作品，這些作品不僅反映了當(dāng)時社會的文化面貌，也展現(xiàn)了繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。同時，明清時期也是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與西方藝術(shù)相互融合與借鑒的時期。由于社會經(jīng)濟、政治以及文化等諸多因素的影響，西方美術(shù)逐步在中國傳統(tǒng)繪畫中找到了其生存和發(fā)展的土壤。特別是西方繪畫技法和觀念對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了較大影響，由此產(chǎn)生了一大批具有鮮明時代特色、有較高藝術(shù)價值和審美情趣的中國繪畫作品。明清時期，由于受到西方美術(shù)觀念和技法的影響，傳統(tǒng)繪畫開始注重對現(xiàn)實生活進行寫實描繪。明清時期的一些畫家以描繪現(xiàn)實生活為主要題材，對現(xiàn)實生活進行了深入細致的刻畫，從而使中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形成了強烈的寫實性，具有很強的感染力和影響力。

（二）近現(xiàn)代

19 世紀中葉至20 世紀中葉，中國處于半殖民地半封建社會時期。帝國主義的侵略，嚴重地沖擊了中國的封建社會，并使中國開始了由封建社會向半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)變的過程。在這個時期，西方的一些文化思想不斷地傳入中國，同時，一些新事物、新思想也相繼出現(xiàn)，這些對中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了一定的影響。

西方藝術(shù)思想和方法對當(dāng)時中國畫家產(chǎn)生了一定的影響。同時，在西方繪畫中也出現(xiàn)了一些新元素和新事物。例如，西方繪畫中出現(xiàn)了一些帶有透視和光影效果的色彩。在這一時期，中國畫也出現(xiàn)了一定的變化和發(fā)展。

一些畫家開始學(xué)習(xí)西方繪畫技術(shù)和繪畫理念，并將其融入傳統(tǒng)中國畫。但由于受到時代背景和社會環(huán)境的影響，這些畫家所采用的一些傳統(tǒng)藝術(shù)手法無法得到社會大眾的認同。同時，由于受到當(dāng)時社會風(fēng)氣和政治背景的影響，一些畫家不能按照自己的意愿進行創(chuàng)作。

（三）當(dāng)代

在中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展史上，隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了一些新的文化現(xiàn)象。特別是一些具有創(chuàng)新精神的藝術(shù)家，不斷地對中國繪畫藝術(shù)進行探索和改革，使其適應(yīng)社會發(fā)展的要求。比如在20世紀60 年代，伴隨著文化多元化的趨勢，出現(xiàn)了一些以“無個性”為表現(xiàn)形式的繪畫藝術(shù)作品；到了20 世紀70 年代，出現(xiàn)了寫實主義繪畫藝術(shù)形式；20世紀80 年代，出現(xiàn)了抽象表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)形式；到了20 世紀90 年代，出現(xiàn)了新具象繪畫藝術(shù)形式。這些繪畫藝術(shù)形式都具有鮮明的時代特征，在一定程度上反映出社會生活、時代特征以及人們精神需求等方面的變化。這些變化對中國繪畫藝術(shù)也產(chǎn)生了一定的影響。例如，從20 世紀80 年代開始，中國開始出現(xiàn)了一些具有代表性的現(xiàn)代藝術(shù)家；到了20 世紀90年代以后，中國又出現(xiàn)了一批以抽象表現(xiàn)主義為表現(xiàn)形式的繪畫藝術(shù)家；到了21 世紀以后，又出現(xiàn)了一批以新具象繪畫為表現(xiàn)形式的繪畫藝術(shù)家。當(dāng)前中國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，人們的思想、觀念等方面發(fā)生著變化。因此，要認真學(xué)習(xí)和借鑒外國優(yōu)秀文化成果和有益經(jīng)驗，不斷豐富和完善中國繪畫藝術(shù)，在此基礎(chǔ)上推動中國繪畫藝術(shù)不斷向前發(fā)展。

隨著社會的發(fā)展，中國繪畫藝術(shù)也在不斷地發(fā)展和變化。中華人民共和國成立以后，尤其是改革開放以來，中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展取得了很大的成就。在當(dāng)代文化和經(jīng)濟高度繁榮的背景下，中國繪畫藝術(shù)也進入了新的發(fā)展階段。

中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展，既是對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的繼承和發(fā)展，又是對新時代精神和審美意識的反映。在社會生活中，無論是藝術(shù)家還是觀賞者都有一個共同的特點，那就是關(guān)注現(xiàn)實生活。由于在藝術(shù)創(chuàng)作上受到了西方文化思想、生活觀念以及社會價值標準的影響，一些藝術(shù)家開始追求所謂的“時尚”“流行”“前衛(wèi)”等藝術(shù)語言和藝術(shù)形式。例如，在一些畫家的作品中出現(xiàn)了很多西方流行藝術(shù)風(fēng)格或符號，如冷軍的寫實派等。同時，還有一些畫家開始創(chuàng)作具有中國傳統(tǒng)文化特色的繪畫作品。這些作品以中國傳統(tǒng)文化為依托，融合了現(xiàn)代西方文化思想和審美觀念，不僅反映了當(dāng)代社會生活，而且還呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品的審美特征。正是由于這些畫家對中國傳統(tǒng)文化和西方流行文化進行了深入分析和研究，才使得這些作品具有獨特的魅力。因此，在當(dāng)代繪畫藝術(shù)發(fā)展過程中，應(yīng)該重視對中國傳統(tǒng)文化和西方流行文化進行深入研究和分析。

二、傳統(tǒng)文化的復(fù)興

對于繪畫藝術(shù)來說，它是具有中華民族特色的文化產(chǎn)物，是世界文化寶庫中不可缺少的瑰寶。我國傳統(tǒng)文化是我國民族智慧的結(jié)晶，是中華民族寶貴的精神財富，它不僅體現(xiàn)了中華民族對生命意義的探索，而且反映了對自然界、對人自身與人與自然關(guān)系的認識。我國傳統(tǒng)文化在一定程度上促進了我國古代經(jīng)濟的發(fā)展，并且為中國古代經(jīng)濟和科技發(fā)展提供了有力保障。

我國傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀的成分值得繼承和發(fā)揚。例如，中華民族悠久燦爛的歷史文化、博大精深的國學(xué)思想、源遠流長的文學(xué)藝術(shù)等。在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中，應(yīng)該合理地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。藝術(shù)創(chuàng)作既要有時代精神又要有民族特色；既要有民族風(fēng)格又要有世界眼光；既要有藝術(shù)理念又要有技術(shù)水平；既要有傳統(tǒng)技法又要有創(chuàng)新精神。通過對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，可以促進中國繪畫藝術(shù)不斷向前發(fā)展。在經(jīng)濟全球化不斷深入發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益普及的今天，應(yīng)該更好地傳承與弘揚中國繪畫藝術(shù)，使其在當(dāng)代文化發(fā)展中發(fā)揮出應(yīng)有的作用，并在此基礎(chǔ)上推動中國繪畫藝術(shù)不斷向前發(fā)展。

三、西方繪畫的沖擊

中國繪畫藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)在本質(zhì)上有著較大的區(qū)別。中國繪畫藝術(shù)是以傳統(tǒng)文化中的陰陽、五行、八卦等元素為基礎(chǔ)，從客觀現(xiàn)實中提煉出具有較強民族特色的內(nèi)容。而西方繪畫藝術(shù)則是在西方文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造，其具有較強的科學(xué)性和規(guī)范性，相對于中國繪畫藝術(shù)而言，西方繪畫藝術(shù)更加注重造型。因此，從這一點來看，中國繪畫藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)之間存在較大的差異。但是，由于中西方文化存在一定程度的差異性，所以，西方繪畫藝術(shù)并不能完全代替中國繪畫藝術(shù)。就目前來看，中國繪畫藝術(shù)正在不斷向外輸出，其在世界上已經(jīng)形成了一定的影響力。由于中國傳統(tǒng)文化在世界上具有較強的影響力，所以，西方繪畫在進入中國之后就會受到一定程度的沖擊。西方繪畫藝術(shù)并不能完全代替中國繪畫藝術(shù)，但是在某種程度上可以對其造成一定的影響。因此，在今后的發(fā)展中需要不斷提高對西方繪畫的研究和認識水平。

四、文化自信下的中國繪畫發(fā)展

中國繪畫藝術(shù)有著悠久的歷史，是一門歷史悠久、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)，也是人類藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。中國繪畫藝術(shù)在不斷向前發(fā)展的過程中，逐漸形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出了豐富多彩的內(nèi)容。它是由不同時期、不同地域、不同民族的繪畫形式和繪畫風(fēng)格所構(gòu)成的。要想更好地繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，就必須對中國繪畫進行全面系統(tǒng)、深入細致的研究和分析。對中國繪畫進行全面系統(tǒng)的研究和分析，要以更加開闊、更加寬廣、更加長遠的視角來進行，要把中國繪畫藝術(shù)與世界各民族文化進行比較分析，在比較分析中了解中國繪畫藝術(shù)與其他民族文化之間的差異與共同點。在此基礎(chǔ)上，才能更好地繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能使人們對中國繪畫藝術(shù)產(chǎn)生更加堅定的文化自信。

五、當(dāng)代藝術(shù)市場

中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)自產(chǎn)生之日起，就受到了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。如今，它已經(jīng)成為我國藝術(shù)市場中重要的組成部分。但是，國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)市場也存在一些問題。

一方面，一些人對中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)缺乏足夠的了解，對它產(chǎn)生了誤解；另一方面，由于缺乏正確的引導(dǎo)，當(dāng)代繪畫藝術(shù)市場較為混亂。特別是在近幾年來，一些不法分子利用人們對中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)缺乏足夠了解的弱點，在我國藝術(shù)品市場上進行各種不正當(dāng)活動。由于這些因素的存在，我國當(dāng)代繪畫藝術(shù)市場存在很大問題，必須引起人們的高度重視，對我國藝術(shù)品市場進行嚴格規(guī)范和管理。在進行管理的過程中，應(yīng)該制定相應(yīng)的規(guī)章制度。同時，還應(yīng)該加大對藝術(shù)品市場上各種非法活動的打擊力度和監(jiān)管力度。只有這樣，才能夠有效地維護我國藝術(shù)品市場的正常秩序和發(fā)展空間。

六、當(dāng)代藝術(shù)市場與繪畫發(fā)展

盡管當(dāng)代繪畫藝術(shù)在國際藝術(shù)市場上占據(jù)著重要地位，但是，中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)仍然處于不斷發(fā)展和完善的過程中。在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)以借鑒西方繪畫藝術(shù)為主，很少有自己的創(chuàng)新之作。隨著改革開放的不斷深入，我國社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人們開始越來越重視精神文化生活。在這樣的背景下，我國的當(dāng)代繪畫藝術(shù)也開始進入一個嶄新的時期。近年來，我國當(dāng)代繪畫藝術(shù)在國際市場上所占份額越來越大，這對于促進我國文化產(chǎn)業(yè)健康、快速發(fā)展，推動中華民族文化走向世界具有重要意義。

綜上所述，隨著改革開放的不斷深入，我國社會正經(jīng)歷著前所未有的變革。這也是新時代我國繪畫藝術(shù)發(fā)展的大好時機。在這樣的時代背景下，我國繪畫藝術(shù)應(yīng)抓住這個機遇，以其獨特的魅力，在國際社會中展現(xiàn)出自己的風(fēng)采，為中國繪畫藝術(shù)走向世界發(fā)揮積極作用。在此過程中，需要立足本土，培養(yǎng)具有國際視野、創(chuàng)新意識和能力的美術(shù)人才。同時，還要積極吸收外來文化的優(yōu)秀成果，不斷地豐富我國的繪畫語言和表現(xiàn)手法，以不斷提高我國繪畫藝術(shù)在世界畫壇中的地位。